Юродивая Паша Саровская, старица и подвижница Серафимо-Дивеевского женского монастыря

Praskovja Ivanovna mala veľmi typický vzhľad. Tento vzhľad bol veľmi rôznorodý, v závislosti od nálady: niekedy prehnane prísny, nahnevaný a hrozivý, niekedy láskavý a láskavý, niekedy trpko smutný. Otec, rektor kláštora Suzdal Efimev, Archimandrita Serafim (Chichagov), autor „Kroniky kláštora Seraphim-Diveevsky“, ktorý si túto úžasnú ženu dobre preštudoval, o nej povedal: „Z jej milého pohľadu sa každý človek dostane do nevýslovnej rozkoše. Jej detinské, láskavé, spravodlivé, hlboké a čisté oči sú také vysoké a čisté. mizne, svedčia o tom, že všetky jej zvláštnosti - alegorické rozhovory, prísne výčitky a huncútstva - sú len vonkajším plášťom, ktorý zámerne skrýva najväčšiu pokoru, miernosť, lásku a súcit. Niekedy nosí slnečné šaty, ako niekto, kto sa premenil na láskavé dieťa, miluje žiarivo červené farby a niekedy má na sebe niekoľko slnečných šiat naraz, ako príklad radosti a radosti, keď sa stretne. osoba, ktorá do nej vstupuje." Podľa svedectva mníchov svätý Serafim počas svojho života požehnal Praskovju Ivanovnu, aby žila túlavý život v hustých sarovských lesoch. Tam zotrvala v pôste a modlitbe asi tridsať rokov. Žila v jaskyni, ktorú vykopala. Hovorí sa, že mala niekoľko jaskýň na rôznych miestach rozsiahleho nepreniknuteľného lesa preplneného divou zverou. „Počas svojho života v Sarovskom lese, dlhého asketizmu a pôstu vyzerala ako Mária Egyptská,“ povedal Archimandrita Serafim. Útla, vysoká, slnkom úplne spálená, a preto čierna a strašidelná, nosila vtedy krátke vlasy, keďže predtým všetkých udivovali jej dlhé vlasy, ktoré siahali až po zem, dodávali jej krásu, ktorá ju v lese obťažovala a nezodpovedala jej tajnej tonzúre. Bosá, v mužskom mníšskom zvitku košele, rozopnutá na hrudi, s holými rukami, s vážnym výrazom v tvári, prišla do kláštora a vrazila do všetkých strach; tí, ktorí ju nepoznajú." Praskovja Ivanovna bývala vo veľmi malom dome naľavo od kláštornej brány. Mala tam jednu priestrannú a svetlú izbu, pozoruhodne úhľadnú. Celá stena tejto miestnosti oproti dverám bola pokrytá veľkými ikonami. V strede je Ukrižovanie, po jeho stranách je vpravo Matka Božia a vľavo apoštol. Jána Teológa. V tom istom dome, v rohu napravo od vchodu, bola malá skriňa, ktorá slúžila ako spálňa Praskovyi Ivanovny. Jednoduchá drevená postieľka svätého blázna pašu zo Sarova s ​​obrovskými vankúšmi bola na nej málokedy, ale väčšinou na nej odpočívali bábiky. A nemal čas si ľahnúť, pretože sa celú noc modlila pred veľkými obrazmi. Ráno vyčerpaná Praskovja Ivanovna si ľahla a driemala, no len čo sa rozsvietilo, už sa umývala, upratovala, upratovala alebo sa vyšla na prechádzku pomodliť sa. Po omši si sadla k práci, plietla pančuchy alebo vyrábala priadzu. Táto činnosť bola, samozrejme, sprevádzaná vnútornou modlitbou, a preto bola priadza Praskovya Ivanovna v kláštore taká cenená, že sa z nej vyrábali opasky a ružence. Ľudia uctievali Praskovyu Ivanovnu ako prorokyňu. Celé dni stál pod oknami jej domu zástup pútnikov a s úctou čakal, či im dobre poradí alebo sa za nich pomodlí. Meno Praskovya Ivanovna bolo známe nielen medzi ľuďmi, ale aj v najvyšších kruhoch spoločnosti. Takmer všetci vysokí predstavitelia, ktorí navštívili Divejevský kláštor, považovali za svoju povinnosť navštíviť Praskovju Ivanovnu. Nie je možné zhromaždiť a opísať prípady vhľadu Praskovya Ivanovna. Pozitívne bolo, že poznala každú myšlienku toho, kto ju oslovil, a najčastejšie odpovedala na myšlienky ako na otázky. V pre ňu nepokojných dňoch, nepochybne v dôsledku boja s nepriateľom ľudstva, bez prestania rozprávala, ale nebolo možné ničomu rozumieť, rozbíjala veci, rozbíjala riad, akoby bojovala, trápila sa, kričala, karhala a bola úplne bez seba. V kláštore ju všetci uctievali ako „mama“. O predvídavosti Praskovje Ivanovny povedali: "Keď naša matka, abatyša a abatyša Mária," povedala matka Anfia, vedúca kláštorného hotela, "bola túto zimu vážne chorá, my sestry sme veľmi smútili a báli sme sa konca choroby. Opakovane sme sa Praskovej Ivanovny pýtali, či sa naša matka predstavená uzdraví, a zakaždým, keď nám predpovedala, že Praskova predstavená sa rýchlo zotaví. uzdravila sa z vážnej choroby a nebezpečenstvo pominulo." Tá istá matka Anfia uviedla: "Ďalší prípad predvídavosti Praskovje Ivanovny bol aj v minulosti (1902), keď bola v našom kláštore postavená zvonica. Architekt zistil, že bola postavená nesprávne a hrozilo, že spadne. Práce boli zastavené, čo nás všetkých veľmi rozrušilo. Praskovja Ivanovna nás len utešovala, všetkým povedala, že sa zdvihne zákaz stavania zvonov, zvonica bude dokončená. na ňom sa presne splnila aj táto predpoveď.“ Jedna z moskovských korešpondentiek, ktorá navštívila Praskovju Ivanovnu v Diveeve so svojimi súdruhmi, o svojom objave informovala: "Keď sme vošli do jej domu, stretli nás Seraphimova matka a mladý nováčik. Povedali nám, že Praskovja Ivanovna sa zamkla vo svojej malej cele, ale čoskoro by mohla vyjsť von, a tak nás požiadali, aby sme počkali pri vchode do cely Serafi. a Praskovya Ivanovna k nám vykročila náhlymi krokmi, ako ju opísal o. archimandrita Seraphim, nevenovala nikomu pozornosť, obrátila sa na umelca M. a pokrútila prstom: „Nešetríš peniaze, nechaj to vo vetre. Keď to povedala, kráčajúc k oknu, pred ktorým stála skupina pútnikov, mi ticho potriasla rukou. Vrhla pohľad na pútnikov stojacich na nádvorí, znova na nás uprela oči a dlho na nás hľadela, akoby nám čítala myšlienky. Začínalo to byť strašidelné. Ale ona vo svojom nadhľade čítala naše myšlienky: úprimne sme ju ľutovali. Chvíľu tam stála ako v polovedomí, potom sa jej tvár rozžiarila a prestala sa na nás prísne pozerať. Jej tvár sa stala radostnou, stala sa veselou. Dali sme jej náš príspevok – na sviečky. To ju ešte viac potešilo. Začala frflať ako dieťa. O niečo neskôr si kľakla pred krucifix a začala sa vrúcne modliť, pričom sa celý čas klaňala až k zemi. V tom istom čase Matka Seraphima a nováčik začali spievať veselý verš, ktorý sa skončil spomienkou na naše mená: Jacob, Stephen a Emília. Boli sme ohromení a potešení, že táto blahoslavená žena s čistým pohľadom dieťaťa sa modlila za nás hriešnikov. Radostná a spokojná nás poslala v pokoji a požehnala nám na našej ceste. Urobila na nás silný dojem. Toto je integrálna prirodzenosť, nedotknutá ničím vonkajším, ktorá dala celý svoj život, všetky svoje myšlienky na slávu Pána Boha. Je to vzácna osoba na zemi a musíme sa tešiť, že ruská krajina je stále bohatá na takýchto ľudí“ 32. Takéto sú recenzie o svätom bláznovi Pašovi zo Sarova, ktorého mních Serafim požehnal k putovaniu a ktorý tak dlho plnil príkazy svätého a veľkého starca zo Sarova! Moskovský leták. 1903, č.195, kor. G.