Священник Вл. Тенищев

Nga kujtimet e plakës Serafim-Diveevo Natalia Këtu është një degë tjetër që është rritur përsëri nga vreshti i Divejevos, i kultivuar nga Murgu Serafim, mrekullibërësi i Sarovit! Ky kërcell i ri, i transplantuar me mjeshtëri nga dora e një kopshtari me përvojë në një vend të ri, shpejt u mësua me tokën vendase, lulëzoi me hare dhe u mbulua me gjeth të trashë jeshil. Ky është komuniteti i grave Melyavinskaya. Kisha i komunitetit të të rinjve u ndërtua për nder të ikonës së Nënës së Zotit, të quajtur "Tenderness". Murgu Serafim vdiq pikërisht para kësaj ikone. Është domethënëse që kremtimi i shenjtërimit të këtij kisha, në prani të motrave Diveyevo dhe murgeshave të tjera, u zhvillua më 13 shkurt 1903, pra pikërisht në kohën kur e gjithë Rusia Ortodokse kishte filluar tashmë të përgatitej për kremtimin e madh dhe mbarëkombëtar të lavdërimit të edukatorit më të hirshëm të manastirit dhe mjeshtrit. Pra, Providenca e mirë e Zotit pati kënaqësinë t'i paraprijë kremtimit mbarëkombëtar të madhërimit të shenjtorit të Tij, duke krijuar një degë tjetër, të re nga trashëgimia e tij, të cilën gjatë jetës së tij me aq kujdes dhe me gjithë dashuri e ngriti, e ruajti dhe e mbrojti. Shfaqja e këtij manastiri të ri të grave intereson dhe tërheq vëmendjen e shumë njerëzve për shkak të marrëdhënies me manastirin e lavdishëm Serafim dhe kryesisht falë themeluesit të ndjerë në Bose, plakut të saj, i cili gjatë jetës së saj gëzoi autoritet të merituar. Dikur, ne personalisht e njihnim këtë plakë të nderuar dhe e vlerësonim shumë jetën e saj shpirtërore. Dhe tani ne jemi të motivuar moralisht të nderojmë kujtimin e saj me disa rreshta mirënjohës dhe me një ndjenjë gëzimi për të shënuar lindjen e manastirit të saj në botën e Zotit. Kohët e fundit, më 9 shkurt 1900, kjo plakë, Natalia, e cila jetonte në Manastirin Seraphim-Diveevsky që nga viti 1848, u preh paqësisht në Zotin, e njohur për vizitorët e manastireve të grave. Gjatë gjithë jetës së saj ajo shërbeu në një mënyrë të veçantë të zgjedhur - rrugën e "të bekuarit", dhe për këtë arsye u quajt nga të gjithë ata që e njihnin atë asgjë më shumë se "Natalia e Bekuar" ose "Natasha e Bekuar". Ky lloj shërbimi shumë i vështirë dhe aspak i kuptueshëm dhe i pëlqyeshëm për Zotin u pranua nga Plaka Natalia në vitet e saj të reja me bekimin e një plaku nga Kievi. Njerëzit laikë, të cilët nuk e kuptojnë siç duhet të bekuarin, shpesh viheshin në siklet nga disa nga çuditë e zonjës së vjetër. Autoritetet e manastirit Diveyevo, në fillimin e hyrjes së Natalias në manastir, vendosën ta largojnë plotësisht atë nga manastiri, falë çudive të përmendura; por në prag të ditës së caktuar të largimit, dekani i manastirit, një farë Tatiana Buchumova, pa në ëndërr një tjetër të bekuar, tashmë të nderuar atëherë - Pelageya Ivanovna Serebrenikova. Serebrenikova i tregoi dekanit një letër në të cilën shkruhej me shkronja të mëdha: "Mos e prek Natalia: ajo është caktuar të jetojë këtu". Ky vizion vendosi përgjithmonë fatin e të bekuarit: në të vërtetë, ata nuk guxuan ta shqetësonin më dhe ajo e kaloi tërë jetën e saj në manastirin Diveyevo. Gjatë tre ose katër dekadave të fundit, mënyra e jetesës së oxbow ka ndryshuar shumë. Çuditë e saj të veçanta dhe të jashtëzakonshme nuk ishin më të dukshme. Por në vend të kësaj, jeta e saj asketike filloi dhe gradualisht u intensifikua. Ai konsistonte në vigjilje ulur, ditë pas dite, fillimisht në hojet e kishave dhe më pas në gardhe të lehta prej dërrase, kasolle, në ajër të hapur, në të gjitha llojet e motit të keq, pa përjashtuar stuhitë dhe ngricat e dimrit. Me shumë sukses dhe me forcë të veçantë, e bekuara zhvilloi dhuratën plot hir të pleqësisë, falë së cilës filloi të zhvillonte biseda edukuese shpirtërore dhe morale, të hapura dhe të arritshme për çdo njeri të thjeshtë, për të dhënë udhëzime shpirtshpëtuese dhe lloje të ndryshme këshillash shpirtërore dhe përgjigje për nevoja të ndryshme jetësore dhe rrethana të jashtëzakonshme. Dashuria dhe prirja e njerëzve të thjeshtë për plakën rritej gjithnjë e më shumë, dëshira për ta parë dhe për të biseduar me të shtohej në masë gjithnjë e më shumë. Ajo ishte e rrethuar vazhdimisht nga turma njerëzish të etur për bisedat dhe udhëzimet e saj shpirtërore, mes të cilëve shpesh shihej një numër i mjaftueshëm njerëzish inteligjentë. Atyre që nuk kishin dëgjuar fare për plakën dhe që e shihnin për herë të parë, në shikim të parë u dukej e pakuptueshme: si dhe si mundi kjo plakë e vjetër, e përkulur dhe e dëshpëruar të fitonte mbi zemrat e njerëzve? Por kjo hutim u zëvendësua shpejt nga një ndjenjë respekti të thellë, kur këta persona mësuan nga të tjerët dhe u bindën personalisht se plaka Natalia shquhej për vigjiljet e gjata të lutjes, veprat, leximin e vazhdueshëm të librave të shenjtë dhe shpirtëror-moral, agjërimin dhe lutjen. Fryma e Plakut Serafim dhe e Plakut të Optinës Ambrozi jetoi në të, nëse jo në tërësinë e tij, atëherë akoma në një masë më të madhe: përndryshe ajo nuk mund të kishte punuar me një sukses të tillë në fushën e pleqësisë, e cila, jo pa arsye, konsiderohet si lulja më e mirë dhe më selektive e monastizmit në manastiret e burrave, dhe në manastiret e grave, mund të quhet drejtpërdrejt një përjashtim. Vendi i bisedave të Plakës Natalia përbëhej, siç e kemi përmendur më lart, nga një gardh i hollë me dërrasa të hapur pranë qelisë. Brenda këtij gardhi ose sanës së hapur, të rrethuar nga libra masivë të lidhur me lëkurë dhe të mbuluar me lecka të rreme, ulej plaka e bekuar, shpesh në heshtje, e zhytur thellë në përsiatje dhe lutje. Gjatë të gjitha kohërave të ndenjëseve të hapura, plaka kalonte ditën dhe natën në një vend: këtu ajo, në orët e lira nga bisedat me të huajt, lutej, lexonte, shkruante; Menjëherë, e ulur në një stol, e përkulur poshtë, ajo ra në gjumë për një kohë të shkurtër (siç bëjnë zakonisht natën - ajo kurrë nuk shkoi në shtrat ashtu). Kishte një numër të mjaftueshëm fillestarësh me të. Por pjesa më e madhe e kohës kaloi me gruan e vjetër nga rishtarja e saj kryesore dhe e dashur E. K., nën drejtimin e peshkopit të vetmuar Vyshensky Feofan, i cili i shërbeu me zell për 10 vjet, deri në vdekjen e saj. Ulje të hapura në oxbow zakonisht fillonin në pranverë dhe verë, dhe nganjëherë zvarriteshin deri në dimër të thellë, pavarësisht nga ngricat e hidhura. Kur plaka u zhvendos në qelinë e saj, bisedat e saj me këdo kishin pushuar tashmë: në qeli ajo nuk priste askënd përveç personave më të afërt. Duke iu dorëzuar vetëm dëshirës dhe kërkesës së shtuar të disave, plaka u foli atyre përmes kornizave të dyfishta të futura në dritare. Natalia i bazoi bisedat dhe udhëzimet e saj kryesisht në tekste të zgjedhura të Shkrimit të Shenjtë, thënie të shenjtorëve dhe shembuj nga jeta e shenjtorëve; Jo më kot pranë saj, në seancat e saj të hapura, ishin gjithmonë: Bibla, Filokalia, Menaion dhe Patericon. Në bisedat me të bekuarin, vihej re menjëherë erudicioni i saj i gjithanshëm shpirtëror, memoria e mprehtë, aftësia e mirë në nxjerrjen e asaj që duhej nga ajo që lexonte dhe aftësia e saj për të zbatuar praktikisht informacionin dhe njohuritë e marra në periudha të ndryshme nga Shkrimi i Shenjtë dhe literatura patristike. Pamja e gruas së bekuar ishte gjithmonë e njëjtë. Veshja e saj e jashtme ishte gjithmonë e lehtë, por jashtëzakonisht e vjetëruar dhe me pluhur. Pozicioni i trupit është i përkulur. Fytyra është gjysmë e mbyllur dhe gjithmonë me një vështrim të ulur. Ushqimi i saj ishte jashtëzakonisht i pakët dhe në sasi të vogla; të mërkurave dhe të premteve ajo nuk hante asgjë, përveç antidorit dhe ngrohtësisë me prosforë, që sillnin çdo ditë nga rishtarët nga kisha. Sipas fillestarëve, ajo ndërronte të brendshmet vetëm një herë në vit, para Pashkëve ose Lajmërimit. Abstenimi i rreptë në ushqim dhe vetëvdekja e mishit në forma të ndryshme e bënë plakën të paimitueshme në manastir. Dhe po kjo e bekuar Natalia, pak para vdekjes së saj, përkatësisht më 26 qershor 1899, hodhi themelet e një manastiri të ri, 3 vargje nga fshati Teplova, rrethi Ardatovsky, provinca Nizhny Novgorod. Vendi u ble nga plaka Natalia pothuajse tërësisht me fondet e saj. Në fshatin Teplov njihet si "Melyavi", domethënë një lumë i vogël që dikur rridhte nëpër këtë fushë pyjore, por më pas u bë i cekët dhe la gjurmë vetëm në formën e një përroske të vogël. Ky vend lidhej me kujtimet e një krimi, historia e të cilit meriton vëmendjen e plotë të lexuesve. Në vitet '80, një fshatar i devotshëm, një farë Ivan Terentyevich Yashin, jetonte në fshatin Teplov. Njihej si njeri i madh i lutjes, i virgjër dhe këshilltar i mirë në jetën shpirtërore, të cilit i drejtoheshin shumë fshatarë për këshilla shpirtërore. Pikërisht në vendin ku tani u ndërtua manastiri i Natalisë së Bekuar, u vra një fshatar Teplovsky me emrin Andrei Gubanikhin. Edhe pse thashethemet popullore e quajtën fshehurazi kriminelin, për disa arsye autoritetet gjyqësore nuk zbuluan asgjë. Dhe kështu, nusja më e madhe e të vrarit, Natalya Gubanikhina, e cila është ende gjallë edhe sot e kësaj dite, në atë kohë një grua ende e re, e gjallë dhe energjike, e cila e nderonte thellësisht I. T. Yashin, shkoi tek ai për ta pyetur: duhet të vazhdojë kërkimin për vrasësin apo ta lërë atë? "Kam ardhur të të pyes për diçka," tha Gubanikhina, duke hyrë në kasollen e tij. "Mirë, në rregull," tha Ivan Terentyevich me dashuri, në sjelljen e tij të zakonshme, "por unë do t'ju tregoj një ëndërr timen." "Ulu këtu," tha ai, duke treguar me gisht nga stoli dhe duke ftuar vizitorin. Dhe kur ajo kaloi nëpër qeli dhe u ul në stolin e përparmë, ai vazhdoi: - Jam unë që vij në Melyava - e njeh Melyava? - Epo, nuk u besoj syve: pashë një bukuri kaq të papërshkrueshme të një katedrale me kube të artë atje midis kishave të tjera, është thjesht një mrekulli! Dhe përreth ishte një lloj manastiri i pasur manastir!.. Por sa qartë, qartë e pashë atë, Natasha - është një mrekulli! – tha Ivan Terentyevich me entuziazëm dhe admirim. Dhe kur Gubanikhina tregoi për çështjen e vizitës së saj, ai përsëri vazhdoi me të njëjtën gjallëri: - Por tani e kuptoj pse pata këtë ëndërr të mrekullueshme! E kuptoj, e kuptoj, me të vërtetë të them, Natasha!.. Mos e kërko më vrasësin! Nuk ka nevojë ta kërkoni! Nuk do të ketë asnjë përfitim për ju ose për të ndjerin tuaj. Por në Melyava, më besoni, përfundimisht do të ketë një vend të shenjtë dhe i ndjeri juaj do të ndihet mirë për këtë! Familja Gubanikhin dëgjoi këshillat e dhëna nga Ivan Terentyevich: ata braktisën kërkimin për kriminelin dhe u qetësuan, megjithëse ëndrra që ata treguan mbeti e pazgjidhur dhe e paplotësuar për një kohë të gjatë. Por kur, 20 vjet më vonë, përtej çdo pritshmërie dhe përgatitjeje, filloi papritmas ndërtimi i një komuniteti dhe një kisha në Melyava, atëherë me habi të rrallë ata filluan ta kujtojnë këtë ëndërr jo vetëm në familjen Gubanikhin, por edhe të gjithë ata fshatarë vendas që kishin dëgjuar në kohën e tyre për këtë ëndërr misterioze të Ivan Terentyevich nga Gubanikhins. Kur dhe si u shfaq ideja dhe qëllimi i Plakës Natalia për të themeluar manastirin e saj, të ndarë nga Diveevo, nuk mund të përcaktohet me saktësi. Rreth katër vjet para vdekjes së saj, plaka Natalia fitoi pesë hektarë tokë pranë fshatit Nucharova, rrethi Ardatovsky, ku më pas, sipas udhëzimeve të saj, u ndërtua një shtëpi e madhe. Kur e panë këtë ndërtesë, shumë ishin të sigurt se i bekuari donte të hapte një manastir këtu. Por plaka Natalia, pasi kishte dëgjuar për këto thashetheme dhe fall, nxitoi vetë të zgjidhte këtë pyetje që i interesonte shumë njerëzve, duke deklaruar se vendbanimi i saj kryesor nuk do të ishte në këtë vend, por në një tjetër dhe se do të ishte i rrethuar nga pylli. Në vitin 1899, admiruesit e plakës Natalia blenë, me raste dhe me një çmim të arsyeshëm, 200 dessiatine tokë djerrë me rritje të vogël, pranë fshatit Teplovë, i cili, sipas parashikimit të të bekuarit, ishte vërtet i rrethuar nga të gjitha anët me pyje pishash. Paratë pjesërisht i ka paguar vetë plaka nga kursimet e mbledhura për këtë artikull, pjesërisht edhe bamirësit e saj. Me shumë kujdes, vigjilencë të vazhdueshme dhe depërtim të rrallë shpirtëror, plaka shikonte momentet e para të krijimit të manastirit, këtë detyrë kaq të vështirë dhe të madhe të ndërmarrë. Pa lënë muret e manastirit Diveyevo, Plaka Natalia, megjithatë, bëri shumë urdhra dhe udhëzime të ndryshme në mungesë në lidhje me rregullimin dhe paraqitjen e ndërtesave në manastirin e saj të themeluar, ashtu si Plaku i Sarovit Serafhim - në ndërtimin e manastirit Diveyevo. Të gjitha motrat për manastirin e ri u zgjodhën me diskrecionin dhe bekimin e vetë plakës dhe ky urdhër vazhdoi deri në vdekjen e saj. Shpesh, kur zgjidhnin motrat, shprehej më qartë dhurata e mprehtësisë shpirtërore të të bekuarit. Një herë një vajzë e re vjen tek plaka nga larg për një bisedë shpirtërore. Ajo e pranoi me dëshirë dhe dashuri, foli me të për një kohë të gjatë dhe më në fund e bindi plotësisht që të qëndronte me të si fillestare. Por autoritetet e manastirit Diveyevo, tashmë shumë të ngarkuara kohët e fundit me fillestarët e saj në dispozicion, urdhëruan dëbimin e menjëhershëm të fillestarit, pa e informuar gruan e vjetër për këtë. Kjo e fundit, sapo mësoi për këtë, filloi të shprehte pakënaqësinë, pikëllimin dhe keqardhjen e saj me të qara dhe rënkime të padëgjuara më parë, saqë ish fillestarët e saj u hutuan plotësisht dhe humbën kokën, duke mos ditur se çfarë të bënin dhe si ta ndihmonin pikëllimin e tyre. Pasi u qetësua disi, e bekuara, duke mos i kushtuar vëmendje urdhrit të dekanit, urdhëroi me mbrapshti që të gjendej një rishtar i ri i ri dhe t'i kthehej asaj. Ky urdhër i vendosur dhe i fuqishëm i gruas së vjetër u zbatua: vajza u gjet dhe u soll, megjithëse për këtë ishte e nevojshme të kryheshin hetime në një distancë prej disa dhjetëra miljesh. E vendosur në një rregull kaq të jashtëzakonshëm dhe me një ankth kaq të pazakontë shpirtëror të gruas së vjetër, rishtarja e re nuk shqetësohej më nga autoritetet e manastirit; dhe ajo, pasi u zhvendos pas vdekjes së gruas së vjetër në manastirin e saj të ri, tani po justifikon plotësisht shpresat e gruas së vjetër. Për të bashkuar më me sukses jetën e ardhshme të përbashkët të motrave të saj, Plaka Natalia u mësoi atyre, në kohë të ndryshme, shumë lloje të ndryshme rregullash, udhëzimesh dhe testamentesh. Kur plaka Natalia filloi të ngrinte manastirin e saj, ajo ishte rreth 70 vjeç, por forca e saj, megjithë jetën e saj të vështirë, plot me gjithfarë vështirësish, nuk dukej veçanërisht e dobët. Por hidhërimet dhe hidhërimet e ndryshme që e pësuan menjëherë pas kësaj ndikuan shumë në shëndetin e saj. Disa nga motrat me ndikim të Diveyevo filluan të shprehin pakënaqësi të fortë për ndërmarrjet e saj, duke parë në këtë njëfarë vullneti dhe shkelje të rregullave të manastirit dhe duke shpjeguar planet e pjekjes në kokën e gruas së vjetër me ndikimin e veçantë të fillestarit më të vjetër mbi të. Administrata e manastirit e gjeti shpejt të nevojshme të urdhëronte vendosjen e disa motrave roje me urdhër të rreptë që këto të fundit në asnjë rrethanë të mos lejonin të huajt ose çdo lloj vizitor tek e Lumja Natalia. Kjo dhe masa të tjera të ngjashme të rrepta dhe të pamerituara e mërzitën shumë të bekuarin. Gruaja e moshuar disa herë kishte ndërmend të transferohej në Melyava, në këndin e saj, të izoluar, të përgatitur me kujdes nga ajo (ndërtesa e saj, ku strehoheshin ikonat e saj të mrekullueshme masive), ku familja dhe njerëzit e saj të afërt kishin kohë që ishin të etur për ta takuar krahëhapur. Ishte një herë kur kuajt e gatshëm tashmë qëndronin në hajatin e qelisë së saj, por ajo nuk mund të vendoste të largohej nga manastiri, i cili e kishte ushqyer shpirtërisht për shumë vite, pa pëlqimin dhe bekimin e sundimtarit vendas; dhe ishte pikërisht ky kushti i fundit që i mungonte tani. Shkrimtarja e këtyre rreshtave, vetëm një muaj para vdekjes së plakës, duhej të fliste me të në qelinë e saj për disa çështje të manastirit të sapondërtuar. Dhe kështu, meqë ra fjala, kur filloi biseda nëse zonja e vjetër do të transferohej në Melyava apo jo, ajo u përgjigj kështu: "Ngushëlloni të gjithë Melyavskyt e mi dhe u thoni atyre se megjithëse me trup jam në Diveevo, por në shpirt jam vazhdimisht me ta në Melyava ..." Dita e fundit e jetës së plakës së bekuar erdhi pa u vënë re - 9 shkurt 1900. Në pamjen e gruas së vjetër para vdekjes së saj, nuk u vunë re ndryshime të veçanta të mprehta, përveç dobësisë së përgjithshme dhe lodhjes. Shqetësimi i saj i parë atë ditë ishte të merrte Misteret e Shenjta, gjë që e bëri me nderimin e duhur dhe më pas të jepte urdhra për pjesën ekonomike të komunitetit që po largohej. Në mbrëmje ajo u bë dukshëm e shqetësuar. - Oh, mami, sa e vështirë është për mua! - tha ajo më shumë se një herë, duke iu drejtuar rishtares së saj të dashur, të cilën, për shkak të prirjes së saj të veçantë ndaj saj, e thërriste gjithmonë nënë. Dhe pas ca kohësh, befas dhe papritur ajo filloi të fliste e emocionuar për manastirin e saj: - Mami, bëhu gati, ne do të shkojmë në Melyava nesër! - Oh, nënë, sa herë bëhesh gati, dhe pastaj mendo për gjithçka dhe lëre! – iu përgjigj rishtarja e vjetër me njëfarë mosbesimi, duke mos dyshuar aspak në kuptimin e vërtetë të këtyre fjalëve misterioze. - Jo, mami, është koha, është koha: do të shkojmë nesër! – vazhdonte të këmbëngulte plaka me të njëjtën frymë misterioze. Pastaj ajo urdhëroi rishtarin e ri të lexonte një akathist për Ringjalljen e Krishtit. Pasi lexoi akathistin, e qetësuar plotësisht nga lutja, plaka Natalia u njoftoi rishtarëve të saj që të mos e shqetësonin më me asnjë bisedë dhe, si zakonisht, u bëri shenjën e kryqit për gjumin e ardhshëm; Ajo vetë u përgatit, si gjithmonë, të kalonte natën ulur. Fillestari u vendos pranë gruas së vjetër, tjetra në këmbët e saj, të tjerët hynë në një dhomë tjetër. Fillestarja mezi kishte fjetur kur zemra e saj u drodh papritmas dhe u tkurr me dhimbje; e zgjuar nga një parandjenjë e dhimbshme, ajo hodhi me shpejtësi një vështrim plakës së ulur, por kjo e fundit, sikur kishte zgjedhur qëllimisht këto momente misterioze të heshtjes dhe heshtjes së plotë, shkoi në heshtje dhe paqësi te Zoti... Ishte ora 12 e gjysmë e mëngjesit. E bekuara e takoi vdekjen si një luftëtare në roje: pikërisht në pozicionin në të cilin ajo ishte mësuar për shumë vite të kryente veprën e saj të zgjimit shpirtëror - domethënë, ulur. Vdekja e të bekuarit, pavarësisht se mund të ishte parashikuar që më parë, i goditi rishtarët e saj, të cilët deri atëherë jetonin pas plakës, si pas një muri të fortë guri, si një bubullimë. Tani ata u ndjenë menjëherë si jetimë të pambrojtur. Ata u lejuan të qëndronin në manastir vetëm deri në varrimin e gruas së vjetër. Varrimi i të Bekuarit Natalia ishte caktuar për më 11 shkurt. Trupi i të bekuarit, me turma njerëzish të grumbulluar së bashku, u varros në një vend nderi - përballë murit të altarit të Katedrales së Trinitetit, pranë të nderuarit lokal Pelageya. Menjëherë pas varrimit të plakës së tyre të dashur, fillestarët e bekuar u larguan nga manastiri Diveyevo dhe, me pikëllim në zemrat e tyre, shkuan te motrat në Melyava. Që nga ajo kohë, për murgeshat e manastirit Melyavsk filloi një jetë e re, e vetmuar, e pazakontë dhe e vështirë - një jetë plot me të gjitha llojet e pikëllimeve, pikëllimeve dhe privimeve materiale. Por me ndihmën e Zotit dhe me lutjet e Shën Serafimit dhe plakës së tij, e bekuar Natalia, koha më e vështirë tani ka kaluar. Komuniteti është bërë mjaft i ndërtuar dhe i zbukuruar me një kishë, në të cilën shërbesat kryhen pothuajse çdo ditë nga një prift i zakonshëm i vjetër, i shoqëruar nga këndimi mjaft harmonik i motrave vendase, nga të cilat ka deri në 60 në manastir. Tashmë ka nisur një peticion për hapjen formale të komunitetit. Le të besojmë se kjo kërkesë do të plotësohet dhe se vepra e Plakës Natalia, si një vepër për lavdinë e Zotit, do të japë fryte të bollshme...