Юродивая Паша Саровская, старица и подвижница Серафимо-Дивеевского женского монастыря

Praskovia Ivanovna avait une apparence très typique. Cette apparence était très variée selon l'humeur : parfois trop stricte, colérique et menaçante, parfois affectueuse et gentille, parfois amèrement triste. Le père, recteur du monastère de Souzdal Efimev, l'archimandrite Seraphim (Chichagov), auteur de la "Chronique du monastère des Séraphins-Diveevsky", après avoir bien étudié cette femme merveilleuse, a dit à son sujet : " De son regard bienveillant, chaque personne est dans un plaisir inexprimable. Ses yeux enfantins, gentils, brillants, profonds et clairs étonnent tellement que tout doute sur sa pureté, sa droiture et son haut exploit disparaît. Ils témoignent que toutes ses bizarreries - les conversations allégoriques, les réprimandes sévères et les pitreries - ne sont qu'une enveloppe extérieure, cachant délibérément la plus grande humilité, douceur, amour et compassion. Portant parfois des robes d'été, elle, comme une personne devenue une gentille enfant, aime les couleurs rouge vif et enfile parfois plusieurs robes d'été à la fois, comme par exemple lorsqu'elle rencontre des invités d'honneur ou en signe de joie et de gaieté pour la personne qui entre chez elle. Selon le témoignage des moines, saint Séraphin, de son vivant, a béni Praskovia Ivanovna pour qu'elle mène une vie errante dans les forêts denses de Sarov. Là, elle resta dans le jeûne et la prière pendant environ trente ans. Elle vivait dans une grotte qu'elle avait creusée. On raconte qu'elle possédait plusieurs grottes en différents endroits d'une vaste forêt impénétrable regorgeant de bêtes sauvages. "Pendant sa vie dans la forêt de Sarov, sa longue ascèse et son jeûne, elle ressemblait à Marie d'Egypte", a déclaré l'archimandrite Séraphin. Mince, grande, complètement brûlée par le soleil et donc noire et effrayante, elle portait à cette époque les cheveux courts, car auparavant tout le monde était étonné par ses longs cheveux qui atteignaient le sol, lui donnant une beauté qui la dérangeait dans la forêt et ne correspondait pas à sa tonsure secrète. Pieds nus, dans une chemise monastique d'homme, déboutonnée sur la poitrine, les bras nus, avec une expression sérieuse sur le visage, elle est venue au monastère et a semé la peur chez tout le monde ; ceux qui ne la connaissent pas. » Prascovia Ivanovna vivait dans une toute petite maison, à gauche de la porte du monastère. Elle y disposait d'une pièce spacieuse et lumineuse, remarquablement soignée. Tout le mur de cette pièce, face aux portes, était recouvert de grandes icônes. Au centre se trouve la Crucifixion, sur les côtés se trouve la Mère de Dieu à droite et l'apôtre à gauche. Jean le Théologien. Dans la même maison, dans le coin à droite de l’entrée, se trouvait une petite cellule-penderie qui servait de chambre à coucher à Prascovia Ivanovna. Le simple lit en bois du saint fou Pacha de Sarov, avec d'énormes oreillers, était rarement occupé, mais la plupart du temps, des poupées y reposaient. Et elle n’avait pas le temps de s’allonger, puisqu’elle priait toute la nuit devant de grandes images. Épuisée le matin, Praskovya Ivanovna s'allongeait et s'assoupissait, mais dès que la lumière se levait, elle se lavait déjà, se nettoyait, rangeait ou sortait se promener pour prier. Après la messe, elle s'asseyait pour travailler, tricotant des bas ou fabriquant du fil. Cette activité s'accompagnait bien sûr d'une prière intérieure, c'est pourquoi le fil de Praskovia Ivanovna était si apprécié dans le monastère qu'on en fabriquait des ceintures et des chapelets. Le peuple vénérait Praskovia Ivanovna comme une prophétesse. Une foule de pèlerins se tenait sous les fenêtres de sa maison pendant des jours entiers, attendant avec révérence si elle leur donnerait de bons conseils ou prierait pour eux. Le nom de Praskovia Ivanovna était connu non seulement parmi le peuple, mais aussi dans les plus hautes sphères de la société. Presque tous les hauts fonctionnaires visitant le monastère de Diveyevo considéraient qu'il était de leur devoir de visiter Praskovia Ivanovna. Il est impossible de rassembler et de décrire des cas de perspicacité de Praskovia Ivanovna. Positivement, elle connaissait toutes les pensées de la personne qui s'adressait à elle et répondait le plus souvent aux pensées plutôt qu'aux questions. Dans les jours difficiles pour elle, sans doute à cause de sa lutte contre l'ennemi de l'humanité, elle parlait sans cesse, mais il était impossible de comprendre quoi que ce soit, cassait des choses, cassait de la vaisselle, comme si elle combattait des esprits, s'inquiétait, criait, grondait et était complètement hors d'elle. Au monastère, tout le monde la vénérait comme « maman ». Ils ont parlé de la prévoyance de Prascovia Ivanovna : "Lorsque notre mère, l'abbesse et l'abbesse Maria", a déclaré Mère Anfia, directrice de l'hôtel du monastère, "était gravement malade cet hiver, nous, les sœurs, avons beaucoup pleuré et craignions la fin de la maladie. Nous avons demandé à plusieurs reprises à Prascovia Ivanovna si notre mère supérieure se rétablirait, et chaque fois elle nous disait qu'elle se rétablirait rapidement. La prédiction de Prascovia Ivanovna s'est réalisée. La Mère Supérieure s'est remise de sa grave maladie et le danger est passé. La même mère Anfia a rapporté : " Un autre cas de prévoyance de Prascovia Ivanovna s'est également produit dans le passé (1902), lorsqu'un clocher a été construit dans notre monastère. L'architecte a constaté qu'il était mal construit et risquait de tomber. Les travaux ont été arrêtés, ce qui nous a tous beaucoup bouleversés. Prascovia Ivanovna nous a seulement consolés en disant à tout le monde que l'interdiction de construire serait levée, que le clocher serait achevé et que les cloches y seraient levées. Cette prédiction s’est également réalisé exactement. L'une des correspondantes moscovites, qui rendait visite à Prascovie Ivanovna à Divevo avec ses camarades, a raconté sa perspicacité : " Lorsque nous sommes entrés dans sa maison, nous avons été accueillis par la mère de Séraphin et une jeune novice. Ils nous ont dit que Prascovie Ivanovna s'était enfermée dans sa petite cellule, mais qu'elle pourrait bientôt sortir, et ils nous ont donc demandé d'attendre. Nous nous trouvions à l'entrée de la chambre avec Mère Serafima, lorsque les portes de la cellule se sont ouvertes et Praskovia Ivanovna est venue vers nous d'un pas impétueux. Elle était comme l'archimandrite Séraphin, sans prêter attention à personne, et, se tournant vers l'artiste M., elle a dit en remuant le doigt : « Vous n'économisez pas d'argent, vous le laissez aller au vent ! Cela dit, elle, se dirigeant vers la fenêtre devant laquelle se tenait un groupe de pèlerins, me serra la main, en silence. Jetant son regard sur les pèlerins debout dans la cour, elle nous fixa de nouveau et nous scruta longuement, comme si elle lisait nos pensées. Cela devenait effrayant. Mais elle, dans sa perspicacité, a lu nos pensées : nous l'avons sincèrement plaint. Elle resta là un moment, comme à moitié consciente, puis son visage s'éclaira et elle cessa de nous regarder d'un air sévère. Son visage est devenu joyeux, elle est devenue joyeuse. Nous lui avons donné notre contribution - pour des bougies. Cela la rendait encore plus heureuse. Elle commença à gambader comme une enfant. Un peu plus tard, elle s'est agenouillée devant le crucifix et a commencé à prier avec ferveur, s'inclinant tout le temps jusqu'à terre. Au même moment, Mère Séraphima et la novice se mirent à chanter un vers joyeux, se terminant par le souvenir de nos noms : Jacob, Stephen et Emilia. Nous avons été étonnés et ravis que cette femme bénie au regard pur d'enfant prie pour nous, pécheurs. Joyeuse et satisfaite, elle nous a renvoyés en paix, nous bénissant tout au long de notre chemin. Elle nous a fait une forte impression. C'est une nature intégrale, intouchée par tout ce qui est extérieur, qui a consacré toute sa vie, toutes ses pensées à la gloire du Seigneur Dieu. C'est une personne rare sur terre et nous devons nous réjouir que la terre russe soit encore riche de telles personnes »32. Telles sont les critiques sur le saint fou Pacha de Sarov, que le moine Séraphin a béni pour vivre une vie errante et qui a rempli pendant si longtemps l'ordre du saint et grand aîné de Sarov ! Dépliant de Moscou. 1903, n° 195, cor. G.