Алексей Любомудров

Justa Señora de la Tierra de Kazán Los justos y ascetas del siglo pasado fueron verdaderas lámparas para nuestro mundo furioso e inquieto. El rostro de cada uno de ellos es capaz de iluminar las almas apagadas, infundir alegría en los corazones e inspirar heroísmo. Los asombrosos destinos del pueblo santo atestiguan: por difícil que sea la vida que nos rodea, es posible y necesario seguir el camino salvador de Cristo. Una de las mujeres justas de la tierra de Kazán, que cultivó el don de la fe recibido en la infancia y lo llevó a través de todas las pruebas, la monja Antonia (Berg). Nació en 1900 en Kazán, en la familia de German Alexandrovich y Maria Ivanovna Berg. Mi padre es profesor de alemán, mi madre es una excelente pianista y enseñó música. Y tuvieron tres hijos: Lyovochka, Anechka y Manechka. La familia vivía junta. El alma de la casa era la madre, una persona profundamente religiosa, absorta en las preocupaciones de la educación ortodoxa de sus hijos. Para inculcarles la moral cristiana, ideó un juego para niños: la sociedad de los "aquilistas", una sociedad de aquellos que se esfuerzan por elevarse en sus pensamientos y sentimientos ("aquila" en latín "águila"). Las reglas de comportamiento estaban escritas en los estatutos de esta sociedad de aguiluchos, entre ellos se encontraban los siguientes puntos: "no mientas", "no seas holgazán", "trata a los extraños como a los tuyos". Los muchachos llevaban pequeños libros en los que registraban sus pecados”. Los aguiluchos los leyeron en voz alta, los demás los discutieron. Así, María Ivanovna inculcó en los niños los principios del amor cristiano, la superación espiritual y el arrepentimiento. Todos los Berg tenían habilidades musicales y hermosas voces. María Ivanovna organizó un coro de niños en la iglesia: cantó en la iglesia del pueblo de Ilyinka, cerca de Cheboksary; En verano, muchas familias de Kazán pasaban sus vacaciones allí. Los aguiluchos protagonizaron actuaciones infantiles; El propio German Aleksandrovich era la "orquesta" y tocaba el piano. La infancia de los Berg fue pura y sin nubes. La niñera, una persona profundamente religiosa, les contó mucho a los niños sobre los lugares sagrados y estas historias calaron profundamente en sus almas. Su padre, German Aleksandrovich, era luterano, lo que preocupaba mucho a su madre. María Ivanovna pidió consejo a su confesor, el anciano de la ermita de Sedmiozernaya cerca de Kazán, Gabriel (ahora canonizado), y él respondió: "Ten paciencia, aún no ha llegado el momento". Unos años más tarde, mi padre habló una vez con un famoso predicador que servía en la Academia Teológica de Kazán. La conversación le causó una fuerte impresión y el luterano fue bautizado en la ortodoxia, sintiendo una alegría espiritual extraordinaria. Con el advenimiento de la revolución terminó la vida alegre y despreocupada. El destino de la universidad resultó diferente. Lev Germanovich se convirtió en profesor en la Universidad de Kazán, un químico famoso. Hasta el final de su vida siguió siendo un hombre profundamente religioso: en las condiciones de persecución de la Iglesia, esto era una hazaña para todo cristiano. Poco se sabe sobre María Berg. Dicen que pintó una iglesia en Moscú y murió en el monasterio. La vida de Anna Berg, monja Antonia, está marcada con el sello de la misericordia de Dios. Al presenciar la guerra fratricida, las sangrientas represalias de los agentes de seguridad contra residentes inocentes de Kazán en el otoño de 1918, la llegada del poder impío, se sintió cada vez más inclinada a dedicarse por completo a Dios. Y el Señor dirigió maravillosamente su camino. Anya era bonita, cantaba maravillosamente y trabajaba como directora de coro en clubes y hospitales. Cuando cumplió veinte años, su madre la envió a estudiar a Petrogrado. Anna emprendió un viaje difícil y peligroso en condiciones de devastación y guerra civil. Entonces decidió cumplir su antiguo deseo: hacer una peregrinación a Kiev. Al llegar a alguna ciudad, ella, casi sin fondos, con una sola maleta, se sentó en la estación y se echó a llorar desesperada. Aquí un militar se fijó en ella, se acercó a ella y le preguntó con simpatía cuál era su dolor. Anna, temiendo al extraño, dijo que iba a ver a su marido enfermo, pero que no podía llegar. Luego dijo que llevaría soldados en la misma dirección y que podía llevarla a ella en tren. Habiendo confiado su destino a la voluntad de Dios, Anna accedió a ir. En el carruaje, los soldados comenzaron a acercarse a ella, pero el oficial los hizo retroceder severamente, diciendo que la mujer estaba afligida. Anna se bajó en una de las estaciones. De repente dos hombres uniformados se acercaron a ella y le exigieron documentos. Ella no se sorprendió: “Estoy viajando en tren desde hace mucho tiempo, necesito irme, coge mi maleta, ya vuelvo”. Dicho esto, ella se escapó de ellos, pero se quedó sin cosas ni dinero. Anna visitó Chernigov, oró ante las reliquias de San Teodosio y fue a pie a Kiev. Caminó por los bosques y comió russula. Cuando llegué allí, me sangraban las piernas. El Beato Serafín la conoció en Kyiv. "Niña, ¿quieres venir conmigo? "Sólo necesito un asistente de celda", le dijo a Anna y la llevó con ella. Anna pasó por una difícil escuela de obediencia, humildad y oración con la Madre Seraphima. La bendita la obligó a leer el Salterio en voz alta durante mucho tiempo. Sucedió que una niña se quedaba dormida y la Madre Seraphima comenzaba a golpearle la cabeza con algo, diciendo: "¡No eres tú, sino los demonios!" Y Anna se sintió tranquila y bien. La madre puso a prueba la humildad de la joven novicia de esta manera: la vestía con una chaqueta y una falda de colores, medias multicolores y la hacía caminar por la ciudad con un traje tan salvaje. Los transeúntes se reían de ella, otros gritaban enojados: "¿Por qué te haces el tonto?". Estas lecciones que salvan vidas limpiaron el alma y resultaron ser muy útiles más adelante. Anna conservó durante toda su vida el amor por su mentor espiritual, con quien vivió durante cuatro años. Más tarde lo recordó. “La Madre Serafín tenía 90 años, pero era inusualmente rápida: cuando caminábamos por la ciudad, apenas podía seguirle el ritmo”. En Kyiv, Anna hizo votos monásticos secretos y fue nombrada Antonia. Un monje de las cuevas cercanas (Antoniev) de Kiev Pechersk Lavra se hizo tonsura. Un invierno, la monja Antonia se resfrió en los pies. Al verla parada durante horas en el suelo de piedra helada de la iglesia con zapatos ligeros, el diácono se apiadó de ella y le regaló botas. Y, sin embargo, me dolían cada vez más las piernas y al final casi se quedaron paralizadas. Entonces Antonia casi se arrastró hasta la iglesia en busca de las reliquias de la Santa Gran Mártir Bárbara (están en Kiev durante muchos siglos) y comenzó a pedirle fervientemente que la curara. La enferma fue aplicada a las reliquias. Como si una fuerza graciosa la levantara, la monja Antonia se puso de pie y pudo volver a caminar. En el monasterio de Kiev-Pechersk había un antiguo icono venerado de la Dormición de la Madre de Dios. Durante el servicio, estuvo encima de las puertas reales de la “Gran” iglesia, y luego fue bajado para el culto de los fieles. Un día, Antonia, mientras besaba este icono, de repente escuchó una voz: “Ahora soy tu madre”. Anna entendió lo que esto significaba. Ella anotó el día en que esto sucedió y oró fervientemente por la recién fallecida María. Más tarde llegó la noticia de que ese día murió su madre, Maria Ivanovna Berg, en Kazán. Una amiga de María Ivanovna dijo que la moribunda vio a Anechka sentada en una silla junto a su cama... Así, las almas de los justos se unieron en comunicación de oración cuando uno de ellos pasó a la eternidad. La vida en Kiev se volvió cada vez más difícil y la Madre Antonia tuvo que vagar por los cementerios, pasar la noche en el campo, soportar el hambre y el frío. Le pidió a Madre Seraphima que la dejara ir a Diveevo y ella respondió: “Ve, allí te sentirás bien”. La monja llegó al famoso monasterio de Diveyevo, fundado por San Serafín, el hacedor de milagros de Sarov. En la fuente sagrada, el anciano mismo se le apareció en una visión y la bendijo. La abadesa allí era la abadesa Alexandra. "¿Qué puedes hacer?" - preguntó al recién llegado y, al enterarse de que podía actuar como regente, se alegró: en el monasterio de Diveyevo había varios coros y se necesitaban buenos regentes. Antonia le reveló a la abadesa que era monja de sotana y, al entrar en el monasterio, ya no ocultó su monaquismo. La abadesa asignó a la joven monja la tutoría espiritual de una anciana experimentada, el monstruo del esquema Seraphima. En Diveevo, la Madre Antonia dirigió el coro durante tres años, hasta que el monasterio cerró en 1927. Aquí escribió el poema "La hazaña del anciano Serafín", que ahora se ha convertido en una canción popular, cantada conmovedoramente por los peregrinos en Diveevo. Noche de paz, espectadores. Las estrellas miran desde el cielo. Allí, por el camino bajo los pinos, De pie con la voluntad del Señor Todo sin atención a lo externo. "Dios, ten misericordia del pecador" - Trabajo duro entre las montañas. Después del cierre del monasterio, la Madre Antonia y la abadesa se trasladaron a Murom, donde ella se convirtió en lectora de salmos. En ese momento, Hieromonk Pimen, el futuro Patriarca, servía en Murom y ella recordaba sus conversaciones espirituales. Su anciano padre, German Aleksandrovich, vino a visitar a su hija a Murom y murió allí como un hombre profundamente ortodoxo. Cuando Berg yacía en su lecho de muerte, su rostro parecía brillar. Durante la guerra, la monja Antonia regresó a su ciudad natal, Kazán, y aquí comenzaron para ella nuevas pruebas. Nadie permitía la entrada de monjes a su apartamento: en ese momento era peligroso. Deambuló durante mucho tiempo, escondiéndose en sótanos y áticos, llevando una vida de vagabundo. Aquí, probablemente, se le reveló plenamente el significado de las lecciones de la madre de Kiev, Seraphima, que previó las pruebas que le esperaban y la preparó para ellas. El hermano Lev Germanovich, profesor y científico famoso, vivía en Kazán. Él mismo era un creyente, amaba mucho a su hermana y la ayudaba con las cosas, pero no podía complacerla y, además, a su esposa no le agradaba. Quizás la monja Antonia no aceptaría vivir en una familia secular. Así que siguió a los bienaventurados que llevaron a cabo la hazaña de la peregrinación y la necedad por amor a Cristo, y se convirtió en una “vagabunda vagabunda de la ciudad de Kazán”. Uno de los pocos que funcionaban en la ciudad en ese momento era la iglesia en nombre de los santos de Yaroslavl Teodoro, David y Constantino en el cementerio de Arskoe. La Madre Antonia comenzó a ejercer como salmista y regente en esta iglesia. Al principio no le pagaron nada, pero le permitieron pasar la noche en la puerta de la iglesia. En esta iglesia había muchos santuarios salvados de los ateos, recolectados de iglesias cerradas. En fervientes oraciones ante los venerados íconos del Salvador no hecho por manos, la Madre de Dios de Kazán, Feodorovskaya, Tolgskaya, cayendo ante las reliquias del santo Guria de Kazán, un hombre asceta de oración que soportó muchas persecuciones y profanaciones en su vida, la Madre Antonia llevó a cabo la obediencia a la iglesia hasta el final de sus días. A veces la visitaban amigos de su juventud, con quienes había pasado los serenos años de su infancia y juventud. Para ellos, gente puramente laica y, por diversas razones, alejada de la Iglesia, el destino de Anna Berg parecía trágico: una pianista hermosa y capaz de repente se convirtió en una “monja fanática”. Sin hogar, pobre y hambrienta, le preguntaron con simpatía si estaba satisfecha con su vida, ¿era feliz? Ella respondió: “No necesito nada más, estoy contenta con todo”. Habiendo renunciado a la vanidad del mundo terrenal, convertida en esposa de Cristo, Madre Antonia recibió del Señor un gran consuelo espiritual, desconocido para el entendimiento mundano... En 1950, el arzobispo Sergio (†18/12/1952) fue nombrado miembro de la Sede de Kazán. Durante el primer servicio en la iglesia del cementerio, llamó la atención sobre la madre Antonia, le entregó una prosfora y le dijo en voz baja: "Espera, que aquí hay algo más". Debajo de la prosfora había 200 rublos. Vladyka, un hombre de vida santa, vio inmediatamente en Antonio a una persona de gracia y se dio cuenta de que tenía una gran necesidad. Vladyka compró una pequeña casa para monjas en Kazán y en ella se instalaron las madres Sergio, Mikhail y Antonia. Después de la muerte de las monjas Mikhaila y Sergio, la Madre Anthony llevó a su casa a la celadora María Nikolaevna Okhotina (médica de profesión). Cuando la casa fue demolida, la madre de Antonia se instaló en la calle Gvardeyskaya, en la casa 5, en el segundo piso, donde vivió el resto de sus años. Su última asistente de celda fue Antonina Shelaeva (que ahora hizo votos monásticos con el nombre de Anna y sirve en la misma iglesia en el cementerio de Arskoe). Da testimonio de los dones espirituales de la Madre Antonia, que adquirió una oración incesante y a menudo oraba durante toda la noche. Toda su vida, su madre cumplió el mandamiento de su primer mentor, el Beato Serafín: hacer veinte postraciones en el suelo todos los días. Nunca juzgué a nadie. A veces parecía que actuaba como un tonto. Acudieron a la monja Antonia en busca de consejo y ayuda. Un día una mujer se le acercó en la calle y le dijo: "Madre, ¿qué debo hacer? Soy médico, estoy casada con un tártaro, mi suegra me odia y me golpea. Soy huérfana, no hay nadie que interceda. En casa tengo miedo de lo que está pasando..." La Madre Antonia le respondió: "Ve a cualquier tumba, reza, lee "Theotokos..." 150 veces, pregúntale, y todo se arreglará". Al parecer, su madre la envió a la tumba para que pudiera orar delante de la cruz en un lugar apartado. Era imposible orar abiertamente delante de la gente: los creyentes fueron despedidos de sus trabajos. Después de un tiempo, esta mujer volvió a encontrarse con la Madre Antonia y corrió hacia ella con estas palabras: “¡Te estoy muy agradecida porque ahora hay silencio en nuestra casa!” La Madre tuvo la audacia y la fuerza para orar por las personas poseídas por obsesiones demoníacas. Su asistente de celda dijo: "Teníamos un joven en nuestra iglesia: cantaba y leía en la iglesia. Un día entró en la casa de un brujo y miró un libro sobre magia por curiosidad. Desde entonces he cambiado y dejé de ir a la iglesia. Empecé a orar por él, y de repente algo pareció apoderarse de mí: no podía orar ni hacer nada, mis manos se rindieron. Esto no se le escapó a Madre Antonia: "¿Qué te pasa, Tonechka? – preguntó. ¿Por qué estás tan triste?" Le dije que había tratado de orar por Volodia (así se llamaba el chico). “¿Por qué deberías orar por él con tus fuerzas”, se emocionó mi madre, “pero el enemigo se vengará de ti, te pondrá patas arriba!” Después de las oraciones de mi madre, todo lo malo desapareció inmediatamente. Así de poderosa fue su oración. Recuerdo un incidente más. Cantaba en el coro, tenía soprano y un día se me quebró la voz. Fui al médico y me dijo estrictamente: "No cantes, no leas, o te quedarás completamente sin voz". Me enojé y le conté todo a mi madre. “Nuestro médico es el Señor, él sanará y ayudará”, dijo. Después de eso, mi voz mejoró rápidamente”. El Señor concedió a su santa monja Antonia una muerte tranquila y pacífica. No había comido casi nada en los últimos días. Su voluntad fue corta: enterrar su cuerpo y sacar la prosfora para el reposo de su alma. La madre murió en la Semana de las Mujeres Portadoras de Mirra, el 24 de mayo de 1986. Cuando se leyó el Salterio sobre la difunta, su amado gato lloró ante el ataúd de una manera completamente humana... Querían enterrar a mi madre en el cementerio de Arskoye: aquí, en la iglesia, ella trabajó durante muchas décadas, aquí descansó su hermano. La tumba ya estaba preparada, pero surgieron circunstancias insuperables y no se le permitió ser enterrada aquí. Descansa en el cementerio de Tsaritsyn en Kazán. El Señor recibió en Su monasterio a una mujer justa y asceta que tuvo la oportunidad de soportar una difícil hazaña monástica durante la feroz persecución de la ortodoxia. Ahora, creemos, ella está ante el Señor por la salvación de todos los que viven en la tierra de Kazán y en el país ruso. ¡Descansa, oh Señor, el alma de tu sierva monja Antonio y ten piedad de nosotros con sus santas oraciones!