Юродивая Паша Саровская, старица и подвижница Серафимо-Дивеевского женского монастыря

Praskovya Ivanovna tenía un aspecto muy típico. Esta apariencia era muy variada, según el estado de ánimo: a veces demasiado estricta, enojada y amenazadora, a veces afectuosa y amable, a veces amargamente triste. El padre, rector del monasterio de Suzdal Efimev, Archimandrita Serafín (Chichagov), autor de la "Crónica del Monasterio Serafín-Diveev", habiendo estudiado bien a esta maravillosa mujer, dijo sobre ella: "De su mirada amable, cada persona se siente inexpresable. Sus ojos infantiles, amables, brillantes, profundos y claros son tan sorprendentes que desaparecen todas las dudas sobre su pureza, rectitud y gran hazaña. Testifican que todas sus rarezas - conversaciones alegóricas, severas reprimendas y travesuras son sólo una capa exterior que esconde deliberadamente la mayor humildad, mansedumbre, amor y compasión. A veces, vestida con vestidos de verano, ella, como una niña bondadosa, ama los colores rojos brillantes y a veces se pone varios vestidos de verano a la vez, como, por ejemplo, cuando se encuentra con invitados de honor o como señal de alegría y alegría para la persona que la visita”. Según el testimonio de los monjes, San Serafín, durante su vida, bendijo a Praskovya Ivanovna para que viviera una vida errante en los densos bosques de Sarov. Allí permaneció en ayuno y oración durante unos treinta años. Vivía en una cueva que ella cavó. Se dice que tenía varias cuevas en distintos lugares de un vasto bosque impenetrable repleto de fieras. "Durante su vida en el bosque de Sarov, su largo ascetismo y ayuno, se parecía a María de Egipto", dijo Archimandrita Serafín. Delgada, alta, completamente quemada por el sol y por tanto negra y aterradora, llevaba el pelo corto en esa época, ya que anteriormente todos asombraban su larga cabellera que llegaba hasta el suelo, dándole una belleza que la molestaba en el bosque y no correspondía con su tonsura secreta. Descalza, con una camisa monástica de hombre, desabrochada en el pecho, con los brazos desnudos, con una expresión seria en el rostro, llegó al monasterio e infundió miedo en todos; aquellos que no la conocen." Praskovya Ivanovna vivía en una casa muy pequeña, a la izquierda de la puerta del monasterio. Allí tenía una habitación espaciosa y luminosa, notablemente limpia. Toda la pared de esta sala frente a las puertas estaba cubierta con grandes iconos. En el centro está la Crucifixión, a sus lados está la Madre de Dios a la derecha y el apóstol a la izquierda. Juan el Teólogo. En la misma casa, en la esquina a la derecha de la entrada, había un pequeño armario-celda que servía de dormitorio a Praskovya Ivanovna. La sencilla cama de madera del santo tonto Pasha de Sarov con enormes almohadas rara vez estaba ocupada por él, pero sobre ella descansaban principalmente muñecas. Y no tuvo tiempo de acostarse, ya que oró toda la noche frente a grandes imágenes. Agotada por la mañana, Praskovya Ivanovna se acostó y durmió, pero en cuanto amaneció ya se lavaba, limpiaba, ordenaba o salía a caminar a orar. Después de misa se sentaba a trabajar, tejiendo medias o haciendo hilo. Esta actividad iba acompañada, por supuesto, de oración interna y, por eso, el hilo de Praskovya Ivanovna era tan valorado en el monasterio que con él se hacían cinturones y rosarios. La gente veneraba a Praskovya Ivanovna como a una profetisa. Una multitud de peregrinos permaneció durante días enteros bajo las ventanas de su casa, esperando con reverencia si ella les daría buenos consejos o rezaría por ellos. El nombre de Praskovya Ivanovna era conocido no sólo entre la gente, sino también en los círculos más altos de la sociedad. Casi todos los funcionarios de alto rango que visitaron el monasterio de Diveyevo consideraron que era su deber visitar a Praskovya Ivanovna. Es imposible recopilar y describir casos de la intuición de Praskovya Ivanovna. Positivamente, conocía cada pensamiento de la persona que se dirigía a ella y la mayoría de las veces respondía pensamientos que preguntas. En los días difíciles para ella, sin duda a consecuencia de su lucha con el enemigo de la humanidad, hablaba sin cesar, pero era imposible entender nada, rompía cosas, rompía platos, como si se tratara de espíritus luchadores, se preocupaba, gritaba, regañaba y estaba completamente fuera de sí. En el monasterio todos la veneraban como “mamá”. Hablaron de la previsión de Praskovya Ivanovna: "Cuando nuestra madre, la abadesa y la abadesa María", dijo la madre Anfia, directora del hotel del monasterio, "estuvo gravemente enferma este invierno, las hermanas nos afligimos mucho y temimos por el fin de la enfermedad. Le preguntamos repetidamente a Praskovya Ivanovna si nuestra madre superiora se recuperaría, y cada vez nos dijo que se recuperaría rápidamente. La predicción de Praskovya Ivanovna se hizo realidad. La madre superiora se ha recuperado de ella enfermedad grave y el peligro ha pasado”. La misma madre Anfia informó: "Otro caso de previsión de Praskovya Ivanovna también ocurrió en el pasado (1902), cuando se construyó un campanario en nuestro monasterio. El arquitecto descubrió que estaba construido incorrectamente y corría peligro de caerse. Las obras se detuvieron, lo que nos molestó mucho a todos. Praskovya Ivanovna sólo nos consoló, diciéndoles a todos que se levantaría la prohibición de construir, que se terminaría el campanario y que se levantarían las campanas en él. Esta predicción también llegó cierto exactamente.” Uno de los corresponsales moscovitas, que visitó a Praskovya Ivanovna en Diveevo con sus camaradas, informó sobre su percepción: "Cuando entramos en su casa, nos recibieron la madre de Seraphim y una joven novicia. Nos dijeron que Praskovya Ivanovna se había encerrado en su pequeña celda, pero que podría salir pronto, por lo que nos pidieron que esperáramos. Estábamos parados en la entrada de la cámara con la Madre Serafima, cuando las puertas de la celda se abrieron y Praskovya Ivanovna se acercó a nosotros con pasos impetuosos. Era como la describió el padre Archimandrita Seraphim, sin prestar atención a nadie, caminaba impetuosamente y, volviéndose hacia el artista M., dijo moviendo el dedo: "¡No ahorras dinero, lo dejas ir!". Dicho esto, ella, acercándose a la ventana frente a la cual estaba un grupo de peregrinos, me estrechó la mano en silencio. Lanzando su mirada a los peregrinos que estaban en el patio, volvió a fijar sus ojos en nosotros y nos miró durante bastante tiempo, como si leyera nuestros pensamientos. Se estaba poniendo espeluznante. Pero ella, en su intuición, leyó nuestros pensamientos: la compadecimos sinceramente. Se quedó allí un rato, como medio inconsciente, luego su rostro se iluminó y dejó de mirarnos con severidad. Su rostro se volvió alegre, se puso alegre. Le dimos nuestra contribución: para las velas. Esto la hizo aún más feliz. Empezó a retozar como una niña. Un poco más tarde, se arrodilló ante el crucifijo y comenzó a orar fervientemente, inclinándose hasta el suelo todo el tiempo. Al mismo tiempo, Madre Serafín y la novicia comenzaron a cantar una estrofa alegre, terminando con el recuerdo de nuestros nombres: Jacob, Esteban y Emilia. Quedamos asombrados y encantados de que esta bendita mujer con mirada pura de niño orara por nosotros pecadores. Alegre y satisfecha, nos despidió en paz, bendiciéndonos el camino. Nos causó una fuerte impresión. Se trata de una naturaleza integral, ajena a todo lo externo, que ha entregado toda su vida, todos sus pensamientos para la gloria del Señor Dios. Es una persona rara en la Tierra y debemos alegrarnos de que la tierra rusa todavía sea rica en personas así” 32. ¡Estas son las críticas sobre el santo tonto Pasha de Sarov, a quien el monje Serafín bendijo para vivir una vida errante y que durante tanto tiempo cumplió el mandato del santo y gran Anciano de Sarov! Folleto de Moscú. 1903, núm. 195, cor. GRAMO.