Священник Вл. Тенищев

Од сеќавањата на Серафим-Дивеевската Старица Наталија Еве уште една гранка која повторно израсна од дивеевското лозје, одгледувана од монахот Серафим, Чудотворецот Саровски! Ова младо ластарче, вешто пресадено од раката на искусен градинар на ново место, набрзо се навикна на локалната почва, расцути бујно и беше покриено со густо зелено зеленило. Ова е женската заедница Мелјавинскаја. Храмот на младата заедница е изграден во чест на иконата на Богородица наречена „Нежност“. Монахот Серафим умре токму пред оваа икона. Значајно е што празнувањето на осветувањето на овој храм, во присуство на сестрите Дивејево и други монахињи, се одржа на 13 февруари 1903 година, односно токму во времето кога цела православна Русија веќе почна да се подготвува за големата и сенародна прослава на прославувањето на најмилосрдниот негувател и маѓепсник. Така, добрата Божја Промисла имаше задоволство да му претходи на сенародното празнување на прославувањето на Неговиот светител со создавање на уште една нова гранка од неговото наследство, која во текот на својот живот толку внимателно и со сета љубов ја подигна, негуваше и чуваше. Појавата на овој нов женски манастир ги интересира и го привлекува вниманието на многумина поради неговата врска со славниот Серафимски манастир, а главно благодарение на починатиот ктитор во Босе, нејзиниот старешина, кој уживаше заслужена власт за време на нејзиниот живот. Едно време, ние лично ја познававме оваа преподобна старица и многу го цениме нејзиниот духовен живот. И сега сме морално мотивирани да го почитуваме нејзиниот спомен со неколку сочувство благодарни реплики и со радосно чувство да го забележиме раѓањето на нејзиниот манастир во светот Божји. Неодамна, имено на 9 февруари 1900 година, оваа стара дама, Наталија, која живееше во Серафим-Дивеевскиот манастир од 1848 година, мирно се упокои во Господа, добро позната на посетителите на женските манастири. Целиот свој живот служеше на посебен избран начин - патот на „благословената“, и затоа беше наречена од сите што ја познаваа ништо повеќе од „Блажена Наталија“ или „Блажена Наташа“. Овој многу тежок и нималку разбирлив вид на служење и богоугоден беше прифатен од старешината Наталија во нејзините млади години со благослов на еден старешина од Киев. Секуларните луѓе, кои немаат соодветно разбирање за блажените, честопати биле засрамени од некои необичности на старата дама. Властите на манастирот Дивејево, на самиот почеток на влегувањето на Наталија во манастирот, решија целосно да ја отстранат од манастирот, благодарение на споменатите необичности; но во предвечерието на назначениот ден на отстранувањето, деканот на манастирот, извесна Татјана Бучумова, во сон виде друга блажена, веќе почитувана тогаш - Пелагеја Ивановна Серебреникова. Серебреникова му покажа на деканот хартија на која со големи букви беше напишано: „Не допирајте ја Наталија: таа е доделена да живее овде“. Оваа визија засекогаш ја реши судбината на блажената: навистина, тие веќе не се осмелија да ја вознемируваат и таа го помина целиот свој живот во манастирот Дивејево. Во текот на изминатите три или четири децении, начинот на живот на волот многу се промени. Нејзините посебни, извонредни необичности повеќе не се забележуваа. Но наместо ова, нејзиниот подвижнички живот започна и постепено се засилуваше. Се состоеше од бдение седење, ден по ден, прво во предворјето на црквите, а потоа во лесни огради од штици, колиби, на отворено, при секакви лоши временски услови, не исклучувајќи ги зимските виулици и мразови. Многу успешно и со особена сила, блажената го разви благодатниот дар на старешина, благодарение на што почна да води духовни и морални воспитувачки разговори отворени и достапни за секој простак, да дава душеспасувачки упатства и разни видови духовни совети и одговори на различни животни потреби и исклучителни околности. Се повеќе растеше љубовта и наклонетоста на обичниот народ кон старицата, сè повеќе се зголемуваше желбата да ја видат и да разговараат со неа. Постојано беше опколена од толпи луѓе желни за нејзините духовни разговори и упатства, меѓу кои често можеше да се види доволен број интелигентни луѓе. На оние кои воопшто не слушнале ништо за старицата и кои ја виделе за прв пат, на прв поглед им изгледало неразбирливо: како и како оваа стара, свиткана и уништена старица можела да ги освои срцата на луѓето? Но, оваа збунетост набргу беше заменета со чувство на длабока почит кога овие личности научија од другите и лично се уверија дека Старицата Наталија се издвојува по долгогодишните долги молитвени бдение, подвизи, постојано читање свети и духовно-морални книги, пост и молитва. Во неа живееше духот на старец Серафим и оптинскиот старец Амвросиј, ако не во целост, тогаш уште во поголема мера: инаку не можеше да се труди со таков успех на полето на старешината, кое, не без причина, се смета за најдобар и најселективен цвет на монаштвото во машките манастири, а во женските манастири директно може да се нарече исклучок. Местото на разговорите на старешината Наталија се состоеше, како што веќе спомнавме погоре, од тенка отворена ограда од штици до ќелијата. Внатре во оваа ограда или отворено сено, опкружено со огромни кожни книги и покриени со излитени партали, седеше блажената старица, честопати тивко, длабоко потопена во размислување и молитва. За време на сите времиња на отворено седење, старицата го поминуваше денот и ноќта на едно место: овде таа, во слободните часови од разговори со непознати, се молеше, читаше, пишуваше; Веднаш, седната на клупа, ниско свиткана, заспала на кратко (како што обично прават навечер - никогаш не легнала така). Со неа имаше доволен број искушеници. Но, најголемиот дел од времето го помина со старицата нејзината главна и сакана искушеничка Е. Отвореното седење кај окното обично започнувало во пролет и лето, а понекогаш се одолговлекувало до длабока зима, и покрај горчливите мразови. Кога старицата се преселила во својата ќелија, нејзините разговори со кој било веќе престанале: во нејзината ќелија не примала никој освен најблиските. Попуштајќи се само на зголемената желба и молба на некои, старицата им зборуваше низ вметнатите двојни рамки во прозорецот. Своите разговори и упатства Наталија главно ги базираше на избрани текстови од Светото писмо, изреки на свети отци и примери од житијата на светците; Не за џабе во неа, за време на нејзините отворени седници, секогаш имаше: Библијата, Филокалија, Менаион и Патерикон. Во разговорите со блажената, веднаш се забележува нејзината сестрана духовна ерудиција, острата меморија, добрата вештина во извлекувањето на она што е потребно од она што го чита и нејзината способност практично да ги применува информациите и знаењата стекнати во различни периоди од Светото Писмо и светоотечката литература. Изгледот на блажената жена секогаш беше ист. Нејзината надворешна облека секогаш била лесна, но крајно излитена и правлива. Положбата на телото е свиткана. Лицето е полузатворено и секогаш со спуштен поглед. Нејзината храна беше исклучително скудна и во мали количини; во среда и петок ништо не јадеше освен антидорот и топлината со просфора, кои секојдневно ги носат искушениците од црквата. Според зборовите на искушениците, таа ја менувала долната облека само еднаш годишно, пред Велигден или Благовештение. Строгото воздржување во храната и самоусмртувањето на телото во разни облици ја направија старицата неповторлива во манастирот. И оваа иста благословена Наталија, непосредно пред нејзината смрт, имено на 26 јуни 1899 година, ги постави темелите на нов манастир, 3 верса од селото Теплова, област Ардатовски, провинција Нижни Новгород. Местото го купила старецот Наталија речиси целосно со свои средства. Во с. Ова место беше поврзано со сеќавања на злосторство, чија историја го заслужува целосното внимание на читателите. Во 80-тите, еден побожен селанец, извесен Иван Терентјевич Јашин, живеел во селото Теплов. Тој бил познат како великан на молитвата, девица и добар ментор во духовниот живот, на кого многу селани му се обраќале за духовни совети. На самото место каде што сега бил изграден манастирот на блажената Наталија, бил убиен еден селанец од Тепловски по име Андреј Губанихин. Иако популарните гласини тајно го именуваа криминалецот, поради некоја причина судските органи не открија ништо. И така, најстарата снаа на убиениот, Наталија Губанихина, која е сè уште жива до ден-денес, во тоа време жена сè уште млада, жива и енергична, која длабоко го почитуваше И. „Дојдов да те прашам за нешто“, рече Губанихина, влегувајќи во неговата колиба. „Добро, во ред“, рече Иван Терентјевич љубезно, со својот вообичаен шаблон, „но јас ќе ти кажам еден мој сон“. „Седи овде“, рече тој, покажувајќи кон клупата и покани го посетителот. И кога таа помина низ ќелијата и седна на предната клупа, тој продолжи: - Јас сум тој што доаѓа во Мељава - ја познаваш ли Мељава? – Па, не можам да им верувам на своите очи: видов таква неопислива убавина на катедрала со златна купола таму меѓу другите цркви, тоа е само чудо! И наоколу имаше некаков богат манастирски манастир!.. Но, колку јасно, јасно го видов, Наташа - тоа е чудо! – рече Иван Терентјевич со ентузијазам и восхит. И кога Губанихина раскажа за нејзината посета, тој повторно продолжи со истата живост: - Но, сега разбирам зошто го сонував овој прекрасен сон! Разбирам, разбирам, искрено ти кажувам, Наташа!.. Престани да го бараш убиецот! Нема потреба да го барате! Нема да има никаква корист за вас или за вашиот починат. Но, на Мељава, верувајте ми, на крајот ќе има свето место, а вашиот починат ќе се чувствува добро поради тоа! Семејството Губанихин го слушаше советот даден од Иван Терентјевич: ја напуштија потрагата по криминалецот и се смирија, иако сонот што го кажаа остана нерешен и неостварен долго време. Но, кога, 20 години подоцна, над секое очекување и подготовка, наеднаш започна изградбата на заедница и храм на Мелјава, тогаш со ретко изненадување почнаа да се сеќаваат на овој сон не само во семејството Губанихин, туку и на сите оние локални селани кои во своето време слушнале за овој мистериозен сон на Иван Терентиевич од Губанихините. Кога и како се појавила идејата и намерата на Старицата Наталија да основа свој манастир, одвоен од Дивеево, не може прецизно да се утврди. Околу четири години пред нејзината смрт, старешината Наталија се здобила со пет декари земја во близина на селото Нучарова, област Ардатовски, каде што тогаш, според нејзините упатства, била изградена голема куќа. Кога ја виделе оваа зграда, многумина се увериле дека блажениот сака овде да основа манастир. Но, Старицата Наталија, откако слушна за овие гласини и гатање, самата побрза да го реши ова прашање што ги интересираше многумина, изјавувајќи дека нејзиното главно живеалиште нема да биде на ова место, туку на друго место и дека ќе биде опкружено со шума. Во 1899 година, обожавателите на Старицата Наталија, по прилика и по разумна цена набавиле 200 десијатини лопатар со мал раст, во близина на селото Теплова, кое, според претскажувањето на блажената, навистина било опкружено од сите страни со борови шуми. Парите делумно ги платила самата старица од заштедата собрана за оваа ставка, а дел и нејзините добротвори. Со големо внимание, постојана будност и ретко духовно проникнување, старицата ги следеше првите мигови од создавањето на манастирот, оваа толку тешка и одговорно голема задача преземена. Меѓутоа, без напуштање на ѕидините на Дивеевскиот манастир, Старица Наталија во отсуство направила многу различни наредби и упатства во врска со уредувањето и распоредот на зградите во нејзиниот основан манастир, исто како и саровскиот старец Серафим - при изградбата на Дивеевскиот манастир. Сите сестри за новиот манастир беа избрани по проценка и благослов на самата старешина, а овој ред продолжи до нејзината смрт. Често, при изборот на сестрите, појасно се изразувал дарот на духовниот увид на блажената. Еднаш една млада девојка доаѓа кај старицата оддалеку на духовен разговор. Таа ја прифати доброволно и со љубов, разговараше со неа долго време и на крајот целосно ја убеди да остане со неа како почетник. Но, властите на манастирот Дивејево, веќе многу оптоварени во последно време со нејзините достапни искушеници, наредиле итно протерување на искушеничката, без да ја известат старицата за тоа. Последнава, штом дознала за ова, почнала да го искажува своето незадоволство, тага и жалење со таквите досега нечуени плачења и стенкања што нејзините поранешни искушеници биле целосно збунети и ги изгубиле главите, не знаејќи што да прават и како да и помогнат на својата тага. Откако малку се смири, блажената, не обрнувајќи внимание на наредбата на деканот, царски нареди да се најде нова млада искушеничка и да и се врати. Оваа цврста и моќна наредба на старицата беше извршена: девојчето беше пронајдено и донесено, иако за ова беше неопходно да се направат прашања на растојание од неколку десетици милји. Сместена во таков извонреден ред и со таква необична духовна вознемиреност на старицата, младата искушеничка повеќе не била вознемирувана од манастирските власти; и таа, откако се преселила по смртта на старицата во нејзиниот нов манастир, сега целосно ги оправдува надежите на старицата. Со цел поуспешно да го обедини идниот заеднички живот на нејзините сестри, старешината Наталија ги поучувала во различни времиња на многу различни видови правила, упатства и завети. Кога Старица Наталија почнала да го основа својот манастир, таа имала околу 70 години, но нејзината сила, и покрај тешкиот живот, полн со секакви тешкотии, не изгледала особено слаба. Но, разни таги и таги што ја снашле набргу потоа, многу влијаеле на нејзиното здравје. Некои од влијателните сестри Дивејево почнаа да искажуваат силно незадоволство од нејзините потфати, гледајќи во тоа некаква самоволја и прекршување на манастирските правила и објаснувајќи ги плановите за созревање во главата на старицата со посебното влијание на постариот искушеник врз неа. Манастирската управа набргу утврдила дека е неопходно да нареди поставување на неколку сестри чувари со строги наредби дека вторите во никој случај не треба да дозволуваат странци или какви било посетители на блажената Наталија. Оваа и други слични строги и незаслужени мерки многу го вознемириле блажениот. Старицата неколку пати имала намера да се пресели во Мелјава, во своето, затскриено катче, внимателно подготвено сама (нејзината зграда, во која биле сместени нејзините прекрасни масивни икони), каде што нејзиното семејство и блиските луѓе долго време нестрпеле да ја пречекаат со раширени раце. Имаше едно време кога на тремот на нејзината ќелија веќе стоеја готови коњи, но таа не можеше да одлучи да го напушти манастирот, кој духовно ја хранеше долги години, без согласност и благослов на локалниот владетел; и сега ѝ недостигаше токму овој последен услов. Писателот на овие редови, само еден месец пред смртта на старецот, морал да разговара со неа во нејзината ќелија за некои прашања од новоизградениот манастир. И така, патем, кога се појави разговорот дали старата дама ќе се пресели во Мељава или не, таа одговори вака: „Утеши ги сите мои Мелјавски и кажи им дека иако по тело сум во Дивеево, но по дух постојано сум со нив во Мељава...“ Последниот ден од животот на блажената старица дошол незабележано - 9 февруари 1900 година. Во изгледот на старицата пред нејзината смрт не се забележани посебни остри промени, освен општа слабост и замор. Нејзината прва грижа тој ден беше да се причести со Светите Тајни, што го правеше со должна почит, а потоа да дава наредби за економскиот дел од заедницата што ја напушташе. До вечер таа стана значително вознемирена. - О, мамо, колку ми е тешко! - рече таа повеќе од еднаш, свртувајќи се кон својата сакана искушеничка, која, поради нејзината посебна наклонетост кон неа, секогаш ја нарекуваше мајка. И по некое време, одеднаш и неочекувано таа возбудено почна да зборува за својот манастир: - Мамо, подготви се, утре одиме во Мељава! - О, мајко, колку пати се подготвуваш, а потоа размислуваш за се и оставаш! – одговори со малку неверување постариот послушник, воопшто не сомневајќи се во вистинското значење на овие мистериозни зборови. - Не, мамо, време е, време е: ќе одиме утре! – продолжи да инсистира старицата во истиот мистериозен дух. Потоа му наредила на младиот искушеник да прочита акатист на Воскресението Христово. По читањето на акатистот, потполно смирена од молитвата, Старицата Наталија им соопштила на своите искушеници дека повеќе не треба да ја вознемируваат со никакви разговори и, како и обично, го ставила крстот над нив за претстојниот сон; Таа самата се подготви, како и секогаш, да ја помине ноќта седечка. Постарата искушеничка се сместила до старицата, другата до нејзините нозе, другите отишле во друга соба. Постарата искушеничка едвај задремала кога нејзиното срце одеднаш затреперило и болно се стегнало; разбудена од болно претчувство, таа набрзина фрли поглед кон седечката старица, но оваа, како намерно да ги избира овие мистериозни моменти на целосна тишина и тишина, тивко и мирно отиде кај Господ... Беше 12 и пол часот наутро. Блажената ја дочека смртта како воин на стража: во самата положба во која многу години беше навикната да го извршува својот подвиг на духовна будност - имено, седејќи. Смртта на блажената, и покрај тоа што можеше однапред да се предвиди, ги погоди нејзините искушеници, кои дотогаш живееја зад старицата, како зад цврст камен ѕид, како гром. Сега веднаш се почувствуваа како сирачиња без одбрана. Во манастирот им било дозволено да останат само до погребот на старицата. Погребот на блажената Наталија беше закажано за 11 февруари. Телото на блажената, со толпи луѓе што се преполни заедно, беше погребано на почесно место - на олтарниот ѕид на катедралата Троица, веднаш до локално почитуваната благословена Пелагеја. Веднаш по погребот на нивната мила старица, блажените искушеници го напуштија манастирот Дивејево и со тага во срцето отидоа кај сестрите во Мељава. Оттогаш, за монахињите од Мелјавскиот манастир започна нов, осамен, необичен и тежок живот - живот полн со секакви таги, таги и материјални немаштија. Но, со Божја помош и со молитвите на свети Серафим и неговата старешина, блажена Наталија, сега помина најтешкото време. Заедницата стана доста изградена и украсена со црква, во која богослужбите речиси секојдневно ги извршува обичен стар свештеник, придружен со прилично хармонично пеење на локалните сестри, од кои во манастирот има и до 60. Веќе е започната петиција за формално отворање на заедницата. Да веруваме дека оваа молба ќе биде одобрена и дека делото на Старицата Наталија, како дело за слава Божја, ќе вроди со изобилен плод...