Блаженная Пелагея Ивановна

Приказни за Христос за доброто на светата будала на манастирот Серафим-Дивеевски Пелагеја Ивановна Серебреникова. Подвиг на глупоста заради Христа Глупоста заради Христа претставува толку редок, толку тежок и во исто време толку висок христијански подвиг, на кој Господ Бог ги повикува само посебни избраници и избраници, силни по тело и дух. Овие избраници и избраници доброволно се откажуваат заради Христа не само од сите удобности и благодети на животот, од сите услови и барања на општеството, од најблиските и крвните врски, туку и од самиот лик и подобие на човекот. Но, ова не е доволно; за нивните зборови и дела тие се подложени на најнавредливо потсмев и малтретирање, најтешко мачење и мачење; и сето тоа го поднесуваат со неверојатно трпение, со неверојатна кроткост и неразбирлива радост. Во меѓувреме, постојано подигајќи ги очите на својот ум и срца кон Бога, постојано горејќи во својот дух пред Него, тие со своите зборови или вонредни постапки или заканувачки ги осудуваат и како молња удираат луѓе моќни и силни, но неправедни и ја забораваат Божјата вистина, или како благотворното пролетно сонце, ги воодушевуваат и утешуваат богобојазливите и побожните луѓе. Лишени, на прв поглед, од човечкиот разум, тие ги согледуваат тајните на човечките срца, ја предвидуваат иднината, лечат телесни болести со својот збор или допир и ги ублажуваат духовните немоќи со своите опомени и упатства. Меѓу таквите Божји избраници е Пелагеја Ивановна Серебреникова, света будала заради Христа, подвижник на манастирот Серафим-Дивеевски во провинцијата Нижни Новгород во областа Арзамас. Потекло на Пелагеја Ивановна Пелагеја Ивановна е родена во октомври 1809 година во градот Арзамас од трговецот Иван Иванович Сурин и неговата сопруга Прасковја Ивановна, роденото Бебешева. Нејзиниот татко Иван Иванович живеел доста богато, добро тргувал и имал своја кожарница и бил интелигентен, љубезен и побожен човек. Во семејството, покрај сопругата, имал и два сина Андреј и Џон и ќерката Пелагеја. Божјата промисла го организирала тоа така што тој набрзо умрел, оставајќи ги сираци сопругата и трите мали деца. Меѓутоа, Прасковја Ивановна набрзо се омажила за својот втор сопруг, трговецот Алексеј Никитич Королев, исто така вдовец, кој имал шест деца од првата сопруга. Детството на Пелагеја Ивановна, според приказните на нејзината мајка Алексеј Никитич Королев беше строг и строг човек, а неговите деца од неговата прва сопруга не ги сакаа децата на Прасковја Ивановна, така што нивниот живот во куќата на нивниот очув, особено животот на малото девојче Пелагеја, не можеше да биде мирен и радосен. После ова, не е изненадувачки што девојката многу рано развила желба да остави таков строг очув, никогаш да не влегува во околината на такви семејни врски и да прави сè што им пркоси на луѓето. И оваа желба беше целосно во согласност со мудрите планови на Божјата Промисла. Рано, Господ почна да ја повикува на тежок и извонреден подвиг. Според нејзината мајка, „од мали нозе, нешто чудно ѝ се случило на нејзината ќерка Пелагеја: како на девојката да и се слошило и, откако лежела во кревет цел ден, се разликувала од себе. Од ретко паметно дете, таа одеднаш станала нешто како глупаво. ја, дури и ја претепаа, но ништо не помогна, па тие ја напуштија. Невозможно е да не се види од приказната на оваа мајка дека Пелагеја Ивановна уште од нејзините најрани години открила извонредно трпение и силна волја. Брак, според приказната на самата Пелагеја Ивановна Господ, очигледно, го повикал својот избраник во осамен и, згора на тоа, вонреден живот; Самата Пелагеја Ивановна го имала ова мислење, но тоа не го сакала нејзината мајка. Пелагеја Ивановна порасна во висока, витка, силна и убава девојка, а нејзината мајка, гледајќи во неа, мислеше дека со такви физички предности, ќе најде пристојни додворувачи, иако не богати, и нема да гледа во нејзините необичности. И самата Пелагеја Ивановна навистина не сакаше да се омажи; некој внатрешен глас ја повикуваше на поинаков пат. „Палага порасна“, подоцна за себе ѝ рече Пелагеја Ивановна на старешината Ана Герасимовна, која беше во манастирот и се грижеше за неа, „и, како и секогаш, штом наполни 16 години, нејзината мајка се обиде брзо да ја смири будалата - да ја омажи. Според еден древен обичај, еден млад трговец Серзасили, Сергеј од градот. човек, но сиромашен и сирак, кој служел како службеник кај трговецот Николај Иванович Попов, дошол кај невестата кај неговата кума, како и обично, седнале на чај и ја донеле невестата, Пелагеја Ивановна, облечена во богат фустан. Пелагеја Ивановна, како што подоцна ѝ кажа на истата Ана Герасимовна, немајќи ни трошка желба да се омажи за да го оттргне младоженецот од себе, ја зеде чашата и почна да глуми будала: пиеше голтка чај од шолјата и намерно го истураше со лажица на секое шарено цвеќе на фустанот, истурете го со неа и со неа. Мајката гледа дека работите се лоши, ќе забележат дека е будала и, можеби, нема да се оженат со неа; Не можете сами да го спречите, тоа ќе биде уште позабележително, па ја учи работничката: „Кога ќе почнете да служите чаша, дискретно штипнете ја будалата за да не се однесува како будала“. Работничката, која беше љубезна кон љубовницата, побрза точно да ја изврши наредбата што ѝ беше дадена, а Пелагеја Ивановна, која само се покриваше со својата измислена глупост, сето тоа добро го виде и разбра, па дури и ја изневери мајка си. „Што е ова“, вели тој, „мамо? Или веќе ви е жал за цвеќињата? На крајот на краиштата, ова не се рајски цвеќиња“. Сето тоа го забележала кумата на младоженецот и, заминувајќи, му рекла: „Не земај, Сергеј Василевич; Не е случај дека е богата. На крајот на краиштата, сите навистина велат дека таа е глупава“. „Не, кума на мама“, одговара младоженецот, „таа воопшто не е глупава, но немаше кој да ја научи, па таква е таа“. Па, јас сам ќе ја научам“. Пелагеја Ивановна многу го сакаше; и што и да направила за да го одврати овој несакан, омразен брак, не можела да се ослободи од него и во 1828 година, на 23 мај, кога имала едвај седумнаесет години, се омажила за токму овој Сергеј Василевич Серебреников, а бракот бил извршен во Богословската црква на градот Арзамас и евидентирана во црквата на оваа црква. Патување до старец Серафим Веќе мажена жена, заедно со сопругот и мајката, Пелагеја Ивановна отиде во Саровскиот испосник да го види отец Серафим, кој тогаш работеше таму и на сите им беше познат по светоста на својот живот и дарот на видовитост. Старецот Божји добро ги прими и, откако ги благослови сопругот и мајката, ги испрати во хотелот и ја внесе Пелагеја Ивановна во својата ќелија и разговараше со неа долго, долго. Она за што разговарале останало тајна меѓу нив. Во меѓувреме, сопругот кој долго ја чекал во хотелот, гледајќи дека е време да си одат дома и дека сопругата сè уште ја нема, го изгубил трпението и лут тргнал со мајка си да ја бара. Тие се приближуваат до ќелијата на Серафим и гледаат дека старешината, водејќи ја Пелагеја Ивановна за рака од својата ќелија, се поклони до земја и ѝ рече: „Оди, мајко, оди веднаш во мојот манастир, чувај ги моите сирачиња; многумина ќе бидат спасени од тебе; и ти ќе бидеш светлина на светот. Џон Тамбовцев, кој тогаш беше придружник на старецот Серафим, 10 и очевидец на овој настан, додава дека „кога Пелагеја Ивановна замина, тогаш старецот Серафим се сврте кон мене и, ставајќи ги рацете на моето рамо, рече: „Верувај Бога, оче Јоване, оваа жена што ќе ја видиш ќе биде голема светилка за целиот свет“. Сергеј Василевич, веќе лут на сè, откако слушнал такви чудни говори на старешината и, покрај тоа, гледајќи ја бројаницата во рацете на неговата сопруга, со потсмев се сврте кон својата свекрва и ѝ рече: „Добар е Серафим! Таков свет човек, нема што да се каже! И каде е овој увид? И дали таа здраво изгледа на неа? Дивеево, па дури и дал бројаница“. Влегување во нов животен пат Тајниот долг духовен разговор со чудесниот старец имал пресудно влијание врз идниот живот на Пелагеја Ивановна. И според нејзината волја, нејзиниот живот тргна по чуден, необичен и грд пат, според концептот на луѓе кои, како старец Серафим, не можеа да ги распознаат Божјите тајни. Таа се спријателила во Арзамас со еден трговец од Арзама по име Параскева Ивановна, која исто така се трудела во подвигот на глупоста заради Христа, и под нејзино водство ја научила непрестајната Исусова молитва, која почнала да делува благодатно во неа и која станала нејзина постојана занимација до крајот на нејзиниот живот. Дома минувала цели ноќи во молитва. Една старица Арзамас, која беше на иста возраст и пријателка на Пелагеја Ивановна во нејзините млади години, рече дека ноќе, скриена од сите, Пелагеја Ивановна поминувала речиси цели ноќи, клечејќи свртена кон исток, молејќи се во ладна стаклена галерија прикачена на нивната куќа. А тоа и беше добро познато на старицата што ја раскажуваше приказната, бидејќи живееше спроти Серебреникови. „Па, проценете сами“, додаде таа во едноставноста на нејзиното срце, туѓо на повисоките духовни интереси, „дали нејзиниот сопруг се забавуваше? Очигледно, не ми се допадна. Ех, што да кажам? Јас добро го знам целиот нејзин пат; таа беше голем слуга Божји“. Со целоноќни молитвени подвизи, Пелагеја Ивановна набргу почна да го комбинира подвигот на глупоста заради Христа и како секој ден да губи сè повеќе разум. Се случи, што прави тоа? Ќе го облече најскапиот фустан, шал на рамениците и ќе си ја завитка главата во некои од највалканите партали и ќе оди или во црква или некаде на прошетка, каде што се собираат поголеми и помодерни луѓе, за да можат сите да ја видат, да и судат и да ја исмејуваат. И колку повеќе размислувале со неа, толку повеќе и угодувале на нејзината душа, која искрено ја занемарувала физичката убавина, земното богатство, семејната среќа и сите благослови на овој свет. Но, од друга страна, тоа беше уште поболно и потажно за нејзиниот сопруг, кој не го разбираше нејзиниот голем пат. Ја праша Сергеј Василевич и ја убедуваше, но таа остана рамнодушна на сè. Кога на 27 јуни 1827 година се роди нивниот прв син Василиј, Пелагеја Ивановна дефинитивно не беше среќна поради неговото раѓање. Многу роднини го пофалиле момчето и ѝ рекле на мајка му: „Каков убав син ти дал Господ“, а таа јавно и пред својот сопруг одговарала: „Му дадов, но барам да го земе“. Во спротивно ќе се ниша“. На 13 јули 1828 година се родил нивниот втор син Џон, кој го погледнала на ист начин. И оттогаш сопругот престана да ја штеди. Не можеше да ја разбере целата висина на нејзината самопожртвуваност и целосно откажување од најприродното и најмило чувство на мајчинска љубов. Сепак, и двете момчиња набрзо починале, се разбира, преку молитвата на блажениот. И нејзиниот сопруг почнал толку страшно да ја тепа што, и покрај нејзината здрава и силна природа, таа очигледно почнала да се троши и решила целосно да го остави по секоја цена. Две години подоцна ја родила ќерката Пелагеја, а штом ја родила, без да ја погледне ќерка си, ја донела кај мајка си во полите на фустанот и, фрлајќи ја на софата, и рекла на мајка си: „Ти ми ја даде, чувај си сега, нема да се вратам повеќе дома“. И таа трчаше низ градот од црква до црква; и што и да ѝ дадоа заради сожалување или што и да ѝ паднеше во раце, таа земаше сè со себе и го раздаваше на сиромашните или запали свеќи во црквата Божја. Мажот ја фаќаше, ја тепаше со што било, труп, труп, стап, стап, ја забрануваше, ја изгладнуваше и студеше, но таа не се откажуваше и постојано повторуваше едно: „Остави ме на мира, Серафим ме разгали“. Не поднесувајќи му се на својот сопруг, таа се обидуваше на секој можен начин да ги избегне односите со него. Изнесена од трпението и навидум полудена од гнев, Серебреников, откако разговарала со нејзината мајка, решила да прибегне кон следната страшна мерка: ја одвлекол во полиција и побарал од градоначалникот да ја камшикува неговата тврдоглава и непослушна сопруга. А градоначалничката која беше во тоа време, за да ги задоволи нејзиниот сопруг и мајка, нареди да ја врзат за клупа и ја казни толку сурово што мајка ѝ, која беше присутна и исто така побара да ја казни, како што таа подоцна го раскажуваше сето тоа, се згрози и се здрви од ужас. „Нејзиното тело обесено скршено“, објави Прасковја Ивановна, „крвта ја поплави целата соба, а таа, драга моја, барем здивна. И јас бев толку вознемирен што не се сеќавам како ја зедовме и ја донесовме дома крвава и скршена. Следната ноќ, градоначалникот, кој толку ревносно ја казнуваше Пелагеја Ивановна, виде во сон котел исполнет со страшен оган и слушна нечиј непознат глас како му кажува дека овој котел му бил подготвен за такво сурово мачење на избраниот Христов слуга. Градоначалникот се разбуди во ужас од оваа страшна визија, зборуваше за тоа и забрани низ целиот град што му беше доверен не само да ја навредува, туку и да ја допира оваа луда или, како што рекоа во градот, разгалена жена. Самиот Сергеј Василевич мислеше дека неговата сопруга, можеби, навистина, како што рекоа во градот и како што самата инсистираше, е разгалена и се обиде да прибегне кон духовно исцелување. Тој отиде со неа во Троица-Сергиевска Лавра. Краткорочна промена во однесувањето на Пелагеја Ивановна За време на ова патување, се случи ненадејна промена со Пелагеја Ивановна: таа навистина се ослободи од тешката болест и стана толку кротка, тивка и паметна што нејзиниот сопруг не можеше да се сети на себе од радост. Тој го послуша нејзиниот добар совет, бестрашно и со целосна доверба и ги предаде парите и се останато и ја испрати сама дома, а тој самиот отиде на друго место за многу важна и итна работа. Побрзајќи да ја заврши оваа задача и горејќи од нетрпение, се врати дома во радосно очекување дека конечно ќе ја најде својата одамна изгубена, сакана и сакана сопруга. Но, каков беше неговиот ужас и гнев кога дозна дека Пелагеја Ивановна подарила сè до најмалата половина и до крај Бог знае кој и се однесуваше полошо од порано, дека се вратила во градот како некој вид просјак, а во куќата се обидувала да даде сè што може. Како за жестоко куче или див ѕвер, Сергеј Василевич нарача железен синџир со истиот железен прстен и со свои раце ја оковаше Пелагеја Ивановна во него и ја оковаше за ѕидот и ја исмеваше како што сакаше. Некогаш некоја несреќна жена, откако го скршила синџирот, излегла од нејзината куќа и, треперејќи го синџирот, полугола трчала низ улиците на градот, преплашувајќи ги сите. Сите се плашеа да ја засолнат или да и помогнат на кој било начин, да ја загреат или нахранат или да ја заштитат од прогонството на нејзиниот сопруг. И така несреќната жена повторно паднала во заробеништво и морала да трпи нови и потешки маки. „На крајот на краиштата, иако станав луда“, рече таа самата подоцна, „многу страдав. Сергушка (сопругот) го бараше умот во мене и ми ги скрши ребрата; не можев да си го најдам умот, но ги скршив сите мои ребра. Навистина, само Божјата благодат ја поддржуваше, како Божја избрана одозгора, и ѝ даде сила да издржи сè што и беше направено во тоа време. Еднаш, откако се ослободи од синџирот, таа, на страшен зимски студ, полугола се засолни на тремот на црквата Арзамас, наречена Наполнаја, во ковчег подготвен по повод епидемија за починат војник и тука, полуотрпена, ја чекаше својата смрт. Гледајќи го чуварот на црквата, таа притрча кон него, молејќи го за помош и толку многу го исплаши што тој, преплашен од овој дух (како што мислеше), зазвучи страшен блесок и го вознемири целиот град. По ова Серебреников целосно се откажал од сопругата, ја избркал од дома, ја одвлекол кај мајка си и ја оставил таму. Нови таги од роднините Нов долг и болен живот се протегаше за Божјата избраничка во домот на нејзината мајка. Оваа куќа изгледаше како да требаше да биде блиска и поврзана, но таа стана сосема туѓа и болна за неа. Претходно рековме дека нејзината мајка, Прасковја Ивановна, се омажила за својот втор сопруг, трговецот Арзама Алексеј Никитич Королев, кој од првата сопруга имал шест деца: четири ќерки и два сина. Целото ова семејство, почнувајќи од тешкиот и лут очув, кој со свои раце ја претепа Пелагеја Ивановна, па до последниот член на неговото семејство, сите ја мразеа. А особено неговата најмлада ќерка Евдокија ги извади сите домашни неуспеси и сиот свој гнев врз неа, која беше невина. Оваа несреќна девојка, за која никој не сакаше да се омажи поради лошиот карактер, замисли дека не ја земаат токму затоа што се плашеа дека и таа ќе полуди, како Пелагеја Ивановна, и реши да ја уништат. Еднаш убедила еден негативец, кој знаел добро да пука, да ја убие кога таа трчала низ градот глумејќи будала. Несреќниот човек се согласил да пука, пукал, но промашил. Тогаш Пелагеја Ивановна, останувајќи здрава и здрава, му предвидела дека не пукал во неа, туку во себе. Па што? Неколку месеци подоцна, нејзиното предвидување точно се оствари; се застрелал и се самоубил. Така, Божјиот суд не забави да се случи врз човекот кој посегна по животот на блажениот подвижник. Го добила од очувот и од мајка си, така што повеќе не ја полагала својата доверба на никого освен на единствениот Бог и Неговите свети светци. Поаѓање за Воронеж и посета на пречесниот Антониј Така, еднаш се обидела да ја испрати својата ќерка со аџиите Арзамас во Задонск и Воронеж кај светите Тихон и Митрофан, мислејќи дека можеби ќе оздрави. Пристигнувајќи во Воронеж, аџиите Арзамас отидоа со неа кај Десниот пречесен Антониј, толку познат во тоа време по светоста на својот живот и дарот на видовитост. Господарот љубезно ги примил, ги благословил и ги ослободил, а на будалата Пелагеја Ивановна, која ја почитувале, и се обратил со следниве зборови: „А ти, слуга Божји, остани“. Со неа сам разговараше три часа. Придружниците кои беа со неа во тоа време, како што самите рекоа подоцна, беа многу навредени од тоа и си објаснија еден на друг: „Зошто навистина се зафркаваше со неа? Чај, а ние не сме посиромашни од неа; ние можеме да дадеме донација. Не ни е целиот Бог, кој е таа“. Разбирливиот владетел ги препозна нивните завидливи и нечисти мисли и, испраќајќи ја Пелагеја Ивановна, ѝ рече: „Па, не можам да ви кажам ништо повеќе. Ако Серафим го започна вашиот пат, тогаш тој ќе го заврши“. Потоа, свртувајќи се кон нејзините придружници, рече: „Не барам земно богатство, туку духовно богатство“. И ги пушти сите во мир. Втора посета на мајката на старец Серафим Гледајќи дека светите светци се чини дека не и помагаат на Пелагеја Ивановна и слушајќи дека десниот отец Антониј го спомнал старец Серафим, исцрпената Прасковја Ивановна решила уште еднаш самата да оди во Саровскиот скит. Пристигнувајќи кај старец Серафим, таа му рекла: „Еве, татко, мојата ќерка, со која бевме со тебе, се омажи, полуде, прави вака и онака и не престанува; каде и каде не ја однесовме; таа целосно излезе од контрола, па ја ставија на синџир. - Како е ова можно? - извика старецот. Како можеше? Пушти ја, пушти ја, нека оди по своја волја, инаку ќе бидеш страшно казнет од Господ за неа, остави ја, не ја допирај, остави ја. Исплашената мајка почнала да се оправдува: „На крајот на краиштата, и нашите девојки таму сакаат да се омажат, добро, срамота е за нив да бидат глупави“. На крајот на краиштата, не можете да ја убедите со ништо - таа не слуша. Но, таа е премногу силна за да ја држи без синџир - не можете да се справите со неа. Го зема и трча низ целиот град со синџир; срамота и тоа е тоа. А старецот Божји неволно се насмеа, слушајќи ги надворешно праведните и разумни изговори на мајката и рече: „Господ не ги повикува слабите на таков пат, мајко; за таков подвиг ги избира оние што се храбри и силни и со тело и со дух. Но не држете ја на синџир и не можете, инаку Господ заканувачки ќе ве казни поради неа. Благодарение на овие зборови на преподобниот старец и плашејќи се од Божјата казна, семејството барем малку го подобри животот на Пелагеја Ивановна. Повеќе не ја држеле во синџири и и било дозволено да ја напушти куќата. Откако ја доби слободата, таа речиси постојано беше ноќе на гробиштата на црквата Наполнаја Арзамас. Овде ја видоа како цели ноќи на отворено се моли на Бога со кренати раце во тага, со многу воздишки и солзи. А дење се однесуваше како будала, трчаше низ градските улици, безобразно врескаше и лудуваше на секој можен начин, поминувајќи го времето на улица, покриена со партали, без парче леб, гладна и студена. Вака поминала четири години и не престанала да ја посетува својата учителка, светата будала Параскева, истата која од прва ја научила на непрестајната Исусова молитва. Насока кон Дивејево Ермитаж Сè што се случи досега со Пелагеја Ивановна, како да се каже, ја подготвуваше за местото што ѝ го додели проникливиот старец Серафим при неговата прва средба со неа. „Оди мајко, оди веднаш во мојот манастир, чувај се за моите сираци и ќе бидеш светлина на светот и многумина ќе бидат спасени од тебе“, рекол тогаш блажениот старец. Мораше да се надминат многу пречки, многу таги и маки мораше да претрпи настраданата, за конечно и самите роднини да се уверат дека таа треба да биде пуштена во Дивеево, каде што и било судено да блесне со своите извонредни подвизи. Мајката почна да работи на секој можен начин за тоа како да ја продаде од нејзините раце; таа дури понуди пари за тоа и рече: „Доста ми е со неа, со будалата“. Таа ја нудеше во разни манастири и во заедницата Арзамас Алексеевскаја, но за жал, лудата жена не ја слушаше мајка си, не сакаше да оди никаде, туку само повтори едно нешто: „Јас сум Дивејево, јас сум Серафимова и нема да одам никаде“. И нејзините зборови се остварија. Во 1837 година, по смртта на блажениот старец Серафим, во заедницата Дивејево имаше една старица, многу искусна во духовниот живот, ученичка на блажениот Серафим, Улјана Григориевна, поранешна селанка од Красноселск, љубезна и гостољубива кон странците. Таа беше доделена послушност: да оди во Арзамас со двајца искушеници на некоја работа. Кога возеле низ градот, одеднаш, од никаде, кон нив трча Пелагеја Ивановна, се качува во нивната количка и ги вика кај себе. „Дојдете да пиеме чај со нас. Иако татко ми не е мој и не ме сака, тој е богат, му е доста од се, ајде да одиме“. Семејството Дивејево пристигнало на нејзиниот повик и му кажале се на семејството. Улјана Григориевна, која имаше дарба на увид, ѝ рече на мајка си: „Ќе ни ја дадеш, зошто таа овде да се однесува како будала? Прасковја Ивановна се израдува кога го слушна ова. „Да, ќе ми биде мило ако ја земеш и ако отиде“, одговори таа. На крајот на краиштата, небесната кралица гледа колку сме уморни од неа, тоа е само катастрофа. Земи го, заради Христа, ќе ти дадеме и пари за тоа. Улјана Григориевна љубезно се сврте кон самата Пелагеја Ивановна: „Доволно е да бидеш луд овде, ајде да дојдеме кај нас во Дивеево, тоа е она што го сака Бог“. Сето тоа како лудачката да го слушаше рамнодушно и одеднаш, на последните зборови на Улјана Григориевна, таа скокна и, како паметна жена, се поклони пред нејзините нозе и рече: „Земи ме, мајко, под своја заштита“. Сите беа вчудоневидени од нејзините говори, само шурата злобно се насмевна и рече: „А ти и поверуваше. Види, колку паметна стана! Како и да е! Дали ќе живее со тебе во Дивејево? Ќе бега и пак ќе почне да се тетерави“. И сите беа уште повеќе изненадени кога, како одговор на таквите нељубезни говори на нејзиниот зет, Пелагеја Ивановна понизно се поклони пред неговите нозе и сосема разумно и разумно одговори: „Прости Христа заради мене, нема да дојдам повеќе кај тебе до гробот“. Навистина, очигледно, дојде време, определено од Бога, Пелагеја Ивановна да влезе во заедницата Дивеево, зашто Улјана Григориевна ја покани во Дивеево исклучиво поради љубовта Христова и сожалувајќи се на несреќниот страдалник, а самата страдалничка, без никаков отпор, со целосна волја, го напушти засолништето на својата мајка1 и радосно отиде во својата мајка1. Првиот пат кога Пелагеја Ивановна престојуваше во Дивеево Во тоа време во Дивеево раководеше Ксенија Михајловна Кочалова. Таа била голема старица и подвижничка, според сведочењето на самиот старец Серафим, кој ја нарекол „огнен столб од небото“ и „духовна мака“ поради нејзината строгост и строгост. На овој газда му ја донесоа Пелагеја Ивановна и ѝ кажаа сè што знаеја за неа. А Пелагеја Ивановна, уште на пат кон Дивеево и во самиот момент на влегување во оваа земја што ѝ беше доделена одозгора, веќе успеа, преку својата глупост, да создаде многу неусогласености и неволји што ги восхитуваа ќелиите на мајката. „Ни донесоа некој вид идиот“, рекоа тие. „Знаете, ова е ќерката на трговецот Прасковја Ивановна Королева“, одговори Ксенија Михајловна, „таа, кутрата, е целосно без памет“. Во меѓувреме, Пелагеја Ивановна влезе со своите придружници во ќелијата кај игуманијата и, гледајќи ја простосрдената, сè уште млада девојка од селото Кременок, округот Ардатовски, по име Ана Герасимовна, клекна пред неа, се поклони до земја и, кревајќи ги рацете, извика: „Бенедикт, за мене, Венедикт! Кога ги слушна овие зборови, мајката Ксенија Михајловна стана многу вознемирена. „Толку е добро“, рече таа, „немаше време ни да го покаже носот и да и даде новајлија, види што! Прво треба да се служиш себеси, а нема да те сервираат повторно“. Младата девојка, на која блажениот толку се поклони, и пријде и, жалејќи ја, кутрата, ја погали по главата; и гледа дека главата и е целата скршена, облеана во крв, а во неа ројат инсекти. И така таа се сожали за неа, но не се осмели да каже ништо. Господ му заповеда на оваа сочувствителна и простодушна девојка, Ана Герасимовна, последователно да служи во текот на престојот на Пелагеја Ивановна во Дивеево - 45 години - со ревност и посветеност на Божјиот подвижник. А „лудата Палага“, како што многумина ја нарекуваа, почна да живее во Дивејево, но не и радосен живот... Најпрвин ја доделија на една млада, но крајно строга и жива девојка, Матриона Василиевна, подоцна калуѓерката Макрина, позната по својата строгост и строгост... И таа ја тепаше толку многу што беше невозможно да се гледа без сожалување. И Пелагеја Ивановна не само што не се пожали на ова, туку и се радуваше на таков живот. Самата, како што рече, ги повикуваше сите во заедницата на навреди и тепања: сè уште лудуваше, трчаше по манастирот, фрлаше камења, кршеше стакло во ќелиите, удирајќи со главата и рацете по ѕидовите на манастирските згради. Ретко беше во ќелијата, а поголемиот дел од денот го поминуваше во дворот на манастирот, седејќи или во дупка ископана сама и исполнета со секакво ѓубриво, што секогаш го носеше во пазувите на фустанот, или во стражарницата во аголот, каде што ја практикуваше Исусовата молитва. Секогаш, лето и зима, таа одеше боса, намерно стоеше со стапалата на клинци и ги пробиваше веднаш и се обидуваше на секој можен начин да го измачува нејзиното тело. Никогаш не одев на манастирската трпеза и јадев само леб и вода, а понекогаш и тоа го немаше. Се случувало кога вечерта огладнела и намерно отишла во ќелиите на оние сестри кои не биле расположени кон неа да побара леб, наместо леб да и дадат турканици и клоци и да ја избркаат. Таа се врати дома, и таму Матриона Васиљевна ја пречека со ќотек. Кога, по смртта на мајката Ксенија Михајловна, нејзината ќерка, кротката и простодушна старица Божја, Ирина Прокофевна Кочалова, го зазеде местото на шефот, тогаш некои од сестрите кои ја почитуваа Пелагеја Ивановна почнаа да ѝ велат: „Што е ова, мајко, смилувај се, пази, пази, како е тоа. на крајот на краиштата, кучето е ѕвер, и штета е за него, но иако е будала, тој сепак е личност“. И најљубезната мајка Ирина Прокофјевна ја зеде Матрена Василиевна од Пелагеја Ивановна и ѝ додели друга млада девојка - Варвара Ивановна; но на блажената девојка оваа девојка не и се допадна. И самата Пелагеја Ивановна почна да ја тепа и се обидуваше на секој можен начин да се ослободи од неа, ја избрка и ѝ рече на очите: „Не те сакам, девојче, како и да ми служиш, подобро е да ме оставиш“. Тие се обидоа и се обидоа, и на крајот, од генералниот совет, сожалувајќи се на лудата, решија мајка Ирина Прокофевна да и нареди на својот слуга во ќелијата да и ја донесе на служба истата таа селанка Ана Герасимовна, која веднаш по нејзиното пристигнување во Дивеево толку многу се заљуби во Пелагеја Ивановна што во исто време сакаше искрено да ѝ служи на Христос. Штом Ана Герасимовна отиде кај Пелагеја Ивановна со благослов на мајка си, таа, многу силна и храбра, скокна, ја зграпчи како мало дете во раце, ја стави во предниот агол на клупата, се поклони до земја и рече: „Оче Бенедикт, послужи ми за сè, како тебе, татко ми, како тебе, како тебе“. И сите тројца се населиле заедно - Улјана Григориевна, Пелагеја Ивановна и Ана Герасимовна - во ќелија која, со благослов на старец Серафим, била изградена од Саровската шума на сопствен трошок на Улјана Григориевна. Ана Герасимовна, која ѝ служеше на Пелагеја Ивановна во текот на нејзиниот живот во Дивеево, ни остави многу детален приказ за подвизите на Пелагеја Ивановна. Овој наратив, во сите негови детали, дише таква искреност и искреност, таква едноставност и безуметност, и толку убаво ја отсликува светлата и голема личност на подвижникот што решивме да го поставиме овој наратив овде речиси во целост. Приказната на Ана Герасимовна за животот на Пелагеја Ивановна во Дивеево „Ех, мајко! Но, кој знаеше дека сето тоа ќе биде потребно за неа, - вака Ана Герасимовна ја започнува својата приказна пред игуманијата Марија. Таа пристигна како будала, и се нарече ништо друго освен луда и будала. И последен пат, кога ни ја донесоа иконата „Оран“ на небесната кралица и ѝ понудија бакнеж: „Знам, бакнеж будала" - и ја бакна. Така се нарекуваше, но за другите нема што да се каже. Многу сестри ја почитуваа и ја почитуваа, но други не само што не отидоа кај неа, туку и ја искараа на секој можен начин: „И таа е луда жена, и има итар демон во неа“ и други срамни зборови. И што не се случи? Не можете да запомните сè. Само едно ќе кажам: многу живеев со неа, многу доживеав, многу страдав, а сега кога таа, драга моја, веќе ја нема, би ми било мило дури и да ја погледнам, а камоли да ја слушам, но каде да ја најдам? Но таа го предвидела и предвидела сето тоа. Еднаш, непосредно пред мојата смрт, кога видов дека таа зборува, зборува и истура сè, ѝ ропнав и ѝ реков: „Навистина си благословена, зошто зборуваш непрестајно? Како да не се измориш од ова? И како да не се измориш? „Чекај“, вели таа, „татко (тоа е, почекај ме, ќе дојде време да ми се јави. нема да имаш со кого да разговараш“. Тоа време навистина дојде. Страшна меланхолија ме напаѓа, би ми било мило барем да ја видам, а камоли да разговарам со неа, но сега веќе ја нема. Да! Таа беше чудна и неразбирлива личност, незгодна, незгодна, сигурно! И иако долго време живеев со неа, што сум јас? Јас сум неспособен, едноставен човек; каде требаше да ја разберам? Што се случило, понекогаш го гледам и разбирам, но само заради стравот, како таа, драга моја, се суди, се повеќе молчам. Многу, многу се живееше. А што знам и памтам штом можам и можам, не барај, се ќе ти кажам, а ти суди како што ти кажува Бог. Таа помина кратко време во заедницата пред мене и живееше со мене точно 45 години“. Животот со Улјана Григориевна и почитта на Пелагеја Ивановна кон неа Еднаш, како што се сеќавам сега, по пожарот што го имавме, слушнав дека Иван Тихонович се шета во зградата до нас и на сите им ги одзема самоварите и кршеше садови, а јас реков: „Еве го Иван Тихонович, слушајте, тој на сите ги крши рацете, дека ќе дојде кај нас за истото“. А Пелагеја Ивановна седи на подот покрај шпоретот и вели: „А ти, татко, само седи и седни, јас не се плашам од него, тој не се осмелува, јас сум старец (така секогаш го нарекуваше старец Серафим) поблиску до него, имам своја земја и своја зграда“. Таа стана и отиде во кревет. Токму тогаш влегуваат мајката и Екатерина Василиевна Ладиженскаја 14, следени од Иван Тихонович, и ќе беше во ред, но Пелагеја Ивановна, отворајќи ја вратата од плакарот, му вели: „Твојата брада е само голема, но воопшто немаш интелигенција; ти си полош од жена“. Тој залута така, целосно збунет. „Што е тоа, што си ти, слуга Божји?!“ - зборува. Тој не се осмели да каже ништо повеќе, не допре ништо и затоа замина. И после тоа, не само што никогаш не дојде кај нас, туку дури и секогаш трчаше околу Пелагеја Ивановна и се плашеше. Таа навистина ја сакаше Улјана Григориевна и секогаш го почитуваше нејзиниот спомен. Еднаш многу гости се собраа да ја видат Улјана Григориевна: 15-те деца на отец Василиј и некои други. Пелагеја Ивановна седна и седна и рече: „Па? И јас имам свој гостин; ќе одам да ја земам“. Таа стана и замина. Гледаме: тој шета и носи во рацете многу убаво црно куче од некој вид господин. „Еве“, вели тој, „малечка (така ја нарече Улјана Григориевна), ти и мојот гостин; и таа сака да јаде, дај ѝ парче. И таа седна и го стави кучето во скут. Пукнав од смеење, а Улјана Григориевна е лута. Пелагеја Ивановна ѝ вели: „Госпоѓо, госпоѓо, не се лути, зашто и таа сака да јаде; не жали, дај ѝ парче“. Затоа му велам на полето 16: „Дајте му на кучето парче, зошто да не го дадете?“ Го нахранила кучето и штом јадела веднаш ја пуштила. Што значеше тоа, Бог знае, и дека во него имаше некаква парабола, знам, бидејќи такво куче немаше каде да се најде дури и да го барам. И без парабола, џабе, никогаш ништо не направила за себе. Улјана Григориевна отсекогаш била толку гостопримлива, гостопримлива и ги сакала сиромашните, што понекогаш никого не дозволувала да помине, и сите доаѓале кај неа, таа се поздравувала со сите, ги хранела и им давала да пијат, така што живеела со сè што имала, но кога умрела, немала речиси што да закопа. Откако нашата сестра почина во болница, нејзиното име беше Агафија Лаврентиевна. Отец Серафим ѝ го предвидел тоа за време на нејзиниот живот, кога била здрава и млада: „Те, мајко, апостол Петар ќе те одведе во другиот свет“. Таа беше болна три години; Јазикот беше целосно парализиран, само понекогаш џагораше еден збор: „Лето и лето“. Таа беше исцрпена и навистина умре во истиот час со нашиот свештеник отец Петар. И се исполни предвидувањето на Отецот дека апостол Петар ќе ја одведе во Царството Небесно. Кога ја погребаа, сестрите погледнаа како ја носеа и рекоа: „Таму ќе и биде добро, настрада слугата Божји“. А Пелагеја Ивановна, која случајно се нашла овде, направи рака како чадор над главата од сонцето, погледна кон небото и рече: „Божјиот слуга, слугата Божји, но таа не стигна до тоа место како мојата Улјана“. Улјана Григориевна почина на мојот именден, на денот на сеќавањето на Симеон и Ана. Така беше, кога ќе ми дојде именденот, Афанасија Назарова 17 ме канеше на чај и печеше пита. Ќе почнам да се грижам и да негодувам. „Еве“, велам, „смислија нешто друго. Слават роденден? За што е ова? А Пелагеја Ивановна ќе се закануваше и ќе рече: „Ете, татко, секогаш го одржуваш споменот на баба ми. Никој освен неа не ме зеде, будало. И таа секогаш ја сакаше и ја почитуваше многу, многу“. Подвизите на Пелагеја Ивановна во Дивеево за смрт. „Во првите десет години, ако не и повеќе, таа се чепкаше со камења. Се влечеше и се влечеше. До нас, по пожарот останаа манастирите, а сега се уште се гледаат големи дупки, како што се случува секогаш по изградбата, а изгорените тули од печките лежеа на купови овде-онде, несобрани. Во овие јами во текот на летото стоеше вода. Мојата паметна девојка стигна до нив. Што е ова? Гледам, како и да се вратам од работа, сето тоа е кал и кал, валкано и влажно. Испрашувам, карам - тој молчи. Чекај, мислам дека треба да видиме каде плива. Станав овој пат, подготвувајќи се за утро; не мрда, како да не ни помислува да оди никаде, само ме гледа. Излегов и отидов како во црква, а се криев на страна. Да размислам, ќе видам што ќе се случи. Сега, по малку чекање, гледам: тој трча толку брзо, набрзина и право кон овие јами. Ќе земе една рака од оваа тула, цела града, ќе застане на самиот раб на јамата, а од полите ќе фрла по една тула со сета сила во јамата, во самата вода. Една тула ќе ја заплисне и ќе ја натопува од глава до пети, но таа нема да отстапи, таа стои вкоренети до самото место, како навистина да прави некоја важна работа. Откако ги фрли собраните цигли, се качува во самата вода, речиси до половината, и ги вади од таму. Откако избра, тој се искачува и, повторно стоејќи на работ, го започнува истиот трик. И тоа го прави во текот на целата црковна служба. Навистина, си мислам во себе, јас сум будала; Да, уште еднаш и велам: -Што правиш? И срам да ти е! Прво се заплетка со камења, ја зеде цела ќелија, а сега се заплетка со цигли и ти се капеш. Погледни се, мокри си. Не сте подготвени да ги измиете полите. „Јас“, вели тој, „татко, исто така одам на работа, не можам, морам да работам, работам и јас. „Ох“, велам, „тоа е многу работа! Не правиш ништо, каква работа е ова?! Таа зјапа директно во мене. „Зошто“, вели тој, „не работам, не правам ништо?“ И камењата. Не, татко, бидејќи и јас си ја работам работата. Ех! Да, се случи, дали навистина ќе се договорите со неа? Па, така беше порано, и тој си врши секаква услуга. И таа работеше вака многу многу години. Сега, кога почна да старее, се сеќавам, како сега, одам на Вечерна на Благовештение, гледам, станува и вели: „Господи, сега нема урина“, воздивна, а нејзините солзи, големи солзи, се тркалаат по образите. И така ја сожалив, мила моја. „Па, доста е, не оди“, реков, „ќе одам, никој не те тера, легни, тоа е сè“. „Ех“, вели тој, „татко; затоа што не знаеш ништо; ако веќе си го зел, тогаш замарај се со тоа. Мораме, мора да работиме. А кутрата пак отиде да чепка со камењата, оти дупките останаа непополнети, а циглите од немање време за многу поважни работи не беа средени. Да, можеби, оваа нејзина работа ќе продолжеше уште повеќе, без разлика на нејзината старост или нејзината слабост, ако сожалувајќи ја неа, не ја молев да ги земе овие цигли. Па, штом го земав, престанав. И, дозволете ми да ви кажам, тоа е чудна работа! Порано се качуваше во водата за да ги земе овие цигли, и беше цела влажна од глава до пети, и воопшто не се плашеше од водата; и како што остарела и ја напуштила работата, почнала толку да се плаши од водата што ќе се случи ако случајно малку ја прскаш, таа, драга моја, ќе се вознемири и целата ќе се возбуди; Затоа што, верувам во мојот глупав ум, таа е навистина уморна самата себеси, полевајќи се во вода толку многу години. Господ знае. А потоа и дошла на идеја да работи со стапови. Порано земаше огромен товар стапови и ги удираше по земја со сета сила додека не ги убие сите, па дури и се раскрвави на парчиња. И што направи таа! И понекогаш ништо не и правеле, како на другите луѓе. Еден ден нашата оградна штица падна од вретеното и се закачи како огромен клинец. „Ох, каков грев! Никој не би го сретнал“, велам; Сакав да го отстранам. А Пелагеја Ивановна веќе истрча кон неа и, колку што можеше, со гола нога удри толку силно во ноктот што и скокна право низ нозете. „Што е ова“, велам, „правиш ли?!“ О, навистина си луд", а јас веќе трчам во ќелијата за брзо да си ја врзам ногата со нешто. Гледам, и нема ни трага од неа. Стоев, стоев и си заминав без ништо. Доаѓа трчајќи вечерта. „Па“, мислам, „фала богу!" - Да, до ногата, знаеш, сакам да ја преврзам. Гледам и не можам да им верувам на моите очи: има малку нечистотија овде-онде, но нема ни трага од рана. Така било секогаш“. Увидот на Пелагеја Ивановна „Порано шеташе по манастирот, ќелиите, полињата и селата по цел ден и долго, долго; речиси никогаш не лежев дома, освен ноќе, а потоа само малку. Полија ќе го земе ова, ќе трча со неа, каде и да и треба, на свој начин, на нивен блажен начин. Знаевме дека никој не се плашеше, а ние никогаш не се плашевме да дојдеме кај нас освен таа. трчаше и трчаше преку ден, ако сака да јаде, нема да ме најде дома, ќе дојде до трчање кај покојната Матриона Федотиевна; - Катенка, Катенка! – така ја нарече таа. Дај ми леб, треба да јадам, инаку го немам татко ми дома. Па, тој ќе ја нахрани. Федотиевна исто така имаше прекрасен живот. Стекна навика постојано да трча до кафаната за да го види бакнувачот. Луѓето се среќни и ја осудуваат на секој можен начин, и „таа е пијаница, и ова и она“. А таа, знаете, продолжува и продолжува. Само една ноќ, гледам, мојата Пелагеја Ивановна носи капут од овча кожа и цел огромен сноп джинджифилово. „Јади“, вели тој, „татко“. Бев толку занемена, дури и страв ме нападна. "Боже! - Размисли. Каде доби толку многу, и тоа ноќе?" Кој ги знае, овие блажени? И таа е весела, толку радосна, па се расплака и вели: „И јадете, јадете“. Што се случи? Што би помислиле вие? Се заврши со тоа што таа отиде во кафаната спасувајќи две човечки души. Самиот бакнувач ми го кажа ова, барајќи од неа прошка. Почна да размислува да ја уништи својата сопруга, а потоа една ноќ реши да и стави крај на животот, ја одведе во винарската визба и сакаше да ја крене раката кога Пелагеја Ивановна, скриена незабележана зад бурињата, го фати за рака и извика: „Што правиш? Дојди при себе, лудаку, ги запрев, ги спасив и двете! Колкумина дознаа за ова, сфаќајќи го нејзиниот увид, престанаа да ја осудуваат и почнаа да ја почитуваат. По смртта на Улјана Григориевна, живеевме со неа долго време во страшна сиромаштија, добро, во сиромаштија. Не само што немаше начин да се направи чај, туку во недостаток на сапун понекогаш требаше да го триеш со глина и да го измиеш. Нејзините роднини, радувајќи се што се ослободиле од неа, целосно ја напуштиле; се плашеа дури и да се покажат, да не им се врати. Седум години не само што немавме ниту една, туку и ништо не слушнавме за нив; Најпосле, еден ден мајката, Прасковја Ивановна, ја зеде во глава да ја погледне ќерка си, па дојде со својата поќерка Авдотја, но не кај нас, туку остана со Настасија Андреевна Прасолова, која живееше спроти нас; а од нивниот двор се гледаше Пелагеја Ивановна. сè уште не знаев ништо; Да, Пелагеја Ивановна е толку тажна, гледам, дури и да се шегува, ми вели: „Арзамците пристигнаа, татко, и се плашат да дојдат овде, за да не одам со нив. Затоа, еве ја работата: штом коњите се впрегнати, ќе одиме таму со тебе. Ќе седнам во нивната количка и ќе помислам дека ќе одам во нивната количка“. И таа се насмевна толку тажно, како низ солзи, но не плачеше. „Па“, велам, „ајде да одиме“. И моето срце се преврте од сожалување, гледајќи во неа. Не порано кажано отколку направено. Штом ги положија коњите и им дадоа коњи, ние доаѓаме. Изгледам дека се среќни. И Пелагеја Ивановна толку добро ги поздрави и почна да разговара со нив, како да е сосема паметна. Но, одеднаш таа истрча, влезе веднаш во количката, ги удри коњите и избрка од портата. Каде отиде? И мајката и сестрата се исплашиле, страшно се налутиле и почнале да ја караат на секој можен начин. Откако стигна до боарницата, застана и излезе. „Еве“, вели тој, „Господ е со тебе, не плаши се, нема да одам кај тебе до гробот“. А на нејзината маќеа, Авдотја, која не ја сакаше многу и секогаш ја караше, ѝ рече: „Иако не ме сакаш и ми се лути, Дуња, Бог е со тебе; само запомни: иако ќе се омажиш, ќе умреш со своето прво дете“. А Авдотја ја искара за ова и ѝ рече на мајка ѝ: „Ти си будала, слушаш ли што си смислил да кажеш? И не верував во тоа, но кога се омажив и всушност умрев како прво дете, девојче, морав да верувам во тоа“. Сиромаштија и нелакомост на Пелагеја Ивановна „И мајка ѝ, Прасковја Ивановна, од тоа време почна да се плаши од неа, така што еднаш испрати половина килограм чај и некои нејзини световни фустани во ковчег; но таа, мајка ми, не ни погледна, се сврте и се покри, па јас поделив сè за некого. Набргу после ова некако се разболе; Кај нас дојде Глафира Семјоновна, снаата на очувот на Пелагеја Ивановна, која беше многу милосрдна и уште како девојче во Арзамас, многу ја сакаше Пелагеја Ивановна, ја почитуваше и веруваше во нејзиниот Божји пат и повик, за што, откако се омажи, доби многу ќотек од нејзиниот татко. Пелагеја Ивановна ја гледа и љубезно ѝ вели: „Ќе побараш ли од мајка ми некој самовар што лежеше наоколу? „Татко ми е уште болен“. Враќајќи се во Арзамас, Глафира Семјоновна и кажува на Прасковја Ивановна дека Пелагеја Ивановна го бара самоварот. „Верувај на Бога, мамо“, вели тој, „ќе ни биде грев што целосно ја напуштивме. Самиот ја посетив и видов дека таа не само што е најсиромашна од сите, туку живее во апсолутна сиромаштија“. И после тоа ни испратија самовар и килограм чај и од тој момент почнавме да стекнуваме нешто. После тоа, заради грижа на совест, роднините направија нешто. Така, еден ден нејзиниот брат, Андреј Иванович, дојде и ми ја даде кожата. „Шијте ја“, вели тој, „барем некои мачки“, бидејќи е премногу срамно. Па, јас го сошив; Да, насилно ги облече и си замина; тогаш доаѓа без мачки. - Каде ги ставивте мачките? А каде е „таму“, Господ знае. Така таа се откажа и никогаш не носеше или облече чевли или чорапи. Така, порано беше дека трчаше боса“. Конечно откажување од мајка и сопруг „Нашите роднини почнаа да нè посетуваат во манастирот, и порано Пелагеја Ивановна секогаш го знаеше тоа однапред; ќе замине и ќе се вовлече во копривите и ништо нема да ја повика од таму. „О, татко“, ќе ми рече, „богати се тие, што имаме ние со нив?!“ Еднаш и нејзиниот сопруг дошол овде кај неа, и таа го предвидела тоа, и вака: стана и ми рече: „Оче, сега ќе дојдат Арзамците, јас ќе бидам во црквата, па ти ќе дојдеш по мене“, и таа замина. Беше лето. Седам и гледам: некој доаѓа - двајца, како кон нас; Еден човек е толку добар, млад и храбар, а исто така и добро облечен. „Кој би бил тоа? мислам. Воопшто не сум видел вакво нешто и не знам“. – Дали е тука кралицата? - прашува. И ова е презимето на очувот на Пелагеја Ивановна. „Еве“, велам јас. Што ви треба? „Неопходно е“, вели тој. Каде е таа? „Еве“, велам, „ајде да одиме“. Дали си од Арзамас? Дали ќе бидеш нејзино семејство? „Се чини дека се сметаше за роднина“, вели тој. Доаѓаме, а таа, како што рече, седи и се насмевнува на Тихвинскаја. На едната нога стави тенок чевел, на другата стара чизма од филц и зеде стап во рацете. Тој дојде, погледна и ѝ рече: „Толку будала си, ајде да одиме во Арзамас“. Го слушам и размислувам: зошто ја вика во Арзамас? Кој е тоа? „Кој си ти“, велам, „ќе бидеш?“ - Јас? „Нејзиниот сопруг“, одговори тој. - А! Тоа е тоа! - си мислам. Па што? Ако имате добра куќа и чисти соби, тогаш земете ја со Господа; ќе ти ги исчисти со камења. И јас ќе бидам среќен; Многу е уморна од мене со ова ѓубре. Пелагеја Ивановна молчи и се насмевнува. „А ти“, вели тој, „навистина мислиш дека таа е луда будала? Воопшто не, тој само се залажува и само е никаквец. А службеникот што дојде со него му рече: - Ех, Сергеј Василевич! што велиш? Па, дали и да има мал ум би издржала такви ќотек како што ти ја тепаш? И затоа само го издржав затоа што станав луд. „Па“, рече сопругот, „што прави таа? Погледнете колку е здрава и мазна! Пелагеја Ивановна се поклони и рече: „Не отидов во Арзамас и нема да одам, дури и ако ми ја скинеш целата кожа“. Слушајќи го тоа, сопругот тивко се поклонил и си заминал. И после тоа никогаш не бил, и ништо не се слушнало за него. Многу години подоцна, во 1848 година, кога летото го поставуваа камен-темелникот на нашата катедрала, еднаш видов: мојата Пелагеја Ивановна одеднаш скокна, се прекри, се стутка, одеше напред-назад низ собата, стенкајќи и плачејќи. - Што ти е мајко? Дали сте навистина здрави? А што се случи? „Ох“, вели тој, „татко! Впрочем, таков си! Умира, и како умира! Нема причест! Дури тогаш разбрав се и замолчав. Малку подоцна ни доаѓа службеничката која беше со него на саемот и ни кажува дека Пелагеја Ивановна со својот изглед и постапки покажала се што му се случило на Сергеј Василевич. Тој беше навистина грабнат; тој се извиткуваше така, истрча низ собата, стенкаше и рече: „О, Пелагеја Ивановна, мајко! Прости ми заради Христа. Не знаев дека трпиш заради Господа. И како те тепав! Помогни ми! Моли се за мене“. Да, тој умре без причест. И тогаш имаше страшна колера. И оттогаш па натаму до 25 септември 1883 година, таа никогаш не го спомна својот сопруг; и тогаш го гледам ова; се чинеше дека е тажна, се потпре со раката и седеше толку тажна и тажна. „Што е ова, мајко“, велам, „што си ти? И таа воздивнува толку тешко и вели: „О, Сергушка, Сергушка! Никој нема да ти даде ни просфора“. Бев толку возбуден поради ова. На крајот на краиштата, таа се сеќаваше на нејзиниот сопруг, бидејќи секогаш го нарекуваше така. Го погледнав календарот и на 25 септември, „пречесниот Сергиј“, веројатно роденденот беше. Така нејзината мајка, Прасковја Ивановна, последен пат кога дојде кај неа рече: - Па, Пелагејушка, прости ми заради Христа; Те удрив многу. „Да“, вели тој, „мамо, залудно ме тепаше многу; Бог ќе прости. Но сепак треба да го прашаш Бог за тоа. И сега ќе те видиме во останатите, мамо; никогаш повеќе нема да те видам во овој живот. Така и се случи, таа не ја виде после тоа, и наскоро умре Прасковја Ивановна“. Нови глупави дела во Дивеево заради смрт „Од време на време, од Арзамас ни доаѓаше еден поранешен воен и исто така благословен Фјодор Михајлович Соловјов, кој сите го паметат добро и на сите им беше познат по неговиот дар на предвидливост. На умот му е толку несфатливо што направија заедно; стравот ќе завладее, понекогаш не знаеш каде да одиш. Зошто и Пелаевна се плашеше од нив, Улагеја Ијава. Несакајќи морав да останам сам со нив, како што се случи, тие ја започнаа нивната војна, јас едноставно не можам да ја спречам Соловјов и ќе донесе чај, или нане, или кантарион, што и да се случи, и на војнички начин: „Не ме мачи“, ќе викне Ана и ќе го напиеме самоварот. Па, пиеме, седи на клупа во аголот; Се тресам, зашто како и да се соберат на Божиќ, дали на гробишта, или во нашата ќелија, и огромни и долги, трчаат напред-назад, бркајќи се еден со друг; Пелагеја Ивановна со стап, а Фјодор Михајлович со трупец, удирајќи се еден со друг. „Ти, будала Арзамас, зошто го остави сопругот? - извикува Соловиев. „Зошто ја остави сопругата, војник Арзамас? - се противи Пелагеја Ивановна. „О, голема штала, Коломенска милја! - вика Фјодор Михајлович. И така сопственото препукување и муабет си оди без пауза, само тие можат да го разберат. Седам овде едвај жив од страв; грешник, си мислам: „Ох, ќе ме убијат“. Дури неколку пати одев кај мајка Ирина Прокофјевна. „Се плашам“, велам, „Мајко, немам душа, веројатно ќе ме убијат“. И мајка ќе рече: „Трпи се, Анушка, дете, седиш со нив, Божји будали, не по своја волја, туку за света послушност. И ако те убијат, ќе одиш право во Царството Небесно“. Па, трпам и седам. Некогаш сестрите велеа: „Гледај што прават! А Ана Кременковскаја ги прави будали, и таа го изгуби умот, стана целосна будала“. Што? Со Соловјов се случи да имаат свои, само разбраа и боже, блажена војна се води. И покрај ова, таа, Пелагеја Ивановна, е во војна со сите. Каде таму, се разбира, и кој ќе ги разбере - тие блажените. На нивен начин, на нивниот благословен начин, така треба да биде, сè што слушаш е: „Земи си го гревот“ или: „Смири се, будала ти, дека е палава со тебе, луда будала; барем си ја врзал или слично“. Мојата Пелагеја Ивановна и самата го слушаше сето тоа; молчи и повторно за своите. Што да се прави? Почнав да се обидувам, колку и да беше болно, да ја заклучам. Еднаш го заклучив, таа мила ми заспа, но јас заборавив и си заминав. Таа се разбуди и почна да вреска; други слушаат како некој вреска, но не разбираат веднаш. Така, таа се искачи низ прозорецот, право на наредените огревно дрво, и врескаше, што значи дека е невозможно да се симне од нив. И го видоа и некако го симнаа во раце. Друг пат, исто така, таа толку дивееше, не можев да се сопрам, дојдоа и рекоа: „Земи ја својата будала, болно е палав, нема начин да се справиш, смири ја“. И ја заклучив во плакарот. Така таа седна таму малку време: „Татко, отклучи го, хранител, отклучи го“. „Не“, велам, „нема да го отклучам“. Таа повторно: „Татко, отклучи го, сокол, отклучи го, потребно е“. „Нема да го отклучам“, велам, „сите таму се жалат на тебе; Вети дека нема, тогаш ќе го отклучам“. Таа молчеше и малку подоцна ѝ рече на Полија: „Девојко, барем отвори ја вратата, бидејќи кучето (мислам) никогаш нема да ја отклучи и нема да ме пушти надвор“. „Како можам да го отклучам без мајка ми? – одговара Поља. „Чекај“, си мислам, „што ќе се случи следно? Сам ја отворив вратата и реков: „Не оди таму, инаку никогаш повеќе нема да те пуштам надвор“. Таа скокна, ме фати за раменици, ме преврте и ја немаше и побегна. Неволјата е, каква беља беше таа. И уште од тоа време, таа почна да се плаши не само од замокот, туку понекогаш, ако случајно ја затворивте вратата без намера, целата работа ќе трепереше, дури и ќе скокнеше, па се случи да не заклучиме ниту една врата ниту дење ниту ноќе. Но, немаше надворешна врата до 1883 година, така што живеевме без врата солидни 22 години. Намерата да се протера Пелагеја Ивановна од Дивеево „Нејзината самоволја стигна и до властите. Покојната мајка Ирина Прокофевна неколку пати имаше намера да ја избрка и постојано ме праќаше за тоа. Еден ден доаѓа нејзиниот придружник во ќелијата и ми вели: „Мајка ти нареди да ја земеш својата будала и да ја испратиш од каде што ја набавил“. И така почувствував нешто тажно. „Јас не го земав и нема да го земам, што сакате, правете“. А зошто да ја избркаш, велам. Улјана Григориевна не ја прифати така, но и 500 рубли. Таа му даде на Јоасаф 19 за неа“. А Пелагеја Ивановна, колку и да се грижи, седи во еден агол во плакарот, гледа, слуша и молчи. - Таму, слушаш? Зошто молчиш? - велам јас. „Мајка сака да ти каже да бидеш будала затоа што си толку будала“. - Што вели таа за мене! – рече таа, „таа сè уште не е шеф; на крајот на краиштата, исто како и јас, таа ќе седи во аголот. „Дали слушаш“, му велам на придружничката на ќелијата на Ирина Прокофевна, „што вели таа? Оди и кажи му на мајка ти. И таа замина и се и кажа на мајка си. Знаејќи ја проникливоста на Пелагеја Ивановна, мајката Ирина Прокофевна се исплаши, ни го испраќа својот придружник кај нас со нешто, со подароци и не ни наредува да ја допреме. Дојде службеникот во ќелијата и ѝ даде нешто. „Мајка го испрати“. Но, таа не се смири, знаеш, си рече: „Не, таа нема долго да биде газда“. Што би помислиле вие? И навистина, две недели подоцна, мајка Ирина Прокофевна беше тивко сменета од нас, според лукавството на Јоасаф, правејќи ја Екатерина Василиевна Ладиженскаја шеф. Но, кога сестрите дојдоа кај Пелагеја Ивановна и рекоа за неа: „Еве, имаме нова мајка“, „не“, одговара таа, „таа сè уште не е родена. И какви немири, какви немири ќе имаме“, и тој ќе замолчи. „Па“, велам, „очигледно, сите овде не се реални и не се автохтони“. Но, кога мајката Елизавета Алексеевна беше назначена за поглавар, јас повторно ѝ реков: „На крајот на краиштата, ни дадоа нова мајка; што, според тебе, оваа повторно не е автохтона? „Не“, вели тој, „татко, ова е нешто реално, како мајчин“. Па, Елизавета Алексеевна Ушакова, нашата сегашна мајка Марија, навистина излезе како вистинска и радикална“. „Што можам да ви кажам за тоа како Пелагеја Ивановна се бореше за Елизавета Алексеевна и што направи додека меѓу нас избувнаа немирите што таа однапред ги предвидуваше кога владиката Нектариј дојде кај нас за насилна замена на Елизавета Алексеевна со Червјатинска Лукерја, која сега е мајка Евпраксија Порејаст? Пред доаѓањето на владиката, ништо не знаевме и не се ни посомневавме дека епископот ќе дојде да го отвори манастирот, а само пред неговото пристигнување видов: мојата Пелагеја Ивановна беше многу тажна поради нешто, таа продолжи да оди, брзаше и трчаше, велејќи: - О, каква тага! Меланхолија, каква меланхолија! - Па, каква тага е ова? – Велам, „сите го чекаат Владиката, а еве ти „тешко“. Наместо тоа да го облечам самоварот. „Ох“, вели тој, „мајко (првиот пат повторно ми вика така), каков „самовар“ е за тебе? Каква тага, каков облак доаѓа! Ајде да одиме до портата. Отиде. Гледам дека таа нема ни лице, како да не е повеќе самата. Цел ден седевме на портата; таа е толку тажна и се превртува. „Какви громови ќе има сега“, вели тој! На крајот на краиштата, можеби тој ќе убие некого, да, така е, тој ќе убие“. - Што е ова? - велам јас. Господи, помилуј! И бев толку исплашен што се тресев цела. „Ќе има некаква несреќа“, мислам, затоа што гледам дека се сменила, копнее, како да е растргната. Беше самрак кога таа одеднаш скокна и истрча право во гребените што ги имавме во тоа време спроти портата и седна во нив. Па, јас сум со неа. Надојде облак со многу грмежи и силен дожд, нè опсипуваше и нè наводнуваше, но не само што не си отиде дома, седна и не ме пушти, како да не е таа. „Седни“, вели тој. Седнав и седнав, се намочав и реков: „Што е ова? Господи, помилуј! Дождот само врне. Таму сите го чекаат владиката со лампиони, а јас сум тука и седам со тебе“. Да, станав и сакав да заминам. Додека таа скокна, ме фати за полите и така заканувачки и налутено ми викаше: „Само седни таму!“ Ме обзеде ужас. „Што е ова? Боже! - Размисли. Сигурно ќе има некаква неволја!“ Па, седнавме и оддалеку видовме како сестрите се собраа со лампиони на портата - го чекаа владиката. Бевме влажни до последната коска. И кога дојде епископот, видов: таа скокна од креветите и се упати напред кон портата. Малку подоцна по неговото пристигнување, таа стана, се погледна себеси и мене и виде дека како да тече вода од нас двајцата во поток. „Па“, вели тој, „фала му на Бога! Сега ништо нема да се случи“. И отидовме дома, како да сме мокри, гледам: како да легна малку, а потоа цела ноќ, којзнае каде, сите мокри трчаа наоколу. „Ох“, мислам, „нешто не е во ред, ох, неволја!“ Па срцето ме боли. Гледам дека не за џабе таа го прави сето ова: оди кај епископот и прави сè, но не можам ни да замислам што. И затоа никој во манастирот ништо не знаел и, како што велат, не претпоставувал каков хаос ќе се случи. Еј-еј, тоа е тоа! Почнав да ја сфаќам идејата и, откако станав малку посмел, едноставно реков: „Препочитуван Владико! Но зошто да се смениш? На крајот на краиштата, таа никого не навредува“. Мислев во мојот глупав ум дека ќе направам подобро, но испадна полошо. Штом завршив со зборувањето, Пелагеја Ивановна скокна, вознемирена и толку страшна, ајде, да се бориме! Сите што беа со Владика преплашени избегаа каде што можеа, а јас останав сам со него; Се тресам и кажувам молитва: „Господи, само помогни ми“. Да, некако, зграпчувајќи го моментот, го испрати владиката надвор, но таа се бори, што и да ѝ падне на рака, тепа и удира сè. Ужас падна врз сите, вклучително и нас. Вечерта, слушам како велат, владиката му рекол на некој господин Виноградов, кој дошол со него, дека „Пелагеја Ивановна ме исплаши, не знам што да правам! „Сакате, господине“, вели господарот, „да ја слушате лудата жена“. И следното утро, епископот тргна против сите, и покрај молбите и солзите на сестрите, сосема без причина ја откажа Елизавета Алексеевна и ја постави Лукерја. Аграфена Николаевна Назарова дојде да ни каже за ова и, знаејќи како Пелагеја Ивановна сака мачки, донесе многу убаво маче и и го даде. Што е ова, Господи! Гледам: мојата Пелагеја Ивановна скока и ја удира право во главата штом е доволно маче; тој, кутриот, не испушти звук; убиени. Ова никогаш порано не и се случило. „Ајде“, велам, „Пелагеја Ивановна, да бидеме непослушни“. „Не“, вели тој, „нема да престанам“. „Да, тоа е тоа“, велам, „тоа е сè“. Нејзе не и е грижа, но што имам јас со тоа? Само знај, преку тебе оди до одговорот. „Не“, вели тој, „што сакаш? Јас ќе го изберам времето покрај тебе. Само што ми се оттргна срцето, шетам наоколу и дефинитивно не сум јас, не можам да го тргнам погледот од неа. Дојде ноќ, таа седна дома, следниот ден добрата стана и вечера со нас. Се чувствував подобро. „Па“, си мислам, „фала боже, се смирив“. Не се сеќавам зошто и влегов во плакарот. Доаѓам, а таа не е таму. Така ми потона срцето. „Каде е таа? - Размисли. Посакувам да не направив ништо друго!“ Брзам, ќе одам да го барам, но тие веќе трчаат кон мене. „Што правиш“, велат тие? Што направи твојата луда будала? А ти не знаеш? На крајот на краиштата, таа го удри владиката по образот“. Па јас умрев. Не можам ни да мислам на ништо. „Еве“, велат тие, „сега оди во нејзината лудница, и ти ќе бидеш во неволја. И ќе одговараш.“ „Боже! - велам јас. Што имам јас со неа? На крајот на краиштата, таа нема пет години, не морам да ја носам во раце и да ја чувам“. Страшна тага ме обзеде, се чувствувам толку тешко и болно, немам сила. И плачев горко. Таа оди. „Се плашиш од Бога“, велам, „дали ме измами?“ Па, дали е видено? На крајот на краиштата, луѓето навистина велат: ќе те стават во лудница. И нема да ме остават огорчен поради твоите глупости. „Не сум бил во тоа“, вели тој, „и никогаш нема да бидам“. И така е неопходно. Ништо нема да се случи. „Да“, велам, „зборувај“. Вака се случи сето тоа, владиката друшка се возеше од службата дома, а мојата паметна девојка седеше на пат (а кога имаше време?), тркалаше јајца, веднаш после Велигден, набрзо се случи сето тоа. Епископот, очигледно, иако го слушал господарот, не бил мирен, бидејќи (што е вистината да се крие?) не ја извршил работата на Божји пат. Ја виде Пелагеја Ивановна, очигледно беше воодушевен и помисли дали таа ќе му ја смири совеста, се симна од друшката, отиде кај неа и ја извади просфората. „Еве“, вели тој, „слуга Божји, ја имаш просфората на мојата служба“. Нечујно се сврте, тој требаше да замине, виде дека нешто не е во ред, тоа беше директна работа. Кој им го напиша законот, блажени? Затоа се благословени. А тој, знаете, влезе од другата страна и пак служеше. Како таа станува, се исправа и така заканувачки и го удира по образот со зборовите: „Каде одиш? Очигледно, таа правилно се осуди, бидејќи владиката не само што не се налути, туку понизно го сврте другиот образ, велејќи: „Па, евангелски, удри и на другата страна“. „Ќе ти биде доволно да го направиш тоа сама“, одговори Пелагеја Ивановна и како ништо да не направила, како да нема врска со тоа, но така треба да биде, повторно почна да тркала јајца. Бискупот замина, а мајката на Пелагеја Ивановна, Прасковја Ивановна, откако ја слушна целата оваа приказна во Арзамас, се исплаши, дојде кај нас и ми рече: „Тие велат дека ќе ме стават во лудница, но ќе имаш проблеми со неа. Не ја жалам. тебе, драга моја, ја следев и се грижев за неа, будалата. Пелагеја Ивановна го слушаше сето тоа во тишина и како одговор на овие нејзини зборови рече: „Никогаш не сум била таму, но никогаш нема и нема да се случи. Ништо нема да се случи“. Па што? Навистина ништо не се случило, а владиката толку многу ја почитувал што секогаш се прашувал дали е жива. И што друго? Тој и го испратил и својот благослов и ја замолил за нејзините свети молитви, еднаш дури и испратил просфора со странец и нешто друго како подарок. Очигледно, тој сфатил дека не постапува побожно и дека блажениот Христов слуга го осудил праведно, иако бестрашно и смело“. Вака преподобната Ана Герасимовна ја суди постапката на блажената Пелагеја Ивановна. За попрецизно разбирање на овој чин, овде ќе ги наведеме зборовите на секогаш незаборавниот висок архиереј московски Филарет. Во своето писмо до Неговото Високопреосвештенство Исидор, митрополит на Санкт Петербург, тој меѓу другото напиша: „Потврден е неточниот избор на Гликерија. Јоасаф се покажа како најсмешната личност. Во заедница на сестри, едноставна и скромна, тој постепено собра партија, на чијшто чело е сега По изборот на Гликерија и еднолијкер, и предизвика дивизионирање на гликерија, еднолијкер... живеејќи во Дивеево и почитуван од сите меѓу народот удри по образот на Десниот пречесен Нектариј“ 20 . Овие зборови на вечно незаборавниот висок архиереј Московски фрлаат јасно светло на дејството на блажената Пелагеја Ивановна. Овој чин беше предизвикан од екстремна неправда при изборот на Гликерија, не од заедничката желба на сестрите, туку од интригите и махинациите на Јоасаф. Овој чин сведочеше за љубомора за вистината, која беше јасно прекршена и погазена. Од приказната на Ана Герасимовна, не може а да не се види дека Пелагеја Ивановна долго време се борела со себе пред овој нејзин чин, претрпела тешка внатрешна тага и непосредно пред чинот се оддалечила од Десниот преченик, а сепак се одлучила на овој чин. Ова, очигледно, не е едноставна човечка дрскост кон архипастирот на црквата, туку токму ревност за вистината, така јасно сквернавената и погазена. Ајде да ја слушнеме приказната на Ана Герасимовна понатаму. „Тој ден кога епископот ја замени Елизавета Алексеевна и ја стави на нејзино место Череватинска селанка Лукерја, токму тој ден Пелагеја Ивановна го уби мачето Назаровски. навистина ме повреди, се чувствував изнервирана и жалосна „Што е ова“, велам, „Пелагеја Ивановна; тоа ќе биде за вас! Продолжуваш да тепаш и убиваш, се чини дека и самиот сакаш мачки, а потоа, ете, убиваш уште едно маче. Како не ти е жал за ова? На крајот на краиштата, која е вината на суштеството!“ „Така е, татко“, одговара тој, „но што треба да правиш кога е потребно? Затоа разговарајте со нив, блажените. Гледам еднаш: таа бега од некаде и носи многу убаво маче, не знам ни каде го доби. Таа го доведе до предниот агол на клупата и го седна, галејќи го и велејќи: „Па, убив двајца, а сега можеш да живееш со мене“. „Па“, велам, „Убив едно, но недоволно, и друго, и сега го донесов своето, нека живее овој“. Вечерта, слушам, дојде кај нас тамбовскиот архимандрит Јоаким (случајот Нектариевски неправилно го прими Светиот синод, гледате привремено, и нè префрлија кај тамбовскиот епископ), за да ни ја вратат мајката Елизавета Алексеевна, која според Бога не ни беше одземена; Тогаш ги сфатив сите нејзини трикови. Затоа сама го донела мачето. Ех, Пелагеја Ивановна, Пелагеја Ивановна! И само таа беше прекрасна“. „Па, откако ни ја вратија мајката Елизавета Алексеевна, сè ни остана мирно, а мојата Пелагеја Ивановна престана да биде палава. Наместо камења и стапови од игуманијата на мајка ми, се заљубив во цвеќиња и почнав да работам со цвеќиња. Дали тој седи или шета, знаеш кој ќе ги лути надвор и колку пати! Целата ќелија ќе биде отруена со нив, таа се повеќе и повеќе седеше во нејзината ќелија, меѓу три врати, на подот, закачив портрет на отец Серафим и на сите им даруваше. „Таа едвај спиеше, освен ако не седеше таму или не лежеше и не дремеше, а ноќе, се случи, ќе погледнете, таа веќе ја нема; се случуваше тој да замине и да застане некаде во манастирот, без разлика на дождот или студот, свртувајќи се кон исток; претпоставувам дека се моли. Јас никогаш не сум била болна пред неа три години само во таа ноќ. Маша отиде во шумата да праши алишта, и слушам страшна снежна бура: часовникот чука десет, единаесет, дванаесет, конечно еден, но таа сè уште не е таму. „Поленка“, велам, „да отидеш да ја видиш Пелагеја Ивановна, ја нема од четири часот, но што се случува во дворот? На крајот на краиштата, тој веројатно ќе убие. Таа го зеде фенерот на Павле и го издувна; Така таа излезе во мракот. Бараше, врескаше, но не можеше да ја најде. Па, сите се возбудија. Но, не можете да видите како да јадете; Пелагеја Ивановна ја нема. „Оди“, велам, „во светот, побарај ја таму“. Пет часот наутро. „Боже! - велам. Што е ова? Околу шест часот Маша отиде во манастирот и погледна: покажи ѝ дека кошулата на Пелагеја Ивановна побелува во креветите спроти катедралата. ја собори, таа седна, исцрпена од нејзината стара сила, во меѓувреме, сарафанот беше замрзнат до земја, и таа не можеше да излезе од него, ѝ викна на сестрите, ја легнаа, ѝ дадоа чај и вино; „Дали навистина“, вели тој, „дали ме сожалуваш? „Штета е, не е штета“, велам јас, „но каква и да е опомена би прифатила“. „Па, еве ме, Симеон (во последно време таа постојано ме викаше Симеон), се изгубив, не можев да го најдам патот, се соборив, целосно го изгубив патот. Негодувам, знаеш, но јас самиот не знам како да ја жалам; се сврте и заплака. Го видела ова и им го покажала на своите сестри. „Ох, какво куче, татко, вели: „Не е штета“, но види, плаче. Потоа ја оставивме со сила и сила. Судете сами: една старица ноќе, девет часа директно, во страшна снежна бура, речиси полоша од зимата, не мора да седи во ништо друго освен сарафан и кошула; Како таа не умре е чудо! Но, оттогаш почна да облекува чорапи; и до нејзината смрт таа никогаш не ја напуштила својата ќелија“. „Пелагеја Ивановна имаше прекрасен подарок од солзи, но пред да заплаче поскришно, тајно. Се сеќавам дека еднаш ми недостигаше, ја немаше многу долго; бараа и бараа, но никаде не можеа да ја најдат. Влегов во полето и ја видов како седи покрај шупите од тули и плаче толку горко, како да ја гледам реката. размислете: „Така плаче! Сигурно некој ја претепал!“ Еве што мислам од моето глупаво мало паметно, а таа, драга моја, ми вели: „Не, татко, само јас сум; Навистина треба да плачам, затоа плачам“. И околу четири години пред нејзината смрт, кога почна да слуша што се случува во Русија, какви валкани трикови и беззаконие, тогаш како плачеше со своето срце; Таа веќе не се криеше и речиси никогаш не престана да плаче. Дури и нејзините очи се заразиле, па дури и болеле од овие солзи. „Што значи, мајко“, велам, „што продолжуваш да плачеш толку страшно? „Ех, Симеон“, вели таа, „да го знаеше ова! Сега би го расплакал целиот свет“. „И колку беше покорна и послушна, ќе ви кажам! Нема да најдете вистински искушеници како нив; за ништо што е благословена. Кога ја носеа кај нас, иако трчаше, таа секогаш имаше ефект. Но минатата есен, непосредно пред нејзината смрт, Полија почна да ја пробува сарафанот: се инаети и ја тепаше. палав?" – и ја удри со марамче по грбот. Таа почна да се тресе и побрза кон мене. „Мамо“, вели тој, „зошто ме тепаш? Зошто ме тепаш? „За Полија“, велам, „ти ја претепал“. „Но, јас се занимавам со работа“, вели тој. Па што? Прости ми заради Христа. И таа толку добро се поклони пред моите нозе. Естер, калуѓерка во тоа време, беше крајно изненадена. „Еве“, вели тој, „мајка Пелагеја Ивановна нè учи на понизност! Колку е послушен. „Ох“, велам, „мајко, тоа е сигурно“. Во првите десет години таа, драга моја, ме слушаше, требаше да видиш. - Веќе десет години?.. А повеќе... рече Пелагеја Ивановна насмевнувајќи се. „Кој знае“, велам, „можеби и повеќе“. не се сеќавам. „Не, нема да имате друг Broadsword, нема да најдете друг како него“, одговори таа замислено. Во старите денови, немавме почетник; живеевме сами. Некогаш доаѓаше лето и сите одеа на работа. Така, порано се чуваше за неа, готви и чисти се, а освен тоа, секој од нас треба да има своја лекција. Калуѓерката Александра ќе го донесе свитокот - мора да се шие во догледно време; Понекогаш гледам: немам време, силата не ме зема. И ќе и кажам како интелигентна личност: „Мајко, заради Господа, помогни ми; немам време, но тие прашуваат; Ти слушаш: „Мораме да го испочитуваме рокот“. И таа ќе си ја врзе престилка и ќе го облече напрсток, без да каже збор. Гледам: таа добро шие. Таа беше толку послушна! Друг пат, ако заборавив, го оставам свитокот, тој намерно ќе направи таков хаос што е невозможно да се одвитка. Еден ден, некој таков толку го измеша сето тоа што беше невозможно да се поправи. А мајката на Александра трча кон нас и вели: „Ова е невозможно; знаеш што ти треба, но го зафркнуваш. Што е ова, види, Господи помилуј. Како можеш така да го шиеш!“ „Не ме обвинувај мене“, велам; таму седи будала; точно на неа. И толку ме болеше што, ти признавам, згрешив - ја удрив по глава токму со овој свиток. Таа дури и не се тресеше. „Па“, вели тој гледајќи во мајка си Александра, „што ќе ми земеш? Јас сум луд“. Дури ми вртеше конци, и тоа по своја волја. „Дај ми чешел“, ќе рече тој, „татко, ќе го вртам“. Ќе ти дадам чешел, а тој седи и врти со факел; Во фабриката во тоа време немаше ни свеќи ни ламби... Вртеше дебели конци; Порано беше дека Ладиженските ме раздвојуваа“. Трпение и понизност „Што да кажам? Таа се бореше на свој начин, на свој блажен начин; и беше трпелива и скромна, само треба да се изненадите. Се случуваше бубашвабата да не се допира залудно, ниту да ја даде на другите, не само за да навреди некого; Понекогаш ќе стапнеа на нејзината нога, целосно ја скршија, па дури и ќе застанеа на неа, но таа само еднаш ќе ѝ кажеше некој збор, ќе ја фатеше косата. невнимание, а потоа молчеше, и како сакаш, понижи ја, омаловажи ја, искарај ја во лице, таа е сè уште среќна, насмеана, вели тој, „Јас сум будала. А кој ќе и ја оддаде должната чест за нејзиниот увид и ќе ја нарече, на пример, светица или праведна жена, најмногу ќе се вознемири. Таа не толерираше чест, туку напротив, најмногу го сакаше прекорот“. „Пелагеја Ивановна никогаш никого не барала, не барала и не зела ништо. Беше целосно несакана, затоа немаше ништо свое освен две сребрени лажици за маса, и ги даде на нашата мајка. Ќе ви кажам како се случи. А мајка и, слушајќи го ова и знаејќи го нејзиниот увид во последно време, се исплаши од неа и и ги донесе овие две лажици. - Зошто не ми ги донесе бисерите? – праша Пелагеја Ивановна. „Ја дадов на мојата внука Надја“, одговори Прасковја Ивановна. „Залудно е“, вели тој, „јас самиот би нашол некаде да го ставам“. После ова, еден ден дојде придружничката на ќелијата на мајка ми, Катја Орловскаја. Пелагеја Ивановна, без да каже никому, зеде една од овие лажици, ја стави во скутот и рече: „Дај ѝ ја на мајката“. И по малку ми вели: „Симеон, о Симеоне! Јас и ти сме некој вид на луѓе, зошто ни треба ова? - и ми дава уште една лажица. „Испрати ја“, вели, „на мајката“. Така, од сета нејзина роба, единствената што преживеа и што ја доби беа овие две сребрени лажици за маса што сега се кај мајка ми. Друг пат, набргу по смртта на нејзиниот девер, кај нас доаѓа нејзиниот брат. Како и секогаш, знаејќи сè однапред, непосредно пред неговото пристигнување, Пелагеја Ивановна седна да врти; седи и врти. „Ох“, вели тој, „тоа е толку добро, од пенкалото до тркалото што се врти“. Сакав да те срамам. - Што? - одговара таа. На крајот на краиштата, ние сме сиромашни луѓе, богатите дури и не се грижат за нас; тие не сакаат да не знаат; споделуваат, а нас не ни прашуваат. - Што значи ова? - вели братот. И испадна дека тоа значело дека таа е многу незадоволна и прекорувана, зошто му дале помалку време на локалниот манастир. И вака често ги прекоруваше за нивните работи и за нивното живеалиште. И што даваат, тоа го облекуваат, тоа е она што го носат, но ништо не даваат - не ни го бараат. Таа пиеше, јадеше и носеше сè што ѝ даваа нејзините обожаватели заради Христовата милостина. Сам не земав ништо од фустанот, понекогаш ми даваа: сарафан, кошула или шал. Нејзе и го стававме, па дури и тогаш не е секогаш можно да го облечеме, туку како што и вели Господ. Какви подароци носат: слатки, джинджифилово или просфора - таа нема да го прифати од секого. И што и да земе, го става во својата житница - така ја нарековме нејзините пазуви. И ја имаше оваа житница како огромна вреќа врзана околу вратот; Порано беше како да шета насекаде со цела вреќа. И не дај Боже, колку е загрижен - никој не ја чепка оваа житница! Во последниве години, сè и беше донесено од собите на нејзината мајка; Таа многу ја сакаше храната на оваа мајка и ја нарече нејзина и Божја. „Небесната кралица“, рече таа, „ми го испрати ова“. А потоа: „Ајде, дај ми го - таму е мојата храна“. Се случи другиот да не јаде, туку да го чека своето. И тој ќе биде страшно вознемирен ако некој допре нешто од оваа донесена храна. Никогаш не сум земал пари од никого. Така, еднаш таа имаше една сиромашна млада дама; Пелагеја Ивановна ја прими толку добро. Верувајќи, како што секогаш мислат световните, дека нешто мора да се даде на блажената, таа ѝ даде рубља во бакарни пари. „Остави го“, рече Пелагеја Ивановна, „тоа е последното нешто што го имаш“. Што би помислиле вие? На крајот на краиштата, вистината излезе на виделина; Последната рубља беше во џебот на младата дама, иако беше добро облечена“. „Никогаш никого не издвојуваше, без разлика дали некој ја искарал или ја галел - за неа сите биле еднакви. На сите им кажала само дека, на нивниот благословен начин, Самиот Господ ќе покаже кому што му треба за духовно спасение: една гали, друга кара, некому се насмевнува, се одвраќа од некого, плаче со еден и воздивнува со друга, ако таа ќе седи, па дури и со кого ќе избрка. Ден, тој нема да каже ниту еден збор, како да не гледа од рано утро до доцна навечер, се случуваше да немаме мир, тие целосно ќе ни здодеаа: некои за војување, некои за исчезнувања, некои за тага, некои за смрт, некои за болест и на добитокот и на луѓето - секој со својата тага и тага, понекогаш не се осмелуваше со неа. кои имаат само малку, сите летаат кај неа, по пошта, и тогаш сите ја прашуваат, нема крај и сите велат: што и да им каже, значи дека Самиот Бог им укажал на придобивките од овој начин на живеење, а вие не сакате. Некогаш од утро до доцна навечер стануваш немирен; понекогаш е толку болно, но вие го поднесувате и молчите - нема што да правите. Стари и млади, едноставни и важни, газди и не-газди - немаше никој, а сите беа рамнодушни. Да сакам особено, Бог знае, не забележав дали сакам некого. Таа ме сакаше, изгледа, а потоа некако на свој начин. Еднаш, на пример, ја пуштив Полија и останав сама. Пелагеја Ивановна побегна од мене, и ми се слоши, и многу, целосно колабирав, па лежев таму следниот ден. Таа дотрча и рече: „Што правиш, татко? - Да! Сега“, велам, „татко!“ Таткото веројатно оди во стражарницата пет пати на ден и трча по тебе на поле! Но, бидејќи свештеникот лежи болен следниот ден, нема да погледнете, нема да го посетите! Зарем нема да дојдеш и да кажеш: Татко, дали сакаш пијалок или нешто друго... Таа погледна, немо слушаше, се наведна, ме бакна во чело и си замина. Не знам дали побарала некого, ниту кој и дал, но набргу доаѓа: во едната рака носи бел леб, во другата вади вода со лапа од овој стар казан (веќе е 50 години, што намерно го имаме под клупата за оваа цел) и доаѓа кај мене. - Дали би сакал да јадеш нешто, татко? Еве малку вода, оди и пиј ја. И јас се разболев. Лежам и јас таму, а таа трча, го виде тоа. - Знаеш, татко, ти си болен. - О, ти си мојот хранител! Што имаш? Дали ве боли главата? Ме фати во раце и ме одвлече во дворот. „Што смисливте“, велам, „лудо? Остави го! Филдс, не и давај! И таа знае: нејзина. Таа ме извлече во воздух, седна и ме држеше на колена, ме ниша и дуваше во моето лице, бакнувајќи ме и велејќи: „О, татко! Ти си толку лош со мене!“ И таа многу ја сакаше нашата мајка Марија и ретко се случуваше да не се сеќава на неа. И тој зборува со нејзиниот портрет со часови и е воодушевен од секој испратен од неа, а се е „Машенка“ и „Машенка“, немаше друго име. И како таа знаеше сè: грижите и потребите на манастирот, и колку им беше тешко на нив, газдите. Сите воздивнуваа и стенкаа по неа. „Жал ми е за Машенка! О, колку ми е жал за Машенка! Кутрата Машенка! Значи, ако има некаква неволја во манастирот или со мајка ми, мојата Пелагеја Ивановна шета наоколу - и не ѝ приоѓајте, загрижена, вознемирена, ништо нема да ѝ се допадне во тоа време. „Толку е тешко за Машенка, тоа е тешко за Машенка. „Таа многу се грижеше за манастирот, ги нарекуваше сите во него свои ќерки. И дефинитивно беше мајка на манастирот; овде ништо не се правеше без неа. Дали да испрати некого во послушание, дали да прими некого во манастирот или да го испрати - мајката не направи ништо без нејзин благослов. Што и да каже Пелагеја Ивановна е свето, и како што ќе каже сè што ќе се случи од нашите, така ќе биде. до нас, седи таму и мрмори: „Еј, отец Серафим предвиде, велат дека ќе ни фрлаат пари преку чистач - само земете. Каде го фрлаат?!“ Ќе воздивнува и ќе воздивнува. „Така барајќи нема да добиете ништо“. Пелагеја Ивановна ѝ вели: „Бог има многу милост, но знај дека Тој никогаш нема да го напушти нашето живеалиште“. И сега наесен, кога се случи кражба во нашиот оброк и им беше наредено да заклучат сè и строго да го чуваат, ни рекоа: „Чувајте се од оган, ќе го запалат“. Слушам и им велам на сестрите: „Вие, сестри, погледнете, не спијте мирно, сите велат дека ќе не запалат“. Пелагеја Ивановна слуша и вели: „Доста е! Легнете и спијте мирно. Нашиот манастир никогаш нема да биде оштетен од ништо, и ништо нема да се случи во него, бидејќи оние на кои им е доверено се стражари“. Токму во тоа време, како одговор на овие зборови, нејзиниот чувар, стациониран во катедралата на црковни жени, удри во таблата. „Навистина“, велам, „слушнете: нашите стражари заминаа“. - Ех, Симеон! – ме прекина таа. Ништо не разбираш. Но, не овие чувари. Што се овие?! Тој е на стража кому му е доверено да го чува манастирот. Сигурно мислела на старец Серафим“. „Но, во 1882 година, сите ни рекоа дека моштите наскоро ќе бидат таму, па еднаш и реков на Пелагеја Ивановна: „Слушаш ли што зборуваат? Ќе има мошти“. „Не“, вели тој, „уште не наскоро“. „А ти“, велам, „од каде знаеш? „Да, не знам“, вели тој, „но не наскоро“. „Другите блажени Божји слуги кои беа во манастирот, исто така, истрчаа кај Пелагеја Ивановна - будали како неа, како што се нарекуваа себеси. Еднаш, на пример, влезе таканаречениот блажениот паша Саровски. Затоа ја нарекуваа Саровскаја затоа што бегаше неколку години во шумата Саровска. Ивановна ја гледаше долго и рече: „Да! Добро е за тебе, немаш грижи како јас: има толку многу деца!“ Паша стана, ѝ се поклони ниско и си замина без да каже ниту збор како одговор. Многу години потоа, сестрата на нашиот манастир, Ксенија Кузминичка, старешина од поранешното време на Серафим, еден ден за време на миса остана сама со Пелагеја Ивановна и, седејќи на клупа покрај прозорецот, тивко ја чешлаше главата, додека Пелагеја Ивановна спиеше. Одеднаш, Пелагеја Ивановна скокна, како некој да ја разбудил, така што ја исплашила старата дама Ксенија, се упатила кон прозорецот, го отворила и, наведнувајќи се на половина пат, почнала да гледа во далечината и да се заканува некому. "Што се случи?" - помисли старецот Ксенија, отиде до прозорецот да погледне и виде: се отвораше манастирската порта кај Казанската црква, и влезе блажениот Саровски Паша со сноп преку рамениците, отиде право кај Пелагеја Ивановна и си промрморе нешто. Приближувајќи се и забележајќи дека Пелагеја Ивановна мистериозно и се заканува, Паша застана и праша: - Што, мајко, или нешто? „Не“, вели Пелагеја Ивановна. - Значи уште е рано? Зарем не е време? „Да“, потврди Пелагеја Ивановна. Тивко, Паша ѝ се поклони и веднаш, без да влезе во манастирот, влезе во таа порта. И после тоа таа не нè посети година и пол. Еве ги блажените, како зборуваат, оди и сфати ги како сакаш... Ама тие, будали, знаат се, само се гледаат, и се разбираат. Што мислите, што значеа овие нивни мистериозни разговори? Еве што: околу шест години пред смртта на Пелагеја Ивановна, Паша повторно дојде кај нас со некаква детска кукла, а потоа, малку подоцна, со многу кукли; Ги чуваше, ги чуваше, нарекувајќи ги деца. И Паша почна да живее со нас во манастирот неколку недели, а потоа неколку месеци, каде што имаше ден и каде имаше ноќ. Една година пред смртта на Пелагеја Ивановна, таа живееше со нас скоро цела година. И кога умре Пелагеја Ивановна, таа дури остана целосно во нашиот манастир. Таа ме посети неколку пати, а јас се обидов да ја поканам да остане. „Не, не можеш, мајка ми не ми вели“, ми одговара тој, покажувајќи го портретот на Пелагеја Ивановна. „Што е ова“, велам, „не гледам“. „Зошто не гледаш“, вели тој, „но гледам, тој не благословува“. Така таа замина и се смести со членовите на хорот во зградата. На ист начин, кај нас дојдоа Пелагеја Ивановна и нашата блажена покојна сестра Прасковја Семјоновна, исто така Серафимовиот старец и ја почитуваа, секогаш викајќи ја: Пелагеја Ивановна - вториот Серафим; исто така и покојната сестра Прасковја Јаковлевна, која ја нарече мама. Но, кога, непосредно пред нејзината смрт, за последен пат ни дојде извесна блажена Евгенија Феофановна, не од нашиот манастир, туку само кој не посети, тоа беше тоа! Еве како изгледам сега и никогаш нема да заборавам: таа доаѓа кај нас и влече два снопови фротир 22 . „Еве, Герасимовна, суво ребро“, вика тој, „не верувам никому, но сиот свој имот го влечам кај тебе“. „Ти си толку будала“, ѝ вели Пелагеја Ивановна, „подобро е да зборуваш за смртта“. Феофановна, слушајќи ги овие зборови, скокна, истрча до неа, падна пред нејзините нозе и почна да ги прегрнува. „Земи ме“, рече тој, и двајцата плачеа толку многу што беше штета да ги погледнам. Неколку дена подоцна, не повеќе, се разболе Евгенија Феофановна, 4 февруари; студот беше страшен. Не знам како и од каде дојде. Молеше и се бореше под прозорецот на ѓаконот Иван Никитич Садовски, кој беше во парохијата на братот на отец Василиј, но никој таму не ја пушти, знаејќи како беснее блажениот. На крајот на краиштата, за нив не се пишува ниту мир, ниту закон, не може секој да ги трпи. Така, таа беше целосно замрзната, а една стара Хохловски старица и една старица живееја во близина на камбанаријата, ја слушнаа нејзината офкање, се смилуваа, ја одведоа во својата колиба и ми кажаа. дојдов, видов: лежеше; и ја сожалив... Што да правам? Во тоа време, Агафија Лаврентиевна, сестрата на нашиот манастир, ми рече: „Жал ми е за тебе, Герасимовна, ти ќе бидеш единствена, дозволете ми да ја земам кај себе“. И ја однесовме кај Агафија Лаврентиевна. Следниот ден, Пелагеја Ивановна ми рече: „Оди кај Евгенија, фати ја додека е жива“. Отидов, а таа лежеше таму, како ништо да не и се случило, и продолжи да пцуе и блаженува. „Ќе дојдат да ме испраќаат“, вели тој, „со ѕвона“. И така се случи. Дојдоа по отец Василиј со ѕвона да ја венчаат свадбата, но Евгенија си оди; ги јавна овие коњи со ѕвона и дојде да ја запознае. Ова е местото каде што таа почина. И многу од нив дојдоа кај нас“. Последен престој во манастирот „Откако Пелагеја Ивановна се населила во манастирот, таа никогаш не го напуштила. Еднаш почнав да ја молам и да и велам: „Зошто јас и ти да одиме кај отец Серафим во Сарово, Пелагеја Ивановна“. Па, јас бев среќен, најмив коњ, се подготвивме и тргнавме со него и стигнавме до нашиот манастирски хотел - тој не излегува ни низ портата. „Зошто“, вели тој, „ќе одам. Чај, не сум луд. Тој (т.е. отец Серафим) е секогаш тука. Не, нема да одам“. Тоа беше крајот на нашето патување во Саров. Друг пат се сеќавам: нашите соседи Понетаев секогаш многу ја сакаа и еднаш се обидоа да ја поканат кај нив. „Како ќе не израдувате“, рекоа тие. Колку добро ќе ви биде со нас! Ќе испратиме тројца од нас во кочијата за вас, само да одиме“. Таа молчеше и се сврте настрана, но тие постојано доаѓаа кон неа. „Дојдете барем една недела, еден ден“. „Не ви е гајле, чај, јас не сум сосема луда“, им одговори таа и замина. Така, таа го живееше целиот свој живот, драга моја, покрај нејзината сакана печка на подот меѓу три врати“. „Но, ќе ви кажам уште нешто: на грешните луѓе често им се случува ништо да не гледаат за себе, туку да укажуваат на другите. Што да правам, затоа се грешни луѓе. Така беше и со нас. Тие почнаа да се искушуваат од тоа што Пелагеја Ивановна не се исповеда и не се причести со нашите блиски свештеници. Парохија, зашто во тоа време немаше свештеници) за да ја исповедаат Тој дојде, и тие поминаа долго, долго време сами, гледав: Таткото така-и-тој излезе возбуден и отиде директно кај Мајката Висока, ѝ објасни дека Пелагеја Иванова е голем слуга на Бога, а таа го исповедала. Скриени гревови, а нашите зафатени сестри секогаш се расправаа за светите тајни, и ме прекоруваа поради неа, но факт е дека таа се причестуваше со светите тајни, но некако почнаа да ѝ болат, па јас реков: „Зар не треба да ти се придружам. „Па“, вели тој, „татко, тоа е добра работа“. И отец о. ја претстави. Василиј. На ист начин, еден ден за време на Великиот пост ја поканив да се причести, и таа не само што се израдуваше, туку и прочита сè и правила за причест и учествуваше. Бидејќи сестрите ме измачуваа толку многу што не можев да издржам, ѝ реков: „Зошто не се придружуваш? На крајот на краиштата, сите сестри велат дека си разгалена“. „О, не“, вели тој, „татко, стариот отец Серафим ми даде дозвола од раѓање до успение“. Не знам што значеа овие зборови на светиот старец, но во мојот глупав ум размислувам дали тој ѝ го покажа патот на највисоката несебичност. Што може да биде повисоко, порадосно и поблагословено од причестувањето со Светите Христови Тајни? О, тие, овие блажени, доброволно се осудуваат на ова лишување. Но, Господ ги знае! Вакви прекрасни настани им се случуваат 24. Ќе ви кажам уште нешто: бидејќи и сестрите ме измачуваа и ме прекоруваа што не се причестив со Пелагеја Ивановна. Затоа отидов и му кажав на свештеникот за тоа, а тој ми одговори: „Нема потреба да ги слушам! Што разбираат тие? Кога таа самата посака, но тогаш, Герасимовна, немој да ме следиш. Знам дека Пелагеја Ивановна, каква Божја слуга е таа. Таа ги прифаќа Светите Тајни Христови со таква стравопочит, со таква стравопочит и со таква благост, со таква стравопочит. и толку се радува со духовна радост што дури и јас сум обземен од страв од ова нејзино просветлување, затоа и самата таа знае подобро од мене и тебе кога Господ ќе ја благослови да се придружи. Со тоа си заминав. Но, грешничката, таа сè уште не го научила разумот. Така, еднаш во 1882 година во Петровка 25, сестрите повторно болно ме измачуваа што не ја запознав. Се подготвував да се придружам и тоа е тоа, и и го кажував истото, но таа сè уште молчеше. Веќе бев болно изнервиран. Јас навистина се приклучив, но ја искарав што не се вклучи, но таа сепак молчеше. Ноќта заспав и видов: ни дојдоа свештеник и ѓакон со Путир и го причестија. Кога се разбудив, и тоа не во сон, туку во реалноста, слушнав: вратата се отвори и чекорите на човекот заминуваа. „Полиња, Полија! - врескам, скокајќи. Кој имавме? Кој е надвор сега? Полија се разбуди и рече: „Немаше никој таму“. И ја гледам Пелагеја Ивановна како тивко седи на своето омилено место, на подот покрај шпоретот на филц, и толку весела, светла и розова, како да станала целосно помлада. Гледајќи ја вака, почнав да барам од неа прошка: „О, мајко! На крајот на краиштата, ти си светец, се молеше, да...“ Немав време да завршам, а таа ми рече: „Зошто бараш прошка од мене, бидејќи не сум тоа што велиш, јас сум голем грешник“. Се расплакав навредувајќи ја, а таа гледајќи ги моите солзи се насмевна и прости. И оттогаш, што и да ми кажаа, колку и да ме нервираат, никого не слушав, но како што таа сакаше, како што Господ и покажа, јас го направив тоа“. „И честопати имаше слични посети одозгора. Па, во 1884 година, непосредно пред мојата смрт, како и обично, лежам на кревет навечер и не спијам, и таа, како што е нејзиниот обичај, секогаш не спие, ноќе седи на своето омилено место, на подот покрај шпоретот. Сега слушам: отец Серафим дојде кај неа, слушам како неговиот и нејзиниот глас долго време, слушам и слушам како неговиот и нејзиниот глас. Знам, за да дознаам, но не можам да слушнам сè, само разбирам дека сите зборуваат за манастирот, а нашата мајка игуманија беше запаметена, јас го разбрав ова, кога веќе сè беше смирено и нивните гласови веќе не се слушаа. „Зарем не сте вие, Пелагеја Ивановна, кој го имаше отец Серафим? Го слушнав неговиот глас, а ти и тој зборувавме за манастирот и се сетивме на мајка: нели? Што значи ова? Ќе ни се случи ли нешто? „Никогаш не знаеш“, одговори таа, „ние имаме работи да направиме“. Никогаш не постигнав ништо со неа. Но, исто така, 12 дена пред нејзината смрт, јас лежев на кревет навечер, а таа седеше на нејзиниот под на филц; одеднаш - и тоа никогаш порано не се случило - слушам: таа почна да пее, не се сеќавам на сè, но добро ги разбрав овие зборови: „Ангелите изненадија како Богородица се искачува од земјата на небото“. О, мислам што не е во ред со неа? Никогаш порано не се случило, како нешто да не се случило?.. И помина малку време, па два дена подоцна навечер повторно слушнав дека некој зборува со неа, и тоа со толку чуден глас, а таа како да се расправа со него. „Што е ова? Кој е ова? - Мислам, но таа не можеше да издржи и извика. Маша! Дали тоа ти? И почетник Маша ми одговара: „Не, мајко, не јас, но тоа мора да биде Пелагеја Гавриловна“. А Полија длабоко спие. Не издржав, скокнав и влегов, видов: таа седеше на своето место. - Какви чудни работи се овие? - велам. „Но, ти“, вели тој, „никогаш нема да знаеш“. „Се чувствував изнервирана. Кога мајката на деканот замина, и беше толку среќна, треперејќи од задоволство, реков: „Што е ова, Пелагеја Ивановна, те гледам и не се чудам. Деканот дојде - и така се радувате, не знам точно што се случи, како да сте сите празнични. И на што се радуваш? Кој би имал диви, инаку мајка на деканот. И таа ретко те посетуваше, и никогаш не ти даде ништо. На крајот на краиштата, вие сте навистина благословени, нема разлика меѓу вас. Па, погледни ја - не можеш да се заситиш од неа, не можеш да ја гледаш доволно, затоа што јас веќе го видов ова. „Па“, вели Симеон, „таа е добра личност“. - О, Симеон! Каков си? Или можеби ќе направи нешто болно добро. „Тој ќе го направи тоа“, додадов, „без разлика на се, само почекајте“. И што ќе ни направи таа? Ништо не ни треба; По милоста на мајката имаме сè: своја ќелија, ништо друго не ни треба. Ако умреме, веројатно ќе не закопаат и нема да не исфрлат. И затоа се нервирав со неа. „Ех“, вели тој, „Симеон, те гледам, ништо не разбираш“. „Со кого ќе останам“, вели Пелагеја Ивановна и дојде до мене. Не, мамо, стани, јас и ти ќе живееме уште малку. „Па“, велам, „кога се сакаме толку многу што не сакаш да останеш без мене, а јас не сакам да останам без тебе, тогаш ајде да фрлиме ждрепка за да видиме кој ќе умре прв, ти или јас“. „Па“, вели тој, „ајде“. Пред да имам време да кажам нешто, нашите придружници ни донесоа долга, многу долга низа. Пелагеја Ивановна почна многу добро да пресретнува со раката. Испадна јас да умрам прв. Кога го виде тоа, Пелагеја Ивановна се растажи, воздивна и рече: „О, Господи! Но кого друг да барам? Не, попрво би сакал да умрам! На 11 јануари, станувајќи од своето место, отиде до вратата во дворот и рече: „Ох, Маша, ме боли глава! Ќе одам да ги погледнам небесните ѕвезди за остатокот“. Пред да стигне до вратата, таа одеднаш падна и се онесвести; Ја зедовме, ја попрскавме со света вода, таа малку се разбуди и рече: „Што е ова, Господи, како да не умрам! „Ајде“, велам, „можеби некој друг?“ „Точно“, одговара тој, „но мајка, повеќе од кој било друг“. „Да“, велам, „ќе зажалите“. Не, очигледно не е премногу лошо ако не слушате никого и брзате кон вратата. Толку си слаб и ме тераш да седам овде на подот до тебе и да внимавам. А таа, мила моја, слушаше и одеднаш стана и се обиде да излезе наскоро, но не можеше, повторно падна во ходникот. - О, Маша! „Се чувствувам многу лошо“, рече таа и седна на клупата. Ја поддржавме главата, и дадовме света вода да пие и ја однесовме во ќелијата. И таа ми ги бакнува рацете, и Колите, па дури и тука нејзината поранешна внука - младиот член на хорот Паша - бакнува сè. Ние не ѝ го даваме, туку таа само го зграпчува и упорно ни ги фаќа рацете и продолжува да се бакнува и бакнува; Така ја легнавме. Неколку дена подоцна видов нешто: мојата Пелагеја Ивановна стана и отиде директно кај Маша, поклонувајќи се пред нејзините нозе. Нешто ропнав, погледнав и реков: „Прости ми, Машенка, заради Христос“. И пред моите нозе. „Дали навистина нема да умреш, Пелагеја Ивановна“, велам; Не ми се допадна, каква понизност ме нападна. Се поклонува пред сечии нозе и ги бакнува рацете на сите, како да сака да им се заблагодари на сите. „Кој знае, мајко, веројатно ќе умреш“, вели тој. „Пред некој ден таа дојде до мене и ми се поклони пред нозете“, ми забележа Пелагеја Гавриловна. „Па“, мислам, „ако е така приврзан и скромен, јасно е дека навистина ќе умре; тоа значи дека им се заблагодарува на сите. И срцето ми потона. На 20 јануари, Маша ѝ послужи чај, но таа не стана. „Спушти ме добро, Марија, болно сум болна“, рече таа. Ништо не пиела, ништо не јадела и молчи. „Мајко“, ми вели Маша, „Пелагеја Ивановна е многу болна“. - Што ти е мајко? – ѝ пријдов и ја прашав. „Но, мамо, се разболев“, вели таа. - Па. Испрати нешто да кажеш. Треба да се приклучиме. И нејзините очи се весели и весели, а таа самата е целата радосна и ги крсти сите, без разлика кој и да дојде. На 23 ноќе имаше гром и молња, а утрото нашиот свештеник Иван Доримедонтович Смирнов дојде со резервни дарови да ја причести; клекна до нејзиниот кревет и го принесе Светиот Путир, но блажениот тивко го оддалечи од неа и тоа го направи неколку пати. Мајката на Афанасија Назарова, која беше тука, насилно ги прекрсти рацете, велејќи: „Заедничко, татко“, но Пелагеја Ивановна ја оттурна со извонредна сила и повторно тивко ја оттурна Светата Чаша. „Остави ја, не ја силувај“, рекол свештеникот и почнал да ја убедува. - Дали е можно друг пат? - рече блажениот. Таткото им нареди на сите да си заминат. Сите заминаа, останавме само јас и татко ми. Тишината беше мртва. Одеднаш, самата Пелагеја Ивановна ја зеде Светата Чаша и, како што треба, се причести и ја изми со топлина. „Остави го тоа“, рече нашиот татко, „тоа значи дека не сум достоен да ја запознаам“. Вечерта го замоливме истиот отец Смирнов да ѝ даде лек. „Не сум достоен“, вели тој, „но го убедивме“. По добивањето на лак, таа беше весела, толку добра, а следниот ден, понеделник, беше весела; се сретнала, се поздравувала и следела со очи, без разлика кој дошол кај неа, а многумина дошле да се поздрават. На 25 јануари, без да ме известат, дојдоа да го прочитаат нејзиното отсуство. Кога го видов свештеникот, знаете, бев многу загрижен. „Кој го погоди? - велам јас. И таа ми рече: „Доста е“, рече таа, „Мамо, не грижи се. На крајот на краиштата, ова не е ништо, само молитва до Богородица“. Татко ја прочита картата за отпад и моето срце само се скрши. - Што е ова, Пелагеја Ивановна, очигледно навистина сакаш да умреш? „Ќе умрам, мамо“, одговара тој. А кој се сеќава на мене, јас се сеќавам на него, а ако имам смелост ќе се молам за сите. „А мајко“, велам, „ќе го оставиш така? „Не“, вели тој, „мамо, таму ќе и помогнам уште повеќе, ќе го молам Господ за неа“. Токму од овие зборови, таа во средата навечер потполно замолкна. Од сабота, 28 јануари, воопшто не сум ги отворил очите. А кога тој ден дојдоа кај неа двајцата внуци да се збогуваат со неа, таа само го крсти еден од нив, Николај Андреевич. Од сабота до недела навечер спиеше цврсто и како некако мирно, а јас и мајката Дин рековме дека можеби, судејќи по таков сон, ќе и се подобри. Во неделата, на 29 јануари, вечерта блажената стана многу треска, така што веќе не можеше да спие, а во 12 часот навечер, во понеделник, на 30 јануари, наеднаш сосема се смири; тивко, цврсто и толку длабоко заспано. И во овој последен земен сон, до вториот час, таа почна да дише некако подлабоко и поретко, а точно во една и четвртина во понеделник, 30 јануари (на празникот на Тројцата светци и денот на смртта на сопствената мајка), почина Пелагеја Ивановна. Нејзината чиста, долготрпелива душа полета кон Господа“. Подготовка за погреб Ја облекоа блажената во бела кошула и сарафан, ѝ ставија голема сива волнена марама на рамениците и ѝ врзаа бела свилена марама околу главата; со еден збор, ја облекуваа онака како што се облекуваше во нејзиниот земен живот. И бидејќи сакаше цвеќе, ѝ дадоа букет цвеќе во десната рака; На левата и ставија црна свилена бројаница, зашто отец Серафим, благословувајќи ја заради подвигот на безумност заради Христа, самиот и подари бројаница. Штом целосно го отстраниле, удриле во големото ѕвоно, а бидејќи било во два часот по полноќ, ѕвонењето на ѕвоното преплашило многу од сестрите, мислеле дека можеби е пожар. Блажениот паша Саровски, кој во тоа време се засолни кај нас, рече: „Каков оган! Сега излезе сонце, па, малку се стопи снегот, сега ќе се стемни во вашиот манастир“. Така, Пелагеја Ивановна стоеше три дена во својата мала, тесна ќелија. Местото беше преполно со луѓе кои не заминаа ниту една минута; овде цело време се палеа и гореа свеќи, постојано се одржуваа панихиди, а како резултат на тоа топлината беше неподнослива и покрај сето тоа, таа лежеше во ковчегот, убавице моја, како жива, како се да се разведри. Третиот ден навечер, како што рече, ќе и направат ковчег за разлика од другите, и навистина ја положија во прекрасен ковчег од чемпрес, целиот украсен со херувими, со зборовите: Свети Боже, Свети Моќен, Света Бесмртна, помилуј нè, на капакот и на ковчегот: Почивај во искушуваниот светител. А од внатрешната страна на капакот на ковчегот беше зашрафена плоча со натпис: „Блажена Пелагеја, која одеше по патот на Христос заради глупоста, слугата Божји, се упокои кај Господа на 30 јануари 1884 година“. Ја преместија во топлата зимска црква Тихвин, каде што стоеше до деветтиот ден, на кој беше погребана. Ова доцнење се случи поради оваа посебна прилика: пред седум години, точно во 1877 година, кога катедралата Света Троица беше целосно подготвена за осветување и тие само го чекаа доаѓањето на епископот Јоаникиј, кој тогаш беше епископ Нижни Новгород, а сега митрополитот московски, блажената Пелагија еднаш погледна во неа и блажената Пелагија. прашањето на сестрата Елена Николаевна Аненкова (подоцна на мајката на деканот, на која и беше доверено изградбата и украсувањето на катедралата): „Кажи ми мајко, дали е сè така и дали е сè во ред и дали заборавив нешто? - Таа одговори: „Се е во ред, се е во ред, но таа не ми подготви место“. Ова многу ја загрижи мајка Елена. Но, и осветувањето помина добро, но овие зборови останаа неисполнети. Поминаа три години, во 1880 година, Пелагеја Ивановна, која повеќе не ја напушташе ќелијата, еден ден сосема неочекувано дојде во собите на игуменот, легна на креветот на мајка си, стенкаше и се фрли наоколу како болна личност (која ја предвиде скоро шестмесечната болест што набрзо ја снајде, оставајќи ја мајка и Елеа и мајката). и отиде со неа кон катедралата Одејќи покрај зградата на калуѓерките, таа рече дека треба да ги држиме построги. Потоа се приближиле до тремот од северната страна на катедралата и застанале. „Ќе заспијам со тебе“, ѝ рече Пелагеја Ивановна на мајката Елена. Потоа отидоа понатаму до главниот трем, застанаа овде, и повторно Пелагеја Ивановна рече, покажувајќи кон катедралата: „Ќе легнам овде со тебе, подготви ми место“. И така, гушкајќи се еден со друг, шетаа по катедралата и се вратија во ќелијата. Така, блажената уште седум години предвидуваше во чии прегратки ќе заспие во смртниот сон и го посочуваше местото на вечниот почивач... И сè се оствари како што рече. Нејзините зборови дека сестрите мора построго да се чуваат се остварија, бидејќи токму по овие зборови Мајка Елена беше поставена за декан на манастирот и навистина построго ги водеше сестрите. Зборовите „Ќе заспијам со тебе“, исто така, се остварија на ист начин, бидејќи мајка Елена сосема неочекувано беше испратена во смртната постела на Пелагеја Ивановна и цело време беше со неа, така што таа всушност заспа во нејзините раце. Затоа, сега, кога се постави прашањето каде да се стави Пелагеја Ивановна, самата мајка на деканот се сети на сите зборови на Пелагеја Ивановна и ја потсети мајката игуманија на нив и за да ја смири нејзината совест, таа побара од неа да ја исполни волјата на покојникот - да и дозволи да побара дозвола од Високиот Преосветен Епископ на Пресвета Богородица Макариј. катедрала. Мајка го почитуваше барањето на нејзиниот декан, и додека сестрата испратена специјално за оваа намена отиде во Нижни, помина доста време, а дури деветтиот ден по смртта на Пелагеја Ивановна мораа да ја погребаат. Сите овие денови таа стоеше во топлата зимска црква на Тихвин Богородица. Овде, на крајот на црковните служби, не престануваше читањето на псалтирот за покојната деноноќно, овде непрестајно се вршеа панихиди за неа од 30 до 40 во текот на денот, овде постојано гореа свеќи околу ковчегот, овде, покрај монашките, илјадници мирјани ја насобраа, кои секогаш ја почитуваа од сите страни. нејзе во сè, а и кај ковчегот Ја оплакуваа и плачеа дека во неа ја загубија мајката, утешителката и молитвеникот. И сето тоа, земено заедно, неволно произлезе некаков вид на почит стравопочит во душата на секој што беше овде, допре до секого до длабочината на душите, допре и до најтврдите срца. На деветтиот ден по смртта на блажената, односно на 7 февруари 1884 година, нејзиниот погреб се одржа пред огромна толпа луѓе. Кога, по погребната служба и долгото последно збогување, го пренесоа долготрпеливото тело на Христовиот подвижник во намерно подготвеното почивалиште во катедралата Света Троица спроти главниот олтар и кога почнаа да го затвораат ковчегот со капак, дури тогаш оние што се збогуваа со неа слободно ги фатија нејзините раце, кои беа толку меки и флексибилни. Нејзиниот гроб првично бил опкружен со дрвена решетка и засаден со грмушки од јоргован, орли помине и цвеќиња. На самото место каде што беше ставен нејзиниот ковчег во камена крипта, првобитно беше поставена едноставна дабова штица со црн дабов крст - делумно поради недостиг на средства во тоа време, делумно поради почит кон таа нејзина бедна постела, која толку многу ја сакаше цел земен живот. Сè што кажавме досега е позајмено од приказните на мајката на Пелагеја Ивановна, а особено од снимените приказни на чесната Ана Герасимовна, која живеела со Пелагеја Ивановна 45 години. Искрениот наратив на овој добар работник, кој толку долго поминал со самата подвижничка, дише едноставност и искреност и го прикажува големиот подвиг на глупоста на Пелагеја Ивановна со неповторлива наивност, топлина и комплетност. Големиот лик на Христовиот подвижник се издигнува пред нас во сета своја извонредна едноставност и небесен сјај. На оваа едноставна, искрена и искрена приказна за преподобната Ана Герасимовна, ќе додадеме уште неколку информации што ги собравме од други луѓе блиски до Христовиот подвижник. Уметникот М.П. Петров уживаше во посебната наклонетост на Пелагеја Ивановна и беше именуван од неа за нејзин духовен син. Тој беше жив пример за таа неверојатна акција исполнета со благодат преку која таа ги сврте човечките срца кон патот на спасението. Еве што рече тој за својата прва посета на Пелагеја Ивановна: „По мојот бурен живот, откако бев на Света Гора и Ерусалим, не знаев што да одлучам, да одам во манастир или да се оженам. будалата Пелагеја Ивановна, за која долго време слушав кога влегов во нејзината ќелија, толку ме погоди нејзината покуќнина што не можев веднаш да разберам што е тоа: на подот на филц седеше стара, стуткана и валкана жена со огромни клинци на рацете и боси нозе, што ми остави неверојатен впечаток. Кога ми кажаа дека ова е Пелагеја Ивановна, јас неволно ѝ се поклонив и се покајав што отидов кај неа; Таа не се удостои да одговори на мојот лак и се пресели од подот до клупата, каде што легна. И пријдов и ја прашав: „Да одам во манастир или да се омажам? Таа не одговори на моето прашање и само ме погледна будно со нејзините брзи, блескави очи. Три пати го повторив истото прашање и, бидејќи не добив одговор од неа, ја оставив изнервирана и разочарана, решавајќи да не одам повеќе кај неа. Живеејќи цел месец во Дивејево во манастирскиот хотел и сликајќи во катедралната црква, често слушав прекор од калуѓерките и од шефот на хотелот дека не верувам во благодатните подароци на Пелагеја Ивановна, и на упорно барање на шефот на хотелот, решив да одам во нејзината ќелија за да не се воздржуваат повеќе со мене и да не се воздржуваат со мене. Кога влегов во ќелијата на Пелагеја Ивановна, ја најдов како сè уште седи на подот на филц, но веднаш по моето пристигнување таа стана и се исправи пред мене до целосна висина. Таа беше висока жена, многу убаво градена, со необично живи, блескави очи. Застана пред мене, таа почна да трча низ собата и да се смее, потоа притрча до мене, ме удри по рамо и рече: „Па, што? Оваа рака долго време ја болеше поради парализа, но по овој удар на Пелагеја Ивановна, болката во неа веднаш и целосно исчезна. Ме нападна некаков паничен страв и не можев ништо да и кажам, молчев и цела се тресев од страв. Потоа почна да ми го раскажува целиот мој минат живот со такви неверојатни детали за кои никој не знаеше освен мене, па дури и ми ја кажа содржината на писмото што го испратив во Санкт Петербург тој ден. Ова ме погоди толку многу што косата на главата ми се сврте и несакајќи паднав на колена пред неа и ја бакнав нејзината рака. И оттогаш, станав нејзин ревносен посетител и обожавател, постојано ја мачев со моите барања и прашања и бев толку фаворизиран од неа што таа секогаш доброволно и разбирливо одговараше не само на моите лични прашања, туку и на моите писма, било со кратки белешки или преку добри пријатели. Честопати одев да ја видам и долго време живеев во Дивејево токму за да ја видам и слушнам прекрасната старица. Таа ме извлече од пеколот“. Почитуваниот М.П. Петров известува неколку нови информации за благодатните подароци на Пелагеја Ивановна и нејзината помош на оние што прибегнале кон неа. „Пелагеја Ивановна ја предвиде смртта на сестра ми две години однапред“, вели тој. Ми се случи следнава околност: планирав да одам во Бологоје, каде што славниот о. Никола, поранешен мисионер кој беше почитуван како голем човек. Сакав да го видам и да разговарам со него, но не се осмелив да одам без дозвола на Пелагеја Ивановна. И напишав писмо и побарав дозвола за ова патување. Писмото беше готово, се облеков и сакав да одам во пошта. Во тоа време доаѓа поштарот и ми дава писмо од Пелагеја Ивановна. На мое изненадување, таа пишува велејќи ми да не одам кај о. Николај има 26 години, ова ме изненади крајно; пред да испратам писмо со моето прашање, веќе добив одговор од неа“. „Во 1881 година бев болен од дифтерија“, вели истиот Петров, „пет дена лежев целосно без свест, на шестиот ден се чувствував подобро и јас, гледајќи го портретот на Пелагеја Ивановна, реков: „Зошто не ме посетите? Кога беше болен, намерно отидов да те видам“. И малку подоцна заспав, а што? Во сон гледам дека Пелагеја Ивановна стои до мене и вели: „Значи, дојдов да те посетам; Не плашете се, нема да умрете“. И Михаил Петрович се опорави. „Еден ден Пелагеја Ивановна пиеше чај“, вели тој, „и ја полија со шолја сладок чај. Одеднаш таа скокна од подот, зеде чаша, истрча со неа на улица и ја истури оваа чаша кон едно село. Следниот ден една жена од ова село доаѓа кај неа, брза кон неа, благодарам и ѝ кажаа дека вчера пукаа во селото. да се запалам“, рече таа низ солзи, „паднав на колена и викнав: „Мајко Пелагеја Ивановна, спаси ме! И веднаш дуваше ветрот во друга насока и огнот почна да гасне“. Според приказната на оваа жена, ветрот се променил и огнот почнал да стивнува токму во моментот кога Пелагеја Ивановна истурила шолја чај во насоката каде што стоела ова село. „Му благодарам на Бога“, вели М.П. Петров во емотивна нежност, „дека Господ ми даде гаранција да видам таков Божји слуга, и јас не само што добив да ја видам, туку добив и гаранција да се наречам нејзин духовен син“. Зборувајќи понатаму за различните околности на животот на Пелагеја Ивановна и за нејзините различни духовни дарови, преподобниот М.П. Петров ја раскажува следнава случка: „Еднаш по враќањето од Саров во Арзамас, таа запознала една девојка и ѝ рекла: „Ќе се омажиш за овој млад човек“ - и покажа на човекот што оди. Овие две семејства биле во непријателство и не можело да се очекува согласност за брак од родителите, а сепак по еден месец девојката се омажила токму за овој човек. „Во Дивеево почнаа да ѝ се собираат луѓе од сите страни, луѓе од различни чинови и услови; сите брзаа да ја видат и да слушнат од неа мудар збор на поучување, утеха, духовен совет или укор и укор, секој во зависност од својата потреба. целосно и фрлаше камења по нив, таа сурово ги осудуваше другите, а нејзиниот глас, како некогаш со блажениот Христос заради светиот будала Андреј, звучеше како ѕвоно, силно и милосрдно, така што секој што ја слушаше никогаш не можеше да го заборави зачудувачкиот ефект на нејзините зборови и зборуваше речиси непрестајно, понекогаш и јасно, во зависност од духовните потреби, понекогаш алегорично. По 20 години подвиг во Дивеево, Пелагеја Ивановна наеднаш драматично го промени својот животен стил. Еден ден ѝ рече на својата сожителка Ана Герасимовна: „Токму отец Серафим беше со мене, ми рече да молчам и да бидам повеќе во ќелијата отколку во дворот“. И таа молчеше и ретко некого удостои со својот разговор, зборуваше малку, со нагли фрази, повеќе седеше во ќелијата и, како монахот Арсениј Велики, почна да ги избегнува луѓето и повнимателно да се слуша себеси. Во тоа време, нејзините духовни подвизи беа многу разновидни“. За мрзливоста на телото веќе знаеме во некои детали од приказните на Ана Герасимовна, на пример, за носење камења, за фрлање тули во вода, за стапови итн., но покрај овие подвизи имаше и други, имено: тој железен синџир со кој нејзиниот сопруг некогаш ја оковаше и што таа го носеше со себе во Дивеево, понекогаш како синџир, а сега и служеше како синџир. Секогаш спиеше и седеше на подот, а секако и во близина на влезната врата во ќелијата, така што минувачите често ја газеа или ја полеваа со вода, што очигледно и причинуваше задоволство. Штом сите во ќелиите легнаа навечер, Пелагеја Ивановна, која исто така се преправаше дека оди во кревет, стана, стоеше на молитва и се молеше речиси секогаш до утрото, тивко плачеше и воздивнуваше во молитва, а понекогаш и гласно извикуваше во духовна радост, што ја будеше ќелијата, Ана Герасимовна и се преправаше дека спие како неа. Ја земала храната умерено и јадела главно црн леб, кој секогаш го носела во пазувите и од кој се тркалала во топчиња. Овие топчиња и служеа наместо бројаници при изведувањето на Исусовата молитва. И ова беше нејзината речиси постојана окупација. „Таа многу ги сакаше цвеќињата“, вели преподобниот М.П. Петров, потврдувајќи ја приказната на Ана Герасимовна, „и ако ги имаше в раце, замислено ќе ги прсти, тивко шепотејќи молитва. лебди во друг свет, Пелагеја Ивановна никогаш не си ги сечела ноктите и никогаш не отишла во бањата. Ваквите подвизи на Пелагеја Ивановна почнаа да го привлекуваат вниманието на калуѓерките Дивеево кон неа, а поранешната немилост на многу од нив отстапи место за почит. Многумина од нив почнаа да доаѓаат во нејзината ќелија, или да ја погледнат подвижничката, или да ја слушаат, или да добијат нешто од неа, бидејќи лаици ѝ носеа разни приноси, кои таа им ги делеше на монахињите. Но меѓу сестрите имаше и такви кои тврдоглаво продолжија со својата омраза да го прогонуваат Божјиот подвижник и на секој можен начин ја осудуваа и прекоруваа. Пелагеја Ивановна особено ги сакаше таквите луѓе и се обидуваше на секој можен начин да им возврати со добро за зло. Монахињите, приврзани кон подвижничката, длабоко веруваа во силата на нејзината молитва, бараа духовни упатства од неа и ги наоѓаа во нејзините кратки, проникливи говори. Така, една побожна монахиња од Дивејево, која многу се приврза за неа, гледајќи ги нејзините подвизи, се осмели да го замоли Господ да ѝ открие дали е точен патот по кој оди тој Божји подвижник и дали тој ја води кон спасение, бидејќи често слушала контрадикторни говори од други монахињи за тоа, а нејзиното срце се колебаше за тоа. Господ ја слушна нејзината молитва. Во сон видела дека Пелагеја Ивановна шета низ манастирскиот двор и двајца ангели ја водат за раце. Кога се разбудила, оваа калуѓерка отишла кај Пелагеја Ивановна да ѝ го каже својот сон, таа ѝ претходела на својата приказна со строга забрана да не кажува никому за тоа што го видела во нејзиниот сон. Преподобниот Михаил Петрович Петров, кого самата блажена Пелагеја Ивановна духовно го посвои и кој со сето свое срце го почитуваше нејзиниот спомен, добивајќи толку многу придобивки од неа, работеше со особена ревност и навистина синовска љубов при собирањето веродостојни информации за починатиот подвижник и има неколку рачно напишани писма од оние што ги претскажувале, или од самите нејзини инструкции. а) Расофорот почетник од манастирот Понетаевски Дарија Семенова Березина му го напиша следново на 28 март 1884 година: „Во 1873 година, од само една причина што ми беше позната, главата, особено левиот слепоочница, тешко ме болеше, така што од 3 февруари до 13 јуни не можев да најдов никаква утеха за лекарот. 27. Но, јас знаев дека мојата болест ми ја испрати самата небесна кралица и се плашев да ја објавам некому и се плашев да размислувам за тоа, па затоа ме лечеа, и на крајот на краиштата решив да пливам во изворот на о. но утрото повторно почувствував болка и во очајот на мојата душа отидов во манастирот Дивеје и право кај Пелагеја Ивановна, таа на првиот состанок будно и внимателно ме погледна, така што срцето ми затрепери од болка и истовремено од радост, а солзите ме задушија. Пред да имам време да ѝ паднам пред нозете, таа ја испружи раката и со два прста со долги нокти почна лесно да ја удира мојата болна слепоочница со следниве зборови: „Велам, курво 28, не се лекувај, не се лекувај! Ќе заздрави само по себе“. И почна да ми дава чај од чинијата од која и самата пиеше. И таа ми кажа многу повеќе за мојот живот, и сè ми се оствари. А јас, откако останав три дена во манастирот Дивејево, секој ден постојано одев кај неа и се чувствував сосема здрав и отидов во мојот манастир. И оттогаш оваа болест не се повтори. Вториот пат кога бев болна“, напиша Дарија Семјонова Березина во истото писмо, „во 1876 година, страдав од внатрешна болка и требаше да се лекувам. Поминав три и пол месеци во окружната болница Земство. Со помош на Бога и докторот, кој внимателно се обидуваше да ме лекува, малку закрепнав, или подобро да кажам, опасноста што ми се закануваше со смрт помина, но немаше надеж за целосно опоравување. Навистина, јас самиот сè уште не ја изгубив целосно оваа надеж, но од страна на другите, а особено од моите роднини, брат ми и постарата сестра, кои ги видоа моите страдања повеќе од кој било, немаше надеж и сите ме советуваа, за да си го спасам животот, да го оставам монашкото послушание што ми беше доверено - да пеам во хорот. Но, не сакав ни да слушнам, бидејќи пеењето за мене беше најдобрата радост во животот, најслатката утеха и храна за душата. Сестра ми особено многу ме молеше, инсистираше, дури и ме прекоруваше и ги побиваше сите мои причини, а едно ми рече: „Откажи се од оваа послушност“. Таа дури и силно се вооружи против мене и мојот брат, од кој многу зависев во мојот живот. Па што? Веќе не можев да кажам ништо против нив, барав само едно: да отидам да побарам од Пелагеја Ивановна решителен збор, а згора на тоа, под услов што и да каже таа, да прави. Моето срце чувствуваше дека таа веќе ја предвиде тагата на мојата душа, бидејќи повеќепати во отсуство ја молев за помош во мојата болест. Кога јас и сестра ми стигнавме во нејзината ќелија, ја најдовме како лежи на шанкот на поставен кревет, со две перници на главата. Таа беше опкружена со многу луѓе; сите прашуваа за нешто и очекуваа одговор. Само што станав и се поклонив покрај креветот, истото го направи и сестра ми, но на другите им дадовме слобода да завршат, а таа цел час не го тргаше погледот од мене. Потоа почнавме да ѝ се приближуваме, а таа брзо се сврте на страна на својот кревет и почна да ја удира сестра ми со тупаница; Зададе неколку удари и си замрко нешто. Се разбира, и сестра ми и јас бевме доста исплашени. Застанав пред нејзините нозе и чекав што друго ќе се случи. Повторно се сврте како порано и почна со приврзаност да ме гледа и нешто шепоти со нејзините усни. И една минута подоцна, тој се крева малку од главата и ја испружи ногата (ама не се сеќавам која) и го допира мојот стомак, дури и на најболното место, и цврсто го притиска стапалото во него. Се разбира, и двајцата ни беа јасни. И оттогаш никогаш не ми се слоши во стомакот и до ден-денес пеам во хорот без никакви тешкотии“. б) Почетничка од женската заедница на Посредување, во близина на селото Медјан, област Курмиж, провинција Симбирск, Надежда Александровна Разстригина му пишала на М.П. Петров на 26 март 1884 година следново. 1) „Во 1874 година, на 5 мај, ќерката на Курмишката селанка Разстригина, сега недостојна искушеничка Надежда од женската заедница на Посредништво, во селото Медијан, област Курмиж во провинцијата Симбирск, со нејзината мајка, одејќи во Киев за да му се поклонат на локалното светилиште, беа во минување кај безумната старица. проникливата Пелагеја Ивановна, за да го добие својот благослов за патувањето, мајка ми ѝ рече: „Мајко, со ќерка ми одам во Киев, благослови нè на пат“. Откако го доби нејзиниот благослов, мајка ми повторно праша: „Дали ќе одам безбедно во Киев?“ Тогаш блажената старица ги отвори очите, ги свитка рацете на градите и легна на предната клупа, станувајќи како мртва, велејќи: „Ќе умрам“. Мајка ми, кога го слушна ова, почна да плаче и праша: „Мајко, дали сигурно ќе умрам драга? Блажената старица ѝ одговорила: „Младата ќерка ќе умре“. Ги прифатив овие зборови; на свој трошок, затоа, за време на патувањето, секој ден и час ја очекувала својата смрт. Но, ова предвидување на блажениот не се исполни над мене, туку над мојата сестра Марија, која се разболе без нас и умре“. 2) „На истата средба со Пелагеја Ивановна, ја прашав: „Мајко, како ме благословуваш: да живеам во мир или да влезам во манастир? Ми дозволи да и ја бакнам раката, тивко велејќи: „Трчај во манастирот“. Повторно прашав: „Каков манастир? - „Кој се смести во близина“. Така, ова предвидување ми се оствари. Откако се вратив од патувањето, не живеев долго во куќата на моите родители, само 41 ден. За време на овој краток престој во куќата на моите родители, во мојата душа оживеа неуморна желба да го напуштам светот и да влезам некаде во свет манастир. Така, со благослов на блажената старица и моите родители, влегов во новооснованиот манастир - Посредничка женска заедница, каде што останувам до ден денес. 3) „Предвидување, но не се сеќавам кога беше“, пишува понатаму истата почетник Надежда Александровна Разстригина. Мојата дваесетгодишна сестра Агрипина се разболе. Целото наше семејство сакаше да знае дали болната жена ќе закрепне или ќе умре? За ова, нашиот родител отиде во Серафим-Дивеевскиот манастир кај блажената старешина Пелагеја Ивановна да ја праша за болеста. Кога дошла кај блажената кај старата госпоѓа, таа почнала да ја прашува: „Мајко, ќерка ми е болна и не знам дали ќе оздрави или ќе умре“. Мајка ми ги повтори овие зборови неколку пати, но блажената старица не одговори на сите нејзини прашања и тивко се восхитуваше на букетот цвеќе што во тоа време го држеше во раката. Конечно, искушениците на блажената старица почнаа да ја прашуваат: „Мајко, утеши ја оваа жена, кажи ѝ нешто за нејзината болест. ќерки“. По нивното барање, блажената старица зеде цвет од јоргованот од букетот, му се восхитуваше и неколкупати ги повтори зборовите: „Круша, круша!“ 29Тогаш таа го донесе овој цвет на лицето на нашата мајка и ѝ рече: „Овој цвет ќе биде добар за Бога“. После тоа, нашата болна сестра Агрипина не живееше долго на овој свет“. „Бев сведок на сите овие предвидувања“, додава Надежда Александровна Разстригина, „и нивното исполнување, кое го потврдувам со мојот потпис“. (Следува потпис.) в) Ракописно уверение на Тверската епархија на Маличкиот манастир на исповедникот, јеромонах Алексиј, од 29 мај 1884 година. „Во 1877 година, мојот духовен син М.П. Петров, одејќи од Твер во манастирот Дивејево за да се сретне со старицата со блажена меморија Пелагеја Ивановна, која го водеше во животот и, може да се каже, духовно го посвои, дојде кај мене да се поздрави и да побара благослов на патот. Кога се разделив, го замолив да се убеди стариот совет. моите крајно неповолни околности, а воедно и нејзините свети молитви за мене, грешник, по пристигнувањето во Дивеево, кога тој и го пренесе моето барање на старицата, таа рече: „Прогонството што ќе го поднесе ќе се претвори во радост“. И навистина, после две години го претрпев најголемиот прогон, кој не можев да го очекувам поради поодминатите години, но овој прогон беше на подобро и последователно ми се претвори во радост. Така се оствари се што беше предвидено две години претходно. Почитуван пред Господа Бога и умствено барајќи ја нејзината света помош и дозвола за мојот најискрен збор на вистината за нејзиното предвидување, ја прифаќам смелоста јавно да посведочам за дарот на видовитост на гореспоменатата старица Пелагеја Ивановна, на која се претплатам“. (Следува потпис.) г) Ракописно сведоштво на јеромонахот Антониј од Нилскиот скит на Тверската епархија. „Во 1881 година, како јеромонах во домот на Тверскиот бискуп, бев загрижен за тоа каде најдобро можам да ја продолжам мојата служба? И каде треба да оди? Затоа се обратил за совет кај старецот Пелагеја Ивановна. По некое време добивам одговор на лист: „До Ермитаж Нилова“. Ова предвидување се оствари точно: во 1886 година влегов во Ермитаж Нилова, каде што со мирен ум ја извршувам мојата служба. Според свештенството, ова го прикажувам како чиста вистина“. (Следува потпис.) д) Рачно напишано сведоштво на Степан Кудинов, селанец во провинцијата Твер во областа Новоторжски во селото Горок, од 14 април 1888 година: „Во 1883 година бев во Дивејево и ја посетив Пелагеја Ивановна, која ми кажа што рече, сите нејзини зборови се остварија токму со мојата свест“. (Следува потпис.) ѓ) Од рачно напишаното писмо на риасофорната калуѓерка Прасковја Дмитриевна Арвонатаки од 11 август 1888 година до нејзиниот исповедник, отец Авраам, кој ја замолил да собере информации за Пелагеја Ивановна од монахињите Дивејево: „Сите наши калуѓерки, и стари и млади, велат дека таа била речиси во еден збор на божји службеник. говорот што ти го кажа свештеникот како доказ 30. А ние сите, односно сестрите од Серафим-Дивеевскиот манастир, едногласно потврдуваме дека таа не само што била внимателна и ја предвидувала иднината, туку и ги препознала мислите со кои дошле кај неа, и честопати ги осудувала зборовите изречени за неа како голема вера и дека секогаш кога ја посетиле, кога ја посетиле или неверувале. до нејзината смрт“. Следно, Прасковја Дмитриевна го спомнува предвидувањето на Пелагеја Ивановна на Елизавета Николаевна Кудрјавцева, кое овде подетално ќе го пренесеме: „Една световна образована личност, моментално калуѓерка на манастирот Дивејево, уште пред да влезе во манастирот, го посетила манастирот со нејзиниот роднина, каде што навистина сакала, Влезете таму, иако имаше свршеник по име Сергиј, кога дојде во ќелијата на Пелагеја Ивановна и ја праша дали треба да оди во манастирот, и иако ова прашање постојано и беше поставувано од страна на нејзиниот посетител, таа тврдоглаво молчеше На тоа Ивановна одговори со тишина и само будно ја погледна, што го натера посетителот да се почувствува преплашено. Во тоа време низ неа блесна помислата на младоженецот, а притоа дали тој служеше како пречка за влез во манастирот и дали тоа значеше тишина на гледачот. Пелагеја Ивановна, гледајќи ги нејзините мисли во нејзиниот дух, брзо стана од подот каде што седеше, се исправи до целата висина, му ја подаде раката на посетителот и рече: „Живеј како што живееш. Сергеј е смртен“. Посетителката била многу изненадена што, не знаејќи ја претходно и не знаејќи го нејзиниот свршеник, директно го повикала по име, а згора на тоа, толку значително што изгледаше како да ја предвидува неговата смрт. Навистина, вака се случи: нејзиниот свршеник набрзо умре, а таа, потполно слободна, влезе во манастирот Дивејево и со најискрена љубов се прилепи за Пелагеја Ивановна, стана нејзин сакан ученик и потоа напорно работеше да собира и запише вистински приказни за животот и подвизи на блажениот подвижник. Да ја продолжиме приказната за Прасковја Дмитриевна Арвонатаки. „Многумина во манастирот велат за Пелагеја Ивановна дека „ми кажа многу, но сега не можам да се сетам што точно“; Таа дури им го раскажуваше минатото на сите што требаше да се уверат во нејзиниот увид и во корист на душата. Самата ми кажа што ми се случило во животот и ги додаде следниве зборови: „Би била попаметна кога би живеела со својот ум“. „Можев да ти пишам“, продолжува да му пишува Прасковја Дмитриевна на својот духовен отец, „за нејзините предвидувања, кои всушност се однесуваат на мене, напиша неколку листови, како и оние поврзани со мојот син, и сите се остварија; но сега ме обзема тага и тага. Собрав што можев и ви го испраќам... Отец Агатодор, Саровскиот јеромонах, секогаш ја почитувал и почитувал Пелагеја Ивановна и еден ден доаѓал да ја посети. Гледајќи дека веќе е многу слаба, тој ѝ рече: „Пелагеја Ивановна, колку си лоша! наскоро ќе умреш“. Таа го погледна и како одговор му рече: „А ти ќе одиш пред мене“. Па што? Тој ја посети во ноември и почина на 2 декември, а Пелагеја Ивановна почина на 30 јануари рано наутро“. Објаснувајќи ја приказната на Ана Герасимовна за тоа како Пелагеја Ивановна, непосредно пред нејзината смрт, ја посетила ќелијата на Мајка Игуманија, Прасковја Дмитриевна во писмото до нејзиниот духовен отец вели: „Еве уште еден настан за вас. Целиот манастир знае дека кога мајката игуманија ќе се разболи, Пелагеја, која долго време ја оставила во нејзината келија, ќе ја напушти Мојсек Иванова. соба за време на миса, оди директно во нејзината спална соба (иако таа воопшто не ја знаеше локацијата на собите), лежи на креветот, лежи на него долго време, стенка и дава многу знаци и знаци на болест, а потоа станува од креветот и сака да замине, придружниците на мајката ѝ понудија чај на мајката и испила многу порано и беше блиску до смртта и не ја напушти ќелијата шест месеци“. „Ќе ти напишам уште нешто“, продолжува Прасковја Дмитриевна. Вашиот жител на Арзамас, самиот внук на Пелагеја Ивановна, Дмитриј Андреевич, дојде кај неа три пати и со три невести за да го благослови да се ожени, но таа сепак не го благослови, а потоа, кога дојде по четврти пат, го запозна, му даде црвено јаболко и го благослови да се ожени. Требаше да се забележат не само нејзините зборови, туку и сите движења, па дури и положбата во која се најде: дали седела, лежи или оди. Донесов една госпоѓа кај неа, а госпоѓата имаше два сина и ја најдовме Пелагеја Ивановна како лежи преку ќелијата на подот. Еве што направија овие деца со својата мајка: сè беше поинаку, и двајцата беа самоволни, и двајцата трошеа пари непромислено и не и дадоа на мајка си ниту еден момент радост. Пелагеја Ивановна им кажа многу на посетителите и сè се оствари. Затоа, нејзиниот побожен живот го заслужи фактот што луѓето доаѓаа кај неа од 600 милји или повеќе за, по нејзин совет, да ја одлучат својата судбина или да дознаат каде е вистината. Оние кои дојдоа со емотивна нежност и вистинска тага во срцето, таа ги примаше сите и даваше совети и, како што рече, сите така постапуваа. А кој одеше само со љубопитност или без работа, таа ги бркаше, ги туркаше, дури и ги тепаше и велеше: „Чавки, чавки!“ И во мое присуство намерно удирав други на исто место и неколку пати - за нивно исцелување. Ова и се случи на една госпоѓа пред мене. Пелагеја Ивановна не престануваше да ја удира по рамо, а таа не само што не ја напушташе својата страна, туку се чинеше дека и беше мило што ја удира. Кога излеговме од Пелагеја Ивановна, оваа госпоѓа ми рече дека ова рамо не ѝ дава одмор, има толку страшна болка во него и дека по ударите на Пелагеја Ивановна чувствува сè повеќе олеснување. Сето тоа го препишавме од писмото на преподобната Прасковја Дмитриевна до нејзиниот духовен отец. Самиот факт што таа му го напишала сето ова на таков човек како нејзин духовен отец јасно ја покажува целата вистина на нејзините зборови и секој мора апсолутно да им верува. е) Една од сестрите Дивејево, достојна за целосна почит и доверба, но сакајќи во нејзината понизност да остане непозната, напишала на 20 декември 1890 година на М.П. Петров следново: „Мајка Алевтина ми рече: „Кога бев најстар во црн хотел, еден ден дојде еден средовечен монах, благочестив по изглед, кроток и смирен, слаб и слаб. Разговарав со него, тој се нарече послушник на еден од манастирите Соловецки, но не се сеќавам на кој, и оди на аџилак пеш во Киев. Кога му понудив чај, тој рече дека не пие затоа што е болен, туку дека пие ленено семе и испи две чаши“. „Се поздравив со него“, рече мајката на Алевтина, „велејќи дека одам во црква и постам, а тој рече: „Зар не е можно да постам со тебе? "Зошто? Можеш ако сакаш." И тој продолжи да зборува толку тивко и кротко. Се причестуваше онака како што се причестуваат искушениците, без капа, со отворена глава. Разговаравме со него за Пелагеја Ивановна; навистина сакаше да ја види. „Ох, колку би сакал да и се поклонам“, рече тој. - Што? Ајде да одиме, со задоволство ќе те земам. Ајде да одиме со него. Кога ја отворивме вратата, таа лежеше, но веднаш стана и стоејќи, будно го погледна. Му реков да седне на клупата. А Пелагеја Ивановна седна до него и му рече: „Смртта е на пат“. Тој одговори: „Јас, мајко, се плашам дека нема да има духовна смрт, но не сум далеку од физичката смрт, ја чекам, бидејќи секогаш сум болен и морам да умрам еден ден, но само ако нема духовна смрт“. Таа продолжи будно да го гледа и рече: „Што ти е гајле? Ти си таткото, а таа е мајката“, покажувајќи кон мене. Па, така треба да се каже. И кога птицата ќе излета од кафезот, пилињата ќе се распрснат на сите правци. Навистина, смрт на пат!“ Потоа, одговарајќи на неговата мисла, таа рече: „Не боли да си мал, но ти си татко, а таа е мајка, па, така треба да се каже“. Кога почетникот Габриел (така се викаше) ја остави Пелагеја Ивановна кај мене, му реков: – Така е, мора да си јеромонах, те нарече татко? „Па, кога Пелагеја Ивановна ви рече да се отворите, нема што да правите, ќе ви ја кажам целата вистина: јас, грешниот игумен на Соловецки, ветив, кога поставив манастир, да одам пеш до Киев, криејќи се - патувам како обичен почетник“. Во меѓувреме, со него имаше уште еден послушник, но тој секогаш го испраќаше напред да оди, одредувајќи до кога и каде; на пример, тој самиот дојде кај нас во Дивеево, и испрати послушник во Сарово, а кога самиот ќе дојде во Сарово, ќе биде испратен понатаму. Ова е за да се оди во тишина и тишина со единствениот Господ и без страв. „И што рече Пелагеја Ивановна: не боли да си мал“, рече таа на мојата мисла. Ментално и реков: Јас сум грешен игумен, но со отворена глава се причестив, како послушник, згрешив? На оваа тајна мисла таа рече: „Не боли да си мала. Ти си таткото, а таа е мајката, така треба да се каже“. Вака и самиот игумен толкуваше некои од зборовите на Пелагеја Ивановна, но не ги разбра сите, не ја разбра опомената и прекорот што му го упати блажениот прогледувач што го остави својот манастир за браќата: „Кога птицата ќе излета од кафезот, а пилињата се распрснуваат насекаде“. Отец Супериор ги остави браќата, излета од кафезот, што може да се случи со неговите пилиња, особено кога смртта го чекаше на патот? „Смрт на пат“ Ова беше јасно и заканувачки предвидување од мајка Пелагеја Ивановна. Што се случи? „ОКУ. Игуменот остана со нас една недела“, вели монахињата Алевтина, „се простив со него со длабока почит. Помина некое време, добивме писмо од неговиот искушеник. Почетникот пишува дека отец. На враќање од Киев, на игуменот му се слошило во Воронеж и умрел таму во манастирската болница. манастирот, смртта го посетила на пат Неговата смрт во Воронеж предизвикала многу неволји. И таму се претстави како послушник, но кога му ги прегледаа документите, за да потврдат дека е игумен, мораа да отидат кај Архангелскиот епископ, а тој потврди дека е дефинитивно игумен, негов најблизок ученик и миленик, а сите книги што беа пронајдени кај покојникот се потпишани од раката на Десниот Пречесник“. „Ќе го кажам и фактот за увидот на блажената Пелагеја Ивановна“, му пишува на М.П. Петров. Варвара Александровна Карамзина го испрати својот слуга во ќелијата кај Пелагеја Ивановна; Таа му рекла на гласникот: „Но жената е мртва“. Неколку дена подоцна, Карамзина добива вест од нејзиниот внук, господинот Еселев, дека неговата сопруга починала истиот ден и лежела на масата“. „Мојот роднина А. Никој тогаш не разбра што значи овој збор: ќе прободе. Па што? По извесно време легнала во кревет и не ја оставила пет години, боледувала од тенија, а транзициите на болеста биле впечатливи и разновидни. Ја кренаа од кревет и ја седнаа, едната рака беше парализирана, неподвижна; одвреме-навреме имаше напади од вознемирената тенија и неколку месеци целото тело и беше како вкочането, сите нејзини екстремитети од глава до пети изгледаа мртви. Шест почетници ја подигнаа од креветот и истите шест искушеници ја легнаа на креветот. Сега, зборот беше навистина вистинит: Бог ќе те избоде. Тогаш нејзината болна состојба поминала, а само едната рака останала неподвижна. Година и пол пред неговата смрт, на 21 септември, за време на раната миса, кога ја пееја Херувичката химна (тогаш бев учител, стоев покрај кутијата со свеќи), ме повикаа во А.М., и што видов? А.М. седи на средина од собата, бледа како мртва, со затворени очи (и секогаш имаше светло руменило на образите), градите и се сини, а ика гласно, низ целата ќелија, опкружена со седум сестри, шест почетници, шефот на болницата, Карамзина, докторот на манастирот Федонаспал: Бев испратен што е можно поскоро кај Пелагеја Ивановна. Трчав тажно, плашејќи се повеќе да не ја фатам, зашто тенијата се крена до вратот и ја давеше, срцето почна поретко да ми чука, а пулсот сè повеќе ми слабееше, па докторот ми рече: „Поради Бога, побрзај кај Пелагеја Ивановна, за да може целосно да се моли за неа. И градите и вратот стануваа сè посини, а лицето веќе беше покриено со смртно бледило. Пред да имам време да дотрчам кај Пелагеја Ивановна и да и кажам: „Ах М. Вака преподобниот дивеевски подвижник му напиша на М.П. Петров за исполнувањето на претскажувањето на Пелагеја Ивановна над болната Анастасија Михајлова, но над неа се исполни и зборот на големата старица: „И ќе поминеш низ истата болест ако не се извади од тебе“. Во истото писмо таа му напиша на г. Петров: „Тенијата толку многу ми ја вознемирува целата внатрешност што едвај ги влечам нозете низ собата и станав толку тенка што е страшно да се погледне. Не одам никаде повеќе од три недели, дури ни во мојата домашна црква“. Сите овие лични сведоштва јасно покажуваат какво благотворно влијание имала блажената Пелагеја Ивановна врз сите оние луѓе кои прибегнале кон неа за помош и какви високи дарови исполнети со благодат поседувала. Покрај информациите што ги даде преподобната Ана Герасимовна за последните денови на блажената старец Пелагеја Ивановна, овде ќе изнесеме уште неколку информации позајмени од писмото на истиот Дивеевски подвижник до А.Ф.Ковалевски. „И еднаш“, продолжува истиот дивеевски подвижник, „една сестра, засрамена што никогаш не се причести, седејќи во својата ќелија, помисли на ова. И Пелагеја Ивановна ѝ вели: „Седи со мене, ќерко“. Таа остана будна доста доцна и заспа. Кога се разбуди, виде дека Пелагеја Ивановна стои со скрстени раце и ангел Божји ја причестува. А кога таа сестра и пријде, таа и се закани и рече: „Молчи што си видела“. Потоа, една друга нејзина придружничка, Пелагеја Гавриловна, неодамна ми кажа: „Пред околу 30 години, се разбудив ноќе и одеднаш видов: влета ангел Божји, ја зеде и исчезна во рајот, а потоа повторно ја симна. И Пелагеја Ивановна лежи на подот покрај шпоретот, нејзиното лице е светло и радосно. Одам кај неа и велам: „Мајко, што видов!“ - „Молчи, молчи, не кажувај никому!“ - одговори таа. „Пет години пред нејзината смрт, Пелагеја Ивановна стана многу болна и безнадежна; мислевме дека ќе умре. Потоа, во присуство на мајката игуманија, благајникот и многу сестри, двајца свештеници и еден ѓакон ја откачија. И јас плачев и сите плачеа, вклучително и игуманијата; Свештениците на мајката, а потоа на сестрите имаше огромен букет цвеќе во рацете и ги средуваше нашата депресивна тага, но благодарение на Семоќниот, таа остана жива, само растеше послаба од година во година. Тогаш преподобниот подвижник на Дивејево речиси буквално ја повторува случката кога отец о. Јован Доримедонтович Смирнов дошол со светите дарови во ќелијата на Пелагеја Ивановна и сакал да ја причести, но таа неколкупати благо го отфрлила Светиот Путир, а потоа се причестила. Приказувајќи ги последните часови од нејзиниот земен живот, дивеевската подвижничка вели: „Сестрите постојано ја посетуваа и до нејзината смрт ја опседнаа нејзината ќелија, сакајќи да го примат нејзиниот последен благослов, но немилосрдно деноноќно остануваа со неа, по назначување и благослов на газдата, покрај нејзините уште три ќелии, арапски, четворица, четворица, четворица, четворица, четворица, четворица, а и јас, грешната Кудријавцева, плачевме и неволно забележавме дека таа има мистериозни визии, понекогаш тешки и страшни за неа, понекогаш радосни и светли Одеднаш, на пример, таа ја врти главата кон ѕидот и со груб глас се заканува: „Не, не го сторив тоа! Очигледно, непријателот на човечкиот род и пришол со своите лаги и клевети. И тогаш еднаш, и покрај страдањето и екстремната слабост на силите, во предвечерието на нејзината смрт, таа одеднаш стана на креветот, ги подаде рацете, кревајќи ги високо и воодушевено извика: „Богородица! Нејзиното лице блескаше од радост, а таа трепереше цела. Откако ги кажа овие зборови, таа исцрпена ја спушти главата на перницата. Очигледно, Богородица не ја оставила без Својата божествена помош во последните минути од нејзиниот живот. Погребната проповед изречена за време на погребната служба за блажената Пелагеја Ивановна има многу важно значење. Тоа укажува на духовната врска што била помеѓу неа и проникливиот старец Серафим Саровски и објаснува какво значење имал покојниот подвижник за манастирот Дивејево. Започнува со овие зборови: Благословен е патот по кој чекориш денес, душа, зашто ти е подготвено почивалиште. Проповедникот, откако ја спомна смртта на блажената Пелагеја Ивановна, им вели на дивеевските монахињи: „Уште еднаш, почитувани мајки и сестри, ве снашла длабоката тага на разделбата од вашето драго суштество. сега плачеш за својата обична мајка - оваа блажена старешина Пелагеја Ивановна лежи во гробот. Потоа, за да ги утеши ужалените монахињи, проповедникот рече: „Вие, се разбира, нема да барате радост и утеха само во солзи; вашата преподобна старешина Пелагеја Ивановна, како вечно незаборавниот старец Серафим, ве остави само со тело, а не и со дух; Создател и Обезбедувач на сè: кога тагувавте за разделбата од вашиот татко, старец Серафим, мислевте дека сте изгубиле сè, на прв поглед, не сте биле притиснати од секаде: немаше место за манастир, немаше засолниште за да бидеме поубаво надвор од неговото постоење, но сега, што се случи, се разбира, со молитвите на старецот Серафим, неговиот спомен од благочестивите и добротворните луѓе стана, иако не богат, но огромен, славен и, може да се каже, процут. Така, блажената старешина Пелагеја Ивановна, која беше за тебе нежно љубезна мајка, која се радуваше на твоите радости, која те галеше и тешеше во твоите таги, те остава само во телото, но имај несомнена увереност дека нема да го раскине духовното соединување со тебе. Со нејзиното застапништво пред престолот на милостивиот Господ, таа ќе ви биде утешител во тагите и сите маки на вашиот работен монашки живот... Збогувајќи се со нашата драга Пелагеја Ивановна, молете се на Господа Бога нејзините строги монашки подвизи, со кои го одбележа нејзиниот живот, да останат за нас пример на огнена љубов кон Бога и кон ближните и пример на вистинска грижа за нашето сопствено спасение и спасението на нашите ближни, и нејзината неспоредлива глупост, во комбинација со беспрекорноста и неверојатноста, како и најголемите. Христијанството, нека ја потврди во нашите срца уверувањето дека и во нашево време, надворешно скудно по вера и побожност, најмилосрдниот Господ издигнува големи подвижници и подвижници на верата и благочестието за наше издигнување и утеха. „Ти, незаборавна мајко Пелагеја Ивановна“, рече проповедникот, обраќајќи му се на покојникот, „исполнет со долг и тежок живот и огнена љубов кон Бога, дојди во мир, таму каде што те повика Семоќниот. Нека твојата чиста душа го најде таму богатството што го бараше за себе и за своите ближни во текот на целиот свој земен живот, да ми даде радост на големиот и земниот татко на Господа. а нашиот старец Серафим и заедно со него и со сите светии вечно да го созерцуваме и славиме Господа Бога и да ти даде благодат да бидеш молитвеник за нас грешните“. Овој збор, изговорен на гробот во кој почиваше покојната Пелагеја Ивановна, беше како да е жив, „сè е духовна убавина“, како што толку значајно изрази за неа преподобната Ана Герасимовна, „сите, просветлени од некоја тивка и извонредна светлина“, а особено ова зближување со големиот отец и подвижник на подвижникот. Серафим, не Тоа можеби немаше да остави најсилен впечаток не само на сестрите Дивејево, туку и на сите присутни на погребот. Сите чувствуваа дека се збогуваат со сопствената мајка; сите разбраа дека таа се сели во подобар, виш свет и од својата љубов нема да ги заборави таму, на престолот на Семилостивиот Господ. По погребот, веднаш започна комеморацијата на починатиот. И во храмот Божји и во многу ќелии Деноноќно се читаше Псалтир, секојдневно се служеа погребни Литургии и многупати дневно се служеа панихиди и за сестрите и за надворешните аџии. Во манастирот се проширија гласини за чудесни појави на едната или другата сестра која починала. „Ми кажа мајка Маврициј“, пишува дивеевскиот подвижник што постојано го спомнавме, „дека од денот на смртта на нашата блажена старица Пелагеја Ивановна, таа честопати беше потопена во размислување за тоа колку лесно и бестрашно Пелагеја Ивановна треба да поминува низ искушенија. Пелагеја Ивановна живееше 45 години, откако влезе во ќелијата, ја виде Пелагеја Ивановна во адолесцентна форма и ја зеде за душата на новопокојникот и рече: „Мајка Пелагеја Ивановна! Мислам колку е добро за тебе таму“. Таа ги повтори овие зборови три пати: „Со Елисеј, со Елисеј, со Елисеј“. Мајка Маурициус, свртувајќи се кон Ана Герасимовна, ја праша: „За кого зборува Пелагеја Ивановна? Ана Герасимовна ѝ одговори: „Елисеј беше пророк и сакан ученик на пророкот Божји Илија“. „Нашата калуѓерка Феодосија Егоровна“, продолжува да пишува истиот дивеевски подвижник, „рекла дека непосредно пред 40-тиот ден, ја видела нашата незаборавна мајка Пелагеја Ивановна заедно со блажената Прасковја Ивановна, истата од која Пелагеја Ивановна, на почетокот на својот феат, тие го учеле копнежот за Исус. време на еден рид во близина на изворот на Мајка Александра, нашата прва. Нашата слуга на болните, Марија, која многу плачеше за Пелагеја Ивановна и 40 дена секојдневно ги читаше сите 150 псалми на неа, ја виде во црквата во ковчегот; отиде до неа и виде дека изгледа како да е жива. Тогаш Марија почна да бара од неа да се моли за неа. Пелагеја Ивановна одговори: „Зошто да плачеш? Се молам за тебе и ќе продолжам да се молам“. Почетничката на старешината Платонида, Катерина, одејќи во кревет, си помисли: Зошто не ја гледа Пелагеја Ивановна, и покрај тоа што толку пати се молеше за тоа. И на 40-тиот ден имав привилегија да имам прекрасен сон. Пред неа имаше огромно поле, на него беше подигната прекрасна катедрала со кристални прозорци, со многу куполи, опкружена со многу висока бела ограда. И покрај висината на оградата, во катедралата можеа да се видат бели свеќи кои силно горат. „На тремот пред влезот на вратите на катедралата, некој благословен старешина, кој стоеше до мене“, ја опиша својата визија Кетрин, „ми рече: „Сакаше да ја видиш Пелагеја Ивановна; ова е нејзиното место“. А во далечината имаше прекрасни градини“. „Еден наш пациент виде“, вели истиот Дивеевски подвижник, „ја благослови Пелагеја Ивановна на 40-тиот ден по нејзината праведна смрт, дека таа радосно застана пред Господа и Му се молеше да не го напушти нејзиниот манастир и дека сите што ќе работат во него ќе бидат достојни за вечно блаженство“, рече оваа трпелива појава, „Исјава на оваа трпеливост. чудесна, а околу неа имаше толку светлина што никогаш нема да го заборавам овој сон до гробот, кој со само едно сеќавање ме внесува во неопислива радост и треперење на срцето“. Ова се легендите за блажената старица Пелагеја Ивановна, собрани од нас од најблиските луѓе. Се трудевме да ги зачуваме, ако е можно, автентичните зборови на овие личности и нивните ставови за големиот подвижник. Со помош на нивните легенди, оваа извонредна страдалка се издигнува пред нас во сета нејзина морална величина, оваа будала заради Христа, речиси незамислива во наше време, овој прекрасен гледач и ги привлекува кон себе срцата на сите вистински верници во Господ Исус Христос и Неговата семоќна благодат. Постои прекрасна врска помеѓу овој извонреден подвижник и големиот старец Серафим, ктиторот на Дивеевскиот манастир, што го започна со посебно откровение одозгора и со благослов на Пресвета Богородица. Оваа прекрасна врска започна на земјата во извонредни околности, кога проникливиот старец, по долг разговор со Пелагеја Ивановна - сè уште младата сопруга на Сергеј Василевич - ја благослови за големиот подвиг на глупоста, ѝ се поклони до земја и со молбен глас рече: „Оди, оди, мајко, чувај се, мајко, чувај го старецот, продолжи нуркај“. се пресели во вечноста. Пелагеја Ивановна го осветли својот пат како молња кога, под различни околности од нејзиниот живот, повтори: „Јас сум Серафим“, „Серафим ме расипа“, „старецот (т.е. Серафим) е поблиску до нас...“ - и до крајот на својот живот таа будно бдееше над манастирот Дивејево. „Погледнете колку деца имам“, му рече таа на другиот блажен, паша Саровски, изразувајќи ја сета своја љубов кон сирачињата Дивејево. И оваа сочувствителна грижа за мајка игуманија Марија, за нејзиниот труд и напори во управувањето со манастирот, оваа ревност за вистината згазена и осквернавена кога реши да го опоменува светителот - сето тоа во неа јасно го покажа верното и точно исполнување на барањето на големиот старец: „Одете, одете во Дивеево, грижете се за моите“. И таа ги негуваше и ги чуваше во вечноста. Тој сè уште не заштитува сега, без сомнение, преку неговата молитва кон Господа и неговото застапништво пред Него. Ќелија на блажената Пелагеја Ивановна Ќелијата на блажената Пелагеја Ивановна била сочувана во манастирот со посебна грижа во истата форма во која била за време на нејзиниот живот. Во предниот агол на плакарот се светите икони кои всушност ѝ припаѓале: Спасителот благословува со отвореното Евангелие и зборовите: Дојди, благословени од Мојот Отец, во фолија наметка - благослов на нејзиниот татко, и Владимирската икона на Богородица во фолена облека - исто така родителски благослов, а потоа и беа донесени разни икони. Во ќелијата, сите сиромашни ќелии, кои потсетуваат на големиот Христов подвижник, а над овие сиромашни, но сепак скапоцени работи за манастирот, беа направени следните натписи: 1) Посебно место - на подот во близина на шпоретот, каде што во најголем дел Божјата слуга, старицата на Христос Пелагеја, живеела на едноставен тврд филц, поминувајќи ги сите ноќи без сон во размислување и молитва. На истото место, осветена со нејзините молитвени дела и разните откровенија што ги примила, во прегратките Господови ја посетиле блажените светители, како и старецот Божји Серафим. И ова место ѝ беше толку драго на душата што често велеше: „Ќе умрам, а не да заминам одовде“. 2) Кревет: постела, душек, перница, на која блажената старица Пелагеја во последните три дена од својот земен подвижнички живот го заврши својот тежок, трнлив подвиг и се упокои во сонот на мирот на блажената вечност, 1884 година, 30 јануари, четвртина по полноќ, на 75 години. 3) Работи што во тажниот земен подвижнички живот му служеа на слугата Божји, заради Христа, светата будала, блажена Пелагеја: а) железен синџир, што и го ставија нејзиниот сопруг и нејзината мајка и со кој беше врзана за ѕидот, како жесток ѕвер, заради нејзиниот подвиг на глупост заради Христа, во текот на долгите осум години од нејзиниот живот во светот. б) железен појас, кој и таа го носеше долгите осум години од својот живот во светот заради Христа Господа, така што израсна во нејзиното ужалено тело, измачено од секакви ќотек и мачење, и го соблече со крв кога дојде во овој свет манастир. в) свитоци и кошули, дадени од љубителите на Христос заради Бога и носени од неа со љубов, сарафанот на блажената старица Пелагеја, чорапи, облечени само две години пред нејзиното успение и облечени заради сенилна немоќ, бедното ќебе на блажената старица Христова. Наскоро, наместо едноставен дабов крст, на гробот на блажената старица бил подигнат голем елегантен споменик; На овој споменик се наоѓаат следните четири натписи: 1) „Пелагеја Ивановна Серебреникова, млада Сурина, со благослов на старецот Божји, јеромонахот Серафим, за нејзината света послушност, ја остави сета среќа на земниот живот, сопругот и децата, земајќи го на себе подвигот на глупоста и прифати прогонство, гушење и гушење во Господа, родена во Господа. 1809 година, живеела во манастирот 47 години, а на 30 јануари 1884 година се упатила кај Господа на 75-годишна возраст“. 2) „Блажени сте кога ќе ве навредуваат и прогонуваат и зборуваат секакви лоши работи против вас, кои Ме лажат заради мене. Радувајте се и радувајте се, зашто вашата награда е изобилна на небото. 3) „Манастир Света Троица Серафим-Дивеев Серафим Серафим, благословена Пелагеја. Пелагеја, откако го зеде својот крст заради Бога, таа целосно живееше на земјата во Бога, а на небото живее вечно со Бога“. 4) „Блажените беа протерани заради праведноста, зашто нивно е Царството Небесно. На трнливиот пат на твоето дело, никого не остави, не заборавај кој дотрча кај тебе, и таму, во блаженството на вечната Божја слава, престојувалиштето што го сакаше“. Монахињите на Дивеевскиот манастир и благочестивите поклоници со посебно чувство на љубов и почит ги посетуваат и гробот и ќелијата на блажениот подвижник. Секој сака да се моли на местото каде што почива долготрпеливото тело на покојната и каде лебди нејзината чиста душа; секој сака да се моли пред оние свети икони пред кои покојната старица се молела во својот плакар и кои биле благослов на нејзините родители; секој сака да го вдиши воздухот што го дишеше големиот подвижник, да помине барем неколку минути на местото каде што се трудеше толку години, со почит да го погледне овој синџир и прстенот со кој беше окована и сите овие бедни работи што ѝ припаѓаа, и да научат од нејзината долготрпеливост, едноставност и сиромаштија, а во исто време ја бараат својата молитва и во истото време најмногу ја бараат својата ближна. Разбирливиот старец Серафим за својот Дивеевски манастир предвиде дека ќе се прослави по светоста на своите подвижници и ќе напредува и духовно и материјално. Зборовите на побожниот старец се остварија. Блажената Пелагеја Ивановна со својот свет живот го прослави Дивеевскиот манастир и овој манастир почна да цвета и духовно и материјално. Дај Боже и сега сè повеќе да свети со светоста на животот на своите подвижници и од колено на колено да цвета и духовно и материјално за слава Божја. Шест часот, како што вели Ана Герасимовна. [Сите фусноти вклучуваат белешки на авторот. Ед.] Последователно, Тамбовцев бил јеромонах на Нижни Новгородскиот Печерски манастир, потоа игумен на манастирот Павел Обнорски (Вологдска епархија) и умрел во манастирот Високогорск Арзамас како шема монах Серафим. Парите добиени за Пелагеја Ивановна (500 рубли), како придонес за манастирот, Улјана Григориевна веднаш по нејзиното пристигнување ги даде на почетникот Иван Тамбовцев, кој тогаш беше задолжен за сè. Мајка Александра (во светот Агафија Семенова Мелгунова) беше првата игуманија на заедницата Дивејево, поставена од самиот старец Серафим. Сопругата на мелничарот е Гликерија, назначена за игуманија на заедницата Понетаевск преку интригите на Иван Тамбовцев, несакан во Дивеево. За самоволјата на Иван Тихонович и за другите негови лоши особини, видете го писмото на митрополитот Московски Филарет до Неговото Високопреосвештенство Исидор, митрополит г. Санкт Петербург. „Писма од митрополитот. Филарет до највисоките личности“, стр. 25. Ладиженскаја Екатерина Василиевна владееше со заедницата некое време по Ирина Прокофјевна. Отец Василиј Садовски најпрвин бил свештеник, а потоа протоереј во манастирот Дивејево. Полија - Пелагеја Гавриловна - беше почетник под Ана Герасимовна. Афанасија Назарова (во светот Аграфена Николаевна). Матриона Федотиевна - дивеевска елеганција; ќе зборуваме за тоа подоцна. Поранешниот Иван Тамбовцев. Видете „Писма на пречесниот митрополит Филарет до највисоките личности и други значајни личности“, каде што се доволно објаснети некои детали од случајот. Односно преку писма. Манастирот Понетаевскаја се наоѓа недалеку од Саров и Дивеево. Сестрите Понетаев се разделија од Дивеево и долго време се натпреваруваа меѓу себе, без сомнение, поради злобата на непријателот на нашиот спас. Можеби тоа значи дека свештеникот Серафим ја ослободил Пелагеја Ивановна од нејзините гревови од раѓање до смрт. Забелешка ед. Во Петровски пост. Забелешка ед. Кога последователно ја видов Пелагеја Ивановна, М.П. ни рече Петров и ја праша зошто не ми дозволи да одам, таа рече: „Има многу такви светци“. Во друго писмо, Березина вели: „Лекарите открија дека болеста е целосно неизлечива; тие советуваа да направат пункција во слепоочницата и рекоа дека иако болеста нема да престане, болката нема да се почувствува“. Деминутив на Агрипина, често употребуван во вообичаениот јазик. Овој говор ќе биде репродуциран подолу. Така сакал да ги нарекува дивеевските подвижници и самиот старец Серафим.