Алексей Любомудров

Juste Dame du Pays de Kazan Les justes et les ascètes du siècle dernier étaient de véritables lampes pour notre monde furieux et agité. Le visage de chacun d’eux est capable d’éclairer les âmes ennuyées, d’insuffler de la gaieté dans les cœurs et d’inspirer l’héroïsme. Les destinées étonnantes des saints en témoignent : aussi dure que soit la vie qui nous entoure, elle est possible et doit suivre le chemin salvateur du Christ. L'une des femmes justes du pays de Kazan, qui a nourri le don de la foi reçu dans l'enfance et l'a porté à travers toutes les épreuves, la religieuse Antonia (Berg). Elle est née en 1900 à Kazan, dans la famille de German Alexandrovich et Maria Ivanovna Berg. Mon père est professeur d'allemand, ma mère est une excellente pianiste et enseigne la musique. Et ils ont eu trois enfants : Lyovochka, Anechka et Manechka. La famille vivait ensemble. L'âme de la maison était la mère, une personne profondément religieuse, absorbée par les préoccupations de l'éducation orthodoxe de ses enfants. Pour leur inculquer la moralité chrétienne, elle a imaginé un jeu pour enfants - la société des « aquilistes », une société de ceux qui s'efforcent de s'élever dans leurs pensées et leurs sentiments (« aquila » en latin « aigle »). Les règles de comportement étaient inscrites dans la charte de cette société des aiglons, parmi lesquelles figuraient les points suivants : « ne mentez pas », « ne soyez pas paresseux », « traitez les étrangers de la même manière que les vôtres ». Les gars tenaient de petits livres dans lesquels ils consignaient leurs péchés. Les aiglons les lisaient à haute voix, les autres en discutaient. Ainsi, Maria Ivanovna a inculqué aux enfants les débuts de l'amour chrétien, de l'amélioration spirituelle et du repentir. Tous les Berg avaient des capacités musicales et de belles voix. Maria Ivanovna a organisé une chorale d'enfants dans une église : elle a chanté dans l'église du village d'Ilyinka près de Cheboksary ; En été, de nombreuses familles de Kazan y passaient leurs vacances. Les aiglons ont organisé des spectacles pour enfants ; German Alexandrovich lui-même était « l’orchestre » et jouait du piano. L'enfance des Berg a été pure et sans nuages. La nounou, une personne profondément religieuse, racontait beaucoup de choses aux enfants sur les lieux saints, et ces histoires pénétraient profondément dans leurs âmes. Son père, German Alexandrovich, était luthérien, ce qui inquiétait beaucoup sa mère. Maria Ivanovna s'est tournée vers son confesseur, l'aîné de l'ermitage Sedmiozernaya près de Kazan Gabriel (aujourd'hui canonisé), et il a répondu : « Soyez patient, le moment n'est pas encore venu. Quelques années plus tard, mon père s'est entretenu un jour avec un célèbre prédicateur qui servait à l'Académie théologique de Kazan. La conversation l'a fortement impressionné et le luthérien a été baptisé dans l'orthodoxie, ressentant une joie spirituelle extraordinaire. Avec l’avènement de la révolution, la vie joyeuse et insouciante a pris fin. Le sort de l’université s’est avéré différent. Lev Germanovich est devenu professeur à l'Université de Kazan, un célèbre chimiste. Jusqu'à la fin de sa vie, il resta un homme profondément religieux : dans les conditions de persécution de l'Église, c'était un exploit pour tout chrétien. On sait peu de choses sur Maria Berg. On dit qu'elle a peint une église à Moscou et qu'elle est morte au monastère. La vie d'Anna Berg, religieuse Antonia, est marquée du sceau de la miséricorde de Dieu. Témoin de la guerre fratricide, des représailles sanglantes des agents de sécurité contre des habitants innocents de Kazan à l'automne 1918, de l'avènement d'un pouvoir impie, elle était de plus en plus encline à se consacrer entièrement à Dieu. Et le Seigneur a merveilleusement dirigé son chemin. Anya était jolie, chantait magnifiquement et travaillait comme chef de chœur dans des clubs et des hôpitaux. Lorsqu'elle eut vingt ans, sa mère l'envoya suivre des cours à Petrograd. Anna s'est lancée dans un voyage difficile et dangereux dans des conditions de dévastation et de guerre civile. Elle a ensuite décidé de réaliser son désir de longue date : faire un pèlerinage à Kiev. Ayant atteint une ville, elle, presque sans fonds, avec une seule valise, s'est assise à la gare et s'est mise à pleurer de désespoir. Ici, un militaire l'a remarquée, s'est approché d'elle et lui a demandé avec sympathie quel était son chagrin. Anna, craignant l'étranger, a dit qu'elle allait voir son mari malade, mais qu'elle ne pouvait pas y arriver. Puis il a dit qu'il emmenait des soldats dans la même direction et qu'il pouvait l'emmener dans le train. Ayant confié son sort à la volonté de Dieu, Anna accepta de partir. Dans la voiture, des soldats ont commencé à s'approcher d'elle, mais l'officier les a sévèrement retirés, disant que la femme était en chagrin. Anna est descendue à l'une des gares. Soudain, deux hommes en uniforme se sont approchés d'elle et lui ont demandé des documents. Elle n’est pas déconcertée : « Cela fait longtemps que je voyage en train, je dois m’en aller, tiens ma valise, je reviens tout de suite. » Cela dit, elle s'est enfuie d'eux, mais s'est retrouvée sans rien ni argent. Anna a visité Tchernigov, a prié devant les reliques de saint Théodose et s'est rendue à pied à Kiev. Elle se promenait dans les forêts et mangeait de la russula. Quand je suis arrivé, mes jambes saignaient. Le bienheureux Séraphin l'a rencontrée à Kyiv. "Fille, veux-tu venir avec moi ? "J'ai juste besoin d'un gardien de cellule", dit-elle à Anna et l'emmena vers elle. Anna a traversé une école difficile d'obéissance, d'humilité et de prière avec Mère Séraphima. La bienheureuse l'a forcée à lire le Psautier à haute voix pendant longtemps. Il arrivait qu'une fille s'assoupissait et Mère Séraphima commençait à lui taper sur la tête avec quelque chose en disant : "Ce n'est pas toi, mais les démons !" Et Anna se sentait à l'aise et bien. Mère testait ainsi l'humilité de la jeune novice : elle l'habillait d'une veste et d'une jupe colorées, de bas multicolores et la faisait se promener dans la ville dans une tenue si sauvage. Les passants se moquaient d'elle, d'autres criaient avec colère : « Pourquoi fais-tu semblant d'être un imbécile ! Ces leçons salvatrices ont purifié l’âme et se sont révélées très utiles plus tard. Anna a conservé tout au long de sa vie son amour pour son mentor spirituel, avec qui elle a vécu quatre ans. Plus tard, elle s'en souvint. "Mère Seraphim avait 90 ans, mais elle était inhabituellement rapide : lorsque nous nous promenions dans la ville, j'arrivais à peine à la suivre." À Kyiv, Anna prononça ses vœux monastiques secrets et fut nommée Antonia. Un moine des grottes Proche (Antoniev) de la Laure de Petchersk de Kiev a pris la tonsure. Un hiver, la religieuse Antonia a attrapé un rhume aux pieds. La voyant debout pendant des heures sur le sol en pierre glacée de l'église avec des chaussures claires, le diacre eut pitié d'elle et lui donna des bottes. Et pourtant, mes jambes me faisaient de plus en plus mal, et à la fin elles étaient presque paralysées. Ensuite, Antonia a presque rampé jusqu'à l’église vers les reliques de la sainte grande martyre Barbara (elles sont à Kiev depuis de nombreux siècles) et a commencé à lui demander avec ferveur sa guérison. La femme malade a été appliquée aux reliques. Comme si une force gracieuse la soulevait, la religieuse Antonia se releva et put à nouveau marcher. Dans le monastère de Kiev-Petchersk, il y avait une ancienne icône vénérée de la Dormition de la Mère de Dieu. Pendant le service, elle se trouvait au-dessus des portes royales de la « Grande » église, puis elle était abaissée pour le culte des fidèles. Un jour, Antonia, en embrassant cette icône, entendit soudain une voix : « Maintenant, je suis ta mère. » Anna a compris ce que cela signifiait. Elle a noté le jour où cela s'est produit et a prié avec ferveur pour Marie nouvellement décédée. Plus tard, on apprit que c'était ce jour-là que sa mère, Maria Ivanovna Berg, était décédée à Kazan. Un ami de Maria Ivanovna a déclaré que la mourante avait vu Anechka assise sur une chaise à côté de son lit... Ainsi, les âmes des justes se sont unies dans une communication priante alors que l'un d'eux passait dans l'éternité. La vie à Kiev devenait de plus en plus difficile et Mère Antonia devait errer dans les cimetières, passer la nuit dans les champs, endurer la faim et le froid. Elle a demandé à Mère Seraphima de la laisser aller à Diveevo, et elle a répondu : « Vas-y, tu t'y sentiras bien. La religieuse est arrivée au célèbre monastère de Diveyevo, fondé par saint Séraphin, le faiseur de miracles de Sarov. À la source sacrée, l'aîné lui-même lui apparut dans une vision et la bénit. L'abbesse était l'abbesse Alexandra. "Que peux-tu faire?" - elle a demandé au nouveau venu et, ayant appris qu'elle pouvait agir comme régente, elle était ravie : il y avait plusieurs chorales dans le monastère de Diveyevo et il fallait de bons régents. Antonia révéla à l'abbesse qu'elle était religieuse en soutane et, entrée au monastère, elle ne cachait plus son monachisme. L'abbesse a confié à la jeune religieuse le mentorat spirituel d'une vieille femme expérimentée, le monstre-schéma Seraphima. À Diveevo, Mère Antonia a dirigé la chorale pendant trois ans, jusqu'à la fermeture du monastère en 1927. Ici, elle a écrit le poème « L'exploit de l'ancien Séraphin », qui est maintenant devenu une chanson folklorique, chantée avec émotion par les pèlerins de Diveevo. Nuit silencieuse, spectateurs - Les étoiles regardent du ciel. Là, le long du chemin sous les pins, Resté avec la volonté du Seigneur Tout cela sans attention à l'extérieur "Dieu, sois miséricordieux envers le pécheur" - Dur travail dans les montagnes. Après la fermeture du monastère, Mère Antonia et l'abbesse ont déménagé à Mourom, où elle est devenue psaume. À cette époque, le hiéromoine Pimen, le futur patriarche, servait à Mourom et elle se souvenait de ses conversations spirituelles. Son père âgé, German Alexandrovich, est venu rendre visite à sa fille à Mourom et il y est mort en homme profondément orthodoxe. Lorsque Berg gisait sur son lit de mort, son visage semblait briller. Pendant la guerre, la religieuse Antonia est retournée dans sa ville natale de Kazan, et c'est ici que de nouvelles épreuves ont commencé pour elle. Personne ne permettait aux moines d'entrer dans leur appartement : à cette époque, c'était dangereux. Elle a erré longtemps, se cachant dans les sous-sols et les greniers, menant la vie d'une vagabonde. Ici, probablement, le sens des leçons de la mère de Kiev, Seraphima, qui prévoyait les épreuves qui l'attendaient et la préparait à elles, lui fut pleinement révélé. Le frère Lev Germanovich, professeur, scientifique célèbre, vivait à Kazan. Lui-même était croyant, il aimait beaucoup sa sœur et l'aidait dans certaines choses, mais il ne pouvait pas l'accommoder et, en plus, sa femme ne l'aimait pas. Peut-être que la religieuse Antonia n'accepterait pas de vivre dans une famille laïque. Elle suivit donc les bienheureux qui accomplissaient l’exploit du pèlerinage et de la folie pour l’amour du Christ, et devint une « vagabonde sans abri de la ville de Kazan ». L'un des rares en activité dans la ville à cette époque était l’église au nom des saints de Yaroslavl Théodore, David et Constantin au cimetière d'Arskoe. Mère Antonia a commencé à servir comme psalmiste et régente dans cette église. Au début, elle n'a pas reçu d'argent, mais elle a été autorisée à passer la nuit dans la guérite de l'église. Dans cette église se trouvaient de nombreux sanctuaires sauvés des athées, collectés dans des églises fermées. Dans des prières ferventes devant les icônes vénérées du Sauveur non fait de mains, la Mère de Dieu de Kazan, Feodorovskaya, Tolgskaya, tombant devant les reliques de la sainte Gourie de Kazan - un homme de prière ascétique qui a enduré de nombreuses persécutions et profanations dans sa vie - Mère Antonia a exercé l'obéissance à l'église jusqu'à la fin de ses jours. Parfois, elle recevait la visite d'amis de sa jeunesse, avec qui elle avait passé les années sereines de son enfance et de sa jeunesse. Pour eux, personnes purement laïques et, pour diverses raisons, aliénées de l’Église, le sort d’Anna Berg semblait tragique : une belle et compétente pianiste est soudainement devenue une « religieuse fanatique ». Sans abri, pauvre et affamée, on lui a demandé avec sympathie si elle était satisfaite de sa vie, était-elle heureuse ? Elle a répondu : « Je n’ai besoin de rien d’autre, je suis contente de tout. » Ayant renoncé à la vanité du monde terrestre, étant devenue l'épouse du Christ, Mère Antonia a eu une grande consolation spirituelle du Seigneur, inconnue de la compréhension du monde... En 1950, l'archevêque Serge († 18/12/1952) fut nommé au siège de Kazan. Lors du premier service dans l’église du cimetière, il a attiré l’attention sur Mère Antonia, lui a tendu une prosphore et lui a dit doucement : « Tiens-la bien, il y a autre chose ici. » Il y avait 200 roubles sous la prosphore. Vladyka, lui-même un homme de vie sainte, a immédiatement vu en Antoine une personne de grâce et s'est rendu compte qu'elle en avait grand besoin. Vladyka a acheté une petite maison pour religieuses à Kazan et les mères Sergius, Mikhail et Antonia s'y sont installées. Après la mort des religieuses Mikhaila et Sergia, Mère Anthony a emmené chez elle la gardienne de cellule Maria Nikolaevna Okhotina (médecin de profession). Lorsque la maison a été démolie, la mère d'Antonia s'est installée rue Gvardeyskaya, dans la maison 5, au deuxième étage, où elle a vécu le reste de ses années. Sa dernière gardienne de cellule était Antonina Shelaeva (qui a maintenant prononcé ses vœux monastiques sous le nom d'Anna et sert dans la même église du cimetière d'Arskoe). Il témoigne des dons spirituels de Mère Antonia, qui a acquis une prière incessante et priait souvent toute la nuit. Toute sa vie, maman a accompli le commandement de son premier mentor, le bienheureux Séraphin : faire vingt prosternations à terre chaque jour. Je n'ai jamais jugé personne. Parfois, j’avais l’impression d’agir comme un imbécile. Ils se sont tournés vers la religieuse Antonia pour obtenir des conseils et de l'aide. Un jour, une femme s'est approchée d'elle dans la rue et lui a dit : " Mère, que dois-je faire ? Je suis médecin, mariée à un Tatar, ma belle-mère me déteste et me bat. Je suis orpheline, il n'y a personne pour intercéder. À la maison, j'ai peur de ce qui se passe... " Mère Antonia lui répondit : " Va dans n'importe quelle tombe, prie, lis " La Mère de Dieu... " 150 fois, demande-lui, et tout sera réglé. " Apparemment, sa mère l'a envoyée dans la tombe pour qu'elle puisse prier devant la croix dans un endroit isolé. Il était impossible de prier ouvertement devant les gens : les croyants étaient licenciés de leur travail. Après un certain temps, cette femme rencontra à nouveau Mère Antonia et se précipita vers elle avec les mots : « Je vous suis si reconnaissante, car maintenant il y a le silence dans notre maison ! Mère avait l'audace et la force de prier pour les personnes possédées par des obsessions démoniaques. Son gardien de cellule a déclaré : "Nous avions un jeune homme dans notre église : il chantait et lisait dans l’église. Un jour, il est entré dans la maison d'un sorcier et a regardé un livre sur la magie par curiosité. Depuis, j'ai changé et j'ai arrêté d'aller à l'église. J'ai commencé à prier pour lui, et tout à coup quelque chose m'a envahi : je ne pouvais plus prier ni faire quoi que ce soit, mes mains ont abandonné. Cela n'a pas échappé à Mère Antonia : " Qu'est-ce qui ne va pas chez toi, Tonechka ? – elle a demandé. Pourquoi es-tu si triste?" Je lui ai dit que j'avais essayé de prier pour Volodia (c'était le nom du gars). "Pourquoi devrais-tu, avec ta force, prier pour lui", s'est excitée ma mère, "mais l'ennemi se vengera de toi, il te mettra sens dessus dessous!" Après les prières de ma mère, tout ce qui était mauvais m’a immédiatement quitté. C'est dire à quel point sa prière était puissante. Je me souviens d'un autre incident. Je chantais dans la chorale, j'avais une soprano, et puis un jour ma voix s'est cassée. Je suis allé chez le médecin et il m'a dit strictement : « Ne chantez pas, ne lisez pas, sinon vous vous retrouverez complètement sans voix. J'étais bouleversé et j'ai tout dit à ma mère. « Notre médecin est le Seigneur, il guérira et aidera », a-t-elle déclaré. Après cela, ma voix s’est rapidement améliorée. Le Seigneur a accordé à sa sainte religieuse Antonia une mort tranquille et paisible. Elle n'avait presque rien mangé ces derniers jours. Sa volonté fut courte : enterrer son corps et retirer la prosphore pour le repos de son âme. Mère est décédée lors de la Semaine des femmes porteuses de myrrhe, le 24 mai 1986. Lors de la lecture du Psautier sur la défunte, son chat bien-aimé a pleuré devant le cercueil d'une manière tout à fait humaine... Ils voulaient enterrer leur mère au cimetière d'Arskoye : ici, dans l'église, elle a travaillé pendant de nombreuses décennies, ici son frère s'est reposé. La tombe avait déjà été préparée, mais des circonstances insurmontables sont survenues et elle n'a pas été autorisée à être enterrée ici. Elle repose au cimetière Tsaritsyne à Kazan. Le Seigneur a reçu dans son monastère une femme juste et ascète qui a eu l'opportunité d'endurer un exploit monastique difficile pendant la féroce persécution de l'Orthodoxie. Aujourd'hui, nous le croyons, elle se tient devant le Seigneur pour le salut de tous ceux qui vivent dans le pays de Kazan et dans le pays russe. Repose, Seigneur, l'âme de ta servante nonne Antoine et aie pitié de nous avec ses saintes prières !