Юродивая Паша Саровская, старица и подвижница Серафимо-Дивеевского женского монастыря

Praskovya Ivanovna avea un aspect foarte tipic. Această apariție era foarte variată, în funcție de starea de spirit: uneori excesiv de strictă, supărată și amenințătoare, alteori afectuoasă și amabilă, alteori amar de tristă. Părintele, rectorul Mănăstirii Suzdal Efimev, arhimandritul Serafim (Chichagov), autorul „Cronicii Mănăstirii Serafim-Diveevsky”, după ce a studiat bine această femeie minunată, a spus despre ea: „Din privirea ei bună, fiecare persoană intră într-o încântare inexprimată. Copilul, bun, strălucitor, strălucitor, îndoială, uimește atât de mult de puritatea ei, de puritatea ei. și isprava înaltă dispare. Ei mărturisesc că toate ciudateniile ei - conversația alegorică, mustrările severe și bufniile - sunt doar o coajă exterioară, care ascunde în mod deliberat cea mai mare umilință, blândețe, dragoste și compasiune Uneori, purtând rochii de soare, ea, ca cineva care s-a transformat într-un copil amabil, iubește deodată mai multe culori roșii și, de exemplu, se întâlnește cu rochii de soare. sau ca semn de bucurie și veselie pentru persoana care intră în ea.” Potrivit mărturiei călugărilor, Sfântul Serafim, în timpul vieții, a binecuvântat-o ​​pe Praskovya Ivanovna să trăiască o viață rătăcitoare în pădurile dese din Sarov. Acolo a rămas în post și rugăciune vreo treizeci de ani. Ea locuia într-o peșteră pe care a săpat-o. Se spune că ea avea mai multe peșteri în diferite locuri ale unei vaste păduri de nepătruns, debordând de fiare sălbatice. „În timpul vieții ei în Pădurea Sarov, a lungului ei ascetism și post, ea arăta ca Maria Egipteanca”, a spus arhimandritul Serafim. Subțire, înaltă, complet arsă de soare și deci neagră și înfricoșătoare, purta la acea vreme părul scurt, din moment ce înainte toată lumea era uimită de părul ei lung care ajungea până la pământ, dându-i o frumusețe care o deranja în pădure și nu corespundea tonsurii ei secrete. Desculță, într-o cămașă-rola monahală de bărbat, descheiată la piept, cu brațele goale, cu o expresie serioasă pe față, a venit la mănăstire și a bătut frică în toată lumea; cei care nu o cunosc”. Praskovya Ivanovna locuia într-o casă foarte mică, în stânga porții mănăstirii. Acolo avea o cameră spațioasă și luminoasă, remarcabil de îngrijită. Întregul perete al acestei încăperi vizavi de uși era acoperit cu icoane mari. În centru este Răstignirea, pe laturile ei este Maica Domnului în dreapta, iar apostolul în stânga. Ioan Teologul. În aceeași casă, în colțul din dreapta intrării, se afla un mic dulap de celulă care servea drept dormitor al Praskoviei Ivanovna. Patul simplu de lemn al sfântului nebun Pașa de Sarov, cu perne uriașe, era rar ocupat de el, dar mai ales păpuși se odihneau pe el. Și nu avea timp să se întindă, de vreme ce s-a rugat toată noaptea în fața unor imagini mari. Obosită dimineața, Praskovya Ivanovna s-a întins și a moștenit, dar, de îndată ce lumina a răsărit, ea deja se spăla, se curățea, își făcea ordine sau ieșea la plimbare să se roage. După liturghie s-a așezat la muncă, tricotând ciorapi sau făcând fire. Această activitate a fost însoțită, desigur, de rugăciune interioară și, prin urmare, firul Praskovya Ivanovna a fost atât de prețuit în mănăstire încât din ea s-au făcut curele și mătănii. Poporul o venera pe Praskovia Ivanovna ca pe o profetesă. O mulțime de pelerini a stat sub ferestrele casei ei zile întregi, așteptând cu evlavie să vadă dacă le va da sfaturi bune sau se va ruga pentru ei. Numele Praskovya Ivanovna era cunoscut nu numai în rândul oamenilor, ci și în cele mai înalte cercuri ale societății. Aproape toți oficialii de rang înalt, care au vizitat Mănăstirea Diveevo, au considerat de datoria lor să viziteze Praskovya Ivanovna. Este imposibil să colectăm și să descriem cazuri de înțelegere a lui Praskovya Ivanovna. În mod pozitiv, ea cunoștea fiecare gând al persoanei care i se adresa și cel mai adesea răspundea la gânduri decât la întrebări. În zilele tulburi pentru ea, fără îndoială ca urmare a luptei cu dușmanul umanității, vorbea neîncetat, dar era imposibil să înțeleagă nimic, spargea lucruri, spargea vase, de parcă ar fi fost spirite de luptă, îngrijorată, țipa, certa și era cu totul dezamăgită. În mănăstire toată lumea o venera ca fiind „mamă”. Ei au povestit despre previziunea lui Praskovya Ivanovna: "Când mama noastră, stareța și stareța Maria", a spus maica Anfia, șefa hotelului mănăstirii, "a fost grav bolnavă în această iarnă, noi, surorile, ne-am întristat foarte mult și ne-am temut pentru sfârșitul bolii. Am întrebat-o în repetate rânduri pe Praskovya Ivanovna dacă maica noastră se va vindeca de fiecare dată și că maica noastră își va reveni repede și că de fiecare dată își va reveni mai repede. Previziunea Praskoviei Ivanovna s-a împlinit, maica superioară și-a revenit din boala ei gravă și pericolul a trecut. Aceeași mamă Anfia a relatat: "Un alt caz de previziune a lui Praskovya Ivanovna a fost și în trecut (1902), când în mănăstirea noastră a fost construit o clopotniță. Arhitectul a constatat că a fost construit greșit și era în pericol de cădere. Lucrarea a fost oprită, ceea ce ne-a supărat pe toți. Praskovya Ivanovna, spunând doar că toată lumea ar fi interzis să ridice clopoțelul. turnul ar fi finalizat și clopotele ar fi ridicate pe el și această predicție s-a împlinit exact.” Unul dintre corespondenții moscoviți, care a vizitat-o pe Praskovya Ivanovna în Diveevo împreună cu camarazii ei, a relatat despre înțelegerea ei: „Când am intrat în casa ei, ne-au întâmpinat mama lui Serafim și un tânăr novice. Ne-au spus că Praskovya Ivanovna s-a închis în celula ei minusculă, dar s-ar putea să iasă curând, așa că am cerut să așteptăm cu Moma în cameră. Serafima, când ușile celulei s-au deschis și Praskovya Ivanovna a ieșit la noi cu pași impetuosi, a fost așa cum a descris-o arhimandritul Serafim. Acestea fiind spuse, ea, mergând spre fereastra în fața căreia stătea un grup de pelerini, mi-a strâns mâna, în tăcere. Aruncându-și privirea către pelerinii care stăteau în curte, ea și-a ațintit din nou privirea asupra noastră și ne-a privit destul de mult timp, de parcă ne-ar fi citit gândurile. Devenise înfiorător. Dar ea, în perspicacitatea ei, ne-a citit gândurile: ne-am milă sincer de ea. A stat acolo o vreme, parcă pe jumătate conștientă, apoi i s-a luminat fața și a încetat să ne privească cu severitate. Fața ei a devenit veselă, a devenit veselă. I-am dat contribuția noastră - pentru lumânări. Acest lucru a făcut-o și mai fericită. A început să se zbată ca un copil. Puțin mai târziu, ea a îngenuncheat în fața crucifixului și a început să se roage cu ardoare, înclinându-se tot timpul până la pământ. Totodată, Maica Serafima și novice au început să cânte un vers fericit, care se încheie cu pomenirea numelor noastre: Iacov, Ștefan și Emilia. Am fost uimiți și încântați că această femeie binecuvântată cu privirea curată de copil s-a rugat pentru noi păcătoșii. Veselă și mulțumită, ne-a trimis în pace, binecuvântându-ne pe drum. Ea a făcut o impresie puternică asupra noastră. Aceasta este o natură integrală, neatinsă de nimic exterior, care și-a dat întreaga ei viață, toate gândurile ei spre slava Domnului Dumnezeu. Ea este o persoană rară pe pământ și trebuie să ne bucurăm că pământul rusesc este încă bogat în astfel de oameni” 32. Așa sunt recenziile despre sfântul nebun Pașa din Sarov, pe care călugărul Serafim l-a binecuvântat să trăiască o viață rătăcitoare și care a împlinit atâta vreme porunca sfântului și marelui Bătrân al Sarovului! Pliant Moscova. 1903, nr. 195, cor. G.