Священник Вл. Тенищев
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
من ذكريات سيرافيم ديفييفو الشيخ ناتاليا
هنا فرع آخر نما مرة أخرى من كرم Diveyevo، الذي يزرعه الراهب سيرافيم، صانع العجائب ساروف!
هذه اللقطة الصغيرة، التي تم زرعها بمهارة على يد بستاني متمرس في مكان جديد، سرعان ما اعتادت على التربة المحلية، وازدهرت بشكل مترف وكانت مغطاة بأوراق الشجر الخضراء الكثيفة. هذا هو مجتمع نساء ميليافينسكايا.
تم بناء كنيسة الجماعة الشابة تكريما لأيقونة والدة الإله المسماة "الحنان". مات الراهب سيرافيم أمام هذه الأيقونة بالذات.
من الجدير بالملاحظة أن الاحتفال بتكريس هذا الكنيسة، بحضور أخوات ديفييفو وراهبات أخريات، تم في 13 فبراير 1903، أي في الوقت الذي بدأت فيه روسيا الأرثوذكسية بأكملها بالفعل الاستعداد للاحتفال الكبير والوطني بتمجيد المربي الأكثر كرمًا وحزنًا لدير ديفييفو. وهكذا، كان من دواعي سرور العناية الإلهية أن تسبق الاحتفال الوطني بتمجيد قديسه من خلال خلق فرع جديد آخر من تراثه، والذي قام خلال حياته بتربيته واعتز به وحمايته بعناية شديدة وبكل الحب.
إن ظهور هذا الدير النسائي الجديد يثير اهتمام الكثيرين ويجذب انتباههم بسبب علاقته بدير سيرافيم المجيد، ويرجع الفضل في ذلك بشكل رئيسي إلى المؤسس المتوفى في بوز، شيخها، الذي تمتّع بسلطة مستحقة خلال حياتها.
في وقت ما، كنا نعرف شخصيًا هذه السيدة العجوز الجليلة ونقدر حياتها الروحية تقديرًا عاليًا. والآن نحن متحمسون أخلاقياً لتكريم ذكراها ببضعة أسطر ممتنة متعاطفة وبشعور بهيج نلاحظ ميلاد ديرها في عالم الله.
منذ وقت قريب جدًا، وبالتحديد في 9 فبراير 1900، رقدت بسلام في الرب هذه السيدة ناتاليا العجوز، التي عاشت في دير سيرافيم-ديفيفسكي منذ عام 1848، وهي معروفة جيدًا لزوار أديرة النساء. لقد خدمت طوال حياتها بطريقة خاصة مختارة - طريق "المباركة"، وبالتالي لم يطلق عليها من قبل كل من يعرفها أكثر من "المباركة ناتاليا" أو "المباركة ناتاشا". هذا النوع الصعب للغاية وغير المفهوم على الإطلاق من الخدمة وإرضاء الله قبلته الشيخة ناتاليا في سنوات شبابها بمباركة أحد شيوخ كييف. غالبًا ما كان العلمانيون، الذين ليس لديهم فهم صحيح للمبارك، يشعرون بالحرج من بعض شذوذات السيدة العجوز. قررت سلطات دير ديفييفو، في بداية دخول ناتاليا إلى الدير، إخراجها بالكامل من الدير، وذلك بفضل الشذوذات المذكورة؛ ولكن عشية يوم الإزالة المحدد، رأت عميدة الدير، تاتيانا بوتشوموفا، في المنام شخصًا مباركًا آخر، كان موقرًا بالفعل في ذلك الوقت - بيلاجيا إيفانوفنا سيريبرينيكوفا.
أظهرت سيريبرينيكوفا للعميد ورقة مكتوب عليها بأحرف كبيرة: "لا تلمس ناتاليا: لقد تم تعيينها للعيش هنا". قررت هذه الرؤية إلى الأبد مصير المباركة: في الواقع، لم يجرؤوا على إزعاجها بعد الآن، وأمضت حياتها كلها في دير ديفييفو.
على مدى العقود الثلاثة أو الأربعة الماضية، تغيرت طريقة حياة قوس الثور كثيرًا. لم تعد شذوذاتها المميزة والمتميزة ملحوظة. ولكن بدلاً من ذلك بدأت حياتها النسكية واشتدت تدريجياً. كانت تتألف من الوقفة الاحتجاجية ، يومًا بعد يوم ، أولاً في ردهات الكنائس ، ثم في الأسوار الخشبية الخفيفة ، والأكواخ ، في الهواء الطلق ، في جميع أنواع الأحوال الجوية السيئة ، باستثناء العواصف الثلجية الشتوية والصقيع. بنجاح كبير وبقوة خاصة، طورت المباركة موهبة الشيخوخة، والتي بفضلها بدأت في إجراء محادثات تنويرية روحية وأخلاقية كانت مفتوحة وفي متناول كل بسيط، لإعطاء تعليمات منقذة للروح وأنواع مختلفة من النصائح والإجابات الروحية لمختلف احتياجات الحياة والظروف الاستثنائية.
نما حب عامة الناس وتصرفاتهم تجاه المرأة العجوز أكثر فأكثر، وازدادت الرغبة في رؤيتها والتحدث معها بين الجماهير أكثر فأكثر. لقد كانت محاصرة باستمرار من قبل حشود من الناس الذين كانوا يتوقون إلى محادثاتها وتعليماتها الروحية، ومن بينهم كان من الممكن في كثير من الأحيان رؤية عدد كاف من الأشخاص الأذكياء. بالنسبة لأولئك الذين لم يسمعوا شيئًا على الإطلاق عن المرأة العجوز والذين رأوها للمرة الأولى، بدا الأمر للوهلة الأولى غير مفهوم: كيف وكيف يمكن لهذه المرأة العجوز المنحنية والمكتئبة أن تفوز بقلوب الناس؟ ولكن سرعان ما تم استبدال هذا الحيرة بشعور بالاحترام العميق عندما تعلم هؤلاء الأشخاص من الآخرين وكانوا مقتنعين شخصيًا بأن الشيخة ناتاليا برزت لسنوات عديدة من سهرات الصلاة الطويلة والأعمال والقراءة المستمرة للكتب المقدسة والروحية والأخلاقية والصوم والصلاة.
عاشت فيها روح الشيخ سيرافيم وأوبتينا الشيخ أمبروز، إن لم يكن في مجملها، فلا تزال إلى حد أكبر: وإلا لما استطاعت أن تعمل بمثل هذا النجاح في مجال الشيخوخة، والتي، ليس بدون سبب، تعتبر أفضل زهرة الرهبنة وأكثرها انتقائية في أديرة الرجال وفي أديرة النساء - لا يمكن للمرء أن يطلق عليها إلا استثناء نادر.
كان مكان محادثات الشيخة ناتاليا، كما ذكرنا سابقًا، عبارة عن سياج خشبي رفيع ومفتوح بجوار الزنزانة. داخل هذا السياج أو القش المفتوح، محاطة بكتب ضخمة ذات أغلفة جلدية ومغطاة بخرق رثة، جلست المرأة العجوز المباركة، غالبًا بصمت، ومنغمسة بعمق في التأمل والصلاة. في جميع أوقات الجلوس المفتوحة، أمضت المرأة العجوز ليلا ونهارا في مكان واحد: هنا، في ساعات فراغها من المحادثات مع الغرباء، صليت، قرأت، كتبت؛ على الفور، جلست على مقاعد البدلاء، عازمة منخفضة، نامت لفترة قصيرة (كما يفعلون عادة في الليل - لم تذهب إلى السرير أبدا). كان معها عدد كاف من المبتدئين. لكن الجزء الأكبر من الوقت قضاه مع المرأة العجوز من قبل مبتدئها الرئيسي والمحبوب E. K. ، بتوجيه من Vyshensky المنعزل الأسقف Feofan ، الذي خدمها بحماس لمدة 10 سنوات حتى وفاتها. عادة ما تبدأ الجلوس المفتوح عند قوس الثور في فصلي الربيع والصيف، وتستمر أحيانًا حتى فصل الشتاء العميق، على الرغم من الصقيع المر.
عندما انتقلت المرأة العجوز إلى زنزانتها، كانت محادثاتها مع أي شخص قد توقفت بالفعل: في زنزانتها لم تستقبل أحدا باستثناء أقرب الأشخاص. مستسلمة فقط لرغبة وطلب البعض المتزايد، تحدثت المرأة العجوز إليهم من خلال الإطارات المزدوجة المدرجة في النافذة.
استندت نتاليا في محادثاتها وتعليماتها بشكل أساسي على نصوص مختارة من الكتاب المقدس وأقوال القديس. الآباء وأمثلة من حياة القديسين؛ ولم يكن عبثًا أنه بالقرب منها، أثناء جلساتها المفتوحة، كان يوجد دائمًا: الكتاب المقدس، والفيلوكاليا، والمينيون، والباتريكون. في المحادثات مع المباركة، لاحظت على الفور سعة الاطلاع الروحية المتنوعة، والذاكرة الحادة، والمهارة الجيدة في استخلاص ما تحتاجه مما قرأته، وقدرتها على التطبيق العملي للمعلومات والمعرفة المكتسبة في أوقات مختلفة من الكتاب المقدس والأدب الآبائي.
كان مظهر المرأة المباركة هو نفسه دائمًا. كان ثوبها الخارجي خفيفًا دائمًا، لكنه كان رثًا للغاية ومغبرًا. وضع الجسم منحني. الوجه نصف مغلق ودائمًا بنظرة حزينة. وكان طعامها هزيلاً للغاية وبكميات قليلة؛ وفي أيام الأربعاء والجمعة، لم تكن تأكل شيئًا على الإطلاق سوى المضاد للدوار والدفء مع البروسفورا، الذي كان يجلبه المبتدئون من الكنيسة يوميًا. وبحسب المبتدئين، كانت تغير ملابسها الداخلية مرة واحدة فقط في السنة، قبل عيد الفصح أو البشارة. الامتناع الصارم عن الطعام وإماتة الجسد بأشكال مختلفة جعل المرأة العجوز لا تضاهى في الدير.
وهذه ناتاليا المباركة نفسها، قبل وقت قصير من وفاتها، أي في 26 يونيو 1899، وضعت الأساس لدير جديد، على بعد 3 فيرست من قرية تيبلوفا، منطقة أرداتوفسكي، مقاطعة نيجني نوفغورود. تم شراء المكان من قبل Elder Natalia بالكامل تقريبًا بأموالها الخاصة. يُعرف في قرية تيبلوف باسم "ميليافي"، أي نهر صغير كان يتدفق في وقت ما عبر هذا السهل الغابوي، لكنه أصبح في النهاية ضحلًا ولم يترك آثارًا إلا على شكل وادٍ صغير. ارتبط هذا المكان بذكريات جريمة يستحق تاريخها الاهتمام الكامل من القراء.
في الثمانينيات، عاش رجل فلاح متدين، وهو إيفان تيرنتييفيتش ياشين، في قرية تيبلوف. كان يُعرف بأنه رجل صلاة عظيم، وعذراء، ومرشد جيد في الحياة الروحية، وكان العديد من الفلاحين يلجأون إليه للحصول على المشورة الروحية.
في نفس المكان الذي تم فيه بناء دير المباركة ناتاليا الآن، قُتل فلاح من تيبلوفسكي يُدعى أندريه جوبانيخين. على الرغم من أن الشائعات الشعبية سميت المجرم سراً، إلا أن السلطات القضائية لسبب ما لم تكشف عن أي شيء.
وهكذا، فإن الزوجة الكبرى للرجل المقتول، ناتاليا جوبانيخينا، التي لا تزال على قيد الحياة حتى يومنا هذا، كانت في ذلك الوقت امرأة لا تزال شابة وحيوية وحيوية، والتي كانت تحترم بشدة آي تي ياشين، ذهبت إليه لتسأله: هل يجب عليه مواصلة البحث عن القاتل أم تركه؟
قال جوبانيخينا وهو يدخل كوخه: "لقد جئت لأسألك عن شيء ما".
"حسنًا، حسنًا"، قال إيفان تيرينتيفيتش بمودة، بلهجة عادية، "لكنني سأخبرك بحلم من أحلامي". "اجلس هنا"، قال مشيراً إلى المقعد ودعا الزائر.
وعندما سارت عبر الزنزانة وجلست على المقعد الأمامي، تابع:
- أنا من يأتي إلى ميليافا - هل تعرف ميليافا؟ - حسنًا، لا أستطيع أن أصدق عيني: لقد رأيت مثل هذا الجمال الذي لا يوصف للكاتدرائية ذات القبة الذهبية هناك بين الكنائس الأخرى، إنها مجرد معجزة! وكان هناك دير رهباني غني في كل مكان!.. لكن ما مدى وضوح الرؤية يا ناتاشا - إنها عجب! - قال إيفان تيرنتييفيتش بحماس وإعجاب.
وعندما تحدثت جوبانيخينا عن موضوع زيارتها، واصل مرة أخرى بنفس الحيوية:
- لكنني الآن أفهم لماذا حلمت بهذا الحلم الرائع! أنا أفهم، أفهم، أقول لك حقاً يا ناتاشا!.. توقفي عن البحث عن القاتل! لا حاجة للبحث عنه! ولن يكون هناك أي فائدة لك أو لمتوفى على الإطلاق. لكن في ميليافا، صدقوني، سيكون هناك مكان مقدس في نهاية المطاف، وسوف يشعر المتوفى بالرضا عنه!
استمعت عائلة جوبانيخين إلى نصيحة إيفان تيرنتييفيتش: لقد تخلوا عن البحث عن المجرم وهدأوا، على الرغم من أن الحلم الذي رووه ظل دون حل ولم يتحقق لفترة طويلة. ولكن بعد مرور 20 عامًا، وبعيدًا عن كل التوقعات والتحضيرات، بدأ فجأة بناء مجتمع ومعبد في ميليافا، ثم بمفاجأة نادرة بدأوا يتذكرون هذا الحلم ليس فقط في عائلة غوبانيخين، ولكن أيضًا في جميع هؤلاء الفلاحين المحليين الذين سمعوا في وقتهم عن هذا الحلم الغامض لإيفان تيرنتييفيتش من غوبانيخين.
لا يمكن تحديد متى وكيف ظهرت فكرة ونية الشيخة ناتاليا لتأسيس دير خاص بها، منفصل عن ديفييفو، بدقة. قبل حوالي أربع سنوات من وفاتها، استحوذت الشيخة ناتاليا على خمسة أفدنة من الأرض بالقرب من قرية نوشاروفا بمنطقة أرداتوفسكي، حيث تم بناء منزل كبير وفقًا لتعليماتها. عندما رأوا هذا المبنى، كان الكثيرون على يقين من أن المبارك يريد أن يبدأ الدير هنا. لكن الشيخة ناتاليا، بعد أن سمعت عن هذه الشائعات والكهانة، سارعت بنفسها إلى حل هذا السؤال الذي أثار اهتمام الكثيرين، معلنة أن مسكنها الرئيسي لن يكون في هذا المكان، بل في مكان آخر، وأنه سيكون محاطًا بالغابات. في عام 1899، استحوذ المعجبون بالشيخة ناتاليا، في بعض الأحيان وبسعر معقول، على 200 ديسياتين من الأراضي البور ذات النمو الصغير، بالقرب من قرية تيبلوفا، والتي، وفقًا لتنبؤات المبارك، كانت محاطة بالفعل بغابات الصنوبر من جميع الجوانب. تم دفع الأموال جزئيًا من قبل المرأة العجوز نفسها من المدخرات التي تم جمعها لهذا العنصر، وجزئيًا من قبل المتبرعين لها.
بعناية كبيرة، ويقظة دائمة، واختراق روحي نادر، شاهدت المرأة العجوز اللحظات الأولى من إنشاء الدير، وهذه المهمة الصعبة والعظيمة التي تم الاضطلاع بها. ومع ذلك، دون مغادرة جدران دير ديفييفو، أصدرت الشيخة ناتاليا غيابيًا العديد من الأوامر والتعليمات المختلفة فيما يتعلق بترتيب وتخطيط المباني في ديرها القائم، تمامًا مثل ساروف الأكبر سيرافيم - في بناء دير ديفييفو.
تم اختيار جميع الأخوات للدير الجديد بتقدير ومباركة الشيخة نفسها، واستمر هذا الأمر حتى وفاتها. في كثير من الأحيان، عند اختيار الأخوات، تم التعبير بشكل أكثر وضوحا عن هدية البصيرة الروحية للمبارك. ذات مرة تأتي فتاة صغيرة إلى المرأة العجوز من بعيد لإجراء محادثة روحية. لقد قبلتها عن طيب خاطر ومحبة، وتحدثت معها لفترة طويلة، وأقنعتها أخيرًا بالبقاء معها كمبتدئة. لكن سلطات دير ديفييفو، التي كانت مثقلة جدًا مؤخرًا بالمبتدئين المتاحين، أمرت بالطرد الفوري للمبتدئ، دون إبلاغ المرأة العجوز بذلك. بدأت هذه الأخيرة، بمجرد أن علمت بالأمر، في التعبير عن استيائها وحزنها وندمها من خلال صرخات وآهات لم يسمع بها من قبل لدرجة أن مبتدئيها السابقين كانوا في حيرة من أمرهم وفقدوا رؤوسهم، ولا يعرفون ماذا يفعلون وكيف يساعدون في حزنهم. بعد أن هدأت إلى حد ما، أمرت المباركة، دون الاهتمام بأمر العميد، بالعثور على مبتدئ شاب جديد وإعادته إليها.
تم تنفيذ هذا الأمر الحازم والمستبد للمرأة العجوز: تم العثور على الفتاة وإحضارها، على الرغم من أنه كان من الضروري إجراء تحقيقات على مسافة عدة عشرات من الأميال. في مثل هذا النظام الاستثنائي ومع هذا القلق الروحي غير العادي للمرأة العجوز، لم يعد الشاب المبتدئ منزعجًا من سلطات الدير؛ وهي، بعد أن انتقلت بعد وفاة المرأة العجوز إلى ديرها الجديد، تبرر الآن تماما آمال المرأة العجوز.
من أجل توحيد الحياة الجماعية المستقبلية لأخواتها بنجاح أكبر، علمتهن الشيخة ناتاليا، في أوقات مختلفة، العديد من أنواع القواعد والتعليمات والوصايا المختلفة.
عندما بدأت الشيخة ناتاليا في تأسيس ديرها، كان عمرها حوالي 70 عامًا، لكن قوتها، على الرغم من حياتها الصعبة المليئة بجميع أنواع المصاعب، لم تبدو ضعيفة بشكل خاص. لكن الأحزان والأحزان المختلفة التي حلت بها بعد فترة وجيزة أثرت بشكل كبير على صحتها. بدأت بعض أخوات Diveyevo المؤثرات في التعبير عن استيائهن الشديد من تعهداتها، ورأوا في ذلك بعض الإرادة الذاتية وانتهاك قواعد الدير وشرحوا خطط النضج في رأس المرأة العجوز مع التأثير الخاص للمبتدئ الأكبر سناً عليها. سرعان ما وجدت إدارة الدير أنه من الضروري أن تأمر بنشر العديد من الأخوات الحارسات مع أوامر صارمة بعدم السماح للأخيرات، تحت أي ظرف من الظروف، باستقبال الغرباء أو أي نوع من الزوار إلى الطوباوية ناتاليا.
هذا وغيره من الإجراءات الصارمة وغير المستحقة المماثلة أزعجت المبارك كثيرًا. كانت المرأة العجوز تنوي عدة مرات الانتقال إلى ميليافا، إلى ركنها المنعزل، الذي أعدته بعناية بنفسها (مبنىها الخاص، الذي يضم أيقوناتها الضخمة الرائعة)، حيث كانت عائلتها وأشخاصها المقربون حريصين منذ فترة طويلة على مقابلتها بأذرع مفتوحة. كان هناك وقت كانت فيه الخيول الجاهزة تقف بالفعل عند شرفة زنزانتها، لكنها لم تستطع أن تقرر مغادرة الدير، الذي كان يغذيها روحياً لسنوات عديدة، دون موافقة ومباركة الحاكم المحلي؛ وكان هذا هو الشرط الأخير على وجه التحديد الذي كانت تفتقر إليه الآن. كان على كاتبة هذه السطور قبل شهر واحد فقط من وفاة الشيخة أن تتحدث معها في زنزانتها عن بعض قضايا الدير المبني حديثًا. وهكذا، بالمناسبة، عندما دار الحديث حول ما إذا كانت السيدة العجوز ستنتقل إلى ميليافا أم لا، أجابت على هذا النحو: "عزوا كل أمثالي من ميليافسكي وأخبروهم أنه على الرغم من أنني في الجسد في Diveevo، إلا أنني في الروح أنا دائمًا معهم في Melyavsky ..."
اليوم الأخير من حياة المرأة العجوز المباركة لم يلاحظه أحد - 9 فبراير 1900.
في مظهر المرأة العجوز قبل وفاتها، لم يلاحظ أي تغييرات حادة خاصة، باستثناء الضعف العام والتعب. كان اهتمامها الأول في ذلك اليوم هو تناول الأسرار المقدسة، وهو ما فعلته بكل احترام، ثم إصدار الأوامر للجزء الاقتصادي من المجتمع الذي كانت ستغادره. بحلول المساء أصبحت قلقة بشكل ملحوظ.
- يا أمي، ما مدى صعوبة الأمر بالنسبة لي! - قالت أكثر من مرة، متوجهة إلى مبتدئتها الحبيبة، التي كانت تناديها دائمًا بأمها بسبب موقفها الخاص تجاهها.
وبعد مرور بعض الوقت، فجأة وبشكل غير متوقع، بدأت تتحدث بحماس عن ديرها:
- أمي، استعدي، سنذهب إلى ميليافا غدًا!
- يا أمي كم مرة تستعدين، وبعد ذلك تفكرين في كل شيء وتتركينه! - أجاب المبتدئ الكبير بشيء من عدم التصديق، ولم يشك على الإطلاق في المعنى الحقيقي لهذه الكلمات الغامضة.
- لا يا أمي، لقد حان الوقت، لقد حان الوقت: سنذهب غدًا! – استمرت المرأة العجوز في الإصرار بنفس الروح الغامضة.
ثم أمرت الشاب المبتدئ أن يقرأ مديحًا لقيامة المسيح. بعد قراءة الآكاثي، هدأت الصلاة تمامًا، أعلنت الشيخة ناتاليا للمبتدئين أنه لا ينبغي عليهم إزعاجها بأي محادثات، وكالعادة، رسمت عليهم علامة الصليب للنوم القادم؛ لقد استعدت هي نفسها، كالعادة، لقضاء الليل جالسة. استقر المبتدئ الكبير بجانب المرأة العجوز، والآخر عند قدميها، وذهب الآخرون إلى غرفة أخرى.
كانت المبتدئة الكبرى بالكاد تغفو عندما ارتعش قلبها فجأة وانقبض بشكل مؤلم؛ استيقظت من هاجس مؤلم، وسرعان ما نظرت إلى المرأة العجوز الجالسة، لكن الأخيرة، كما لو كانت تختار عمدا هذه اللحظات الغامضة من الصمت التام والصمت، ذهبت بهدوء وسلام إلى الرب... كانت الساعة الثانية عشرة والنصف صباحًا. لقد التقت المباركة بالموت كمحاربة في حالة حراسة: في نفس الوضع الذي اعتادت فيه لسنوات عديدة على القيام بعملها في اليقظة الروحية - أي الجلوس.
إن وفاة المباركة، على الرغم من أنه كان من الممكن توقعها مقدما، ضربت مبتدئيها، الذين عاشوا حتى الآن خلف المرأة العجوز، كما لو كان خلف جدار حجري صلب، مثل قصف الرعد. الآن شعروا على الفور وكأنهم أيتام عزل. ولم يُسمح لهم بالبقاء في الدير إلا حتى دفن المرأة العجوز.
كان من المقرر دفن ناتاليا المباركة في 11 فبراير. تم دفن جسد المباركة مع حشود من الناس في مكان شرف - مقابل جدار مذبح كاتدرائية الثالوث، بجوار بيلاجيا المباركة الموقرة محليًا. مباشرة بعد دفن سيدتهم العجوز العزيزة، غادر المبتدئون دير ديفييفو وذهبوا بحزن في قلوبهم إلى الأخوات في ميليافا.
منذ ذلك الوقت، بدأت حياة جديدة وحيدة وغير عادية وصعبة لراهبات دير ميلافسك - حياة مليئة بجميع أنواع الأحزان والأحزان والحرمان المادي. ولكن بعون الله وبصلوات القديس سيرافيم وشيخته الطوباوية ناتاليا قد مر الآن الوقت الأصعب. لقد تم بناء المجتمع بالكامل وتزيينه بكنيسة، حيث يتم تقديم الخدمات كل يوم تقريبًا من قبل كاهن عجوز عادي، مصحوبًا بغناء متناغم إلى حد ما للأخوات المحليات، اللاتي يصل عددهن في الدير إلى 60. وقد بدأ بالفعل تقديم التماس للافتتاح الرسمي للمجتمع. لنؤمن أن هذه العريضة ستُستجاب وأن عمل الشيخة ناتاليا، كعمل لمجد الله، سوف يأتي بثمر وافر...