Юродивая Паша Саровская, старица и подвижница Серафимо-Дивеевского женского монастыря

Прасковя Ивановна имаше много типичен външен вид. Този вид беше много разнообразен в зависимост от настроението: понякога прекалено строг, ядосан и заплашителен, понякога привързан и мил, понякога горчиво тъжен. Бащата, настоятел на Суздалския Ефимевски манастир, архимандрит Серафим (Чичагов), автор на "Хрониката на Серафимо-Дивеевския манастир", след като е изучил добре тази прекрасна жена, каза за нея: "От нейния мил поглед всеки човек идва в неизразима наслада. Нейните детски, мили, светли, дълбоки и ясни очи учудват толкова много, че всички се съмняват в нейната чистота, праведност и високият подвиг изчезва.Те свидетелстват, че всичките й странности - алегорични разговори, строги укори и лудории - са само външна обвивка, умишлено прикриваща най-голямото смирение, кротост, любов и състрадание, тя, като някой, който се е превърнал в добро дете, обича яркочервени цветове и понякога облича няколко сарафана наведнъж, като например, когато се среща с почетни гости или в знак на радост. и веселие за човека, който влиза в нея.” Според свидетелството на монасите, Свети Серафим приживе е благословил Прасковя Ивановна да живее скитнически живот в гъстите гори на Саров. Там тя останала в пост и молитва около тридесет години. Тя живееше в пещера, която изкопа. Говори се, че тя имала няколко пещери на различни места в огромна непроходима гора, пълна с диви зверове. „По време на живота си в Саровската гора, дългото й подвижничество и пост, тя приличаше на Мария Египетска“, каза архимандрит Серафим. Тънка, висока, напълно изгоряла от слънцето и поради това черна и страшна, тя носеше къса коса по онова време, тъй като преди това всички бяха изумени от дългата й коса, която стигаше до земята, придавайки й красота, която я притесняваше в гората и не съответстваше на тайната й постригване. Боса, в мъжка монашеска риза-свитък, разкопчана на гърдите, с голи ръце, със сериозно изражение на лицето, тя дойде в манастира и всяваше страх във всички; тези, които не я познават." Прасковя Ивановна живееше в много малка къща, вляво от портата на манастира. There she had one spacious and bright room, remarkably neat. The entire wall of this room opposite the doors was covered with large icons. В центъра е Разпятието, от двете му страни е Богородица отдясно, а апостолът отляво. Йоан Богослов. In the same house, in the corner to the right of the entrance, there was a tiny cell-closet that served as Praskovya Ivanovna’s bedroom. Простото дървено легло на юродивия паша от Саров с огромни възглавници рядко беше заето от него, но върху него почиваха предимно кукли. And there was no time for her to lie down, since she prayed all night long in front of large images. Уморена сутринта, Прасковя Ивановна легна и задряма, но щом се разсъмна, тя вече се миеше, чистеше се, подреждаше се или излизаше да се помоли на разходка. After mass she sat down to work, knitting stockings or making yarn. Тази дейност беше придружена, разбира се, от вътрешна молитва и затова преждата на Прасковия Ивановна беше толкова ценена в манастира, че от нея бяха направени колани и броеници. Хората почитаха Прасковия Ивановна като пророчица. Тълпа поклонници стояха под прозорците на къщата й по цели дни и благоговейно очакваха дали тя ще им даде добър съвет или ще се помоли за тях. Името на Прасковя Ивановна беше известно не само сред хората, но и във висшите кръгове на обществото. Почти всички високопоставени служители, посещаващи Дивеевския манастир, смятаха за свой дълг да посетят Прасковя Ивановна. Невъзможно е да се съберат и опишат случаи на прозрението на Прасковя Ивановна. Положително, тя знаеше всяка мисъл на човека, който се обръщаше към нея и по-често отговаряше на мисли, отколкото на въпроси. В трудни за нея дни, несъмнено в резултат на борбата й с врага на човечеството, тя говореше непрекъснато, но не можеше да разбере нищо, трошеше неща, чупеше чинии, сякаш беше бойна нагласа, тревожеше се, крещеше, караше се и беше напълно извън себе си. В манастира всички я почитаха като „мама“. Те разказаха за прозорливостта на Прасковя Ивановна: "Когато нашата майка, игумения и игумения Мария, - каза майка Анфия, ръководител на хотела на манастира, - беше тежко болна тази зима, ние, сестрите, много скърбяхме и се страхувахме за края на болестта. Многократно питахме Прасковя Ивановна дали нашата игуменка ще се възстанови и всеки път тя ни казваше, че ще се възстанови бързо. Прасковя Предсказанието на Ивановна се сбъдна игуменката се възстанови от тежката си болест и опасността премина. Същата майка Анфия съобщава: "Друг случай на прозорливост на Прасковя Ивановна беше и в миналото (1902 г.), когато в нашия манастир беше построена камбанария. Архитектът установи, че тя е построена неправилно и има опасност да падне. Работата беше спряна, което много ни разстрои. Прасковя Ивановна само ни утеши, като каза на всички, че забраната за строеж ще бъде премахната, камбаната кулата ще бъде завършена и камбаните ще бъдат издигнати на нея. Един от московските кореспонденти, който посети Прасковя Ивановна в Дивеево с нейните другари, съобщи за нейното прозрение: "Когато влязохме в къщата й, ни посрещнаха майката на Серафим и млад послушник. Казаха ни, че Прасковя Ивановна се е заключила в малката си килия, но скоро може да излезе и затова ни помолиха да изчакаме. Стояхме на входа на стаята с майка Серафима, когато вратите на килията се отвориха и Прасковя Ивановна беше такава, каквато я описа о. Като каза това, тя, отивайки до прозореца, пред който стояха група поклонници, тихо стисна ръката ми. Хвърляйки поглед към поклонниците, стоящи в двора, тя отново прикова очи в нас и ни гледаше доста дълго, сякаш четеше мислите ни. Ставаше зловещо. Но тя, в своята проницателност, прочете мислите ни: ние искрено я съжалявахме. Постоя известно време като в полусъзнание, после лицето й светна и тя спря да ни гледа строго. Лицето й стана радостно, тя стана весела. Ние й дадохме нашия принос – за свещи. Това я направи още по-щастлива. Тя започна да лудува като дете. Малко по-късно тя коленичи пред разпятието и започна да се моли горещо, като през цялото време се кланяше до земята. В същото време майка Серафима и послушницата започнаха да пеят щастлив стих, завършващ с възпоменание на нашите имена: Яков, Стефан и Емилия. Бяхме учудени и възхитени, че тази благословена жена с чист поглед на дете се моли за нас грешните. Радостна и доволна, тя ни изпрати с мир, като ни благослови по пътя. Тя ни направи силно впечатление. Това е цялостна природа, недокосната от нищо външно, която е отдала целия си живот, всичките си мисли за слава на Господ Бог. Тя е рядък човек на земята и трябва да се радваме, че руската земя все още е богата на такива хора” 32. Такива са отзивите за юродивия паша Саровски, когото монах Серафим благословил да живее скитнически живот и който толкова дълго време изпълнявал завета на светия и велик Саровски старец! Московска брошура. 1903, № 195, кор. Ж.