Священник Вл. Тенищев

Din amintirile bătrânei Serafim-Diveevo Natalia Iată o altă ramură care a crescut din nou din podgoria Diveyevo, cultivată de călugărul Serafim, Făcătorul de Minuni al Sarovului! Acest lăstar tânăr, transplantat cu pricepere de mâna unui grădinar experimentat într-un loc nou, s-a obișnuit curând cu solul local, a înflorit luxuriant și a fost acoperit cu frunziș verde gros. Aceasta este comunitatea de femei Melyavinskaya. Biserica tinerei comunități a fost construit în cinstea icoanei Maicii Domnului, numită „Tandrețea”. Călugărul Serafim a murit chiar în fața acestei icoane. Este semnificativ faptul că sărbătorirea sfințirii acestui biserică, în prezența surorilor Diveyevo și a altor călugărițe, a avut loc la 13 februarie 1903, adică chiar în momentul în care toată Rusia ortodoxă începuse deja să se pregătească pentru marea sărbătoare națională a proslăvirii celui mai milostiv monastr și îngrijitor Diveyevo. Astfel, buna Providență a lui Dumnezeu a avut plăcerea să preceadă celebrarea la nivel național a proslăvirii sfântului Său prin crearea încă din moștenirea sa a unei alte ramuri noi, pe care în timpul vieții sale a crescut-o, prețuit-o și protejat-o cu atâta grijă și cu toată dragostea. Apariția acestei noi mănăstiri de femei interesează și atrage atenția multora datorită relației cu glorioasa mănăstire Serafim, și în principal datorită defunctului ctitor din Bose, bătrânul ei, care s-a bucurat de o autoritate binemeritată în timpul vieții. La un moment dat, am cunoscut-o personal pe această venerabilă bătrână și îi prețuim foarte mult viața spirituală. Și acum suntem motivați din punct de vedere moral să-i cinstim memoria cu câteva rânduri pline de simpatie și recunoscători și cu un sentiment de bucurie să constatăm nașterea mănăstirii ei în lumea lui Dumnezeu. Foarte recent, și anume la 9 februarie 1900, această bătrână, Natalia, care locuia din 1848 în Mănăstirea Serafim-Diveevsky, s-a odihnit în pace în Domnul, binecunoscută vizitatorilor mănăstirilor de femei. Toată viața ei a slujit într-un mod special ales - calea „fericitului”, și, prin urmare, a fost numită de toți cei care o cunoșteau nimic mai mult decât „Fericita Natalia” sau „Fericita Natasha”. Acest tip de slujire foarte dificil și deloc de înțeles și plăcut lui Dumnezeu a fost acceptat de vârstnicul Natalia în anii ei tineri, cu binecuvântarea unui bătrân de la Kiev. Oamenii seculari, care nu au o înțelegere adecvată a binecuvântaților, erau adesea stânjeniți de unele dintre ciudateniile bătrânei doamne. Autoritățile mănăstirii Diveyevo, chiar la începutul intrării Nataliei în mănăstire, au decis să o îndepărteze complet din mănăstire, datorită ciudățeniei menționate; dar în ajunul zilei stabilite de înlăturare, decanul mănăstirii, o anume Tatiana Buchumova, a văzut în vis un alt binecuvântat, deja venerat atunci - Pelageya Ivanovna Serebrenikova. Serebrenikova i-a arătat decanului o hârtie pe care era scris cu litere mari: „Nu te atinge de Natalia: ea este desemnată să locuiască aici”. Această viziune a hotărât pentru totdeauna soarta celei binecuvântate: într-adevăr, nu au mai îndrăznit să o deranjeze, iar ea și-a petrecut întreaga viață în mănăstirea Diveevo. În ultimele trei sau patru decenii, modul de viață al arcului de bou s-a schimbat foarte mult. Ciudățeniile ei speciale, remarcabile, nu mai erau vizibile. Dar în loc de aceasta, viața ei ascetică a început și s-a intensificat treptat. Constă în veghea stând, zi după zi, mai întâi în vestibulele bisericilor, iar apoi în garduri ușoare de scânduri, colibe, în aer liber, pe tot felul de vreme rea, fără a exclude viscolele și gerurile de iarnă. Cu mult succes și cu o forță deosebită, fericita a dezvoltat darul plin de har al prezbiterii, datorită căruia a început să conducă conversații edificatoare spirituale și morale, care erau deschise și accesibile fiecărui nebun, pentru a oferi instrucțiuni mântuitoare de suflet și diverse feluri de sfaturi spirituale și răspunsuri la diferite nevoi ale vieții și circumstanțe excepționale. Dragostea și dispoziția oamenilor de rând față de bătrână creștea din ce în ce mai mult, dorința de a o vedea și de a vorbi cu ea a crescut în rândul maselor din ce în ce mai mult. Era constant asediată de mulțimi de oameni dornici de conversațiile și instrucțiunile ei spirituale, printre care se vedea adesea un număr suficient de oameni inteligenți. Celor care nu auziseră nimic despre bătrână și care au văzut-o pentru prima dată, la prima vedere li se părea de neînțeles: cum și cum a putut această bătrână, îndoită și abătută să cucerească inimile oamenilor? Dar această nedumerire a fost înlocuită curând cu un sentiment de profund respect atunci când aceste persoane au învățat de la alții și au fost personal convinse că vârstnicul Natalia s-a remarcat prin mulți ani de privegheri de rugăciune, fapte, citire constantă a cărților sacre și spiritual-morale, post și rugăciune. Spiritul Starețului Serafim și Bătrânului Optina Ambrozie a trăit în ea, dacă nu în întregime, atunci încă într-o măsură mai mare: altfel nu ar fi putut lucra cu un asemenea succes în domeniul prezbiterii, care, nu fără motiv, este considerată cea mai bună și mai selectivă floare a monahismului în mănăstirile de bărbați, iar în mănăstirile de femei, doar o excepție rară poate fi numită în mod direct. Locul conversațiilor vârstnicului Natalia a constat, așa cum am menționat deja mai sus, într-un gard subțire de scânduri deschise lângă chilie. În interiorul acestui gard sau fân deschis, înconjurat de cărți masive legate în piele și acoperit cu cârpe ponosite, stătea binecuvântată bătrână, adesea în tăcere, adânc cufundată în contemplare și rugăciune. În toate timpurile de aşezare deschisă, bătrâna petrecea ziua şi noaptea într-un singur loc: aici ea, în orele ei libere de convorbirile cu străinii, se ruga, citea, scria; Imediat, stând pe o bancă, aplecată, ea a adormit pentru scurt timp (cum se întâmplă de obicei noaptea - nu s-a culcat niciodată așa). Era un număr suficient de începători cu ea. Dar cea mai mare parte a timpului a petrecut-o cu bătrâna de către principalul și iubitul ei novice E. K., la conducerea episcopului reclus Vyshensky Feofan, care a slujit-o cu zel timp de 10 ani, până la moartea ei. Așezarea deschisă la oxbow începea de obicei primăvara și vara și, uneori, se prelungea până la iarna adâncă, în ciuda înghețurilor aprinse. Când bătrâna s-a mutat în celula ei, conversațiile ei cu oricine s-au oprit deja: în celula ei nu primea pe nimeni decât pe cei mai apropiați. Cedând doar dorinței și cererii sporite a unora, bătrâna le-a vorbit prin ramele duble introduse în fereastră. Natalia și-a bazat conversațiile și instrucțiunile în principal pe texte alese ale Sfintei Scripturi, spuse ale Sfinților părinți și exemple din viața sfinților; Nu degeaba lângă ea, în timpul ședințelor ei deschise, erau mereu: Biblia, Filocalia, Menaionul și Patericonul. În convorbirile cu fericita, s-a remarcat imediat erudiția ei spirituală versatilă, memoria ascuțită, priceperea bună de a extrage ceea ce era necesar din ceea ce a citit și capacitatea ei de a aplica practic informațiile și cunoștințele dobândite în diferite momente din Sfânta Scriptură și din literatura patristică. Înfățișarea femeii binecuvântate era mereu aceeași. Haina ei exterioară era întotdeauna lejeră, dar extrem de ponosită și prăfuită. Poziția corpului este îndoită. Fața este pe jumătate închisă și mereu cu privirea coborâtă. Mâncarea ei era extrem de slabă și în cantități mici; miercurea și vinerea nu mânca nimic altceva decât antidorul și căldura cu prosforă, aduse zilnic de novicii de la biserică. Potrivit novicilor, ea își schimba lenjeria doar o dată pe an, înainte de Paște sau de Buna Vestire. Abstinența strictă în hrană și automortificarea cărnii sub diferite forme au făcut-o pe bătrână inimitabilă în mănăstire. Și această fericită Natalia, cu puțin timp înainte de moartea ei, și anume la 26 iunie 1899, a pus bazele unei noi mănăstiri, la 3 verste din satul Teplova, raionul Ardatovski, provincia Nijni Novgorod. Locul a fost cumpărat de vârstnicul Natalia aproape în întregime cu fonduri proprii. În satul Teplov este cunoscut sub numele de „Melyavi”, adică un mic râu care curgea cândva prin această câmpie forestieră, dar în cele din urmă a devenit puțin adânc și a lăsat urme doar sub forma unei râpe mici. Acest loc a fost asociat cu amintirile unei crime, a cărei istorie merită toată atenția cititorilor. În anii 80, un țăran evlavios, un anume Ivan Terentievici Yashin, locuia în satul Teplov. Era cunoscut ca un mare om al rugăciunii, o fecioară și un bun mentor în viața duhovnicească, la care mulți țărani apelau pentru sfaturi spirituale. Chiar în locul în care a fost construită acum mănăstirea Fericitei Natalia, un țăran Teplovsky pe nume Andrei Gubanikhin a fost ucis. Deși zvonul popular a numit în secret criminalul, din anumite motive autoritățile judiciare nu au dezvăluit nimic. Și așa, nora cea mai mare a bărbatului ucis, Natalya Gubanikhina, care este încă în viață până astăzi, la acea vreme o femeie încă tânără, plină de viață și energică, care îl venera profund pe I. T. Yashin, s-a dus la el să-l întrebe: să continue căutarea ucigașului sau să-l părăsească? „Am venit să te întreb despre ceva”, a spus Gubanikhina, intrând în coliba lui. „Bine, bine”, a spus cu afecțiune Ivan Terentievici, în zgomotul lui obișnuit, „dar vă voi spune un vis de-al meu”. — Stai aici, spuse el, arătând spre bancă și invitând vizitatorul. Și când ea a trecut prin celulă și s-a așezat pe banca din față, el a continuat: - Eu sunt cel care vine la Melyava - o cunoști pe Melyava? – Ei bine, nu pot să-mi cred ochilor: am văzut o astfel de frumusețe de nedescris a unei catedrale cu cupolă de aur acolo, printre alte biserici, este doar o minune! Și în jur era un fel de mănăstire monahală bogată!... Dar cât de clar, clar am văzut-o, Natasha - este o minune! – a spus Ivan Terentievici cu entuziasm și admirație. Și când Gubanikhina a vorbit despre chestiunea vizitei ei, el a continuat din nou cu aceeași însuflețire: - Dar acum înțeleg de ce am avut acest vis minunat! Înțeleg, înțeleg, îți spun cu adevărat, Natasha!... Nu-l mai căuta pe criminal! Nu trebuie să-l cauți! Nu va exista niciun beneficiu pentru dvs. sau pentru defunctul dvs. Dar pe Melyava, crede-mă, va exista în cele din urmă un loc sfânt, iar decedatul tău se va simți bine! Familia Gubanikhin a ascultat sfaturile date de Ivan Terentyevich: au abandonat căutarea criminalului și s-au calmat, deși visul pe care l-au spus a rămas mult timp nerezolvat și neîmplinit. Dar când, 20 de ani mai târziu, dincolo de orice așteptare și pregătire, a început dintr-o dată construcția unei comunități și a unui biserică pe Melyava, atunci cu o surpriză rară au început să-și amintească acest vis nu numai în familia Gubanikhin, ci și toți acei țărani locali care auziseră la vremea lor despre acest vis misterios al lui Ivan Terentyevich din Gubanikhins. Când și cum au apărut ideea și intenția vârstniei Natalia de a-și fonda propria mănăstire, separată de Diveevo, nu pot fi determinate cu precizie. Cu aproximativ patru ani înainte de moartea ei, vârstnicul Natalia a dobândit cinci acri de pământ lângă satul Nucharova, raionul Ardatovsky, unde apoi, conform instrucțiunilor ei, a fost construită o casă mare. Când au văzut această clădire, mulți erau siguri că fericitul vrea să înceapă aici o mănăstire. Dar vârstnicul Natalia, auzind despre aceste zvonuri și ghicitori, ea însăși s-a grăbit să rezolve această întrebare care i-a interesat pe mulți, declarând că reședința ei principală nu va fi în acest loc, ci în altul și că va fi înconjurat de pădure. În anul 1899, admiratorii bătrânei Natalia au dobândit, ocazional și la un preț rezonabil, 200 de desiatine de pământ cu vârste mici, în apropierea satului Teplova, care, după prezicerea fericitului, era într-adevăr înconjurat din toate părțile de păduri de pini. Banii au fost plătiți parțial de bătrâna însăși din economiile strânse pentru acest articol și parțial de binefăcătorii ei. Cu mare grijă, veghere constantă și pătrundere duhovnicească rară, bătrâna a urmărit primele momente ale înființării mănăstirii, această sarcină atât de grea și de mare responsabilitate întreprinsă. Fără a părăsi zidurile mănăstirii Diveevo, vârstnicul Natalia a dat însă în absență multe ordine și instrucțiuni diferite cu privire la amenajarea și amenajarea clădirilor din mănăstirea ei înființată, la fel ca bătrânul Sarov Serafim - în construcția mănăstirii Diveevo. Toate surorile pentru noua mănăstire au fost alese la discreția și binecuvântarea înseși mai mare, iar acest ordin a continuat până la moartea ei. Adesea, atunci când alegeam surorile, darul perspicacității spirituale al fericitului era mai clar exprimat. Odată, o fată tânără vine la bătrână de departe pentru o conversație spirituală. Ea a acceptat-o ​​de bunăvoie și cu dragoste, a vorbit cu ea mult timp și, în cele din urmă, a convins-o complet să rămână cu ea ca novice. Dar autoritățile mănăstirii Diveyevo, deja foarte împovărate în ultima vreme de novicele ei disponibile, au ordonat expulzarea imediată a novicei, fără a o informa pe bătrână despre asta. Aceasta din urmă, de îndată ce a aflat despre acest lucru, a început să-și exprime nemulțumirea, durerea și regretul cu asemenea strigăte și gemete nemaiauzite până acum, încât foștii ei novici au fost complet derutați și și-au pierdut capul, neștiind ce să facă și cum să-și ajute durerea. Calmându-se oarecum, fericita, nefiind atentă la ordinul decanului, a poruncit imperios să se găsească un nou tânăr novice și să se întoarcă la ea. Acest ordin ferm și imperios al bătrânei a fost îndeplinit: fata a fost găsită și adusă, deși pentru aceasta a fost necesar să se facă cercetări la o distanță de câteva zeci de mile. Așezat într-o ordine atât de extraordinară și cu atât de neobișnuită neliniște spirituală a bătrânei, tânăra novice nu a mai fost deranjată de autoritățile mănăstirii; iar ea, mutându-se după moartea bătrânei la noua ei mănăstire, justifică acum pe deplin speranțele bătrânei. Pentru a uni cu mai mult succes viitoarea viață comunală a surorilor sale, vârstnicul Natalia le-a învățat, în momente diferite, multe feluri diferite de reguli, instrucțiuni și testamente. Când vârstnicul Natalia a început să-și întemeieze mănăstirea, avea vreo 70 de ani, dar puterea ei, în ciuda vieții grele, plină de tot felul de greutăți, nu părea deosebit de slabă. Însă diverse dureri și necazuri care s-au abătut asupra ei la scurt timp după aceasta i-au afectat foarte mult sănătatea. Unele dintre surorile influente Diveyevo au început să-și exprime o nemulțumire puternică față de angajamentele ei, văzând în aceasta o oarecare voință de sine și încălcarea regulilor mănăstirii și explicând planurile de maturizare în capul bătrânei cu influența deosebită a novicei mai în vârstă asupra ei. Administrația mănăstirii a considerat în curând necesar să dispună detașarea mai multor surori gardieni cu ordine stricte ca acestea din urmă să nu permită, sub nicio formă, străini sau orice fel de vizitatori la Fericita Natalia. Aceasta și alte măsuri similare stricte și nemeritate l-au supărat foarte mult pe binecuvântat. Bătrâna a intenționat de mai multe ori să se mute la Melyava, în propriul colț retras, pregătit de ea însăși cu grijă (propria ei clădire, care adăpostește minunatele ei icoane masive), unde familia ei și oamenii apropiați erau de mult dornici să o întâlnească cu brațele deschise. A fost o vreme când în pridvorul chiliei ei stăteau deja cai gata pregătiți, dar ea nu s-a putut hotărî să părăsească mănăstirea, care o hrănise spiritual de mulți ani, fără consimțământul și binecuvântarea domnitorului locului; și tocmai această ultimă condiție îi lipsea acum. Scriitorul acestor rânduri, cu doar o lună înainte de moartea bătrânului, a trebuit să discute cu ea în chilia ei despre câteva probleme ale mănăstirii nou construite. Și așa, apropo, când a apărut conversația despre dacă bătrâna avea de gând să se mute la Melyava sau nu, ea a răspuns astfel: „Mângâie-mi toți Melyavskyi și spune-le că, deși în trup sunt în Diveevo, dar în spirit sunt constant cu ei în Melyava...” Ultima zi din viața fericitei bătrâne a trecut neobservată - 9 februarie 1900. În înfățișarea bătrânei înainte de moarte, nu s-au observat modificări deosebite ascuțite, cu excepția slăbiciunii generale și a oboselii. Prima ei preocupare în acea zi a fost să se împărtășească la Sfintele Taine, ceea ce a făcut cu evlavia cuvenită, și apoi să dea ordine pentru partea economică a comunității pe care o părăsea. Spre seară a devenit vizibil anxioasă. - O, mamă, cât de greu îmi este! – spuse ea de mai multe ori, întorcându-se către iubita ei novice, pe care, datorită dispoziţiei sale deosebite faţă de ea, o numea mereu mamă. Și după ceva timp, brusc și neașteptat, a început să vorbească entuziasmată despre mănăstirea ei: - Mamă, pregătește-te, mergem mâine la Melyava! - O, mamă, de câte ori te pregătești, apoi te gândești la toate și lasă! – răspunse cu oarecare neîncredere noviceul senior, deloc bănuind sensul real al acestor cuvinte misterioase. - Nu, mamă, e timpul, e timpul: mergem mâine! – continuă să insiste bătrâna în același spirit misterios. Apoi i-a ordonat tânărului novice să citească un acatist la Învierea lui Hristos. După ce a citit acatistul, liniștit complet de rugăciune, vârstnicul Natalia și-a anunțat novicii că nu trebuie să o mai tulbure cu nicio conversație și, ca de obicei, le-a făcut semnul crucii pentru somnul care vine; Ea însăși s-a pregătit, ca întotdeauna, să petreacă noaptea stând. Novice senior s-a așezat lângă bătrână, cealaltă la picioarele ei, ceilalți au intrat în altă cameră. Novice în vârstă abia ațipit când inima i-a tremurat brusc și s-a contractat dureros; trezită de o presimțire dureroasă, aruncă repede o privire către bătrâna așezată, dar aceasta din urmă, ca și cum ar fi ales voit aceste momente misterioase de liniște și tăcere deplină, s-a dus în liniște și în pace la Domnul... Era ora 12 și jumătate dimineața. Fericitul a întâmpinat moartea ca un războinic de gardă: chiar în poziţia în care fusese obişnuită de mulţi ani să-şi îndeplinească isprava de veghe spirituală - şi anume, aşezat. Moartea fericitei, în ciuda faptului că putea fi prevăzută dinainte, le-a lovit pe novicele ei, care până atunci locuiseră în spatele bătrânei, parcă în spatele unui zid solid de piatră, ca un tunet. Acum s-au simțit imediat ca niște orfani fără apărare. Ei aveau voie să rămână în mănăstire doar până la înmormântarea bătrânei. Înmormântarea Fericitei Natalia a fost programată pentru 11 februarie. Trupul fericirii, cu mulțimi de oameni înghesuiți, a fost înmormântat într-un loc de cinste - lângă peretele altarului Catedralei Treimii, lângă cinstitul Pelageya pe plan local. Imediat după înmormântarea iubitei lor bătrâne, fericitele novici au părăsit mănăstirea Diveyevo și, cu întristare în inimă, s-au dus la surorile din Melyava. Din acel moment, pentru călugărițele mănăstirii Melyavsk a început o viață nouă, singură, neobișnuită și grea - o viață plină de tot felul de necazuri, dureri și lipsuri materiale. Dar cu ajutorul lui Dumnezeu și prin rugăciunile Sfântului Serafim și ale bătrânului său, fericita Natalia, cea mai grea perioadă a trecut acum. Obștea a devenit destul de construită și împodobită cu o biserică, în care slujbele sunt săvârșite aproape în fiecare zi de un preot bătrân obișnuit, însoțit de cântatul destul de armonios al surorilor locale, dintre care în mănăstire sunt până la 60. A început deja o petiție pentru deschiderea oficială a comunității. Să credem că această cerere va fi îndeplinită și că lucrarea bătrânului Natalia, ca lucrare pentru slava lui Dumnezeu, va aduce roade din belșug...