Священник Вл. Тенищев

Ze vzpomínek Seraphim-Diveevo starší Natalie Zde je další větev, která znovu vyrostla z vinice Diveyevo, kterou pěstoval mnich Serafín, Divotvorce ze Sarova! Tento mladý výhonek, dovedně přesazený rukou zkušeného zahradníka na nové místo, si brzy zvykl na místní půdu, bohatě kvetl a byl pokryt hustým zeleným listím. Toto je komunita žen Melyavinskaya. Chrám mladé komunity byl postaven na počest ikony Matky Boží, zvané „Něha“. Mnich Seraphim zemřel přímo před touto ikonou. Je příznačné, že slavnost vysvěcení tohoto chrámu za přítomnosti sester Divejevových a dalších jeptišek se konala 13. února 1903, tedy právě v době, kdy se celé pravoslavné Rusko již začalo připravovat na velkou a celonárodní slavnost oslavy nejmilostivějšího pěstitele a truchlícího kláštera Diveevo. Dobrá Prozřetelnost Boží tak s potěšením předcházela celonárodní oslavě oslav jeho světce vytvořením další, nové větve z jeho dědictví, které za svého života tak pečlivě a se vší láskou vychovával, opatroval a ochraňoval. Vzhled tohoto nového ženského kláštera zajímá a přitahuje pozornost mnohých díky svému vztahu ke slavnému klášteru Seraphim a hlavně díky zesnulé zakladatelce v Bose, jejímu staršímu, který se za jejího života těšil zasloužené autoritě. Svého času jsme tuto ctihodnou starou dámu osobně znali a velmi si vážíme jejího duchovního života. A nyní jsme morálně motivováni uctít její památku několika sympaticky vděčnými řádky as radostným pocitem zaznamenat zrození jejího kláštera do světa Božího. Velmi nedávno, konkrétně 9. února 1900, tato stará dáma Natalia, která od roku 1848 žila v klášteře Seraphim-Diveevsky, pokojně spočívala v Pánu, dobře známém návštěvníkům ženských klášterů. Celý svůj život sloužila zvláštním zvoleným způsobem - cestou „blahoslavených“, a proto ji každý, kdo ji znal, nazýval jen „blahoslavená Natalia“ nebo „blahoslavená Nataša“. Tento velmi obtížný a vůbec nepochopitelný typ služby a potěšení Bohu přijala starší Natalia ve svých mladých letech s požehnáním jednoho kyjevského staršího. Světští lidé, kteří nerozuměli blaženému, byli často v rozpacích kvůli některým zvláštnostem staré dámy. Vedení Divejevského kláštera se hned na počátku vstupu Natálie do kláštera rozhodlo ji díky zmíněným zvláštnostem z kláštera úplně odstranit; ale v předvečer stanoveného dne odsunu viděla děkanka kláštera, jistá Tatiana Buchumová, ve snu jinou blahoslavenou, již tehdy uctívanou - Pelageju Ivanovnu Serebrenikovovou. Serebrenikovová ukázala děkanovi papír, na kterém bylo velkými písmeny napsáno: "Nedotýkejte se Natalie: je pověřena, aby zde bydlela." Tato vize navždy rozhodla o osudu blažené: skutečně se ji již neodvážili rušit a celý svůj život strávila v Divejevském klášteře. Za poslední tři nebo čtyři desetiletí se způsob života mrtvého ramene hodně změnil. Její zvláštní, výjimečné zvláštnosti už nebyly patrné. Ale místo toho začal její asketický život a postupně sílil. Spočívalo v bdění sezení, den za dnem, nejprve ve vestibulech kostelů a poté v lehkých prkenných plotech, chatrčích, pod širým nebem, za všemožného nepříznivého počasí, zimní vánice a mrazy nevyjímaje. Blahoslavená velmi úspěšně a se zvláštní silou rozvinula milostí naplněný dar staršovstva, díky němuž začala vést duchovní a morálně poučné rozhovory, které byly otevřené a přístupné každému prosťáčkovi, aby dávala pokyny k záchraně duše a různé druhy duchovních rad a odpovědí na různé životní potřeby a výjimečné okolnosti. Láska a náklonnost prostého lidu ke staré ženě stále více rostla, touha vidět ji a mluvit s ní mezi masami stále více a více. Neustále ji obležely davy lidí dychtivých po jejích duchovních rozhovorech a pokynech, mezi nimiž bylo často vidět dostatečné množství inteligentních lidí. Těm, kteří o stařeně neslyšeli vůbec nic a viděli ji poprvé, se to na první pohled zdálo nepochopitelné: jak a jak si tato stará, skloněná a sklíčená stařena mohla získat srdce lidí? Tento zmatek však brzy vystřídal pocit hluboké úcty, když se tyto osoby učily od druhých a byly osobně přesvědčeny, že starší Natalia vyniká mnohaletým dlouhým modlitebním bděním, skutky, neustálým čtením posvátných a duchovně-mravních knih, půstem a modlitbou. Duch staršího Serafíma a Optiny staršího Ambrože v ní žil, ne-li celý, pak ještě ve větší míře: jinak by nemohla pracovat s takovým úspěchem na poli staršovstva, které je ne nadarmo považováno za nejlepší a nejselektivnější květ mnišství v mužských a v ženských klášterech přímo – lze to nazvat jen výjimečně. Místo rozhovorů starší Natálie sestávalo, jak jsme již uvedli výše, z tenkého otevřeného prkenného plotu vedle cely. Uvnitř tohoto plotu nebo otevřeného sena, obklopená masivními knihami vázanými v kůži a pokrytá ošuntělými hadry, seděla blahoslavená stará žena, často tiše, hluboce ponořená do rozjímání a modlitby. Po celou dobu otevřeného sezení trávila stařena den i noc na jednom místě: zde se ve volných hodinách od rozhovorů s cizími lidmi modlila, četla, psala; Okamžitě v sedě na lavičce, skloněná, nakrátko usnula (jak to v noci obvykle dělají - nikdy tak nešla spát). Byl s ní dostatečný počet nováčků. Největší část času však se starou ženou trávil její hlavní a milovaný novic E. K. na pokyn vyšenského samotářského biskupa Feofana, který jí horlivě sloužil 10 let až do její smrti. Otevřené sezení u mrtvého ramene obvykle začínalo na jaře a v létě a někdy se protáhlo až do hluboké zimy, navzdory krutým mrazům. Když se stařena přestěhovala do cely, její rozhovory s kýmkoli ustaly: ve své cele nepřijímala nikoho kromě nejbližších osob. Stařenka ustoupila jen zvýšené touze a prosbě některých a promluvila k nim skrz vložené dvojité rámy v okně. Natálie vycházela při svých rozhovorech a návodech především z vybraných textů Písma svatého, výroků svatých otců a příkladů ze života svatých; Ne nadarmo se v její blízkosti při jejích otevřených sezeních vždy nacházely: Bible, Philokalia, Menaion a Patericon. Při rozhovorech s blahoslavenou si člověk okamžitě všiml její všestranné duchovní erudice, bystré paměti, dobré dovednosti vytahovat z přečteného potřebného a její schopnosti prakticky aplikovat informace a znalosti získané v různých dobách z Písma svatého a patristické literatury. Vzhled požehnané ženy byl vždy stejný. Její svrchní oděv byl vždy lehký, ale extrémně ošuntělý a zaprášený. Pozice těla je ohnutá. Obličej je napůl zavřený a vždy se sklopeným pohledem. Její jídlo bylo extrémně skromné ​​a v malých množstvích; ve středu a v pátek nejedla vůbec nic kromě antidoru a tepla s prosforou, které denně přinášeli novicové z kostela. Spodní prádlo se podle noviců měnila jen jednou ročně, před Velikonocemi nebo Zvěstováním. Přísná abstinence v jídle a sebeumrtvování masa v různých podobách učinily starou ženu v klášteře nenapodobitelnou. A tato blahoslavená Natalia, krátce před svou smrtí, konkrétně 26. června 1899, položila základy nového kláštera, 3 verst od vesnice Teplova, okres Ardatovsky, provincie Nižnij Novgorod. Toto místo koupila starší Natalia téměř výhradně z vlastních prostředků. V obci Teplov je známá jako „Melyavi“, tedy říčka, která kdysi protékala touto lesní plání, ale nakonec se stala mělkou a zanechala stopy pouze v podobě malé rokle. Toto místo bylo spojeno se vzpomínkami na zločin, jehož historie si zaslouží plnou pozornost čtenářů. V 80. letech žil ve vesnici Teplov jeden zbožný rolník, jistý Ivan Terentyevič Jašin. Byl znám jako velký muž modlitby, panna a dobrý rádce v duchovním životě, na kterého se mnozí rolníci obraceli s prosbou o duchovní radu. Právě na místě, kde byl nyní postaven klášter blahoslavené Natalie, byl zabit jeden Teplovský rolník jménem Andrei Gubanikhin. Ačkoli populární fáma tajně jmenovala zločince, justiční orgány z nějakého důvodu nic neprozradily. A tak za ním šla nejstarší snacha zavražděného muže, dodnes živá Natalja Gubanikhina, v té době ještě mladá, živá a energická žena, která hluboce uctívala I. T. Yashina, aby se ho zeptala: má pokračovat v pátrání po vrahovi, nebo toho nechat? "Přišel jsem se tě na něco zeptat," řekl Gubanikhina a vešel do jeho chatrče. "Dobře, dobře," řekl Ivan Terentyevič láskyplně svým obvyklým plácáním, "ale povím ti svůj sen." "Posaď se," řekl, ukázal na lavičku a pozval návštěvníka. A když prošla celou a posadila se na přední lavici, pokračoval: - Jsem to já, kdo přichází do Melyavy - znáš Melyavu? – No, nevěřím svým očím: viděl jsem tam mezi ostatními kostely takovou nepopsatelnou krásu katedrály se zlatou kupolí, to je prostě zázrak! A všude kolem byl jakýsi bohatý klášterní klášter!... Ale jak jasně, jasně jsem to viděl, Natašo - to je zázrak! “ řekl Ivan Terentyevič s nadšením a obdivem. A když Gubanikhina vyprávěl o záležitosti své návštěvy, znovu pokračoval se stejnou živostí: - Ale teď už chápu, proč jsem měl tento nádherný sen! Chápu, chápu, opravdu ti říkám, Natašo!... Přestaň hledat vraha! Není třeba to hledat! Pro vás ani vašeho zesnulého z toho nebude žádný užitek. Ale na Melyavě, věřte mi, nakonec bude svaté místo a váš zesnulý se v něm bude cítit dobře! Rodina Gubanikhinů naslouchala radám Ivana Terentyeviče: opustili pátrání po zločinci a uklidnili se, ačkoli sen, který si vyprávěli, zůstal dlouho nevyřešený a nenaplněný. Ale když o 20 let později, nad všechna očekávání a přípravy, najednou začala stavba komunity a chrámu na Melyavě, pak se vzácným překvapením začali na tento sen vzpomínat nejen rodina Gubanikhinů, ale také všichni místní rolníci, kteří ve své době slyšeli o tomto tajemném snu Ivana Terentyeviče od Gubanikhinů. Kdy a jak se objevil nápad a záměr starší Natalie založit vlastní klášter, oddělený od Diveeva, nelze přesně určit. Asi čtyři roky před svou smrtí získala starší Natalia pět akrů půdy poblíž vesnice Nucharova, okres Ardatovský, kde byl poté podle jejích pokynů postaven velký dům. Když viděli tuto budovu, mnozí si byli jisti, že ten blahoslavený zde chce založit klášter. Ale když se starší Natalia doslechla o těchto pověstech a věštění, sama spěchala vyřešit tuto otázku, která mnohé zajímala, a prohlásila, že její hlavní sídlo nebude na tomto místě, ale na jiném a že bude obklopeno lesem. V roce 1899 získali obdivovatelé starší Natálie příležitostně a za rozumnou cenu 200 dessiatin ladem malého porostu u obce Teplova, která byla podle předpovědi blahoslavené skutečně ze všech stran obklopena borovými lesy. Peníze zaplatila zčásti sama stařenka z nashromážděných úspor za tuto položku a zčásti její dobrodinci. S velkou péčí, neustálou bdělostí a vzácným duchovním pronikáním sledovala stařena první okamžiky vzniku kláštera, tohoto tak těžkého a zodpovědně velkého úkolu, který se zhostil. Starší Natalia, aniž by opustila zdi divejevského kláštera, však v nepřítomnosti vydala mnoho různých příkazů a instrukcí týkajících se uspořádání a uspořádání budov ve svém zřízeném klášteře, stejně jako sarovský starší Seraphim - při stavbě Divejevského kláštera. Všechny sestry pro nový klášter byly vybrány podle uvážení a požehnání samotné starší a tento řád pokračoval až do její smrti. Při výběru sester byl často jasněji vyjádřen dar duchovního vhledu blažené. Jednou z dálky ke stařeně přijede mladá dívka na duchovní rozhovor. Přijala ji ochotně a s láskou, dlouho si s ní povídala a nakonec ji úplně přesvědčila, aby u ní jako nováček zůstala. Ale úřady Divejevského kláštera, již v poslední době velmi zatížené jejími dostupnými novicemi, nařídily okamžité vyloučení novice, aniž by o tom starou ženu informovaly. Ta druhá, jakmile se to dozvěděla, začala svou nespokojenost, smutek a lítost vyjadřovat takovými dříve neslýchanými pláči a sténáním, že její bývalí novicové byli úplně zmatení a ztratili hlavu, nevěděli, co mají dělat a jak svému smutku pomoci. Když se blahoslavená poněkud uklidnila, nevěnovala pozornost děkanovu rozkazu a panovačně nařídila, aby se našla nová mladá novicka a vrátila se k ní. Tento pevný a panovačný rozkaz staré ženy byl vykonán: dívka byla nalezena a přivedena, i když k tomu bylo nutné provést šetření na vzdálenost několika desítek mil. V tak mimořádném řádu as tak neobvyklou duchovní úzkostí staré ženy nebyl mladý novic již více rušen klášterními úřady; a ona, která se po smrti staré ženy přestěhovala do svého nového kláštera, nyní plně ospravedlňuje naděje staré ženy. Aby starší Natalia úspěšněji sjednotila budoucí společný život svých sester, učila je v různých dobách mnoha různým druhům pravidel, pokynů a závětí. Když starší Natalia začala zakládat svůj klášter, bylo jí asi 70 let, ale její síly se navzdory těžkému životu, plnému všemožných útrap, nezdály nijak zvlášť slabé. Ale různé strasti a strasti, které ji brzy poté postihly, se velmi podepsaly na jejím zdraví. Některé z vlivných sester Divejevových začaly vyjadřovat silnou nelibost nad jejími podniky, viděly v tom určitou svévoli a porušení klášterních pravidel a vysvětlovaly plány dozrávání v hlavě staré ženy se zvláštním vlivem starší novice na ni. Klášterní správa brzy zjistila, že je nutné nařídit vysílání několika sester strážných s přísným nařízením, že tyto nesmí za žádných okolností vpouštět do blahoslavené Natálie cizí lidi ani žádné návštěvy. Toto a další podobná přísná a nezasloužená opatření blahoslaveného velmi rozrušila. Stará žena se několikrát zamýšlela přestěhovat do Melyavy, do svého vlastního, odlehlého koutu, který si sama pečlivě připravila (vlastní budova, ve které byly umístěny její nádherné masivní ikony), kde se s ní její rodina a blízcí lidé již dlouho toužili setkat s otevřenou náručí. Jednou už stáli na verandě její cely hotoví koně, ale ona se nemohla rozhodnout opustit klášter, který ji po mnoho let duchovně živil, bez souhlasu a požehnání místního panovníka; a přesně tato poslední podmínka jí teď chyběla. Pisatel těchto řádků, jen měsíc před smrtí staršího, s ní musel v její cele mluvit o některých otázkách nově postaveného kláštera. A tak mimochodem, když došlo na rozhovor o tom, zda se stará dáma hodlá přestěhovat do Melyavy nebo ne, odpověděla takto: „Utěšte všechny mé Melyavsky a řekněte jim, že jsem sice tělem v Diveevu, ale duchem jsem neustále s nimi v Melyavě...“ Poslední den života blahoslavené stařeny přišel nepozorovaně - 9. února 1900. Ve vzhledu staré ženy před její smrtí nebyly zaznamenány žádné zvláštní ostré změny, s výjimkou celkové slabosti a únavy. Její první starostí toho dne bylo účastnit se Svatých tajemství, což dělala s náležitou úctou, a pak vydávat rozkazy pro ekonomickou část komunity, kterou opouštěla. K večeru začala být znatelně nervózní. - Ach, mami, jak je to pro mě těžké! - řekla více než jednou a obrátila se ke svému milovanému novicovi, kterému pro její zvláštní sklony k ní vždy říkala matka. A po nějaké době, náhle a nečekaně, začala vzrušeně mluvit o svém klášteře: - Mami, připrav se, zítra pojedeme do Melyavy! - Ach, matko, kolikrát se připrav, a pak o všem přemýšlej a nech toho! – odpověděl starší novic poněkud nedůvěřivě, aniž by tušil skutečný význam těchto tajemných slov. - Ne, mami, je čas, je čas: zítra půjdeme! – naléhala stařena dál ve stejném tajemném duchu. Potom nařídila mladému novicovi, aby přečetl akatist ke Vzkříšení Krista. Po přečtení akatistu, zcela uklidněna modlitbou, starší Natalia oznámila svým novicům, že by ji již neměli rušit žádnými rozhovory a jako obvykle nad nimi udělala znamení kříže pro nadcházející spánek; Sama se jako vždy připravila na noc vsedě. Starší novic se usadil vedle staré ženy, druhý u jejích nohou, ostatní odešli do jiné místnosti. Starší novicka sotva usnula, když se její srdce náhle zachvělo a bolestivě se stáhlo; probuzená bolestnou předtuchou rychle pohlédla na sedící stařenu, ale ta, jako by si tyto tajemné chvíle úplného ticha a ticha schválně vybrala, tiše a pokojně odešla k Pánu... Bylo půl 12 hodin dopoledne. Požehnaná se setkala se smrtí jako válečník na stráži: přesně v pozici, v níž byla po mnoho let zvyklá vykonávat svůj čin duchovní bdělosti – totiž sedět. Smrt blahoslavené, přestože se dala předem předvídat, zasáhla její novice, kteří dosud bydleli za stařenkou, jako za pevnou kamennou zdí, jako hrom. Nyní se okamžitě cítili jako bezbranní sirotci. V klášteře směli zůstat jen do pohřbu stařeny. Pohřeb blahoslavené Natalie byl naplánován na 11. února. Tělo blahoslavené s davy lidí, kteří se shlukovali, bylo pohřbeno na čestném místě - u oltářní zdi katedrály Nejsvětější Trojice, vedle místně uctívané blahoslavené Pelageyi. Bezprostředně po pohřbu své drahé stařeny opustili blahoslavení novicové klášter Divejevo a se zármutkem v srdci odešli k sestrám do Melyavy. Od té doby začal pro jeptišky melyavského kláštera nový, osamělý, neobvyklý a těžký život - život plný všemožných strastí, strastí a materiálních nedostatků. Ale s Boží pomocí a prostřednictvím modliteb svatého Serafíma a jeho starší, blahoslavené Natálie, nyní ta nejtěžší doba uplynula. Komunita se docela zastavěla a vyzdobila kostelem, ve kterém téměř každý den vykonává bohoslužby obyčejný starý kněz za doprovodu vcelku harmonického zpěvu místních sester, kterých je v klášteře až 60. Již začala petice za formální otevření komunity. Věřme, že této prosbě bude vyhověno a že dílo starší Natálie jako dílo ke slávě Boží přinese hojné ovoce...