Священник Вл. Тенищев

Από τις αναμνήσεις της Σεραφείμ-Ντιβέεβο πρεσβυτέρας Ναταλίας Εδώ είναι ένα άλλο κλαδί που φύτρωσε ξανά από τον αμπελώνα Diveyevo, που καλλιεργήθηκε από τον μοναχό Σεραφείμ, τον Θαυματουργό του Sarov! Αυτός ο νεαρός βλαστός, που μεταφυτεύτηκε επιδέξια από το χέρι ενός έμπειρου κηπουρού σε ένα νέο μέρος, σύντομα συνήθισε το τοπικό έδαφος, άνθισε πλούσια και καλύφθηκε με πυκνό πράσινο φύλλωμα. Αυτή είναι η γυναικεία κοινότητα Melyavinskaya. Ο ναός της νεανικής κοινότητας χτίστηκε προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου, που ονομάζεται «Τρυφερότητα». Ο μοναχός Σεραφείμ πέθανε μπροστά σε αυτήν ακριβώς την εικόνα. Είναι σημαντικό ότι ο εορτασμός του καθαγιασμού αυτού του ναού, παρουσία των αδελφών Diveyevo και άλλων μοναχών, έλαβε χώρα στις 13 Φεβρουαρίου 1903, δηλαδή ακριβώς τη στιγμή που όλη η Ορθόδοξη Ρωσία είχε ήδη αρχίσει να προετοιμάζεται για τη μεγάλη και πανελλαδική γιορτή της δοξολογίας του ευγενέστατου τροφού και ιεροδιδάσκαλου. Έτσι, η καλή Πρόνοια του Θεού ευχαρίστησε να προηγηθεί του πανελλαδικού εορτασμού της δοξολογίας του αγίου Του με τη δημιουργία ενός ακόμη, νέου κλάδου από την κληρονομιά του, που κατά τη διάρκεια της ζωής του τόσο προσεκτικά και με όλη του την αγάπη ανέθρεψε, φύλαξε και προστάτευε. Η εμφάνιση αυτού του νέου γυναικείου μοναστηριού ενδιαφέρει και προσελκύει την προσοχή πολλών λόγω της σχέσης του με την ένδοξη μονή Σεραφείμ και κυρίως χάρη στον εκλιπόντα ιδρυτή στο Μποσέ, τον πρεσβύτερο της, που άξιζε την εξουσία κατά τη διάρκεια της ζωής της. Κάποτε γνωρίζαμε προσωπικά αυτήν την αξιοσέβαστη ηλικιωμένη κυρία και εκτιμούσαμε ιδιαίτερα την πνευματική της ζωή. Και τώρα έχουμε ηθικά κίνητρα να τιμήσουμε τη μνήμη της με λίγες ευγνώμονες γραμμές και με ένα χαρούμενο συναίσθημα να σημειώσουμε τη γέννηση του μοναστηριού της στον κόσμο του Θεού. Πολύ πρόσφατα, δηλαδή στις 9 Φεβρουαρίου 1900, αυτή η ηλικιωμένη κυρία, η Ναταλία, που ζούσε στη Μονή Σεραφείμ-Ντιβεέφσκι από το 1848, εκοιμήθη ειρηνικά στον Κύριο, πολύ γνωστή στους επισκέπτες των γυναικείων μοναστηριών. Σε όλη της τη ζωή υπηρέτησε με έναν ειδικό επιλεγμένο τρόπο - τον τρόπο της «ευλογημένης», και ως εκ τούτου την αποκαλούσαν όλοι όσοι τη γνώριζαν τίποτα περισσότερο από «Ευλογημένη Ναταλία» ή «Ευλογημένη Νατάσα». Αυτό το πολύ δύσκολο και καθόλου κατανοητό είδος υπηρεσίας και ευάρεστη στον Θεό έγινε δεκτό από την πρεσβυτέρα Ναταλία στα νεαρά της χρόνια με την ευλογία ενός πρεσβύτερου του Κιέβου. Οι κοσμικοί άνθρωποι, που δεν κατανοούν σωστά τους ευλογημένους, συχνά ντρέπονταν από μερικές από τις παραξενιές της ηλικιωμένης κυρίας. Οι αρχές του μοναστηριού Diveyevo, στην αρχή της εισόδου της Ναταλίας στο μοναστήρι, αποφάσισαν να την απομακρύνουν εντελώς από το μοναστήρι, χάρη στις αναφερόμενες παραξενιές. αλλά την παραμονή της καθορισμένης ημέρας της απομάκρυνσης, ο κοσμήτορας του μοναστηριού, κάποια Τατιάνα Μπουτσούμοβα, είδε σε ένα όνειρο μια άλλη ευλογημένη, ήδη σεβαστή τότε - την Πελαγιά Ιβάνοβνα Σερεμπρενίκοβα. Η Serebrenikova έδειξε στον πρύτανη ένα χαρτί στο οποίο έγραφε με μεγάλα γράμματα: «Μην αγγίζετε τη Ναταλία: της έχει ανατεθεί να ζήσει εδώ». Αυτό το όραμα έκρινε για πάντα τη μοίρα της ευλογημένης: πράγματι, δεν τολμούσαν να την ενοχλήσουν πια, και πέρασε ολόκληρη τη ζωή της στο μοναστήρι Diveyevo. Τις τελευταίες τρεις ή τέσσερις δεκαετίες, ο τρόπος ζωής του oxbow έχει αλλάξει πολύ. Οι ιδιαίτερες, εξαιρετικές της παραξενιές δεν ήταν πλέον αισθητές. Αντί για αυτό όμως άρχισε η ασκητική της ζωή και σταδιακά εντάθηκε. Αποτελούνταν από αγρυπνίες, μέρα με τη μέρα, πρώτα στους προθάλαμους των εκκλησιών, και μετά σε ανοιχτόχρωμους φράχτες, καλύβες, στο ύπαιθρο, σε κάθε είδους κακοκαιρία, χωρίς να αποκλείονται οι χιονοθύελλες και οι παγετοί του χειμώνα. Με μεγάλη επιτυχία και με ιδιαίτερη δύναμη, η μακαρία ανέπτυξε το γεμάτο χάρη χάρισμα της γεροντότητας, χάρη στο οποίο άρχισε να διεξάγει πνευματικές και ηθικές εποικοδομητικές συνομιλίες ανοιχτές και προσιτές σε κάθε απλό άνθρωπο, να δίνει ψυχοσωτήριες οδηγίες και ποικίλες πνευματικές συμβουλές και απαντήσεις σε διάφορες ανάγκες ζωής και εξαιρετικές περιστάσεις. Η αγάπη και η διάθεση του απλού κόσμου για τη γριά μεγάλωνε όλο και περισσότερο, η επιθυμία να τη δουν και να μιλήσουν μαζί της αυξανόταν στις μάζες όλο και περισσότερο. Την πολιορκούσαν διαρκώς πλήθη ανθρώπων πρόθυμων για τις πνευματικές συζητήσεις και οδηγίες της, ανάμεσα στους οποίους μπορούσε κανείς να δει συχνά ικανό αριθμό ευφυών ανθρώπων. Σε όσους δεν είχαν ακούσει απολύτως τίποτα για τη γριά και που την είδαν για πρώτη φορά, με την πρώτη ματιά φαινόταν ακατανόητο: πώς και πώς μπόρεσε αυτή η ηλικιωμένη, λυγισμένη και απογοητευμένη γριά να κερδίσει τις καρδιές των ανθρώπων; Αλλά αυτή η σύγχυση σύντομα αντικαταστάθηκε από ένα αίσθημα βαθύ σεβασμού όταν τα άτομα αυτά έμαθαν από άλλους και προσωπικά πείστηκαν ότι η γερόντισσα Ναταλία ξεχώριζε για τις πολυετείς μακροχρόνιες προσευχητικές αγρυπνίες, τις πράξεις, τη συνεχή ανάγνωση ιερών και πνευματικών-ηθικών βιβλίων, τη νηστεία και την προσευχή. Το πνεύμα του Γέροντος Σεραφείμ και της Όπτινας Γέροντας Αμβρόσιος έζησε μέσα της, αν όχι στο σύνολό του, τότε ακόμα σε μεγαλύτερο βαθμό: διαφορετικά δεν θα μπορούσε να εργαστεί με τόση επιτυχία στον τομέα της γεροντότητας, που, όχι χωρίς λόγο, θεωρείται το καλύτερο και πιο εκλεκτικό λουλούδι του μοναχισμού στα ανδρικά μοναστήρια και στα γυναικεία μοναστήρια - σπάνια μπορεί κανείς να το ονομάσει ευθέως. Ο τόπος των συνομιλιών της Γερόντισσας Ναταλίας αποτελούνταν, όπως ήδη αναφέραμε παραπάνω, από μια λεπτή ανοιχτή σανίδα φράχτη δίπλα στο κελί. Μέσα σε αυτόν τον φράχτη ή το ανοιχτό σανό, περιτριγυρισμένο από τεράστια δερματόδετα βιβλία και καλυμμένο με άθλια κουρέλια, καθόταν η ευλογημένη ηλικιωμένη γυναίκα, συχνά σιωπηλή, βαθιά βυθισμένη σε στοχασμό και προσευχή. Σε όλες τις ώρες των ανοιχτών καθισμάτων, η ηλικιωμένη περνούσε μέρα και νύχτα σε ένα μέρος: εδώ, στις ελεύθερες ώρες της από συνομιλίες με αγνώστους, προσευχόταν, διάβαζε, έγραφε. Αμέσως, καθισμένη σε ένα παγκάκι, σκυμμένη χαμηλά, αποκοιμήθηκε για λίγο (όπως συνηθίζουν να κάνουν τα βράδια - δεν πήγε ποτέ έτσι για ύπνο). Υπήρχε αρκετός αριθμός αρχαρίων μαζί της. Αλλά το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου πέρασε με την ηλικιωμένη γυναίκα από τον κύριο και αγαπημένο της αρχάριο Ε. Κ., υπό την καθοδήγηση του απομονωμένου επισκόπου Βισένσκι Φεοφάν, ο οποίος την υπηρέτησε με ζήλο για 10 χρόνια, μέχρι το θάνατό της. Τα ανοιχτά καθίσματα στο oxbow συνήθως ξεκινούσαν την άνοιξη και το καλοκαίρι, και μερικές φορές τραβούσαν μέχρι το βαθύ χειμώνα, παρά τους πικρούς παγετούς. Όταν η ηλικιωμένη γυναίκα μετακόμισε στο κελί της, οι συνομιλίες της με οποιονδήποτε είχαν ήδη σταματήσει: στο κελί της δεν δεχόταν κανέναν εκτός από τα πιο κοντινά πρόσωπα. Υποχωρώντας μόνο στην αυξημένη επιθυμία και παράκληση κάποιων, η ηλικιωμένη γυναίκα τους μίλησε μέσα από τα διπλά κουφώματα στο παράθυρο. Η Ναταλία στήριξε τις συνομιλίες και τις οδηγίες της κυρίως σε επιλεγμένα κείμενα της Αγίας Γραφής, ρήσεις αγίων πατέρων και παραδείγματα από τη ζωή των αγίων. Δεν ήταν τυχαίο που κοντά της, στις ανοιχτές συνεδριάσεις της, υπήρχαν πάντα: η Αγία Γραφή, η Φιλοκαλία, το Μηναίο και το Πατερικόν. Σε συνομιλίες με την μακαρία, παρατήρησε αμέσως την ευέλικτη πνευματική της πολυμάθεια, την οξεία μνήμη, την καλή της ικανότητα να εξάγει ό,τι χρειαζόταν από όσα διάβαζε και την ικανότητά της να εφαρμόζει πρακτικά πληροφορίες και γνώσεις που αποκτήθηκαν σε διαφορετικούς χρόνους από την Αγία Γραφή και την πατερική γραμματεία. Η εμφάνιση της ευλογημένης γυναίκας ήταν πάντα η ίδια. Το εξωτερικό της ρούχο ήταν πάντα ελαφρύ, αλλά εξαιρετικά άθλιο και σκονισμένο. Η θέση του σώματος είναι λυγισμένη. Το πρόσωπο είναι μισόκλειστο και πάντα με βλέμμα κάτω. Το φαγητό της ήταν εξαιρετικά πενιχρό και σε μικρές ποσότητες. Τις Τετάρτες και τις Παρασκευές δεν έτρωγε τίποτα απολύτως παρά μόνο το αντίδωρο και η ζεστασιά με πρόσφορα, που έφερναν καθημερινά οι αρχάριοι από την εκκλησία. Σύμφωνα με τους αρχάριους, άλλαζε τα εσώρουχά της μόνο μια φορά το χρόνο, πριν το Πάσχα ή τον Ευαγγελισμό. Η αυστηρή αποχή στην τροφή και η αυτοεξομάλυνση της σάρκας με διάφορες μορφές έκαναν τη γριά αμίμητη στο μοναστήρι. Και αυτή η ίδια ευλογημένη Ναταλία, λίγο πριν από το θάνατό της, δηλαδή στις 26 Ιουνίου 1899, έθεσε τα θεμέλια ενός νέου μοναστηριού, 3 βερστών από το χωριό Teplova, στην περιοχή Ardatovsky, στην επαρχία Nizhny Novgorod. Το μέρος αγόρασε η Γερόντισσα Ναταλία σχεδόν εξ ολοκλήρου με δικά της κεφάλαια. Στο χωριό Teplov είναι γνωστό ως "Melyavi", δηλαδή ένα μικρό ποτάμι που κάποτε κυλούσε μέσα από αυτή τη δασική πεδιάδα, αλλά στη συνέχεια έγινε ρηχό και άφησε ίχνη μόνο με τη μορφή μιας μικρής χαράδρας. Αυτό το μέρος συνδέθηκε με αναμνήσεις ενός εγκλήματος, η ιστορία του οποίου αξίζει την πλήρη προσοχή των αναγνωστών. Στη δεκαετία του '80, ένας ευσεβής αγρότης, κάποιος Ιβάν Τερέντιεβιτς Γιασίν, ζούσε στο χωριό Τέπλοφ. Ήταν γνωστός ως σπουδαίος άνθρωπος της προσευχής, παρθένος και καλός μέντορας στην πνευματική ζωή, στον οποίο πολλοί αγρότες απευθύνονταν για πνευματικές συμβουλές. Στο σημείο ακριβώς όπου χτίστηκε τώρα το μοναστήρι της Ευλογημένης Ναταλίας, σκοτώθηκε ένας αγρότης του Τεπλόφσκι ονόματι Αντρέι Γκουμπανίχιν. Αν και η δημοφιλής φήμη κατονόμασε κρυφά τον εγκληματία, για κάποιο λόγο οι δικαστικές αρχές δεν αποκάλυψαν τίποτα. Και έτσι, η μεγαλύτερη νύφη του δολοφονηθέντος, η Natalya Gubanikhina, που είναι ακόμα ζωντανή μέχρι σήμερα, τότε μια γυναίκα ακόμα νέα, ζωηρή και ενεργητική, που σεβόταν βαθιά τον I. T. Yashin, πήγε κοντά του για να τον ρωτήσει: πρέπει να συνεχίσει την αναζήτηση του δολοφόνου ή να το αφήσει; «Ήρθα να σε ρωτήσω για κάτι», είπε η Γκουμπανικχίνα, μπαίνοντας στην καλύβα του. «Εντάξει, εντάξει», είπε ο Ιβάν Τερέντιεβιτς με αγάπη, με το συνηθισμένο του μοτίβο, «αλλά θα σου πω ένα όνειρό μου». «Κάτσε εδώ», είπε, δείχνοντας τον πάγκο και προσκαλώντας τον επισκέπτη. Και όταν εκείνη πέρασε από το κελί και κάθισε στο μπροστινό παγκάκι, συνέχισε: - Είμαι εγώ που έρχομαι στη Μελιάβα - ξέρεις τη Μελιάβα; – Λοιπόν, δεν μπορώ να πιστέψω στα μάτια μου: είδα μια τέτοια απερίγραπτη ομορφιά ενός καθεδρικού ναού με χρυσό τρούλο εκεί ανάμεσα σε άλλες εκκλησίες, είναι απλώς ένα θαύμα! Και τριγύρω ήταν ένα είδος πλούσιου μοναστηριού!.. Αλλά πόσο καθαρά, καθαρά το είδα, Νατάσα - είναι θαύμα! – είπε ο Ιβάν Τερέντιεβιτς με ενθουσιασμό και θαυμασμό. Και όταν η Gubanikhina είπε για το θέμα της επίσκεψής της, συνέχισε πάλι με την ίδια ζωντάνια: - Τώρα όμως κατάλαβα γιατί είδα αυτό το υπέροχο όνειρο! Καταλαβαίνω, καταλαβαίνω, αλήθεια σου λέω, Νατάσα!.. Σταμάτα να ψάχνεις τον δολοφόνο! Δεν χρειάζεται να το ψάξετε! Δεν θα υπάρξει κανένα όφελος για εσάς ή τον αποθανόντα σας. Αλλά στη Melyava, πιστέψτε με, θα υπάρξει τελικά ένας ιερός τόπος και ο αποθανών σας θα νιώσει καλά με αυτό! Η οικογένεια Gubanikhin άκουσε τη συμβουλή που έδωσε ο Ivan Terentyevich: εγκατέλειψαν την αναζήτηση του εγκληματία και ηρέμησαν, αν και το όνειρο που είπαν παρέμεινε άλυτο και ανεκπλήρωτο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αλλά όταν, 20 χρόνια αργότερα, πέρα ​​από κάθε προσδοκία και προετοιμασία, άρχισε ξαφνικά η κατασκευή μιας κοινότητας και ενός ναού στη Melyava, τότε με σπάνια έκπληξη άρχισαν να θυμούνται αυτό το όνειρο όχι μόνο στην οικογένεια Gubanikhin, αλλά και σε όλους εκείνους τους ντόπιους αγρότες που είχαν ακούσει στην εποχή τους για αυτό το μυστηριώδες όνειρο του Ivan Terentyevich από τους Gubanikhins. Το πότε και πώς εμφανίστηκε η ιδέα και η πρόθεση της Γερόντισσας Ναταλίας να ιδρύσει το δικό της μοναστήρι, χωριστά από το Ντιβέεβο, δεν μπορεί να προσδιοριστεί με ακρίβεια. Τέσσερα περίπου χρόνια πριν από το θάνατό της, η γερόντισσα Ναταλία απέκτησε πέντε στρέμματα γης κοντά στο χωριό Νουτσάροβα της συνοικίας Αρντάτοφσκι, όπου τότε, σύμφωνα με τις οδηγίες της, χτίστηκε ένα μεγάλο σπίτι. Όταν είδαν αυτό το κτίριο, πολλοί ήταν σίγουροι ότι ο μακαρίτης ήθελε να ιδρύσει εδώ μοναστήρι. Αλλά η γερόντισσα Ναταλία, έχοντας ακούσει για αυτές τις φήμες και τα μαντικά, έσπευσε η ίδια να λύσει αυτό το ερώτημα που ενδιέφερε πολλούς, δηλώνοντας ότι η κύρια κατοικία της δεν θα ήταν σε αυτό το μέρος, αλλά σε άλλο, και ότι θα περιτριγυριζόταν από δάσος. Το 1899, θαυμαστές της Γερόντισσας Ναταλίας απέκτησαν, κατά περίσταση και σε λογική τιμή, 200 δεσιατίνες αγρανάπαυσης μικρής βλάστησης, κοντά στο χωριό Τέπλοβα, το οποίο, σύμφωνα με την πρόβλεψη της μακαρίας, ήταν όντως περιτριγυρισμένο από όλες τις πλευρές από πευκοδάση. Τα χρήματα καταβλήθηκαν εν μέρει από την ίδια την ηλικιωμένη γυναίκα από τις οικονομίες που συγκεντρώθηκαν για αυτό το είδος και εν μέρει από τους ευεργέτες της. Με μεγάλη προσοχή, διαρκή εγρήγορση και σπάνια πνευματική διείσδυση, η ηλικιωμένη παρακολούθησε τις πρώτες στιγμές της δημιουργίας του μοναστηριού, αυτό το τόσο δύσκολο και υπεύθυνα μεγάλο έργο που είχε αναλάβει. Χωρίς να εγκαταλείψει τα τείχη του μοναστηριού Diveyevo, η πρεσβυτέρα Ναταλία, ωστόσο, έκανε πολλές διαφορετικές εντολές και οδηγίες ερήμην σχετικά με τη διάταξη και τη διάταξη των κτιρίων στο καθιερωμένο μοναστήρι της, όπως και ο Sarov γέροντας Σεραφείμ - στην κατασκευή του μοναστηριού Diveyevo. Όλες οι αδελφές για το νέο μοναστήρι επιλέχθηκαν κατά την κρίση και την ευλογία της ίδιας της πρεσβυτέρας και αυτή η παραγγελία συνεχίστηκε μέχρι το θάνατό της. Συχνά, κατά την επιλογή των αδελφών, το χάρισμα της πνευματικής ενόρασης του μακαριστού εκφραζόταν πιο καθαρά. Κάποτε μια νεαρή κοπέλα έρχεται στη γριά από μακριά για μια πνευματική συζήτηση. Την αποδέχτηκε πρόθυμα και με αγάπη, μίλησε μαζί της για πολλή ώρα και τελικά την έπεισε εντελώς να μείνει μαζί της ως αρχάριος. Όμως οι αρχές του μοναστηριού Diveyevo, ήδη πολύ επιβαρυμένες τον τελευταίο καιρό με τους διαθέσιμους αρχάριους της, διέταξαν την άμεση αποπομπή της αρχαίας, χωρίς να ενημερώσουν τη γριά σχετικά. Η τελευταία, μόλις το έμαθε αυτό, άρχισε να εκφράζει τη δυσαρέσκεια, τη θλίψη και τη λύπη της με τέτοιες κραυγές και στεναγμούς που δεν είχαν ακούσει μέχρι τότε που οι πρώην αρχάριοι της ήταν εντελώς μπερδεμένοι και έχασαν τα κεφάλια τους, μη ξέροντας τι να κάνουν και πώς να βοηθήσουν τη θλίψη τους. Αφού ηρέμησε κάπως, ο μακαρίτης, μη προσέχοντας την εντολή του κοσμήτορα, διέταξε αυτοκρατορικά να βρεθεί ένας νέος νέος αρχάριος και να επιστρέψει σε αυτήν. Αυτή η σταθερή και επιβλητική εντολή της ηλικιωμένης γυναίκας εκτελέστηκε: το κορίτσι βρέθηκε και προσήχθη, αν και γι 'αυτό ήταν απαραίτητο να γίνουν έρευνες σε απόσταση πολλών δεκάδων μιλίων. Τοποθετημένος σε μια τέτοια εξαιρετική τάξη και με τόσο ασυνήθιστο πνευματικό άγχος της ηλικιωμένης γυναίκας, ο νεαρός αρχάριος δεν ενοχλήθηκε πλέον από τις αρχές του μοναστηριού. και αυτή, έχοντας μετακομίσει μετά τον θάνατο της γριάς στο νέο της μοναστήρι, δικαιώνει τώρα πλήρως τις ελπίδες της γριάς. Προκειμένου να ενώσει με μεγαλύτερη επιτυχία τη μελλοντική κοινοτική ζωή των αδελφών της, η πρεσβυτέρα Ναταλία τους δίδαξε, σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, πολλά διαφορετικά είδη κανόνων, οδηγιών και διαθηκών. Όταν η Γερόντισσα Ναταλία άρχισε να ιδρύει το μοναστήρι της, ήταν περίπου 70 ετών, αλλά η δύναμή της, παρά τη δύσκολη ζωή της, γεμάτη κάθε λογής κακουχίες, δεν φαινόταν ιδιαίτερα αδύναμη. Όμως διάφορες θλίψεις και στενοχώριες που την έπεσαν αμέσως μετά επηρέασαν πολύ την υγεία της. Μερικές από τις σημαίνουσες αδελφές Diveyevo άρχισαν να εκφράζουν έντονη δυσαρέσκεια για τα επιχειρήματά της, βλέποντας σε αυτό κάποια αυτοβούληση και παραβίαση των κανόνων του μοναστηριού και εξηγώντας τα σχέδια ωρίμανσης στο κεφάλι της ηλικιωμένης γυναίκας με την ιδιαίτερη επιρροή του μεγαλύτερου αρχάριου πάνω της. Σύντομα η διοίκηση της μονής θεώρησε απαραίτητο να διατάξει την απόσπαση πολλών αδελφών φρουρών με αυστηρές διαταγές οι τελευταίες να μην επιτρέπουν σε καμία περίπτωση ξένους ή οποιουδήποτε είδους επισκέπτες στην μακαρία Ναταλία. Αυτά και άλλα παρόμοια αυστηρά και άδικα μέτρα αναστάτωσαν πολύ τον μακαριστό. Η ηλικιωμένη σκόπευε πολλές φορές να μετακομίσει στη Melyava, στη δική της, απόμερη γωνιά, που είχε προετοιμαστεί προσεκτικά από την ίδια (το δικό της κτίριο, όπου στεγαζόταν οι υπέροχες ογκώδεις εικόνες της), όπου η οικογένειά της και οι στενοί της άνθρωποι ήθελαν από καιρό να τη συναντήσουν με ανοιχτές αγκάλες. Κάποτε στέκονταν ήδη έτοιμα άλογα στη βεράντα του κελιού της, αλλά δεν μπορούσε να αποφασίσει να φύγει από το μοναστήρι, που την έτρεφε πνευματικά για πολλά χρόνια, χωρίς τη συγκατάθεση και την ευλογία του τοπικού άρχοντα. και αυτή ακριβώς η τελευταία συνθήκη της έλειπε τώρα. Ο συγγραφέας αυτών των γραμμών, μόλις ένα μήνα πριν τον θάνατο της γέρουσας, χρειάστηκε να μιλήσει μαζί της στο κελί της για κάποια θέματα του νεόκτιστου μοναστηριού. Και έτσι, παρεμπιπτόντως, όταν προέκυψε η συζήτηση για το αν η ηλικιωμένη κυρία επρόκειτο να μετακομίσει στη Melyava ή όχι, απάντησε ως εξής: "Παρηγορήστε όλους τους Melyavsky μου και πείτε τους ότι αν και στο σώμα είμαι στο Diveevo, αλλά στο πνεύμα είμαι συνεχώς μαζί τους στη Melyava..." Η τελευταία μέρα της ζωής της ευλογημένης γριάς ήρθε απαρατήρητη - 9 Φεβρουαρίου 1900. Στην εμφάνιση της ηλικιωμένης γυναίκας πριν από το θάνατό της, δεν παρατηρήθηκαν ιδιαίτερες απότομες αλλαγές, παρά μόνο γενική αδυναμία και κόπωση. Πρώτο της μέλημα εκείνη την ημέρα ήταν να μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια, που έκανε με τη δέουσα ευλάβεια, και μετά να δώσει εντολές για το οικονομικό κομμάτι της κοινότητας που έφευγε. Μέχρι το βράδυ έγινε αισθητά ανήσυχη. - Αχ, μαμά, πόσο δύσκολο είναι για μένα! - είπε περισσότερες από μία φορές, γυρίζοντας στον αγαπημένο της αρχάριο, τον οποίο, λόγω της ιδιαίτερης διάθεσής της απέναντί ​​της, αποκαλούσε πάντα μητέρα. Και μετά από λίγο καιρό, ξαφνικά και απροσδόκητα άρχισε να μιλάει ενθουσιασμένη για το μοναστήρι της: - Μαμά, ετοιμάσου, θα πάμε αύριο στη Μελιάβα! - Αχ ​​μωρέ πόσες φορές ετοιμάζεσαι και μετά σκέφτεσαι τα πάντα και άφησέ τα! – απάντησε ο αρχάριος με λίγη δυσπιστία, χωρίς να υποψιαστεί καθόλου το πραγματικό νόημα αυτών των μυστηριωδών λέξεων. - Όχι, μαμά, ήρθε η ώρα, είναι ώρα: θα πάμε αύριο! – η γριά συνέχισε να επιμένει με το ίδιο μυστηριώδες πνεύμα. Τότε διέταξε τον νεαρό αρχάριο να διαβάσει έναν ακάθιστο στην Ανάσταση του Χριστού. Αφού διάβασε τον ακάθιστο, ηρεμημένη εντελώς από την προσευχή, η πρεσβυτέρα Ναταλία ανακοίνωσε στους αρχάριους της ότι δεν έπρεπε πλέον να την ενοχλούν με καμία συζήτηση και, ως συνήθως, τους έκανε το σημείο του σταυρού για τον επερχόμενο ύπνο. Η ίδια ετοιμάστηκε, όπως πάντα, να ξενυχτήσει καθιστή. Ο αρχάριος εγκαταστάθηκε δίπλα στη γριά, η άλλη στα πόδια της, οι άλλοι πήγαν σε άλλο δωμάτιο. Η αρχάριος είχε μόλις κοιμηθεί όταν η καρδιά της έτρεμε ξαφνικά και συσπάστηκε οδυνηρά. Ξυπνημένη από ένα οδυνηρό προαίσθημα, έριξε γρήγορα μια ματιά στη γριά που καθόταν, αλλά η τελευταία, σαν να διάλεγε επίτηδες αυτές τις μυστηριώδεις στιγμές πλήρους σιωπής και σιωπής, πήγε ήσυχα και ειρηνικά στον Κύριο... Ήταν 12 και μισή το πρωί. Η ευλογημένη συνάντησε τον θάνατο σαν πολεμιστής σε φρουρά: στην ίδια τη θέση στην οποία είχε συνηθίσει για πολλά χρόνια να πραγματοποιεί το κατόρθωμα της πνευματικής εγρήγορσης - δηλαδή να κάθεται. Ο θάνατος της μακαρίας, παρά το γεγονός ότι μπορούσε να είχε προβλεφθεί εκ των προτέρων, χτύπησε τους αρχάριους της, που ζούσαν μέχρι τότε πίσω από τη γριά, σαν πίσω από έναν συμπαγή πέτρινο τοίχο, σαν κεραυνός. Τώρα ένιωσαν αμέσως σαν ανυπεράσπιστα ορφανά. Επιτρεπόταν να μείνουν στο μοναστήρι μόνο μέχρι την ταφή της γερόντισσας. Η ταφή της μακαρίας Ναταλίας είχε προγραμματιστεί για τις 11 Φεβρουαρίου. Η σορός της μακαρίας, με πλήθος κόσμου να συνωστίζεται, ενταφιάστηκε σε έναν τιμητικό τόπο - στον τοίχο του βωμού του καθεδρικού ναού της Τριάδας, δίπλα στην τοπικά σεβαστή ευλογημένη Πελαγία. Αμέσως μετά την ταφή της αγαπημένης τους ηλικιωμένης γυναίκας, οι ευλογημένοι αρχάριοι έφυγαν από το μοναστήρι Diveyevo και, με λύπη στην καρδιά τους, πήγαν στις αδερφές στη Melyava. Από εκείνη την εποχή ξεκίνησε μια νέα, μοναχική, ασυνήθιστη και δύσκολη ζωή για τις μοναχές του μοναστηριού Melyavsk - μια ζωή γεμάτη από κάθε είδους θλίψη, στενοχώριες και υλικές στερήσεις. Αλλά με τη βοήθεια του Θεού και με τις προσευχές του Αγίου Σεραφείμ και της πρεσβυτέρας του, ευλογημένης Ναταλίας, πέρασε η πιο δύσκολη στιγμή. Η κοινότητα έχει γίνει αρκετά χτισμένη και διακοσμημένη με μια εκκλησία, στην οποία τελούνται λειτουργίες σχεδόν καθημερινά από έναν απλό γέρο ιερέα, συνοδευόμενη από το μάλλον αρμονικό τραγούδι των ντόπιων αδελφών, από τις οποίες υπάρχουν έως και 60 στο μοναστήρι. Έχει ήδη ξεκινήσει μια αναφορά για το επίσημο άνοιγμα της κοινότητας. Ας πιστέψουμε ότι αυτή η παράκληση θα γίνει δεκτή και ότι το έργο της Γερόντισσας Ναταλίας, ως έργο προς δόξα του Θεού, θα αποφέρει άφθονο καρπό...