Блаженная Пелагея Ивановна

ქრისტეს ზღაპრები სერაფიმე-დივეევსკის მონასტრის წმინდა სულელის გულისთვის, პელაგია ივანოვნა სერებრენიკოვა. სისულელე ქრისტეს გულისთვის უგუნურება ქრისტეს გულისთვის არის ისეთ იშვიათ, ასე რთულ და ამავდროულად ასეთ მაღალ ქრისტიანულ ღვაწლს, რომელზედაც მხოლოდ განსაკუთრებული რჩეულები და რჩეულები, ძლიერები სხეულითა და სულით არიან მოწოდებულნი უფალი ღმერთისაგან. ეს რჩეულები და რჩეულები ნებაყოფლობით უარს ამბობენ ქრისტეს გულისთვის არა მხოლოდ ცხოვრების ყველა კომფორტსა და სარგებელს, საზოგადოების ყველა მდგომარეობასა და მოთხოვნას, უახლოეს და სისხლით ნათესაობას, არამედ ადამიანის ხატსა და მსგავსებას. მაგრამ ეს არ არის საკმარისი; მათი სიტყვებისა და საქმის გამო ისინი ექვემდებარებიან ყველაზე შეურაცხმყოფელ დაცინვას და შეურაცხყოფას, ყველაზე მძიმე წამებასა და ტანჯვას; და ამ ყველაფერს წარმოუდგენელი მოთმინებით, საოცარი თვინიერებითა და გაუგებარი სიხარულით ითმენენ. იმავდროულად, გონებისა და გულის თვალებს გამუდმებით ღმერთისკენ აპყრობენ, მის წინაშე გამუდმებით იწვიან სულით, ისინი თავიანთი სიტყვებით თუ არაჩვეულებრივი მოქმედებებით ან მუქარით ამხელენ და ელვისებურად ურტყამს ძლევამოსილ და ძლიერ ადამიანებს, მაგრამ უსამართლოებს და ავიწყდებათ ღმერთის ჭეშმარიტებას, ან როგორც გაზაფხულის სასიკეთო მზე, ახარებენ და ნუგეშებენ ღვთისმოსავ ადამიანებს. ერთი შეხედვით მოკლებული ადამიანურ გონებას, ისინი ხედავენ ადამიანთა გულის საიდუმლოებებს, იწინასწარმეტყველებენ მომავალს, მკურნალობენ სხეულის სნეულებებს თავიანთი სიტყვით ან შეხებით და ათავისუფლებენ სულიერ უძლურებებს თავიანთი შეგონებებითა და მითითებებით. ღვთის ასეთ რჩეულთა შორის არის პელაგია ივანოვნა სერებრენიკოვა, ქრისტეს გულისთვის წმინდა სულელი, არზამასის რაიონის ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის სერაფიმ-დივეევსკის მონასტრის ასკეტი. პელაგია ივანოვნას წარმოშობა პელაგია ივანოვნა დაიბადა 1809 წლის ოქტომბერში ქალაქ არზამასში, ვაჭარი ივან ივანოვიჩ სურინისა და მისი მეუღლისგან, პრასკოვია ივანოვნასგან, ძე ბებეშევასგან. მამამისი ივანე ივანოვიჩი საკმაოდ მდიდრულად ცხოვრობდა, კარგად ვაჭრობდა, ჰქონდა საკუთარი ტყავის ქარხანა და იყო ჭკვიანი, კეთილი და ღვთისმოსავი ადამიანი. ოჯახში, მეუღლის გარდა, ჰყავდა ორი ვაჟი, ანდრეი და იოანე და ქალიშვილი პელაგია. ღვთის განგებულებამ ისე მოაწყო, რომ მალე გარდაიცვალა, ცოლი და სამი მცირეწლოვანი შვილი ობლები დატოვა. თუმცა, პრასკოვია ივანოვნა მალევე დაქორწინდა მეორე ქმარზე, ვაჭარ ალექსეი ნიკიტიჩ კოროლევზე, ​​ასევე ქვრივს, რომელსაც პირველი ცოლისგან ექვსი შვილი დარჩა. პელაგია ივანოვნას ბავშვობა, დედის მოთხრობების მიხედვით ალექსეი ნიკიტიჩ კოროლევი მკაცრი და მკაცრი კაცი იყო და მისი პირველი ცოლის შვილებს არ მოსწონდათ პრასკოვია ივანოვნას შვილები, ამიტომ მათი ცხოვრება მამინაცვლის სახლში, განსაკუთრებით პატარა გოგონა პელაგიას ცხოვრება, არ შეიძლებოდა მშვიდი და მხიარული ყოფილიყო. ამის შემდეგ გასაკვირი არ არის, რომ გოგონას ძალიან ადრე გაუჩნდა სურვილი დაეტოვებინა ასეთი მკაცრი მამინაცვალი, არასოდეს შევიდეს ასეთი ოჯახური კავშირების გარემოში და ყველაფერი გააკეთოს ხალხის წინააღმდეგ. და ეს სურვილი სრულიად შეესაბამებოდა ღვთის განგებულების ბრძნულ გეგმებს. ადრეულ პერიოდში უფალმა დაიწყო მისი მოწოდება რთულ და არაჩვეულებრივ საქმეზე. დედამისის თქმით, „პატარა ასაკიდან რაღაც უცნაური დაემართა მის ქალიშვილს პელაგიას: თითქოს გოგონა ავად გახდა და მთელი დღე საწოლში წოლის შემდეგ განსხვავდებოდა საკუთარი თავისგან. იშვიათი ჭკვიანი ბავშვიდან მოულოდნელად რაღაც სულელი გახდა. ბაღში შედიოდა, კაბას ასწევდა, იდგა და ტრიალებდა, თითქოს ერთზე ტრიალებდა. სცემეს კიდეც, მაგრამ არაფერი უშველა, ამიტომ მიატოვეს“. შეუძლებელია ამ დედის მოთხრობიდან არ დაინახო, რომ პელაგია ივანოვნამ ადრეული წლებიდან გამოავლინა არაჩვეულებრივი მოთმინება და ძლიერი ნება. ქორწინება, თავად პელაგია ივანოვნას მოთხრობის მიხედვით უფალმა, ცხადია, თავის რჩეულს მარტოსული და მით უმეტეს, არაჩვეულებრივი ცხოვრებისკენ მოუწოდა; ამის შესახებ თავად პელაგია ივანოვნას ჰქონდა წარმოდგენა, მაგრამ დედამისს ეს არ სურდა. პელაგია ივანოვნა გაიზარდა მაღალი, გამხდარი, ძლიერი და ლამაზი გოგონა და დედამისი, როცა მას უყურებდა, ფიქრობდა, რომ ასეთი ფიზიკური უპირატესობებით, ის იპოვის ღირსეულ მოსარჩელეებს, თუმცა არა მდიდრებს და არ შეხედავდა მის უცნაურობებს. და თავად პელაგია ივანოვნას ნამდვილად არ სურდა დაქორწინება; რაღაც შინაგანი ხმა მას სხვა გზისკენ უწოდებდა. ”პალაგა გაიზარდა”, - უთხრა მოგვიანებით პელაგია ივანოვნამ თავის შესახებ უფროს ანა გერასიმოვნას, რომელიც მონასტერში იმყოფებოდა და მას უვლიდა, ”და, როგორც ყოველთვის, როგორც კი ის 16 წლის გახდა, დედამისი ცდილობდა სწრაფად დაესახლებინა სულელი - დაქორწინებულიყო. უძველესი ჩვეულების თანახმად, ერთი ახალგაზრდა ვაჭარი სერგეი სერგეი, არზასილმა, ქალაქიდან. კაცი, მაგრამ ღარიბი და ობოლი, რომელიც ვაჭარი ნიკოლაი ივანოვიჩ პოპოვის კლერკად მსახურობდა, პატარძლის სანახავად მივიდა მასთან ნათლიასთან ერთად, როგორც ყოველთვის, ისინი ჩაის დასალევად და მოიყვანეს პატარძალი, პელაგია ივანოვნა, მდიდრულ კაბაში. პელაგია ივანოვნამ, როგორც მან მოგვიანებით უთხრა იმავე ანა გერასიმოვნას, არ ჰქონდა გათხოვების ოდნავი სურვილი, რათა საქმრო მისგან დაეშორებინა, აიღო ფინჯანი და დაიწყო სულელის თამაში: ის სვამდა ჩაის ჭიქიდან და განზრახ ასხამდა მას კოვზით ტანსაცმლის თითოეულ ნახატ ყვავილზე, დაასხამდა მას და თან დაასხა. დედა ხედავს, რომ საქმე ცუდად არის, შეამჩნევენ, რომ სულელია და, ალბათ, ცოლად არ მოჰყავთ; თქვენ თვითონ ვერ შეაჩერებთ ამას, ეს კიდევ უფრო შესამჩნევი იქნება, ამიტომ იგი ასწავლის მუშაკს: ”როდესაც დაიწყებთ ჭიქის მირთმევას, გულმოდგინედ დააჭერით სულელს, რომ სულელივით არ იქცეს”. ბედიას მიმართ კეთილგანწყობილმა მუშამ იჩქარა ზუსტად შეასრულა მისთვის მიცემული ბრძანება და პელაგია ივანოვნამ, რომელიც მხოლოდ თავს იფარებდა თავისი მოჩვენებითი თაღლითით, ეს ყველაფერი კარგად დაინახა და მიხვდა და დედასაც უღალატა. "რა არის ეს," ამბობს ის, "დედა?" ან უკვე გენანებათ ყვავილები? ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის სამოთხის ყვავილები“. საქმროს ნათლიამ შეამჩნია ეს ყველაფერი და წასვლისთანავე უთხრა: „ნუ წაიღებ, სერგეი ვასილიევიჩ; ეს არ არის საქმე, რომ ის მდიდარია. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ნამდვილად ამბობს, რომ ის სულელია. ” ”არა, მამიკოს ნათლია,” პასუხობს საქმრო, ”ის სულაც არ არის სულელი, მაგრამ არავინ იყო, ვინც ასწავლიდა მას, ასე რომ, ის არის”. აბა, მე თვითონ ვასწავლი მას." პელაგია ივანოვნას ძალიან მოეწონა იგი; და რაც არ უნდა გაეკეთებინა ამ არასასურველი, საძულველი ქორწინების თავიდან ასაცილებლად, მან ვერ მოიშორა იგი და 1828 წელს, 23 მაისს, როდესაც იგი ძლივს ჩვიდმეტი წლის იყო, იგი სწორედ ამ სერგეი ვასილიევიჩ სერებრენიკოვზე დაქორწინდა და ქორწინება შესრულდა ქალაქ არზამასის სასულიერო ეკლესიაში და დარეგისტრირდა ამ ეკლესიის რეესტრში. მოგზაურობა უხუცეს სერაფიმესთან უკვე გათხოვილი ქალი, ქმართან და დედასთან ერთად, პელაგია ივანოვნა წავიდა საროვის ერმიტაჟში მამა სერაფიმეს სანახავად, რომელიც მაშინ იქ მოღვაწეობდა და ყველასთვის ცნობილი იყო თავისი ცხოვრების სიწმინდითა და ნათელმხილველობის ნიჭით. ღვთის მოხუცმა ისინი კარგად მიიღო და, აკურთხა ქმარი და დედა, გაგზავნა ისინი სასტუმროში და პელაგია ივანოვნა თავის საკანში შეიყვანა და დიდხანს, დიდხანს ისაუბრა. რაზე ისაუბრეს მათ შორის საიდუმლოდ დარჩა. ამასობაში ქმარმა, რომელიც მას სასტუმროში დიდხანს ელოდა, როცა დაინახა, რომ მათი სახლში წასვლის დრო იყო და ცოლი ისევ წასული იყო, მოთმინება დაკარგა და გაბრაზებულმა დედასთან ერთად წავიდა მის მოსაძებნად. ისინი უახლოვდებიან სერაფიმეს კელიას და ხედავენ, რომ უფროსი, პელაგია ივანოვნას ხელით გამოჰყავდა საკნიდან, მიწამდე დაემხო და თხოვნით უთხრა: „წადი, დედა, სასწრაფოდ წადი ჩემს მონასტერში, გაუფრთხილდი ჩემს ობლებს, ბევრს გადაარჩენ და სამყაროს შუქი იქნები. იოანე ტამბოვცევი, რომელიც მაშინ უფროსი სერაფიმეს საკნის თანამშრომელი იყო, 10 წლის და ამ მოვლენის თვითმხილველი, დასძენს, რომ „როდესაც პელაგია ივანოვნა წავიდა, მაშინ მოხუცი სერაფიმე მომიბრუნდა და ხელები მხარზე დამადო და მითხრა: „ირწმუნე ღმერთო, მამა იოანე, ეს ქალი, რომელსაც ხედავ, დიდი ნათურა იქნება მთელი მსოფლიოსთვის“. სერგეი ვასილიევიჩი, უკვე ყველაფერზე გაბრაზებული, უფროსის ასეთი უცნაური გამოსვლები რომ მოისმინა და, გარდა ამისა, დაინახა როზარია ცოლის ხელში, დაცინვით მიუბრუნდა დედამთილს და უთხრა: "სერაფიმ კარგია! ასეთი წმინდა კაცია, სათქმელი არაფერია! და სად არის ეს გამჭრიახობა? და გონიერია ის გოგო? რას უგზავნის მას? დივეევო და მან როსარიაც კი აჩუქა“. ცხოვრების ახალ გზაზე შესვლა საიდუმლო ხანგრძლივმა სულიერმა საუბარმა საოცარ მოხუცთან გადამწყვეტი გავლენა იქონია პელაგია ივანოვნას მომავალ ცხოვრებაზე. და მისი ნების თანახმად, მისმა ცხოვრებამ უცნაური, უჩვეულო და მახინჯი გზა მიიღო, იმ ადამიანების კონცეფციის მიხედვით, რომლებიც, როგორც უფროსი სერაფიმე, ვერ ხედავდნენ ღმერთის საიდუმლოებებს. მან დაუმეგობრდა არზამასში არზამას ვაჭარს, სახელად პარასკევა ივანოვნას, რომელიც ასევე შრომობდა უგუნურების საქმეში ქრისტეს გულისთვის და მისი ხელმძღვანელობით ისწავლა განუწყვეტელი იესოს ლოცვა, რომელმაც დაიწყო მასში მოხდენილი მოქმედება და რომელიც გახდა მისი მუდმივი ოკუპაცია სიცოცხლის ბოლომდე. სახლში მთელ ღამეებს ლოცვაში ატარებდა. ერთმა არზამასმა მოხუცი ქალმა, რომელიც იყო პელაგია ივანოვნას იმავე ასაკისა და მისი ახალგაზრდობის მეგობარი, ამბობდა, რომ ღამით, ყველასგან მიმალული, პელაგია ივანოვნა თითქმის მთელ ღამეებს ატარებდა, აღმოსავლეთისკენ დაჩოქილი, ლოცულობდა მათ სახლთან მიმაგრებულ ცივ შუშის გალერეაში. და ეს კარგად იცოდა მოხუცი ქალისთვის, რომელიც ამბავს ყვებოდა, რადგან ის ცხოვრობდა სერებრენიკოვების მოპირდაპირედ. - აბა, თავად განსაჯეთ, - დაამატა მან გულის სიმარტივეში, უმაღლეს სულიერ ინტერესებს, - ქმარი მხიარულობდა? ცხადია, არ მომეწონა. ეჰ, რა ვთქვა, მისი მთელი გზა კარგად ვიცი, ის ღვთის დიდი მსახური იყო. მთელი ღამის ლოცვით, პელაგია ივანოვნამ მალე დაიწყო სისულელეების შერწყმა ქრისტეს გულისთვის და თითქოს ყოველდღე უფრო და უფრო კარგავდა გონიერებას. მოხდა, რას აკეთებს? ჩაიცვამს ყველაზე ძვირადღირებულ კაბას, მხრებზე შალს, თავს ყველაზე ჭუჭყიან ნაჭრებში შემოახვევს და წავა ეკლესიაში ან სადმე სასეირნოდ, სადაც უფრო დიდი და მოდური ხალხი იკრიბება, რათა ყველამ დაინახოს, განსაჯოს და დასცინოს. და რაც უფრო მეტად მსჯელობდნენ მასთან, მით უფრო ახარებდათ მის სულს, რომელიც გულწრფელად უგულებელყოფდა ფიზიკურ სილამაზეს, მიწიერ სიმდიდრეს, ოჯახურ ბედნიერებას და ამ სამყაროს ყველა კურთხევას. მაგრამ მეორე მხრივ, ეს მით უფრო მტკივნეული და სევდიანი იყო მისი ქმრისთვის, რომელსაც არ ესმოდა მისი დიდი გზა. სერგეი ვასილიევიჩმა სთხოვა და დაარწმუნა, მაგრამ ის ყველაფრის მიმართ გულგრილი დარჩა. როდესაც მათი პირველი ვაჟი ვასილი დაიბადა 1827 წლის 27 ივნისს, პელაგია ივანოვნა ნამდვილად არ იყო ბედნიერი მისი დაბადებით. ბევრი ახლობელი ადიდებდა ბიჭს და დედას ეუბნებოდა: „რა მშვენიერი შვილი მოგცა ღმერთმა“ და ის საჯაროდ და ქმრის წინაშე პასუხობდა: „მივეცი, მაგრამ ვთხოვ, წაიღოს“. წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ირხევა. ” 1828 წლის 13 ივლისს მათ მეორე ვაჟი ჯონი შეეძინათ და მანაც იმავე სახით შეხედა მას. და იმ დროიდან ქმარმა შეწყვიტა მისი დაზოგვა. მან ვერ გაიგო მისი თავგანწირვისა და დედობრივი სიყვარულის ყველაზე ბუნებრივ და ძვირფას გრძნობაზე სრული უარის თქმა. თუმცა ორივე ბიჭი მალე გარდაიცვალა, რა თქმა უნდა, ნეტარი ლოცვით. და მისმა ქმარმა დაიწყო მისი ცემა ისე საშინლად, რომ, მიუხედავად მისი ჯანსაღი და ძლიერი ბუნებისა, მან აშკარად დაიწყო გაფუჭება და გადაწყვიტა მთლიანად დაეტოვებინა იგი ნებისმიერ ფასად. ორი წლის შემდეგ მან გააჩინა ქალიშვილი პელაგია და როგორც კი შეეძინა, ქალიშვილს არც კი შეუხედავს, დედასთან კაბის ძირში მიიყვანა და დივანზე დააგდო და დედას უთხრა: „შენ მომეცი, ახლა ძიძა, მე აღარ მოვალ სახლში“. და დარბოდა ქალაქში ეკლესიიდან ეკლესიამდე; და რაც მისცეს მას საწყალისთვის ან რაც ხელში ჩაუვარდა, ყველაფერი თან წაიღო და ღარიბებს ურიგებდა ან ღვთის ეკლესიაში სანთლებს ანთებდა. ქმარი იჭერდა, სცემდა ყველაფრით, მორი, ღერი, ჯოხი, ჯოხი, აკრძალავდა, შიმშილობდა და ცივდა, მაგრამ ის არ ნებდებოდა და ერთ რამეს იმეორებდა: „დამანებე თავი, სერაფიმე გამიფუჭა“. არ ემორჩილებოდა ქმარს, იგი ყველანაირად ცდილობდა, თავიდან აეცილებინა მასთან ურთიერთობა. მოთმინებიდან გამოდევნილმა და ერთი შეხედვით გაბრაზებულმა სერებრენიკოვმა, დედასთან საუბრის შემდეგ, გადაწყვიტა მიემართა შემდეგი საშინელი ღონისძიებისკენ: მიიყვანა იგი პოლიციაში და მერს სთხოვა, ჯიუტი და დაუმორჩილებელი ცოლი გაეტანა. მერმა კი, რომელიც იმ დროს ქმარ-დედის გასახარებლად იყო, ბრძანა, სკამზე დაეკეტათ და ისე სასტიკად დასაჯა, რომ დედამისი, რომელიც იქ იყო და დასჯასაც სთხოვდა, როგორც ეს მოგვიანებით თქვა, შეკრთა და საშინელებათაგან დაბუჟდა. "მისი სხეული აეკიდა, - თქვა პრასკოვია ივანოვნამ, - სისხლი ადიდდა მთელ ოთახს და ის, ჩემო ძვირფასო, სულ ცოტათი ამოისუნთქა. მე თვითონ ვიყავი ისეთი განცვიფრებული, რომ არ მახსოვს, როგორ ავიყვანეთ იგი და სახლში სისხლით და გაფუჭებულად მივიყვანეთ. ჩვენ უკვე ვკითხეთ და დავარწმუნეთ, და ვეფერებოდით მას." მეორე ღამეს, მერმა, რომელიც ასე გულმოდგინედ სჯიდა პელაგია ივანოვნას, სიზმარში დაინახა საშინელი ცეცხლით სავსე ქვაბი და გაიგო ვიღაც უცნობი ხმა, რომელიც ეუბნებოდა, რომ ეს ქვაბი მისთვის იყო მომზადებული ქრისტეს რჩეული მსახურის ასეთი სასტიკი წამებისთვის. მერი საშინლად გაიღვიძა ამ საშინელი ხილვით, ისაუბრა ამაზე და აუკრძალა მთელ ქალაქს, რომელიც მას დაევალა, არა მხოლოდ შეურაცხყოფა, არამედ შეხებაც ამ გიჟურ, ან, როგორც ქალაქში ამბობდნენ, განებივრებულ ქალს. თავად სერგეი ვასილიევიჩს ეგონა, რომ მისი ცოლი, ალბათ, მართლაც, როგორც ქალაქში ამბობდნენ და როგორც თვითონ ამტკიცებდა, გაფუჭებული იყო და სულიერ განკურნებას ცდილობდა. მასთან ერთად წავიდა სამების-სერგიუს ლავრაში. პელაგია ივანოვნას ქცევის მოკლევადიანი ცვლილება ამ მოგზაურობის დროს მოულოდნელი ცვლილება მოხდა პელაგია ივანოვნასთან: თითქოს მართლა განთავისუფლდა მძიმე ავადმყოფობისგან და ისეთი თვინიერი, მშვიდი და ჭკვიანი გახდა, რომ ქმარი სიხარულისგან თავს ვერ ახსოვდა. მან მოისმინა მისი კარგი რჩევა, უშიშრად და სრული ნდობით გადასცა ფული და ყველაფერი დანარჩენი და სახლში მარტო გაგზავნა, თვითონ კი სხვაგან წავიდა ძალიან მნიშვნელოვან და გადაუდებელ საქმეზე. ამ ამოცანის დასრულებას ჩქარობდა და მოუთმენლად იწვოდა, შინ დაბრუნდა სიხარულის მოლოდინით, რომ საბოლოოდ იპოვიდა თავის დიდი ხნის უნახავ, მოსიყვარულე და საყვარელ ცოლს. მაგრამ რა იყო მისი საშინელება და გაბრაზება, როცა გაიგო, რომ პელაგია ივანოვნამ ყველაფერი დათმო უმცირეს ნახევრამდე და ყველაფერი ღმერთმა იცის, ვინ და უარესად იქცეოდა, ვიდრე ადრე, რომ ქალაქში დაბრუნდა, როგორც მათხოვარი და სახლში ცდილობდა დაეთმო ყველაფერი, რაც შეეძლო. როგორც სასტიკი ძაღლი ან გარეული მხეცისთვის, სერგეი ვასილიევიჩმა შეუკვეთა რკინის ჯაჭვი იმავე რკინის ბეჭდით და თავისი ხელით მიაჯაჭვა პელაგია ივანოვნას, მიაჯაჭვა კედელს და დასცინოდა, როგორც უნდოდა. ხანდახან უბედური ქალი, რომელმაც ჯაჭვი გაწყვიტა, გამოდიოდა სახლიდან და ჯაჭვის ატეხვით, ნახევრად შიშველი დარბოდა ქალაქის ქუჩებში და ყველას აშინებდა. ყველას ეშინოდა მისი შეფარების ან რაიმე ფორმით დახმარების, მისი გათბობის ან გამოკვების, ან ქმრის დევნისგან დასაცავად. ასე რომ, უბედური ქალი კვლავ ჩავარდა მის ტყვეობაში და მოუხდა ახალი და უფრო მძიმე ტანჯვის ატანა. ”ბოლოს და ბოლოს, მიუხედავად იმისა, რომ გიჟი გავხდი, - თქვა მან მოგვიანებით, - ძალიან ვიტანჯე. სერგუშკამ (ქმარმა) გონება მოძებნა ჩემში და მომტეხა ნეკნები; გონება ვერ ვიპოვე, მაგრამ ყველა ნეკნი მოვიმტვრიე. მართლაც, მხოლოდ ღვთის მადლმა მხარი დაუჭირა მას, როგორც ღვთის რჩეულს ზემოდან, და მისცა მას ძალა, გაუძლო ყველაფერს, რაც მაშინ გაუკეთეს მას. ერთხელ, როცა ჯაჭვი გათავისუფლდა, ზამთრის საშინელ სიცივეში ნახევრად შიშველმა შეაფარა არზამას ეკლესიის ვერანდა, სახელად ნაპოლნაია, გარდაცვლილი ჯარისკაცის ეპიდემიის გამო მომზადებულ კუბოში და აქ, ნახევრად დაბუჟებული, ელოდა მის სიკვდილს. ეკლესიის დარაჯის დანახვისას იგი მივარდა მასთან, ევედრებოდა დახმარებას და იმდენად შეაშინა, რომ ამ მოჩვენებით შეშინებულმა (როგორც ფიქრობდა), საშინელი ციმციმი გაისმა და მთელი ქალაქი შეაშფოთა. ამის შემდეგ სერებრენიკოვმა მთლიანად უარყო ცოლი, სახლიდან გააძევა, დედასთან მიიყვანა და იქ დატოვა. ახალი მწუხარება ახლობლებისგან დედის სახლში ღვთის რჩეულს ახალი ხანგრძლივი და მტკივნეული ცხოვრება გაუწოდა. ეს სახლი თითქოს ახლო და მონათესავე უნდა ყოფილიყო, მაგრამ მისთვის სრულიად უცხო და მტკივნეული გახდა. ადრე ვთქვით, რომ დედამისი, პრასკოვია ივანოვნა, დაქორწინდა მეორე ქმარზე, არზამას ვაჭარ ალექსეი ნიკიტიჩ კოროლევზე, ​​რომელსაც პირველი ცოლისგან ექვსი შვილი ჰყავდა: ოთხი ქალიშვილი და ორი ვაჟი. მთელი ეს ოჯახი, მკაცრი და გაბრაზებული მამინაცვალიდან დაწყებული, რომელმაც საკუთარი ხელით სცემა პელაგია ივანოვნას და მისი ოჯახის ბოლო წევრამდე, ყველას სძულდა იგი. და განსაკუთრებით მისმა უმცროსმა ქალიშვილმა, ევდოკიამ, ყველა თავისი საოჯახო წარუმატებლობა და მთელი თავისი რისხვა მასზე, რომელიც უდანაშაულო იყო. ამ უბედურმა გოგონამ, რომლის გათხოვებაც არავის სურდა ცუდი ხასიათის გამო, წარმოიდგინა, რომ არ მიჰყავდათ სწორედ იმიტომ, რომ ეშინოდათ, რომ ისიც გაგიჟებულიყო, როგორც პელაგია ივანოვნა და მისი განადგურება გადაწყვიტა. ერთხელ მან დაარწმუნა ბოროტმოქმედი, რომელმაც კარგად სროლა იცოდა, მოეკლა იგი, როცა ქალაქში დარბოდა, სულელს თამაშობდა. უბედური დათანხმდა სროლას, გაისროლა, მაგრამ გაუშვა. შემდეგ პელაგია ივანოვნამ, რომელიც ჯანმრთელი და ჯანმრთელი იყო, უწინასწარმეტყველა, რომ მას ესროლა არა მასზე, არამედ საკუთარ თავზე. მერე რა? რამდენიმე თვის შემდეგ მისი წინასწარმეტყველება ზუსტად ახდა; მან თავი მოიკლა და თავი მოიკლა. ამგვარად, ღვთის განაჩენი არ დააყოვნა იმ კაცს, რომელიც ხელყოფდა ნეტარი ასკეტის სიცოცხლეს. მან ეს მიიღო მამინაცვლისა და დედისგან, ისე რომ აღარავის ენდობოდა ერთი ღმერთისა და მისი წმინდა წმინდანების გარდა. გამგზავრება ვორონეჟში და მეუფე ანტონის მონახულება ასე რომ, ერთხელ მან სცადა თავისი ქალიშვილი არზამას მომლოცველებთან ერთად გაეგზავნა ზადონსკში და ვორონეჟში წმინდა ტიხონსა და მიტროფანთან, ფიქრობდა, რომ იქნებ განიკურნებოდა. ვორონეჟში ჩასვლისას არზამას მომლოცველები მასთან ერთად წავიდნენ მართალ მეუფე ანტონთან, რომელიც იმ დროს ასე განთქმული იყო თავისი ცხოვრების სიწმინდითა და ნათელმხილველობის ნიჭით. უფალმა კეთილად მიიღო ისინი, აკურთხა და გაათავისუფლა, ხოლო სულელ პელაგია ივანოვნას, რომელსაც ისინი პატივს სცემდნენ, შემდეგი სიტყვებით მიმართა: „და შენ, ღვთის მსახურო, დარჩი“. სამი საათის განმავლობაში მარტო ესაუბრებოდა. ამ დროს მასთან მყოფი ამხანაგები, როგორც თავად თქვეს, ძალიან განაწყენდნენ ამით და აუხსნეს ერთმანეთს: "რატომ შეეშალა იგი? ჩაი და ჩვენ მასზე ღარიბი არ ვართ; ჩვენც შეგვიძლია შემოწირულობის გაკეთება. ყველა ღმერთი, ვინც ის არის, არ არის ჩვენი თანასწორი." გონიერმა მმართველმა გააცნობიერა მათი შურიანი და უწმინდური აზრები და პელაგია ივანოვნას გაცილებით უთხრა მას: "კარგად, მეტს ვერაფერს გეტყვით, თუ სერაფიმემ დაიწყო თქვენი გზა, ის დაასრულებს მას." შემდეგ, მიუბრუნდა თავის თანამგზავრებს და თქვა: ”მე არ ვეძებ მიწიერ სიმდიდრეს, არამედ სულიერ სიმდიდრეს”. და მან ყველას მშვიდობით გაუშვა. მეორე ვიზიტი უფროსი სერაფიმეს დედასთან დაინახა, რომ წმინდა წმინდანები არ ეხმარებოდნენ პელაგია ივანოვნას და გაიგო, რომ მართალი მეუფე ანტონი ახსენებდა მოხუცი სერაფიმეს, დაქანცულმა პრასკოვია ივანოვნამ გადაწყვიტა კიდევ ერთხელ წასულიყო საროვის ერმიტაჟში. მოხუც სერაფიმესთან მისულმა უთხრა: „აი, მამა, ჩემი ქალიშვილი, ვისთან ერთადაც შენთან ვიყავით, გათხოვილია, გაგიჟდა, ამას აკეთებს და ამას აკეთებს და არ ჩერდება; სად და სად არ წავიყვანეთ; სრულიად გამოგლიჯა ხელიდან, ამიტომ ჯაჭვზე დადეს. - როგორ არის ეს შესაძლებელი? - წამოიძახა მოხუცმა. როგორ შეგეძლო? გაუშვი, გაუშვი, თავისი ნებისამებრ იარეს, თორემ საშინლად დაისჯები უფლის გამო მისთვის, მიატოვე, არ შეეხო, მიატოვე. შეშინებულმა დედამ გამართლება დაიწყო: ”ბოლოს და ბოლოს, ჩვენს გოგოებსაც უნდათ იქ დაქორწინება, კარგი, სირცხვილია მათი სულელობა.” ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ არ შეგიძლიათ მისი დარწმუნება არაფრით - ის არ უსმენს. მაგრამ ის ზედმეტად ძლიერია იმისთვის, რომ ჯაჭვის გარეშე დაიჭიროს - თქვენ არ შეგიძლიათ გაუმკლავდეთ მას. იღებს და მთელ ქალაქს ჯაჭვით გარბის; სირცხვილია და ეგაა. და ღვთის მოხუცმა უნებურად გაიცინა, დედის გარეგნულად სამართლიანი და გონივრული საბაბი რომ გაიგონა და თქვა: ”უფალი არ მოუწოდებს სუსტებს ასეთ გზაზე, დედა, ამ ღვაწლისთვის ირჩევს მათ, ვინც არიან გაბედულები და ძლიერები როგორც სხეულით, ასევე სულით, მაგრამ ჯაჭვზე ნუ დაიჭერთ და ვერ შეძლებთ, თორემ უფალი მუქარით დაგსჯის მის გამო. პატივცემული უხუცესის ამ სიტყვების წყალობით და ღვთის სასჯელის შიშით, ოჯახმა ოდნავ მაინც გააუმჯობესა პელაგია ივანოვნას ცხოვრება. მას ჯაჭვებით აღარ აკავებდნენ და სახლიდან გასვლის უფლება მისცეს. თავისუფლების მიღების შემდეგ, იგი თითქმის მუდმივად ღამით იყო ნაპოლნაია არზამასის ეკლესიის სასაფლაოზე. აქ დაინახეს, რომ მთელი ღამეები ღია ცის ქვეშ ევედრებოდა ღმერთს მწუხარებით აწეული ხელებით, მრავალი კვნესით და ცრემლით. დღისით კი სულელივით იქცეოდა, დარბოდა ქალაქის ქუჩებში, აღმაშფოთებლად ყვიროდა და ყოველმხრივ გიჟდებოდა, დროს ატარებდა ქუჩაში, ნაცარში, პურის ნატეხის გარეშე, მშიერი და ცივი. მან ოთხი წელი გაატარა ასე და არ შეუწყვეტია სტუმრობა თავის მოძღვარს, წმინდა სულელ პარასკევას, იგივეს, ვინც მას თავიდანვე ასწავლა განუწყვეტელი იესოს ლოცვა. მიმართულება დივეევოს ერმიტაჟისკენ ყველაფერი, რაც აქამდე მოხდა პელაგია ივანოვნასთან, თითქოსდა, ამზადებდა მას იმ ადგილისთვის, რომელიც გონიერმა უფროსმა სერაფიმემ დანიშნა მასთან პირველი შეხვედრის დროს. „წადი, დედა, სასწრაფოდ წადი ჩემს მონასტერში, გაუფრთხილდი ჩემს ობლებს, და იქნები სამყაროს ნათელი და ბევრი გადარჩები შენს მიერ“, - თქვა მაშინ ნეტარმა მოხუცმა. ბევრი დაბრკოლება უნდა გადალახულიყო, ბევრი მწუხარება და წამება უნდა გადაეტანა ტანჯულს, რათა საბოლოოდ თავად ნათესავები დარწმუნდნენ, რომ იგი დივეევოში უნდა გაეთავისუფლებინათ, სადაც მას განზრახული ჰქონდა ბრწყინვალება თავისი არაჩვეულებრივი ექსპლუატაციებით. დედამ ყველანაირად დაიწყო მუშაობა, როგორ გაეყიდა იგი ხელიდან; მან ფულიც კი შესთავაზა ამისთვის და თქვა: ”მე საკმარისად მივიღე ეს მასთან, სულელთან”. მან შესთავაზა იგი სხვადასხვა მონასტრებს და არზამას ალექსეევსკაიას საზოგადოებას, მაგრამ, სამწუხაროდ, გიჟმა ქალმა არ მოუსმინა დედას, არ სურდა არსად წასვლა, მაგრამ მხოლოდ ერთი რამ გაიმეორა: "მე ვარ დივეევო, მე ვარ სერაფიმოვა და არსად წავალ". და მისი სიტყვები ახდა. 1837 წელს, ნეტარი უფროსი სერაფიმეს გარდაცვალების შემდეგ, დივეევოს თემში იყო ერთი მოხუცი ქალი, სულიერ ცხოვრებაში ძალიან გამოცდილი, ნეტარი სერაფიმეს სტუდენტი, ულიანა გრიგორიევნა, ყოფილი კრასნოსელსკის გლეხი, მოსიყვარულე და სტუმართმოყვარე უცხოთა მიმართ. მას დაევალა მორჩილება: წასულიყო არზამასში ორ ახალბედასთან ერთად რაიმე საქმეზე. როცა ქალაქში მანქანით მიდიოდნენ, უეცრად, არსაიდან, პელაგია ივანოვნა გარბის მათკენ, ადის მათ ეტლში და თავისთან მოუწოდებს. "მოდი ჩვენთან ჩაი დალიე. მართალია მამაჩემი ჩემი არ არის და არ მიყვარს, მაგრამ მდიდარია, ყველაფერი საკმარისი აქვს, წავიდეთ." დივეევოს ოჯახი მის ზარზე მივიდა და ოჯახს ყველაფერი უამბო. ულიანა გრიგორიევნამ, რომელსაც გამჭრიახობის ნიჭი ჰქონდა, უთხრა დედას: "შენ მოგვეცი, რატომ უნდა მოიქცეს აქ სულელივით?" პრასკოვია ივანოვნამ ეს რომ გაიგო, გაიხარა. ”დიახ, მოხარული ვიქნები, თუ წაიყვანთ და წავიდეს”, - უპასუხა მან. ბოლოს და ბოლოს, ზეცის დედოფალი ხედავს, როგორ დავიღალეთ მისით, ეს უბრალოდ კატასტროფაა. წაიღე, ქრისტეს გულისთვის, ჩვენც მოგცემთ ფულს. ულიანა გრიგორიევნამ სიყვარულით მიუბრუნდა თავად პელაგია ივანოვნას: ”საკმარისია, რომ აქ გიჟი იყო, მოდი ჩვენთან დივეევოში, ეს არის ის, რაც ღმერთს სურს”. თითქოს გულგრილად უსმენდა ამ ყველაფერს გიჟი და უცებ, ულიანა გრიგორიევნას ბოლო სიტყვებზე, წამოხტა და ჭკვიანი ქალივით, ფეხებთან დაუქნია თავი და უთხრა: „მიმიღე, დედა, შენს მფარველობაში“. ყველა გაოცებული დარჩა მისი გამოსვლებით, მხოლოდ სიძემ ბოროტულად გაიღიმა და თქვა: "და შენ დაუჯერე. შეხედე, რა ჭკვიანი გახდა! როგორც არ უნდა იყოს! შენთან ერთად იცხოვრებს დივეევოში? გაიქცევა და ისევ დაიწყებს ჭკუას." და ყველას კიდევ უფრო გაუკვირდა, როცა მისი ძმის ასეთი არაკეთილსინდისიერი გამოსვლების საპასუხოდ, პელაგია ივანოვნა თავმდაბლად დაემხო მის ფეხებს და საკმაოდ გონივრულად და გონივრულად უპასუხა: "აპატიე ქრისტეს ჩემი გულისთვის, მე აღარ მოვალ შენთან საფლავამდე". ჭეშმარიტად, როგორც ჩანს, დადგა ღმერთის მიერ განსაზღვრული დრო, რომ პელაგია ივანოვნა შევიდეს დივეევოს საზოგადოებაში, რადგან ულიანა გრიგორიევნამ იგი დივეევოში მიიწვია მხოლოდ ქრისტეს სიყვარულისა და უბედური ტანჯვის გამო, ხოლო თავად ტანჯულმა, ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე, სრული სურვილით, დატოვა დივეევოს თავშესაფარი1 და სიხარულით წავიდა საკუთარ დედასთან1. პირველად პელაგია ივანოვნა დივეევოში დარჩა იმ დროს დივეევოში ქსენია მიხაილოვნა კოჩალოვა ხელმძღვანელობდა. იგი იყო დიდი მოხუცი ქალი და ასკეტი, თვით მოხუცი სერაფიმეს ჩვენებით, რომელიც მას უწოდებდა "ცეცხლის სვეტს ზეციდან" და "სულიერ ტანჯვას" მისი სიმკაცრისა და სიმკაცრის გამო. სწორედ ამ უფროსთან მიიყვანეს პელაგია ივანოვნა და უთხრეს ყველაფერი, რაც იცოდნენ მის შესახებ. პელაგია ივანოვნამ კი დივეევოსკენ მიმავალ გზაზე და ზემოდან დანიშნულ მიწაზე შესვლის მომენტში, უკვე მოახერხა თავისი სისულელეებით შეექმნა მრავალი შეუსაბამობა და უბედურება, რამაც გააოცა დედის საკნის მომსახურეები. „ჩვენთან რაღაც იდიოტი მოიყვანეს“, - ამბობდნენ ისინი. ”იცით, ეს არის ვაჭრის პრასკოვია ივანოვნა კოროლევას ქალიშვილი,” უპასუხა ქსენია მიხაილოვნამ, ”ის, საწყალი, სრულიად უაზროა”. ამასობაში პელაგია ივანოვნა თავის საკნის მსახურებთან ერთად შევიდა აბაზთან და დაინახა უბრალო, ჯერ კიდევ ახალგაზრდა გოგონა არდატოვსკის რაიონის სოფელ კრემენოკიდან, სახელად ანა გერასიმოვნა, დაიჩოქა მის წინაშე, დაეყრდნო მიწას და ხელები ასწია და წამოიძახა: „ბენედიქტე, ვენედიქტე, ვენედი! ამ სიტყვების გაგონებაზე დედა ქსენია მიხაილოვნა ძალიან შეშფოთდა. ”ძალიან კარგია,” თქვა მან, ”მას არ ჰქონდა დრო, რომ ცხვირი ეჩვენებინა და ახალბედა აჩუქო, შეხედე რა! ჯერ შენს თავს უნდა ემსახურო და ისე არ მოგემსახურებიან.” ახალგაზრდა გოგონა, რომელსაც ნეტარმა ასე გულმოდგინედ თაყვანი სცა, მივიდა მასთან და, საწყალი, საცოდავი, თავზე ხელი დაჰკრა; და ხედავს, რომ მისი თავი მთლიანად გატეხილია, სისხლით არის დაფარული და მასში მწერები ტრიალებენ. ასე რომ, მას შეებრალა, მაგრამ ვერ ბედავდა არაფრის თქმას. უფალმა უბრძანა ამ მოწყალე და უბრალო გოგონას, ანა გერასიმოვნას, შემდგომში ემსახურა პელაგია ივანოვნას დივეევოში ყოფნის განმავლობაში - 45 წლის განმავლობაში - გულმოდგინებით და ღვთის ასკეტისადმი ერთგულებით. და "შეშლილმა პალაგამ", როგორც ბევრმა უწოდა, დივეევოში დაიწყო ცხოვრება, მაგრამ არა მხიარული ცხოვრება... ჯერ ახალგაზრდა, მაგრამ უკიდურესად მკაცრი და ცოცხალი გოგონა, მატრიონა ვასილიევნა, მოგვიანებით მონაზონი მაკრინა, რომელიც ცნობილია თავისი სიმკაცრითა და სიმკაცრით... და ისე სცემა, რომ შეუძლებელი იყო მისი ყურება. და პელაგია ივანოვნა არათუ არ უჩიოდა ამაზე, არამედ უხაროდა ასეთი ცხოვრება. თავადაც, თითქოსდა, საზოგადოებაში ყველას შეურაცხყოფისა და ცემისკენ მოუწოდებდა: ისევ გიჟდებოდა, დარბოდა მონასტერში, ისროდა ქვებს, ამტვრევდა ჭიქებს, ურტყამდა თავსა და ხელებს მონასტრის შენობების კედლებზე. ის იშვიათად იყო საკანში და დღის უმეტეს ნაწილს მონასტრის ეზოში ატარებდა, იჯდა ან თვითონ გათხრილ ორმოში, რომელიც სავსე იყო ყველანაირი სასუქით, რომელსაც ყოველთვის ატარებდა ტანსაცმლის წიაღში, ან კუთხეში მდებარე საგუშაგოში, სადაც იესოს ლოცვას ასრულებდა. ყოველთვის, ზაფხულში და ზამთარში, ის დადიოდა ფეხშიშველი, განზრახ იდგა ფეხებით ფრჩხილებზე, ჭრიდა მათ და ყველანაირად ცდილობდა მისი სხეულის წამებას. არასოდეს მივდიოდი მონასტრის ტრაპეზზე და მხოლოდ პურ-წყალს ვჭამდი, ხანდახან ესეც არ მქონდა. მოხდა ისე, რომ როცა საღამოს მოშივდა და შეგნებულად მივიდა იმ დების საკნებში, რომლებიც მის მიმართ არ იყვნენ განწყობილნი პურის სათხოვნელად, პურის ნაცვლად ბიძგი და წიხლები მისცეს და გააძევეს. ის სახლში დაბრუნდა და იქ მატრიონა ვასილიევნა ცემით მიესალმა მას. როდესაც დედა ქსენია მიხაილოვნას გარდაცვალების შემდეგ, მისივე ქალიშვილმა, ღვთის თვინიერმა და უბრალო მოხუცი ქალბატონმა, ირინა პროკოფიევნა კოჩალოვამ დაიკავა უფროსის ადგილი, მაშინ ზოგიერთმა დამ, რომლებიც პატივს სცემდნენ პელაგია ივანოვნას, დაიწყეს ეთქვათ მისთვის: ”ეს რა არის, დედა, მაინტერესებს, მაინტერესებს, როგორ უყურე. ბოლოს და ბოლოს, ძაღლი მხეცია და სამწუხაროა მისთვის, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ სულელია, ის მაინც ადამიანია." ხოლო ყველაზე კეთილმა დედამ ირინა პროკოფიევნამ მატრენა ვასილიევნა პელაგია ივანოვნასგან წაიყვანა და სხვა ახალგაზრდა გოგონა დაავალა - ვარვარა ივანოვნა; მაგრამ დალოცვილ გოგონას ეს გოგო არ მოეწონა. და თავად პელაგია ივანოვნამ დაუწყო ცემა და ყველანაირად ცდილობდა მისი მოშორება, განდევნა და თვალებში უთხრა: „არ მიყვარხარ, გოგო, როგორც არ უნდა მომემსახურო, ჯობია მიმატოვო“. ისინი ცდილობდნენ და ცდილობდნენ და ბოლოს, გენერალური საბჭოდან, შეშლილი ქალის მოწყალებით, გადაწყვიტეს, რომ დედა ირინა პროკოფიევნამ უბრძანა საკნის მსახურს, სამსახურში მიეყვანა იგივე გლეხი ქალი ანა გერასიმოვნა, რომელიც დივეევოში ჩასვლისთანავე იმდენად შეუყვარდა პელაგია ივანოვნას, რომ ამავე დროს ქრისტეს მსახურება გულწრფელად სურდა. როგორც კი ანა გერასიმოვნა პელაგია ივანოვნასთან ავიდა დედის ლოცვა-კურთხევით, იგი, ძალზე ძლიერი და გაბედული, წამოხტა, პატარა ბავშვივით ხელში აიტაცა, სკამზე წინა კუთხეში ჩასვა, მიწამდე დაემხო და თქვა: „მამა ბენედიქტე, მიშველე ყველაფერი, მამაო, ისევე როგორც შენ, როგორც შენს გულისთვის“. და სამივე ერთად დასახლდა - ულიანა გრიგორიევნა, პელაგია ივანოვნა და ანა გერასიმოვნა - საკანში, რომელიც უფროსი სერაფიმეს ლოცვა-კურთხევით აშენდა საროვის ტყიდან ულიანა გრიგორიევნას საკუთარი ხარჯებით. ანა გერასიმოვნამ, რომელიც ემსახურებოდა პელაგია ივანოვნას მთელი ცხოვრების მანძილზე დივეევოში, დაგვიტოვა ძალიან დეტალური ცნობა პელაგია ივანოვნას ღვაწლის შესახებ. ეს თხრობა, მთელი თავისი დეტალებით, სუნთქავს ისეთ გულწრფელობასა და გულწრფელობას, ისეთ უბრალოებას და უხელოვნებას და ისე ლამაზად ასახავს ასკეტის ნათელ და დიდ პიროვნებას, რომ გადავწყვიტეთ ეს თხრობა აქ განვათავსოთ თითქმის მთლიანად. ანა გერასიმოვნას მოთხრობა პელაგია ივანოვნას ცხოვრებაზე დივეევოში "ეჰ, დედა! მაგრამ ვინ იცოდა, რომ ეს ყველაფერი მისთვის საჭირო იქნებოდა, - ასე იწყებს ანა გერასიმოვნას თავის ისტორიას აბაზანის მარიას წინაშე. იგი სულელივით მივიდა და თავს სხვას არაფერს უწოდებდა, თუ არა გიჟი და სულელი. და ბოლოს, როცა ზეცის დედოფლის "ორანი" ხატი მოგვიტანეს და სთავაზობდნენ მას: "მე, ვიცი, კოცნა". სულელი" - და აკოცა. ასე უწოდა საკუთარ თავს, მაგრამ სხვებზე სათქმელი არაფერია. ბევრი და პატივს სცემდა და პატივს სცემდა მას, მაგრამ სხვები არამარტო არ მიდიოდნენ მასთან, არამედ ყოველმხრივ საყვედურობდნენ: "ის გიჟი ქალია და არის მასში გამჭრიახი დემონი" და სხვა სამარცხვინო სიტყვები. და რა არ მოხდა? ყველაფერს ვერ გაიხსენებ. მხოლოდ ერთს ვიტყვი: მასთან ბევრი ვიცხოვრე, ბევრი განვიცადე, ბევრი ვიტანჯე და ახლა, როცა ის, ჩემო ძვირფასო, აღარ არის, სიამოვნებით შევხედავ, რომ აღარაფერი მოვუსმინო, მაგრამ სად ვიშოვო? მაგრამ მან იწინასწარმეტყველა და იწინასწარმეტყველა ეს ყველაფერი. ერთხელ, ჩემს სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, როცა დავინახე, რომ ის ლაპარაკობდა, ლაპარაკობდა და ყველაფერს ასხამდა, ვწუწუნებდი და ვუთხარი: "მართლა ბედნიერი ხარ, რატომ ლაპარაკობ განუწყვეტლივ? როგორ არ დაიღალო ამით? და როგორ არ დაიღალო? "მოიცადე, - ამბობს ის, "მამა (აი, დაელოდე, დამირეკე, ყოველთვის დამიძახებს დრო. თქვენ არ გეყოლებათ ვინმესთან საუბარი." ეს დრო ნამდვილად დადგა. საშინელი სევდა მიპყრობს, სიამოვნებით მაინც ვნახავდი, მითუმეტეს მასთან საუბარი, მაგრამ ახლა აღარ არის. დიახ! უცნაური და გაუგებარი ადამიანი იყო, სახიფათო, სახიფათო, რა თქმა უნდა! და მიუხედავად იმისა, რომ დიდხანს ვცხოვრობდი მასთან, რა ვარ? მე ვარ უნიჭო, უბრალო კაცი; სად უნდა მესმოდა მისი? რაც მოხდა, ხანდახან ვხედავ და მესმის, მაგრამ მარტო შიშის გამო, როგორ აფასებენ მას, ჩემო ძვირფასო, უფრო და უფრო ვჩუმდები. ბევრი, ბევრი იცხოვრა. და რაც ვიცი და მახსოვს, როგორც კი შემიძლია და შევძლებ, ნუ მოითხოვ, ყველაფერს გეტყვი, შენ კი ისე განსაჯე, როგორც ღმერთი გეტყვის. მან მცირე დრო გაატარა საზოგადოებაში ჩემამდე და ზუსტად 45 წელი იცხოვრა ჩემთან“. ცხოვრება ულიანა გრიგორიევნასთან და პელაგია ივანოვნას პატივისცემა მის მიმართ ულიანა გრიგორიევნას, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ჰქონდა საკუთარი კელი, რომელიც აშენდა უფროსი სერაფიმეს ლოცვა-კურთხევით საროვის ტყიდან. ეს მშენებლობა სწორედ ამ მიზეზით მოხდა. ”ულიანა გრიგორიევნას, - ამბობს ანა გერასიმოვნა, - არ უყვარდა ივან ტიხონოვიჩ ტამბოვცევი ვნებით; და როდესაც მან მოახერხა, ოღონდ ძალით, ჩვენი ორი მონასტრის, დედა ალექსანდრესა და მამა სერაფიმეს წისქვილის გაერთიანება 12 , და როდესაც მან დაიწყო ყველაფერი თვითნებურად. ეს? არ შემიძლია და არ მინდა ამის მოთმენა. მე ვიყიდი ადგილს და ჩემს საკანს მოვაწყობ ისე, რომ არავინ შემეშალოს. პელაგია ივანოვნას წავიყვან ჩემთან, იცოცხლოს, მაშინ არავინ შეგვეხება, ის დაგვიცავს“. მან ააშენა ეს შენობა და ჩვენ დავიწყეთ მასში ცხოვრება. უძველესი სერაფიმეს კელი ახლა ერთადერთია ჩვენს მონასტერში. და პელაგია ივანოვნა ნამდვილად გვიცავდა. მას უყვარდა ულიანა გრიგორიევნა და ყოველთვის პატივს სცემდა მის ხსოვნას. ერთხელ ულიანა გრიგორიევნას სანახავად ბევრი სტუმარი შეიკრიბა: მამა ვასილის 15 შვილი და რამდენიმე სხვა. პელაგია ივანოვნა იჯდა, იჯდა და ამბობდა: "აბა? და მე მყავს ჩემი სტუმარი; წავალ და მოვიყვან". ადგა და წავიდა. ჩვენ ვუყურებთ: ის დადის და ხელში ატარებს რაღაც ჯენტლმენის ძალიან ლამაზ შავ ძაღლს. ”აი, - ამბობს ის, - პატარა ქალი (ასე ეძახდა ულიანა გრიგორიევნას), შენ და ჩემი სტუმარი; მასაც სურს ჭამა, მიეცით ნაჭერი. და დაჯდა და ძაღლი კალთაზე დაადო. სიცილი ავტეხე, ულიანა გრიგორიევნა კი გაბრაზებულია. პელაგია ივანოვნა ეუბნება მას: „პატარა ქალბატონო, პატარა ქალბატონო, ნუ გაბრაზდები, რადგან მასაც სურს ჭამა; ნუ გეპატიება, მიეცი მას ნაჭერი“. ასე რომ, მე ვეუბნები ველს 16: "მიეცით ძაღლს ნაჭერი, რატომ არ მისცეთ?" აჭმევდა ძაღლს და როგორც კი ჭამდა, მაშინვე გაუშვა. რას ნიშნავდა ეს, ღმერთმა იცის და რომ მასში რაღაც იგავი იყო, მე ვიცი, რადგან არსად იყო ასეთი ძაღლი, რომც მე ვეძებდი. იგავის გარეშე კი, ამაოდ, არასოდეს არაფერი გაუკეთებია თავისთვის. ულიანა გრიგორიევნა ყოველთვის ისეთი სტუმართმოყვარე, სტუმართმოყვარე და ღარიბების მოყვარული იყო, რომ ხანდახან არავის უშვებდა და ყველა მივიდოდა მასთან, ესალმებოდა, აჭმევდა და აძლევდა სასმელს, ისე ცხოვრობდა, რაც ჰქონდა, მაგრამ როცა მოკვდა, დასამარხი თითქმის არაფერი ჰქონდა. ერთხელ ჩვენი და საავადმყოფოში გარდაიცვალა, მისი სახელი იყო აგაფია ლავრენტიევნა. მამა სერაფიმემ მას ეს უწინასწარმეტყველა სიცოცხლეშივე, როცა ის ჯანმრთელი და ახალგაზრდა იყო: „შენ, დედაო, პეტრე მოციქული მიგიყვანს მომავალ სამყაროში“. სამი წელი იყო ავად; ენა მთლად პარალიზებული იყო, მხოლოდ ხანდახან ლაპარაკობდა ერთ სიტყვას: „ზაფხული და ზაფხული“. იგი დაღლილი იყო და მართლაც იმავე საათში გარდაიცვალა, როგორც ჩვენი მღვდელი მამა პეტრე. და შესრულდა მამის წინასწარმეტყველება, რომ პეტრე მოციქული მიიყვანდა მას ცათა სასუფეველში. როცა დამარხეს, დებმა შეხედეს, როგორ წაიყვანეს და თქვეს: „იქ კარგი იქნება, ღვთის მსახური განიცადა“. და პელაგია ივანოვნამ, რომელიც შემთხვევით აქ იყო, მზისგან თავზე ქოლგის მსგავსი ხელი დაადო, ცას ახედა და თქვა: „ღვთის მსახური, ღვთის მსახური, მაგრამ მან არ მიაღწია იმ ადგილს, როგორც ჩემი ულიანა“. ულიანა გრიგორიევნა გარდაიცვალა ჩემი სახელის დღეს, სიმონისა და ანას ხსოვნის დღეს. ასე იყო, როცა ჩემი სახელის დღე იდგა, აფანასია ნაზაროვა 17-ში მეპატიჟებოდა ჩაიზე და ღვეზელს აცხობდა. დავიწყებ წუხილს და წუწუნს. - აი, - ვეუბნები მე, - სხვა რამე მოიფიქრეს. დაბადების დღეს აღნიშნავენ? რისთვის არის ეს? და პელაგია ივანოვნა იმუქრებოდა და ეუბნებოდა: - აი, მამაო, ბებიას ხსოვნას ყოველთვის ცოცხლად ინახავ. მის გარდა არავინ წამიყვანა, სულელო. და მას ყოველთვის უყვარდა და პატივს სცემდა მას ძალიან, ძალიან. ” პელაგია ივანოვნას ექსპლუატაციები დივეევოში დაღუპვის მიზნით. „პირველი ათი წელი, თუ მეტი არა, ქვებს ამზადებდა. აიღებს ცხვირსახოცს, ხელსახოცის ან ნაწიბურს, ზემოდან მსხვილ ქვებით დააფარებს და ადგილიდან ადგილზე მიიტანს; გაწვრთნის საკანს სავსე, ნაგავი და ნაგავი და შენ ვერ შეტრიალდები. ათრევს და ათრევს, ისე მოხდა, რომ ის სცემდა თავის თავს, სანახაობაც კი იყო. ჩვენს გვერდით, ხანძრის შემდეგ, მონასტრები დარჩა და ახლაც დიდი ხვრელები ჩანს, როგორც ყოველთვის მშენებლობის შემდეგ ხდება და ღუმელებიდან დამწვარი აგურები აქეთ-იქით გროვად ეგდო, შეუგროვებელი. ზაფხულში ამ ორმოებში წყალი იდგა. ჩემი ჭკვიანი გოგონა მათთან მივიდა. რა არის ეს? ვხედავ, როგორც არ უნდა დავბრუნდე სამსახურიდან, ეს ყველაფერი ტალახი და ტალახია, ჭუჭყიანი და სველი. ვკითხავ, ვლანძღავ - ჩუმად რჩება. მოიცადე, ვფიქრობ, უნდა ვნახოთ, სად ბანაობს. ამჯერად ავდექი, დილისთვის მოვემზადე; არ მოძრაობს, თითქოს არც კი ფიქრობს სადმე წასვლაზე, უბრალოდ მიყურებს. გამოვედი და ისე წავედი, თითქოს ეკლესიაში დავმალულიყავი. მოდი დავფიქრდე, ვნახოთ რა იქნება. ახლა, ცოტა ლოდინის შემდეგ, ვხედავ: ის ისე სწრაფად, ჩქარობს და პირდაპირ ამ ორმოებისკენ გარბის. აიღებს ამ აგურის მკლავს, მთელ მკერდს, დადგება ორმოს კიდეზე და ყელიდან თითო აგურს მთელი ძალით ჩააგდებს ორმოში, სწორედ წყალში. აგური აფრქვევს და დაასველებს მას თავიდან ფეხებამდე, მაგრამ ის არ იძვრება, ის დგას ადგილზე, თითქოს მართლა აკეთებს რაიმე მნიშვნელოვან საქმეს. შეგროვებული აგური რომ გადაყარა, ადის წყალში, თითქმის წელის სიღრმეში და იქიდან ამოიღებს. არჩევის შემდეგ ის ადის და, ისევ ზღვარზე დგომით, იწყებს იგივე ხრიკს. და ეს არის ის, რასაც ის აკეთებს საეკლესიო მსახურების განმავლობაში. მართლაც, მე ვფიქრობ, რომ სულელი ვარ; დიახ, კიდევ ერთხელ ვეუბნები მას: -რას აკეთებ? და სირცხვილი! ჯერ ქვებით ჩაერთო, მთელი საკანი აიღო, ახლა კი აგურებით ჩაერთო და შენ იბანავე. შეხედე შენს თავს, სველი ხარ. თქვენ არ ხართ მზად ჰემის დასაბანად. „მე, – ამბობს ის, – მამა, მეც მივდივარ სამსახურში, არ შემიძლია, უნდა ვიმუშაო, მეც ვმუშაობ. ”ოჰ,” ვამბობ მე, ”ეს ბევრი სამუშაოა!” არაფერს აკეთებ, ეს რა სამუშაოა?! ის პირდაპირ მიყურებს. "რატომ," ამბობს ის, "მე არ ვმუშაობ, არაფერს არ ვაკეთებ?" და ქვები. არა, მამა, რადგან მეც ვაკეთებ ჩემს საქმეს. ეჰ! კი, მოხდა, შეგიძლია დაელაპარაკე? ისე, ადრე ასე იყო და თავისთვის ყველანაირ სამსახურს ასრულებს. და იგი ასე მუშაობდა მრავალი წლის განმავლობაში. ახლა, როცა დაბერება დაიწყო, მახსოვს, როგორც ახლა, ხარებას ვახშამზე მივდივარ, ვუყურებ, ადგება და ამბობს: „უფალო, ახლა შარდი არ არისო“, ამოისუნთქა და მისი ცრემლები, დიდი ცრემლები, ლოყებზე ჩამოცურავდა. ასე რომ, მე ვწუხვარ მასზე, ჩემო ძვირფასო. - კარგი, საკმარისია, არ წახვიდე, - ვუთხარი, - წავალ, არავინ გაიძულებს, დაწექი, სულ ესაა. - ეჰ, - ამბობს ის, - მამაო, რადგან არაფერი არ იცი; თუ უკვე წაიღე, მაშინ შეწუხდი. ჩვენ უნდა, უნდა ვიმუშაოთ. და ღარიბი ისევ წავიდა ქვებზე დასალაგებლად, რადგან ხვრელები დაუვსებელი დარჩა, აგური კი, ბევრი სხვა მნიშვნელოვანი ნივთისთვის დროის უქონლობის გამო, არ იყო მოწესრიგებული. დიახ, ალბათ, მისი ეს საქმე კიდევ უფრო გაგრძელდებოდა, მიუხედავად მისი სიბერისა თუ სისუსტისა, თუ მისდამი სინანულით არ მეხვეწებოდა ამ აგურის წაღება. ჰოდა, როგორც კი ავიღე, გავჩერდი. და, გეტყვით, უცნაური რამ არის! ადრე წყალში ადიოდა ამ აგურის მოსატანად და სულ სველდებოდა თავიდან ფეხებამდე და წყლის სულაც არ ეშინოდა; და როცა დაბერდა და სამსახური მიატოვა, ისე დაეწყო წყლის შიში, რომ მოხდებოდა, თუ შემთხვევით ცოტას დაასხამდი, ის, ჩემო ძვირფასო, შეშფოთდებოდა და სულ აღელვებდა; იმიტომ, რომ, მე მჯერა ჩემი სულელური გონების, ის ნამდვილად დაიღალა, ამდენი წლის განმავლობაში წყალში სვამს თავს. უფალმა იცის. შემდეგ კი მას გაუჩნდა ჯოხებით მუშაობის იდეა. ადრე აიღებდა ჯოხების უზარმაზარ ტვირთს და მთელი ძალით ურტყამდა მიწას, სანამ ყველა არ მოკლავდა და თვითონაც კი დასისხლიანებულიყო. და რა გააკეთა მან! და ხანდახან არაფერი გაუკეთებია მას, როგორც სხვა ადამიანებს. ერთ დღეს ჩვენი ღობე დაფა ღეროდან ჩამოვარდა და უზარმაზარი ლურსმანივით იდგა. "ოჰ, რა ცოდოა, ამას არავინ წააწყდებოდა", - ვეუბნები მე; მისი ამოღება მინდოდა. და პელაგია ივანოვნა უკვე მივარდა მისკენ და რაც შეეძლო, შიშველი ფეხით ისე ძლიერად მოხვდა ლურსმანი, რომ პირდაპირ ფეხებში გადახტა. -ეს რა არის, - ვეუბნები, - შენ აკეთებ?! ოჰ, შენ მართლა გიჟი ხარ" და მე უკვე საკანში მივრბივარ, რომ ფეხი სწრაფად შემიკრას რაღაცით. ვუყურებ და მისი კვალი არ მრჩება. ვიდექი, ვიდექი და არაფრის გარეშე დავტოვე. საღამოს დარბის. "კარგი, - ვფიქრობ, "მადლობა ღმერთს!" - კი, ფეხზე, ხომ იცი, მინდა დავაბანო. ვუყურებ და თვალებს არ ვუჯერებ: აქეთ-იქით ჭუჭყიანია, მაგრამ ჭრილობის ნიშანიც კი არ არის. ასე იყო ყოველთვის." პელაგია ივანოვნას გამჭრიახობა "ის იყო, რომ მთელი დღე და დიდხანს დადიოდა მონასტერში, კელიებში, მინდვრებსა და სოფლებში; მე თითქმის არასდროს ვიწექი სახლში, გარდა ღამისა და მხოლოდ ცოტას. პოლია ამას წაიღებს, გაიქცევა იქ, სადაც დასჭირდება, თავისებურად, მათი ბედნიერებით. ვიცოდით, რომ არავის გვეშინოდა, მის გარდა არ გვეშინოდა ჩვენთან მოსვლა. გარბოდა და დარბოდა დღის განმავლობაში, თუ ჭამა უნდა, სახლში არ მიპოვის, მიცვალებულ მატრიონა ფედოტიევნასთან სირბილით მოვა; - კატენკა, კატენკა! - ასე უწოდა მას. პური მომეცი, უნდა ვჭამო, თორემ მამა სახლში არ მყავს. ისე, ის აჭმევს მას. ფედოტიევნასაც მშვენიერი ცხოვრება ჰქონდა. მას ჩვევა გაუჩნდა გამუდმებით გარბოდა ტავერნაში კოცნის სანახავად. ხალხი ბედნიერია და მას ყოველმხრივ აფასებს და "ის მთვრალია და ეს და ეს". და ის, თქვენ იცით, გრძელდება და გრძელდება. მხოლოდ ერთ ღამეს, ვხედავ, ჩემს პელაგია ივანოვნას მოაქვს ცხვრის ტყავის ქურთუკი და ჯანჯაფილის მთელი უზარმაზარი შეკვრა. - ჭამე, - ამბობს ის, - მამაო. ისეთი დამუნჯებული ვიყავი, შიშმაც კი შემომიტია. "ღმერთო! - დაფიქრდი, სად მიიღო მან ამდენი და ღამით?" ვინ იცნობს მათ, ეს ნეტარები? და ის არის მხიარული, ისეთი მხიარული და ასე იფეთქებს ცრემლებით და ამბობს: "და ჭამე, ჭამე". რა მოხდა? რას იფიქრებდით? ეს დასრულდა იმით, რომ იგი ტავერნაში წავიდა და გადაარჩინა ორი ადამიანის სული. ეს თავად მკოცნელმა მითხრა და პატიება სთხოვა. მან დაიწყო ფიქრი ცოლის გაფუჭებაზე, შემდეგ კი ერთ ღამეს გადაწყვიტა მისი სიცოცხლის დასრულება, შეიყვანა ღვინის სარდაფში და ხელის აწევას აპირებდა, როცა კასრებს მიღმა შეუმჩნევლად მიმალულმა პელაგია ივანოვნამ ხელი მოჰკიდა და დაიყვირა: „რას აკეთებ? გონს მოდი, შეგიჟე, მე შევაჩერე ორივე! რამდენმა შეიტყო ამის შესახებ, გააცნობიერა მისი გამჭრიახობა, შეწყვიტა მისი დაგმობა და დაიწყო მისი პატივისცემა. ულიანა გრიგორიევნას გარდაცვალების შემდეგ, ჩვენ დიდხანს ვიცხოვრეთ მასთან ერთად საშინელ სიღარიბეში, ისე, სიღარიბეში. ჩაის არათუ საშუალება არ იყო, საპნის არ არსებობის შემთხვევაში, ხანდახან თიხით გახეხვა და გარეცხვა უწევდა. მისმა ახლობლებმა, გახარებულებმა, რომ მოიშორეს, სრულიად მიატოვეს; მათ ეშინოდათ საკუთარი თავის ჩვენებაც კი, რომ არ დაბრუნებულიყო მათთან. შვიდი წლის მანძილზე არათუ არცერთი არ გვქონდა, არამედ არც არაფერი გვითქვამს მათ შესახებ; დაბოლოს, ერთ დღეს დედამ, პრასკოვია ივანოვნამ, თავის ქალიშვილს შეხედა, ასე მოვიდა თავის დედინაცვალ ავდოტიასთან, მაგრამ არა ჩვენთან, არამედ დარჩა ნასტასია ანდრეევნა პრასოლოვასთან, რომელიც ჩვენს მოპირდაპირედ ცხოვრობდა; და მათი ეზოდან პელაგია ივანოვნა მოჩანდა. ჯერ არაფერი ვიცოდი; დიახ, პელაგია ივანოვნა ისეთი სევდიანია, ვხედავ, ხუმრობითაც კი მეუბნება: „არზამასები ჩამოვიდნენ, მამაო, და მათ ეშინიათ აქ მოსვლა, რომ მე მათთან არ წავიდე. ასეა საქმე: როგორც კი ცხენებს შეკაზმავთ, თქვენთან ერთად წავალთ. ჩავჯდები მათთან ერთად და ვიფიქრებ მათთან ერთად“. და ისე სევდიანად გაიღიმა, თითქოს ცრემლებით, მაგრამ არ ტიროდა. ”კარგი,” ვეუბნები მე, ”წავიდეთ”. და გული მომიბრუნდა საცოდავისაგან, მისი შემხედვარე. ადრე არ არის ნათქვამი. როგორც კი დაასვენეს ცხენები და მისცეს ცხენები, მოვდივართ. როგორც ჩანს, ისინი ბედნიერები არიან. და პელაგია ივანოვნამ ისე კარგად მოიკითხა და ისე დაიწყო ლაპარაკი, თითქოს სრულიად ჭკვიანი იყო. მაგრამ უცებ გაიქცა, პირდაპირ ეტლში ჩაჯდა, ცხენებს დაარტყა და ჭიშკარიდან გავიდა. სად წავიდა? დედაც და დაც შეშინდნენ, საშინლად გაბრაზდნენ და ყველანაირად დაუწყეს ლანძღვა. საღებავთან მისვლისას გაჩერდა და გადმოვიდა. - აი, - ამბობს ის, - ღმერთი შენთანაა, ნუ გეშინია, საფლავამდე არ წავალ შენთან. და მის დედინაცვალს, ავდოტიას, რომელიც ძალიან არ მოსწონდა და ყოველთვის მსაყვედურობდა, უთხრა: "მიუხედავად იმისა, რომ არ გიყვარვარ და გაბრაზებული იყავი ჩემზე, დუნია, ღმერთი შენთანაა; უბრალოდ დაიმახსოვრე: მიუხედავად იმისა, რომ დაქორწინდები, შენს პირველ შვილთან ერთად მოკვდები". და ავდოტიამ გალანძღა მას ამის გამო და უთხრა დედას: "სულელი ხარ, გესმის, რისი თქმა გინდოდა?" და მე არ მჯეროდა, მაგრამ როცა გავთხოვდი და რეალურად მოვკვდი, როგორც ჩემი პირველი შვილი, გოგო, უნდა დამეჯერებინა. ” პელაგია ივანოვნას სიღარიბე და არასიხარბე ”და დედამისმა, პრასკოვია ივანოვნამ, იმ დროიდან დაიწყო მისი ეშინოდა, ისე, რომ ერთხელ მან ერთი ფუნტი ჩაი და რამდენიმე თავისი ამქვეყნიური კაბები გამოუგზავნა მკერდში; მაგრამ დედაჩემმა, არც კი შეხედა, შებრუნდა და თავი დაიფარა, ამიტომ ყველაფერი ვიღაცისთვის გავყავი. ამის შემდეგ მალე რატომღაც ავად გავხდი; ჩვენთან მოვიდა გლაფირა სემიონოვნა, პელაგია ივანოვნას მამინაცვალის რძალი, რომელიც ძალიან მოწყალე იყო და ჯერ კიდევ არზამასში გოგონას, ძალიან უყვარდა პელაგია ივანოვნა, პატივს სცემდა და სწამდა მისი ღმერთის გზასა და მოწოდებას, რისთვისაც გათხოვებისთანავე მამისგან მრავალი ცემა მიიღო. პელაგია ივანოვნა უყურებს მას და ასე კეთილგანწყობით ეუბნება: "დედაჩემს სთხოვ სამოვარს, რომელიც ირგვლივ დევს? "მამაჩემი ჯერ კიდევ ავად არის". არზამასში დაბრუნებული გლაფირა სემიონოვნა ეუბნება პრასკოვია ივანოვნას, რომ პელაგია ივანოვნა სამოვარს ითხოვს. „ღმერთის გჯეროდეს, დედა, - ამბობს ის, - ჩვენთვის ცოდვა იქნება, რომ მთლიანად მივატოვეთ იგი. მე თვითონ ვესტუმრე მას და დავინახე, რომ ის არა მხოლოდ ყველაზე ღარიბი იყო, არამედ აბსოლუტურ სიღარიბეში ცხოვრობდა“. ამის შემდეგ გამოგვიგზავნეს სამოვარი და ერთი ფუნტი ჩაი და იმ დროიდან დავიწყეთ რაღაცის შეძენა. ამის შემდეგ, სინდისის გულისთვის, ახლობლებმა რაღაც გააკეთეს. ასე რომ, ერთ დღეს მისი ძმა, ანდრეი ივანოვიჩი მოვიდა და ტყავი მომცა. "შეუკერე მას, - ამბობს ის, - სულ მცირე, რამდენიმე კატა", რადგან ეს ძალიან უხერხულია. აბა, შევკერე; კი, ძალით ჩაიცვა და წავიდა; შემდეგ ის მოდის კატების გარეშე. - კატები სად დაყარე? და სად არის "იქ", უფალმა იცის. ასე რომ, მან უარი თქვა და არასოდეს ეცვა და არ ჩაიცვა ფეხსაცმელი ან წინდები. ასე რომ, ადრე ის ფეხშიშველი დარბოდა“. დედისა და ქმრის საბოლოო უარის თქმა „ჩვენმა ნათესავებმა დაიწყეს მონასტერში სტუმრობა და პელაგია ივანოვნამ ეს ყოველთვის წინასწარ იცოდა; წავა და ჭინჭრებში ჩაცოცავს და იქიდან ვერაფერი გამოიძახებს. "ოჰ, მამაო, - მეუბნება ის, - მდიდრები არიან, ჩვენ მათთან რა საქმე გვაქვს?!" ერთხელ მისი ქმარიც მოვიდა აქ, მანაც ეს განჭვრიტა და ასე: ადგა და მითხრა: „მამაო, ახლა არზამას ხალხი მოვა, მე ვიქნები ეკლესიაში, მერე შენ მოდი ჩემთან“ და წავიდა. ზაფხული იყო. ვზივარ და ვხედავ: ვიღაც მოდის - ორი, თითქოს ჩვენსკენ; ერთი კაცი ისეთი კარგია, ახალგაზრდა და მამაცი და ასევე კარგად ჩაცმული. "ვინ იქნებოდა ეს?" ვფიქრობ. მე საერთოდ არ მინახავს მსგავსი რამ და არ ვიცი. ” – დედოფალი აქ არის? - ეკითხება. და ეს არის პელაგია ივანოვნას მამინაცვალის გვარი. "აი," ვამბობ მე. რა გჭირდება? "აუცილებელია", - ამბობს ის. სად არის ის? - აი, - ვეუბნები მე, - წავიდეთ. არზამასიდან ხარ? იქნები მისი ოჯახი? „როგორც ჩანს, ის ნათესავად ითვლებოდა“, - ამბობს ის. ჩვენ მოვდივართ და ის, როგორც თქვა, ზის და უღიმის ტიხვინსკაიას. ცალ ფეხზე წვრილი ფეხსაცმელი დაიდო, მეორეზე ძველი თექის ჩექმა და ხელში ჯოხი აიღო. ის მივიდა, შეხედა და უთხრა: „შენ ისეთი სულელი ხარ, მოდი არზამასში წავიდეთ“. მესმის და ვფიქრობ: რატომ იძახის არზამასში? ვინ არის? - ვინ ხარ, - ვეუბნები მე, - იქნები? -მე? - მისი ქმარი, - უპასუხა მან. -ა! ესე იგი! - ვფიქრობ ჩემთვის. მერე რა? თუ კარგი სახლი და სუფთა ოთახები გაქვს, მაშინ წაიყვანე იგი უფალთან; ის გაწმენდს მათ ქვებით. და ბედნიერი ვიქნები; ის ძალიან დაიღალა ჩემგან ამ ნაგავი. პელაგია ივანოვნა დუმს და იღიმის. ”და თქვენ,” ამბობს ის, ”მართლა ფიქრობთ, რომ ის გიჟი სულელია?” სულაც არა, ის უბრალოდ სულელობს და უბრალოდ თაღლითია. და მოხელემ, რომელიც მასთან მივიდა, უთხრა: - ეჰ, სერგეი ვასილიევიჩ! რას ამბობ? აბა, პატარა გონებაც რომ ქონდეს, გაუძლებდა ისეთ ცემას, როგორც შენ სცემე? და ამიტომაც გავუძელი, რადგან გავგიჟდი. - კარგი, - თქვა ქმარმა, - რას აკეთებს? შეხედე, რა ჯანმრთელი და გლუვია ის! პელაგია ივანოვნამ თავი დაუქნია და თქვა: „არზამასში არ წავსულვარ და არც წავალ, თუნდაც მთელი კანი მომიჭრათ“. ამის გაგონებაზე ქმარი ჩუმად დაიხარა და წავიდა. და ამის შემდეგ ის არასოდეს ყოფილა და არაფერი ისმოდა მის შესახებ. მრავალი წლის შემდეგ, 1848 წელს, როცა ზაფხულში ჩვენს საკათედრო ტაძარს საძირკველს აყრიდნენ, ერთხელ დავინახე: ჩემი პელაგია ივანოვნა უცებ წამოხტა, დაიხარა, ჩაიკეცა, წინ და უკან დადიოდა ოთახში, კვნესოდა და ტიროდა. - რა გჭირს, დედა? მართლა ჯანმრთელი ხარ? ალ რა მოხდა? ”ოჰ,” ამბობს ის, ”მამა!” ბოლოს და ბოლოს, ასეთი ხარ! ის კვდება და როგორ კვდება! არა ზიარება! მხოლოდ მაშინ მივხვდი ყველაფერს და გავჩუმდი. ცოტა ხნის შემდეგ ჩვენთან მოდის კლერკი, რომელიც მასთან ერთად იყო ბაზრობაზე და გვეუბნება, რომ პელაგია ივანოვნამ თავისი გარეგნობითა და მოქმედებებით ყველაფერი აჩვენა, რაც მოხდა სერგეი ვასილიევიჩს. ის მართლაც დაიჭირეს; ის ასე იღრიალა, ოთახში შემოირბინა, კვნესა და თქვა: "ოჰ, პელაგია ივანოვნა, დედა! მაპატიე ქრისტეს გულისთვის. არ ვიცოდი, რომ უფლის გულისთვის იტანდი. და როგორ გცემე! მიშველე! ილოცეთ ჩემთვის." დიახ, ის ზიარების გარეშე გარდაიცვალა. შემდეგ კი საშინელი ქოლერა იყო. და მას შემდეგ 1883 წლის 25 სექტემბრამდე არასოდეს უხსენებია თავისი ქმარი; და შემდეგ მე ვხედავ ამას; ეტყობოდა, მოწყენილი იყო, ხელით აიქნია თავი და იჯდა ისეთი მოწყენილი და სევდიანი. - ეს რა არის, დედა, - ვეუბნები მე, - რა ხარ? და ისე მძიმედ ამოისუნთქავს და ამბობს: „ოჰ, სერგუშკა, სერგუშკა! პროფორასაც კი არავინ მოგცემს“. ძალიან აღელვებული ვიყავი ამით. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ მას ახსოვდა ქმარი, რადგან ყოველთვის ასე ეძახდა. კალენდარს გადავხედე და 25 სექტემბერს "მეუფე სერგი" დაბადების დღე იყო, სავარაუდოდ. ასე რომ, დედამ, პრასკოვია ივანოვნამ, ბოლოს როცა მივიდა მასთან, თქვა: - კარგი, პელაგეუშკა, მაპატიე ქრისტეს გულისთვის; ბევრს დაგირტყამ. - დიახ, - ამბობს ის, - დედა, ტყუილად ბევრი მცემე, ღმერთი გაპატიებს. მაგრამ შენ მაინც უნდა ჰკითხო ღმერთს ამის შესახებ. ახლა კი დანარჩენში გნახავთ, დედა, მე აღარასდროს გნახავ ამ ცხოვრებაში. ასეც მოხდა, მას შემდეგ არ უნახავს იგი და მალე პრასკოვია ივანოვნა გარდაიცვალა. ახალი სულელური საქციელი დივეევოში დაღუპვის მიზნით დროდადრო არზამასიდან ჩვენთან მოდიოდა ყოფილი სამხედრო და ასევე კურთხეული ფიოდორ მიხაილოვიჩ სოლოვიოვი, რომელიც ყველას კარგად ახსოვს და ყველასათვის ცნობილია თავისი წინდახედულობის ნიჭით. გონებისთვის გაუგებარია, რა გააკეთეს ერთად; შიში გაბატონდა, ხანდახან არ იცი სად წახვიდე. ნებაყოფლობით მომიწია დარჩენა მათთან, როგორც იქნა, მათ დაიწყეს ომი, უბრალოდ, სოლოვიოვი მოვა და მოიტანს ჩაი, ან წმინდა იოანეს, და სამხედრო გზით: "ნუ მაწუხებ", ჩაიცვი ანა და უარესად დალიე ჩვენთან. ისე, ჩვენ ვსვამთ, კუთხეში სკამზე ვისხედით; თავს ვკანკალებ, რადგან როგორც არ უნდა შეიკრიბონ შობას, სასაფლაოზე თუ ჩვენს საკანში, უზარმაზარ და გრძელ, წინ და უკან დარბიან, ერთმანეთს დასდევდნენ; პელაგია ივანოვნა ჯოხით, ხოლო ფიოდორ მიხაილოვიჩი ჯოხით, ერთმანეთს ურტყამდნენ. ”შენ, არზამას სულელო, რატომ მიატოვე ქმარი? - ყვირის სოლოვიევი. "რატომ მიატოვე ცოლი, არზამას ჯარისკაცო?" - წინააღმდეგია პელაგია ივანოვნა. ”ოჰ, დიდი ბეღელი, კოლომენსკაია მილი!” - ყვირის ფიოდორ მიხაილოვიჩი. ასე რომ, მათი კამათი და საუბარი შესვენების გარეშე გრძელდება, მხოლოდ მათ შეუძლიათ ამის გაგება. შიშისგან ძლივს ცოცხალი ვიჯექი; ცოდვილი, ჩემს თავს ვფიქრობ: „ოჰ, მომკლავენ“. რამდენჯერმე დედა ირინა პროკოფიევნასთანაც კი წავედი. – მეშინია, – ვეუბნები, – დედა, სული არ მაქვს, ალბათ მომკლავენ. დედა კი ეუბნებოდა: "მოითმინე, ანუშკა, შვილო, შენ ზიხარ მათთან, ღვთის სულელებო, არა შენი ნებით, არამედ წმინდა მორჩილებისთვის. და თუ მოგკლავენ, პირდაპირ ცათა სასუფეველში წახვალ". აბა, ვიტან და ვჯდები. ხანდახან დები ამბობდნენ: "ნახე რას აკეთებენ! და ანა კრემენკოვსკაია მათ სულელებს, მანაც გონება დაკარგა, სულელი გახდა". რა? სოლოვიოვთან ისე მოხდა, რომ თავიანთი ჰყავდათ, მხოლოდ ესმოდათ და ღმერთო, ნეტარი ომი მიდიოდა. და ამის გარდა, ის, პელაგია ივანოვნა, ყველასთან ომშია. სად, რა თქმა უნდა, და ვინ გაუგებს მათ - იმ ნეტარებს. მათ გზაზე, მათი კურთხეული გზით, ასეც უნდა იყოს, მხოლოდ ის გესმის: „აიღე შენი ცოდვა“ ან: „დამშვიდდი შენი სულელო, რომ ის შენთან ცუდ ხასიათზეა, შეგიჟე სულელო; მაინც შეაჭე იგი ან რაღაც სხვა“. ჩემმა პელაგია ივანოვნამ ეს ყველაფერი თავად გაიგო; ჩუმად და ისევ თავისთვის. რა უნდა გააკეთოს? დავიწყე მისი ჩაკეტვის მცდელობა, რაც არ უნდა მტკივნეული ყოფილიყო. ერთხელ ჩავკეტე, მას, ჩემო კარგო, ჩაეძინა, მაგრამ დამავიწყდა და წავედი. გაიღვიძა და დაიწყო ყვირილი; სხვებს ესმით ვიღაცის ყვირილი, მაგრამ მაშინვე არ ესმით. ასე რომ, ის ფანჯრიდან ავიდა, პირდაპირ დაწყობილ შეშაზე და ყვიროდა, რაც ნიშნავს, რომ შეუძლებელია მათგან გადმოსვლა. და დაინახეს და როგორღაც ხელში აიღეს. სხვა დროსაც ის ისე გაშტერდა, თავი ვეღარ შევიკავე, მირბოდნენ და უთხრეს: „აიყვანე შენი სულელი, მტკივნეული ბოროტებაა, გადასატანი გზა არ არის, დაამშვიდე“. და კარადაში ჩავკეტე. ასე იჯდა ცოტა ხანს: „მამა, განბლოკე, მარჩენელო, განბლოკე“. ”არა,” ვეუბნები მე, ”მე არ გავხსნი მას.” ის კვლავ: „მამა, განბლოკე, ფალკონო, გახსენი, აუცილებელია“. ”მე არ გავხსნი მას,” ვეუბნები მე, ”ყველა იქ გიჩივის შენზე; დაპირდი, რომ არ განბლოკავ, მაშინ მე გავხსნი მას.” იგი გაჩუმდა და ცოტა მოგვიანებით უთხრა პოლიას: "გოგო, გააღე კარი მაინც, რადგან ძაღლი (ვგულისხმობ) არასოდეს გამიღებს და არ გამიშვებს." "როგორ შემიძლია განბლოკვა დედაჩემის გარეშე?" – პასუხობს პოლია. "მოიცადე," ვფიქრობ, "რა იქნება შემდეგ?" კარი თავად გავაღე და ვუთხარი: „არ წახვიდე, თორემ აღარასდროს გაგიშვებ“. წამოხტა, მხრებში მომიჭირა, გადმომაბრუნა, წავიდა და გაიქცა. უბედურება ისაა, რა ბოროტი იყო. და სწორედ ამ დროიდან დაიწყო მას ეშინოდა არა მხოლოდ ციხის, არამედ ხანდახან, თუ შემთხვევით კარს დაუფიქრებლად დახურავდი, ყველაფერი კანკალებდა, წამოხტებოდა კიდეც, ისე მოხდა, რომ არც ერთი კარი არ ჩავკეტეთ არც დღე და არც ღამე. მაგრამ 1883 წლამდე გარე კარი არ იყო, ამიტომ 22 წელი უკაროდ ვცხოვრობდით“. პელაგია ივანოვნას დივეევოდან განდევნის განზრახვა "მისმა თვითნებობამ ხელისუფლებასაც მიაღწია. აწ გარდაცვლილმა დედამ ირინა პროკოფიევნამ რამდენჯერმე განიზრახა მისი გაძევება და არაერთხელ გამომიგზავნა ამის შესახებ. ერთ დღეს მოვიდა მისი საკნის თანამშრომელი და მეუბნება: "დედამ ბრძანა, წაიყვანო შენი სულელი და გამოგზავნო საიდანაც მიიღე". ასე რომ, რაღაც სევდიანი ვიგრძენი. ”მე არ ავიღე და არ ავიღებ, რაც გინდა, გააკეთე.” და რატომ განდევნის იგი-მეთქი. ულიანა გრიგორიევნამ ის ასე არ მიიღო, არამედ 500 მანეთი. მან მისცა იოასაფს 19 მისთვის“. პელაგია ივანოვნა კი, რაც არ უნდა ზრუნავდეს, კარადაში კუთხეში ზის, უყურებს, უსმენს და დუმს. -აი, გესმის? რატომ ხარ ჩუმად? - ვამბობ მე. "დედას უნდა გითხრა, რომ სულელი იყავი, რომ ასეთი სულელი ხარ." -ჩემზე რას ამბობს! – თქვა მან თავად, ”ის ჯერ კიდევ არ არის უფროსი; ბოლოს და ბოლოს, ისევე როგორც მე, ისიც კუთხეში დაჯდება. - გესმის, - ვეუბნები მე ირინა პროკოფიევნას საკნის დამსწრეს, - რას ამბობს? წადი დედაშენს უთხარი. და წავიდა და ყველაფერი უთხრა დედას. იცოდა პელაგია ივანოვნას გამჭრიახობა, დედა ირინა პროკოფიევნას შეეშინდა, ის გვიგზავნის თავის საკნის მსახურს რაღაცით, საჩუქრებით და არ გვიბრძანებს, შევეხოთ მას. საკნის თანამშრომელი მივიდა და რაღაც მისცა. "დედამ გამოგზავნა." მაგრამ ის არ დამშვიდდა, იცით, მან თავისთვის თქვა: ”არა, ის დიდხანს არ იქნება ბოსი”. რას იფიქრებდით? და მართლაც, ორი კვირის შემდეგ, დედა ირინა პროკოფიევნა ჩუმად შეცვალეს ჩვენგან, იოასაფის ეშმაკობის მიხედვით, ეკატერინა ვასილიევნა ლადიჟენსკაიას პატრონად აქციეს. მაგრამ როდესაც დები მივიდნენ პელაგია ივანოვნასთან და უთხრეს მასზე: "აი, ჩვენ გვყავს ახალი დედა", "არა", პასუხობს ის, "ის ჯერ არ არის მშობლიური. და რა არეულობა, რა არეულობა გვექნება" და ის გაჩუმდება. ”კარგი,” ვამბობ მე, ”როგორც ჩანს, აქ ყველა არ არის ნამდვილი და არა მკვიდრი.” მაგრამ როდესაც დედა ელიზავეტა ალექსეევნა დანიშნეს უფროსად, მე ისევ ვუთხარი მას: ”ბოლოს და ბოლოს, ახალი დედა მოგვცეს; თქვენი აზრით, ეს ისევ ძირძველი არ არის?” - არა, - ამბობს ის, - მამაო, ეს რაღაც ნამდვილია, როგორც მშობლიური. ისე, ელიზავეტა ალექსეევნა უშაკოვა, ჩვენი ამჟამინდელი დედა მარია, მართლაც ნამდვილი და რადიკალური გამოვიდა“. „რა შემიძლია გითხრათ იმაზე, თუ როგორ იბრძოდა პელაგია ივანოვნა ელიზავეტა ალექსეევნასთვის და რა გააკეთა მან, როცა წინასწარ ნაწინასწარმეტყველები არეულობა ატყდა ჩვენში, როდესაც ეპისკოპოსი ნექტარი მოვიდა ჩვენთან ელიზავეტა ალექსეევნას იძულებით ჩანაცვლებისთვის ჩერვიატინსკაია ლუკერიით, რომელიც ახლა დედა ევპრაქსია არის მონასტერში ევპრაქსია? ეპისკოპოსის მოსვლამდე არაფერი ვიცოდით და არც კი გვეპარებოდა ეჭვი, რომ ეპისკოპოსი მოვიდოდა მონასტრის გასახსნელად და მხოლოდ მის მოსვლამდე დავინახე: ჩემი პელაგია ივანოვნა ძალიან მოწყენილი იყო რაღაცის გამო, ის განაგრძობდა სიარულს, ჩქარობდა და გარბოდა და ამბობდა: - ოჰ, რა საწყენია! სევდა, რა მელანქოლია! - აბა, ეს რა სევდაა? – მე ვამბობ: „ყველა ეპისკოპოსს ელოდება და აი, „ვაი“. ნება მომეცით სამოვარი ჩავიცვა მის მაგივრად. - ოჰ, - ამბობს ის, - დედა (პირველად ისევ ასე დამიძახა), რა "სამოვარია" შენთვის? რა მწუხარებაა, რა ღრუბელი მოდის! ჭიშკართან წავიდეთ. წავიდა. ვხედავ, სახეც კი არ აქვს, თითქოს თვითონ აღარ არის. მთელი დღე ჭიშკართან ვისხედით; ის ისეთი სევდიანია და ტრიალებს. "რა ჭექა-ქუხილი იქნება ახლა", - ამბობს ის! ბოლოს და ბოლოს, ალბათ, ის მოკლავს ვინმეს, დიახ, ასეა, ის მოკლავს. ” - ეს რა არის? - ვამბობ მე. უფალო, შეიწყალე! და ისე შემეშინდა, რომ სულ ვკანკალებდი. ”რაღაც უბედურება იქნება,” ვფიქრობ, რადგან ვხედავ, რომ ის შეიცვალა, ის ლხინდება, თითქოს მთელი დახეული. დაღამებული იყო, როცა უცებ წამოხტა და პირდაპირ ჭიშკრის მოპირდაპირე მხარეს რომ გვქონდა იმ დროს გავარდა და მათში ჩაჯდა. კარგი, მე მასთან ვარ. ღრუბელი მოვიდა უამრავ ჭექა-ქუხილთან და ძლიერ წვიმასთან ერთად, დაგვაწვა და გვწყრალა, მაგრამ სახლში არამარტო არ წავიდა, დაჯდა და არ გამიშვა, თითქოს ის არ იყო. "დაჯექი," ამბობს ის. ვიჯექი და ვიჯექი, დავსველდი და ვუთხარი: "ეს რა არის? უფალო, შემიწყალე! წვიმა სულ ცოტაა. იქ ყველა ელოდება ეპისკოპოსს ლამპიონებით, მე კი აქ ვარ და შენთან ერთად ვჯდები". კი, ავდექი და წასვლა მინდოდა. როგორც კი წამოხტა, ხელზე ხელი მომიჭირა და ისე მუქარით და გაბრაზებულმა მიყვირა: "უბრალოდ დაჯექი!" საშინელება დამეუფლა. "ეს რა არის? ღმერთო! - დაფიქრდი. რა თქმა უნდა, რაიმე უბედურება იქნება!" ჰოდა, ვიჯექით და შორიდან დავინახეთ, როგორ შეიკრიბნენ დები ჭიშკართან ფარნებით - ეპისკოპოსს ელოდნენ. ბოლო ძვლამდე ვიყავით დასველებულები. და როდესაც ეპისკოპოსი მივიდა, დავინახე: იგი წამოხტა საწოლებიდან და მივარდა კარიბჭისკენ. მისი ჩამოსვლიდან ცოტა მოგვიანებით, იგი ადგა, შემომხედა ჩემს თავს და მე და დაინახა, რომ წყალი, როგორც ჩანს, ორივესგან ღვარცოფში იღვრება. ”კარგი, - ამბობს ის, - მადლობა ღმერთს! ახლა არაფერი მოხდება. და წავედით სახლში, თითქოს სველები ვიყავით, ვხედავ: თითქოს ცოტა ხანს იწვა და მერე მთელი ღამე, ვინ იცის სად, ყველა სველი დარბოდა. ”ოჰ,” ვფიქრობ, ”რაღაც არასწორია, ოჰ, უბედურება!” ასე რომ გული მტკივა. ვხედავ, რომ ტყუილად არ აკეთებს ამ ყველაფერს: მიდის ეპისკოპოსთან და ყველაფერს აკეთებს, მაგრამ ვერც კი წარმოიდგენ რა. და ამიტომ მონასტერში არავინ არაფერი იცოდა და, როგორც ამბობენ, ვერ გამოიცნო, როგორი ქაოსი მოხდებოდა. ჩამოსვლის პირველივე დღეს დავინახე ჩვენთან მომავალი ეპისკოპოსი, გული დამწყდა. ”ეს რა არის,” ვფიქრობ, ”ჩვენ სულელები ვართ და ასეთი ხალხი ჩვენთან არასდროს მოსულა”. ავიდა და დაინახა: პელაგია ივანოვნა, რომელიც კარადაში სკამზე იჯდა. ტაბურეტი აიღო და გვერდით მიუჯდა, სკამზე დაჯდომა მიბრძანა. -აჰ, - ეუბნება, - ღვთის მსახურო, რა ვქნა, ისე ლამაზად უყურებს და ეუბნება: - ტყუილად ბატონო, ტყუილად აწუხებთ. ისინი არ უშვებენ მოხუც დედას. ” ამის გაგონებაზე - როგორც ახლა ვხედავ - წვერი ჯოხს დაეყრდნო და სევდიანი გახდა, თავი გვერდიდან გვერდზე გადააქნია. "არ ვიცი რა გავაკეთო," ამბობს ის და მიყურებს. ”მე რაღაცნაირად მეშინია”, - თქვა მან. ჰეი-ჰეი, ესე იგი! დავიწყე აზრის გააზრება და ცოტა გაბედული რომ გავხდი, უბრალოდ ვთქვი: „მეუფეო ეპისკოპოსო! მაგრამ რატომ შეიცვალე? ბოლოს და ბოლოს, ის არავის შეურაცხყოფს“. სულელურ გონებაში მეგონა უკეთესს გავაკეთებდი, მაგრამ უარესი აღმოჩნდა. როგორც კი ლაპარაკი დავასრულე, პელაგია ივანოვნა წამოხტა, შეშფოთებული და საშინელი, მოდი, ვიბრძოლოთ! ყველა, ვინც ვლადიკასთან იყო, შეშინებული გაიქცა, სადაც კი შეეძლო, მე კი მასთან მარტო დავრჩი; ვკანკალებ და ვკითხულობ ლოცვას: „უფალო, მხოლოდ დამეხმარე“. დიახ, როგორღაც, მომენტში რომ ისარგებლა, ეპისკოპოსი გაუშვა, მაგრამ ის იბრძვის, რაც არ უნდა ხელში მოხვდეს, ყველაფერს სცემს და ურტყამს. საშინელება დაეცა ყველას, მათ შორის ჩვენც. საღამოს, მესმის მათი ნათქვამი, ეპისკოპოსმა უთხრა ვიღაც ბატონს, ვინოგრადოვს, რომელიც მასთან იყო ჩამოსული, რომ "პელაგია ივანოვნამ შემაშინა, არ ვიცი რა ვქნა!" - თქვენ გინდათ, ბატონო, - ამბობს ოსტატი, - მოუსმინოთ გიჟ ქალს. და მეორე დილით ეპისკოპოსი ყველას წინააღმდეგ წავიდა, მიუხედავად დების თხოვნისა და ცრემლებისა, სრულიად უმიზეზოდ გააუქმა ელიზავეტა ალექსეევნა და დააყენა ლუკერია. ამის სათქმელად მოვიდა აგრაფინა ნიკოლაევნა ნაზაროვა და, იცოდა, როგორ უყვარდა პელაგია ივანოვნას კატები, მოიყვანა ძალიან ლამაზი კნუტი და აჩუქა. ეს რა არის, უფალო! ვუყურებ: ჩემი პელაგია ივანოვნა ხტება და ურტყამს მარჯვენა თავში, როგორც კი კნუტი საკმარისია; ის, საწყალი, ხმა არ ამოუღია; მოკლეს. ეს მას აქამდე არასდროს მომხდარა. - მოდი, - ვეუბნები მე, - პელაგია ივანოვნა, მოდი ვიყოთ ბოროტები. ”არა,” ამბობს ის, ”მე არ გავჩერდები.” ”დიახ, ეს არის ის,” ვამბობ მე, ”ეს ყველაფერია.” მას არ აინტერესებს, მაგრამ მე რა საქმე მაქვს? უბრალოდ იცოდე, შენი მეშვეობით გადადი პასუხზე. - არა, - ამბობს ის, - რა გინდა? დროს შენს გარდა ავირჩევ. გული უბრალოდ დამწყდა, დავდივარ და ნამდვილად არ ვარ ჩემი თავი, თვალს ვერ ვაშორებ. ღამე მოვიდა, სახლში დაჯდა, მეორე დღეს კარგი ადგა და ჩვენთან ერთად ისადილა. თავს უკეთ ვგრძნობდი. ”კარგი,” ვფიქრობ, ”მადლობა ღმერთს, დავმშვიდდი”. არ მახსოვს რატომ და კარადაში შევედი. მე მოვდივარ და ის იქ არ არის. ასე დამწყდა გული. "სად არის ის? - დაფიქრდი. ვისურვებდი, რომ სხვა არაფერი გამეკეთებინა!" მეჩქარება, მის მოსაძებნად ვაპირებ წასვლას, მაგრამ უკვე ჩემკენ გარბიან. "რას აკეთებ," ამბობენ ისინი? რა ქნა შენმა გიჟმა სულელმა? და არ იცი? ბოლოს და ბოლოს, მან ეპისკოპოსს ლოყაზე დაარტყა“. ასე მოვკვდი. ვერც ვერაფერზე ვფიქრობ. - აი, - ამბობენ ისინი, - ახლა წადი მის საგიჟეთში და შენც გაგიჭირდება. და პასუხისგებაში მოგეცემათ.“ „ღმერთო! - ვამბობ მე. რა საქმე მაქვს მასთან? ბოლოს და ბოლოს, ის არ არის ხუთი წლის, მე არ მჭირდება მისი ხელში აყვანა და მეთვალყურეობა.” საშინელმა სევდამ შემიპყრო, ისე მიმძიმს და ცუდად ვარ, ძალა არ მაქვს. და მწარედ ვტიროდი. ის მიდის. "ღმერთის გეშინია", ვეუბნები მე, "მომატყუე?" აბა, ნანახია? ხალხი ხომ მართლა ამბობს: საგიჟეთში დაგაყენებენო. და არ დამტოვებენ გამწარებულს შენი სისულელეების გამო. "მე არ ვყოფილვარ მასში," ამბობს ის, "და არც არასდროს ვიქნები." და ამიტომ აუცილებელია. არაფერი მოხდება. ”დიახ,” ვეუბნები მე, ”ილაპარაკე”. ასე მოხდა ყველაფერი, ეპისკოპოსი დროშკით მიდიოდა ღვთისმსახურებიდან სახლში, ჩემი ჭკვიანი გოგო კი გზაზე იჯდა (და როდის ჰქონდა დრო?) კვერცხებს ახვევდა, სწორედ აღდგომის შემდეგ, მალე ეს ყველაფერი მოხდა. ეპისკოპოსი, როგორც ჩანს, მიუხედავად იმისა, რომ მოძღვარს უსმენდა, მშვიდად არ იყო, რადგან (რა არის სიმართლე დასამალი?) ის არ აკეთებდა საქმეს ღვთის გზით. მან დაინახა პელაგია ივანოვნა, როგორც ჩანს, აღფრთოვანებული დაფიქრდა, დაამშვიდებდა თუ არა სინდისს, ჩამოხტა დროშკიდან, მივიდა მასთან და ამოიღო პროსფორა. "აი, - ამბობს ის, - ღვთის მსახურო, შენ გაქვს ჩემი სამსახურის პროფორა". ჩუმად შებრუნდა, უნდა წასულიყო, დაინახა, რომ რაღაც არ იყო, ეს იყო პირდაპირი საქმე. ვინ დაწერა კანონი მათთვის, ნეტარო? ამიტომ არიან დალოცვილნი. ის კი, იცით, მეორე მხრიდან შემოვიდა და ისევ მსახურობდა. როგორ დგება, სწორდება და ასე მუქარით და ურტყამს ლოყაზე სიტყვებით: "სად მიდიხარ?" როგორც ჩანს, მან სწორად დაგმო, რადგან ეპისკოპოსი არათუ არ გაბრაზდა, არამედ თავმდაბლად მოაბრუნა მეორე ლოყა და თქვა: „აბა? სახარებისეული გზით, თქვენც სხვანაირად დაარტყით“. - საკმარისი იქნება მარტომ გააკეთო, - უპასუხა პელაგია ივანოვნამ და თითქოს არაფერი გაუკეთებია, თითქოს არაფერ შუაშია, მაგრამ ასეც უნდა ყოფილიყო, ისევ დაიწყო კვერცხების გორება. ეპისკოპოსი წავიდა და პელაგია ივანოვნას დედამ, პრასკოვია ივანოვნამ, მთელი ეს ამბავი რომ გაიგო არზამასში, შეშინდა, ჩვენთან მოვიდა და მითხრა: „ამბობენ, რომ საგიჟეთში ჩამსვამენ, მაგრამ შეგაწუხებთ. მე არ ვწუხვარ მასზე. გსმენიათ ამის შესახებ? შენ, ჩემო ძვირფასო, მე გავყევი და ვზრუნავდი მასზე, სულელო. პელაგია ივანოვნამ ეს ყველაფერი ჩუმად მოისმინა და მის ამ სიტყვებზე საპასუხოდ თქვა: ”მე იქ არასდროს ვყოფილვარ, მაგრამ არც ვიქნები და არც ვიქნები, არაფერი მოხდება”. მერე რა? სინამდვილეში არაფერი მომხდარა და ეპისკოპოსი ისე პატივს სცემდა მას, რომ ყოველთვის ეკითხებოდა ცოცხალი იყო თუ არა. და კიდევ რა? კურთხევაც გაუგზავნა და წმინდა ლოცვა სთხოვა, ერთხელ უცხო ადამიანთან პროსფორაც კი გაუგზავნა და კიდევ რაღაც საჩუქრად. როგორც ჩანს, მიხვდა, რომ არ მოიქცა ღვთიური წესით და რომ ქრისტეს ნეტარმა მსახურმა იგი სამართლიანად, თუმცა უშიშრად და გაბედულად გაასამართლა“. ასე განსჯის ღირსი ანა გერასიმოვნა ნეტარი პელაგია ივანოვნას მოქმედებას. ამ მოქმედების უფრო ზუსტი გაგებისთვის აქ მოვიყვანთ მოსკოვის მუდამ დასამახსოვრებელი უმაღლესი იერარქის ფილარეტის სიტყვებს. პეტერბურგის მიტროპოლიტ ისიდორესადმი მიწერილ წერილში ის, სხვათა შორის, წერდა: „გლიკერიას არასწორი არჩევა დადასტურდა. იოასაფმა გამოავლინა თავი ყველაზე სასაცილო ადამიანად. დთა საზოგადოებაში, უბრალო და მოკრძალებული, მან თანდათან შეკრიბა პარტია, რომლის ხელმძღვანელი ახლა გლიკერიას და გლიკერიას არჩევის შემდეგ, სასტიკად გამოიწვია... დივეევოში მცხოვრებმა და ხალხში ყველა პატივცემულმა მარჯვენა მეუფე ნექტარიოსს ლოყაზე დაარტყა“ 20 . მოსკოვის მუდამ დასამახსოვრებელი უმაღლესი იერარქის ამ სიტყვებმა ნათელი მოჰფინა ნეტარი პელაგია ივანოვნას მოქმედებას. ეს ქმედება გლიკერიის არჩევისას უკიდურესმა უსამართლობამ გამოიწვია, არა დების საერთო სურვილით, არამედ იოასაფის ინტრიგებითა და მაქინაციებით. ეს ქმედება მოწმობდა სიმართლისადმი ეჭვიანობას, რომელიც აშკარად დაირღვა და გათელა. ანა გერასიმოვნას მოთხრობიდან არ ჩანს, რომ პელაგია ივანოვნა დიდხანს ებრძოდა საკუთარ თავს ამ საქციელამდე, გადაიტანა მძიმე შინაგანი მწუხარება და სწორედ აქტის წინ გადაუხვია მეუფეს და მაინც გადაწყვიტა ამ საქციელზე. ეს, ცხადია, არ არის უბრალო ადამიანური თავხედობა ეკლესიის მთავარპასტორის მიმართ, არამედ სწორედ ჭეშმარიტების მონდომება, ასე აშკარად შეურაცხყოფილი და ფეხქვეშ გათელული. ანა გერასიმოვნას ამბავს კიდევ მოვუსმინოთ. "იმ დღეს, როდესაც ეპისკოპოსმა შეცვალა ელიზავეტა ალექსეევნა და მის ადგილას ჩერევატინსკაია გლეხი ქალი ლუკერია დააყენა, სწორედ იმ დღეს პელაგია ივანოვნამ მოკლა ნაზაროვსკის კნუტი. და მთელი ექვსი თვის განმავლობაში, რომლის განმავლობაშიც ლუკერია ციხეში იყო, მან ყველაფერი დაარღვია, სცემდა და ებრძოდა მას - ჩვენც უსასრულოდ ვკლავდით მას. ძალიან მტკიოდა, გაღიზიანებული და საცოდავი ვიგრძენი, - ეს რა არის, - ვეუბნები, - პელაგია ივანოვნა. ეს იქნება თქვენთვის! შენ აგრძელებ ცემას და კლავს, ეტყობა, შენ თვითონ გიყვარდა კატები, შემდეგ კი, აჰა, სხვა კნუტს კლავ. როგორ არ გეცოდებათ ეს? ბოლოს და ბოლოს, რა არსების ბრალია!” - მართალია, მამა, - პასუხობს ის, - მაგრამ რა უნდა გააკეთო, როცა ეს აუცილებელია? ამიტომ ესაუბრეთ მათ, ნეტარებს. ერთხელ ვუყურებ: ის სადღაც გარბის და ძალიან ლამაზ კნუტს ატარებს, არც კი ვიცი, საიდან მიიღო. მან მიიყვანა იგი სკამზე წინა კუთხეში და დაჯდა, მოეფერა და უთხრა: ”კარგი, ორი მოვკალი და ახლა შეგიძლია ჩემთან იცხოვრო”. - კარგი, - ვამბობ მე, - ერთი მოვკალი და არასაკმარისი, მეორეც და ახლა ჩემი მოვიტანე, ამან იცოცხლოს. საღამოს, გავიგე, ჩვენთან მოვიდა ტამბოვის არქიმანდრიტი იოაკიმე (ნექტარევსკის საქმე წმინდა სინოდმა არასწორად მიიღო, დროებით ხედავთ და ტამბოვის ეპისკოპოსთან გადაგვიყვანეს), რათა დედა ელიზავეტა ალექსეევნა, რომელიც ჩვენგან არ იყო წაღებული, დაგვიბრუნეს და ისევ დაგვიბრუნონ; სწორედ მაშინ მივხვდი მის ყველა ხრიკს. ამიტომ კნუტი თავად მოიყვანა. ეჰ, პელაგია ივანოვნა, პელაგია ივანოვნა! და მხოლოდ ის იყო მშვენიერი. ” „აბა, მას შემდეგ, რაც დედა ელიზავეტა ალექსეევნა დაგვიბრუნდა, ჩვენთვის ყველაფერი მშვიდად დარჩა და ჩემმა პელაგია ივანოვნამ შეწყვიტა ცელქი. დედაჩემის აბაზანის ქვებისა და ჯოხების ნაცვლად, ყვავილები შემიყვარდა და ყვავილებით დავიწყე მუშაობა. ის ზის თუ დადის, მათ იციან, თუ რამდენჯერ აწყობენ მათ! მთელი საკანი მოწამლული იქნება, აქ კინაღამ შეწყვიტა სირბილი, მისი საყვარელი ადგილი იყო ზუსტად გზაზე, იატაკზე, მამა სერაფიმეს და დედის პორტრეტს რომ აჩუქებდა მათ. ძლივს ეძინა, თუ არ იჯდა, არ დაწვა და ცოტა არ დაიძინებდა, ღამით კი მოხდა, ნეტავ, ის იქ აღარ იყო; ისე მოხდა, რომ წავიდა და სადმე მონასტერში იდგა, წვიმისა თუ სიცივის მიუხედავად, აღმოსავლეთისკენ მიბრუნდებოდა; მგონი, ლოცულობს. მაშა ტყეში წავიდა სარეცხის დასაბანად და საშინელი ქარბუქი ატყდა: საათი აკრავს ათს, თერთმეტს, თორმეტს, ბოლოს და ბოლოს ერთი, მაგრამ ის ჯერ კიდევ არ არის. - პოლენკა, - ვეუბნები მე, - უნდა წახვიდე პელაგია ივანოვნას სანახავად, ის ოთხი საათიდან წავიდა, მაგრამ რა ხდება ეზოში? ბოლოს და ბოლოს, ის ალბათ მოკლავს. მან აიღო პავლეს ფარანი და ჩააქრო; ასე რომ, ის სიბნელეში გავიდა. ეძებდა, ყვიროდა, მაგრამ ვერ იპოვა. ისე, ყველა აღფრთოვანდა. მაგრამ თქვენ ვერ ხედავთ, როგორ ჭამოთ; პელაგია ივანოვნა წავიდა. - წადი, - ვამბობ მე, - სამყაროში, მოძებნე იგი იქ. დილის ხუთ საათზე. "ღმერთო! - ვამბობ მე. რა არის ეს? ექვს საათზე მაშა წავიდა მონასტერში და შეხედა: აჩვენე, რომ პელაგია ივანოვნას პერანგი ტაძრის მოპირდაპირე საწოლებში თეთრდებოდა. მაშა წამოვიდა, ის საწოლებში იჯდა, არ მოძრაობდა, თითქმის მთლიანად გაყინული იყო; და მაშა ისეთი ბედნიერი იყო, ქარში ჩაეხუტა. ძირს დავარდა, დაქანცული დაჯდა, ამასობაში საცურაო გაყინულიყო და მაშამ ვერ გამოძვრა დებს, დააწვინეს ჩაი და ღვინო. - მართლა, - ამბობს ის, - გენანება? ”სამწუხაროა, არ არის სამწუხარო,” ვამბობ მე, ”მაგრამ რასაც საყვედურს მივიღებ”. „აჰა, აქ ვარ, სიმეონ (ამ ბოლო დროს სიმეონს მეძახდა), დავიკარგე, გზა ვერ ვიპოვე, ჩამოვვარდი, გზა მთლიანად დავკარგე. ვწუწუნებ, ხომ იცი, მაგრამ მე თვითონ არ ვიცი როგორ მოვიწყინო მისთვის; შებრუნდა და ტიროდა. მან დაინახა ეს და აჩვენა დებს. ”ოჰ, რა ძაღლია, მამაო, ამბობს: ”სამწუხარო არ არის”, მაგრამ შეხედე, ის ტირის.” მერე ძალით და ძალით დავტოვეთ. თავად განსაჯეთ: მოხუცი ქალი ღამით, ცხრა საათის პირდაპირ, საშინელ ქარბუქში, თითქმის ზამთარზე უარესი, არაფრით უნდა იჯდეს, გარდა სალონისა და პერანგისა; როგორ არ მოკვდა, სასწაულია! მაგრამ მას შემდეგ მან დაიწყო წინდების ჩაცმა; და სიკვდილამდე იგი არასოდეს დატოვა საკნი. "პელაგია ივანოვნას მშვენიერი საჩუქარი ჰქონდა ცრემლებით, მაგრამ სანამ უფრო ფარულად, ფარულად ტიროდა. მახსოვს, რომ ერთხელაც მომენატრა, დიდი ხანი იყო წასული; ეძებდნენ და ეძებდნენ, მაგრამ ვერსად იპოვეს. მინდორში შევედი და დავინახე, რომ ის აგურის ფარდულებთან იჯდა და ისე მწარედ ტიროდა, თითქოს რიყე მიყურებდა. იფიქრეთ: „ასე ტირის! რა თქმა უნდა, ვიღაცამ სცემა!” ასე ვფიქრობ ჩემი სულელი პატარა გონებიდან და ის, ჩემო ძვირფასო, მეუბნება: „არა, მამაო, ეს მხოლოდ მე ვარ; მე ნამდვილად მჭირდება ტირილი, ამიტომ ვტირი." და სიკვდილამდე ოთხი წლით ადრე, როცა გაიგო, რა ხდებოდა რუსეთში, რა ბინძური ხრიკები და უკანონობა, მაშინ როგორ ტიროდა გულით; ის აღარ იმალებოდა და თითქმის არ წყვეტდა ტირილს. თვალებიც კი დაინფიცირდა და ტკიოდა კიდეც ამ ცრემლებისგან. - რას ნიშნავს, დედა, - ვეუბნები მე, - ასე საშინლად რომ ტირი? - ეჰ, სიმეონ, - ამბობს ის, - ეს რომ იცოდე! ახლა მთელ სამყაროს ვატირებდი“. "და როგორი მორჩილი და მორჩილი იყო, გეტყვით! მათნაირ ნამდვილ ახალბედებს ვერ იპოვით; არაფრის გამო ის დალოცვილია. ჩვენთან რომ მიჰყავდათ, მიუხედავად იმისა, რომ გარბოდა, ყოველთვის იმოქმედა. მაგრამ შარშან შემოდგომაზე, სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, პოლიამ დაიწყო მასზე ტანსაცმლის ცდა: გაჯიუტდა და სცემდა მას. ბოროტი?” – და ზურგზე დაარტყა ცხვირსახოცი. მან კანკალი დაიწყო და ჩემსკენ წამოვიდა. - დედა, - ამბობს ის, - რატომ მცემ? რატომ მცემთ? - პოლიას, - ვეუბნები მე, - შენ ის სცემე. ”მაგრამ მე საქმეზე ვარ დაკავებული”, - ამბობს ის. მერე რა? მაპატიე ქრისტეს გულისთვის. და ისე კარგად დაემხო ჩემს ფეხებს. ესთერი, იმ დროს მონაზონი, უკიდურესად გაკვირვებული იყო. ”აი, - ამბობს ის, - დედა პელაგია ივანოვნა გვასწავლის თავმდაბლობას! როგორი მორჩილი. ”ოჰ,” ვამბობ მე, ”დედა, ეს ნამდვილად არის.” პირველი ათი წელი ის, ჩემო ძვირფასო, მომისმინა, შენ უნდა გენახა. -უკვე ათი წელი?.. კიდევ რა... თქვა პელაგია ივანოვნამ გაღიმებულმა. - ვინ იცის, - ვამბობ მე, - შეიძლება მეტიც. არ მახსოვს. ”არა, თქვენ არ გექნებათ სხვა ბროდსვორდი, ვერ იპოვით მის მსგავსს,” უპასუხა მან დაფიქრებით. ძველად ახალბედა არ გვყავდა; მარტო ვცხოვრობდით. ადრე ზაფხული მოდიოდა და ყველა სამსახურში მიდიოდა. ასე რომ, ადრე მას უვლიდი, ამზადებდი და ასუფთავებდი ყველაფერს, თანაც, თითოეულ ჩვენგანს უნდა ჰქონდეს თავისი გაკვეთილი. მონაზონი ალექსანდრა მოიტანს გრაგნილს - თავის დროზე უნდა იყოს შეკერილი; ხანდახან ვხედავ: დრო არ მაქვს, ძალა არ მატარებს. მე კი მას გონიერი ადამიანივით ვეტყვი: „დედა, უფლის გულისთვის, დამეხმარე, დრო არ მაქვს, მაგრამ ისინი მთხოვენ; გესმის: „ჩვენ უნდა დავიცვათ ვადა“. და შეაკრავს წინსაფარს და ჩაიცვამს თითს, უსიტყვოდ. ვუყურებ: კარგად კერავს. ის ისეთი მორჩილი იყო! სხვა დროს, თუ დავიწყებით, დავტოვებ გრაგნილს, ის შეგნებულად ისეთ არეულობას გამოიწვევს, რომლის ამოხსნაც შეუძლებელია. ერთ დღეს ვიღაცამ ისე აირია ეს ყველაფერი, რომ გამოსწორება შეუძლებელი იყო. ალექსანდრას დედა კი ჩვენთან გარბის და გვეუბნება: „ეს შეუძლებელია; შენ იცი რა გჭირდება, მაგრამ აფუჭებ. ეს რა არის, შეხედე, უფალო შეიწყალე. როგორ შეგიძლია ასე შეკერო!” "ნუ დამაბრალებ", ვეუბნები მე; იქ სულელი ზის; ზუსტად მასზე. და ისე მტკივა, რომ, ვაღიარებ, შევცოდე - სწორედ ამ გრაგნილით დავარტყი თავზე. ის არც კი შეძვრა. - კარგი, - ამბობს ის და დედას ალექსანდრას უყურებს, - რას წაართმევ ჩემგან, გიჟი ვარ. მან ძაფებიც კი დამიკრა და თავისი ნებით. - მომეცი სავარცხელი, - იტყვის ის, - მამაო, მე დავატრიალებ. მე მოგცემ სავარცხელს, ის კი ზის და ჩირაღდნით ტრიალებს; იმ დროს ქარხანაში არც სანთლები იყო და არც ნათურები... სქელ ძაფებს ტრიალებდა; ადრე ისე იყო, რომ ლადიჟენსკები დამაშორებდნენ“. მოთმინება და თავმდაბლობა "რა ვთქვა? ის იბრძოდა თავისებურად, ნეტარი გზით; და იყო მომთმენი და თავმდაბალი, უბრალოდ უნდა გაგიკვირდეთ. მოხდა ისე, რომ ტარაკანი ტყუილად არ ეხებოდა თავს და არც სხვებს აძლევდა, არა მხოლოდ ვინმეს შეურაცხყოფისთვის; ხანდახან ფეხზე დააბიჯებდნენ, მთლად დაჭყლეტდნენ და ერთხელაც კი დგებოდნენ მასზე, მაგრამ ერთხელაც კი იჭერდნენ ცეცხლს. უყურადღებობა და მერე გაჩუმდა, როგორც გინდა, დამცირე, შეურაცხყოფა მიაყენე, ის მაინც ბედნიერია, მეღიმება, - ამბობს ის, - სულელი ვარ. და ვინც მას სათანადო პატივს სცემს მისი გამჭრიახობისთვის და უწოდებს მას, მაგალითად, წმინდანს ან მართალ ქალს, ყველაზე მეტად შეშფოთდება. მას არ შეეგუა პატივი, პირიქით, ყველაზე მეტად უყვარდა საყვედური“. ”პელაგია ივანოვნას არასდროს უთხოვია, არ უთხოვია და არავისთვის არაფერი წაუღია. იგი სრულიად უღიმღამო იყო, რის გამოც მას არაფერი ჰქონდა საკუთარი, გარდა ორი ვერცხლის სუფრის კოვზისა და დედას აჩუქა. გეტყვით, როგორ მოხდა ეს. იგი წუხდა თავისი და ოჯახისთვის; ერთხელ დედას ეუბნება: ”ბოლოს და ბოლოს, აკრიფეთ ის პალაგა”. დედამისმა კი, როცა ეს გაიგო და იცოდა მისი გამჭრიახობა ამ ბოლო დროს, შეეშინდა მისი და მიუტანა მას ეს ორი კოვზი. -ჩემი მარგალიტები რატომ არ მოიტანე? – ჰკითხა პელაგია ივანოვნამ. - ჩემს შვილიშვილს ნადიას მივეცი, - უპასუხა პრასკოვია ივანოვნამ. ”ამაოა,” ამბობს ის, ”მე თვითონ ვიპოვიდი სადმე მის დასაყენებლად.” ამის შემდეგ, ერთ დღეს დედაჩემის საკნის თანამშრომელი კატია ორლოვსკაია მოვიდა. პელაგია ივანოვნამ, არავის უთქვამს, აიღო ერთი ასეთი კოვზი, ჩადო კალთაში და უთხრა: „დედას მიეცი“. და ცოტა ხნის შემდეგ ის მეუბნება: "სიმეონ, ოჰ სიმეონ! მე და შენ რაღაც ხალხი ვართ, რად გვჭირდება ეს?" და მეორე კოვზს მაწვდის. "გაუგზავნე", მეუბნება, "დედას". ასე რომ, მთელი მისი საქონელიდან ერთადერთი, რომელიც გადარჩა და რაც მან მიიღო, იყო ეს ორი ვერცხლის სუფრის კოვზი, რომლებიც ახლა დედაჩემთანაა. სხვა დროს, მისი ძმის გარდაცვალებიდან მალევე, მისი ძმა მოდის ჩვენთან. როგორც ყოველთვის, ყველაფერი წინასწარ იცოდა, მის მოსვლამდე პელაგია ივანოვნა დაჯდა დასატრიალებლად; ზის და ტრიალებს. ”ოჰ,” ამბობს ის, ”ეს ძალიან კარგია, კალმიდან დაწნულ ბორბალამდე.” შენი შერცხვენა მინდოდა. - რა? - პასუხობს ის. ჩვენ ხომ ღარიბი ხალხი ვართ, მდიდრები არც კი ზრუნავენ ჩვენზე; მათ არ სურთ ჩვენი გაცნობა; იზიარებენ და არც კი გვეკითხებიან. - რას ნიშნავს ეს? - ამბობს ძმა. და აღმოჩნდა, რომ ეს იმას ნიშნავდა, რომ იგი ძალიან უკმაყოფილო იყო და საყვედურობდა, რატომ უთმობდნენ ნაკლებ დროს ადგილობრივ მონასტერს. და ასე უსაყვედურებდა ხოლმე მათ თავიანთი ნივთებისა და საცხოვრებლის გამო. და რასაც აძლევენ, ეს არის ის, რაც მათ ჩაიცვათ, ეს არის ის, რაც მათ აცვიათ, მაგრამ ისინი არაფერს აძლევენ - არც კი ითხოვენ. სვამდა, ჭამდა და ატარებდა ყველაფერს, რაც მისმა თაყვანისმცემლებმა აჩუქეს ქრისტეს მოწყალების გულისთვის. მე თვითონ კაბიდან არაფერს ვიღებდი, ხანდახან მაძლევდნენ: სარაფანს, პერანგს ან შარფს. ჩვენ მას ვსვამდით და მაშინაც კი ყოველთვის არ არის შესაძლებელი მისი ჩაცმა, მაგრამ როგორც ღმერთი ეუბნება მას. რა სახის საჩუქრები მოაქვთ მათ: ტკბილეული, ჯანჯაფილი ან პროფორა - ის ამას ყველასგან არ მიიღებს. და რაც არ უნდა მიიღოს, ის დებს თავის მარცვლეულში - ასე ვუწოდეთ მის წიაღს. მას კისერზე უზარმაზარი ტომარავით ჰქონდა შეკრული ეს მარცვალი; ადრე თითქოს ყველგან მთელი ტომრით დადიოდა. და ღმერთმა ქნას, როგორ ინერვიულებს - ამ მარცვლეულს არავინ აკარებს! ბოლო წლებში მას ყველაფერი დედის ოთახებიდან მოჰქონდათ; მას ძალიან უყვარდა ამ დედის საჭმელი და უწოდებდა მას და ღმერთს. - ზეცის დედოფალმა, - თქვა მან, - ეს გამომიგზავნა. და შემდეგ: "მოდი, მომეცი - იქ არის ჩემი საჭმელი." მოხდა ისე, რომ მეორე არ ჭამდა, მაგრამ თავისას დაელოდა. და ის საშინლად შეშფოთდება, თუ ვინმე შეეხო ამ მოტანილ საკვებს. მე არასდროს არავისგან ამიღია ფული. ასე რომ, ერთხელ მას ჰყავდა ერთი ღარიბი ახალგაზრდა ქალბატონი; პელაგია ივანოვნამ ის ისე კარგად მიიღო. რწმენით, როგორც ამქვეყნიური ყოველთვის ფიქრობენ, რომ რაღაც უნდა მიეცეს ნეტარს, მან სპილენძის ფულში მისცა მას რუბლი. - დაანებე, - ჩაილაპარაკა პელაგია ივანოვნამ, - ეს ბოლოა რაც გაქვს. რას იფიქრებდით? სიმართლე ხომ გამოვიდა; ბოლო მანეთი ახალგაზრდა ქალბატონის ჯიბეში იყო, მიუხედავად იმისა, რომ კარგად იყო ჩაცმული. „არასდროს არ გამოარჩევდა ვინმეს, ვინმეს უსაყვედურებდა თუ ეფერებოდა - მისთვის ყველა თანასწორი იყო. ყველას ეუბნებოდა მხოლოდ, რომ მათი კურთხეული გზით უფალი თავად აჩვენებდა ვის რა სჭირდებოდა სულიერი ხსნისთვის: ერთს ეფერება, მეორეს ეღიმება, ვიღაცას აცილებს, ერთთან ტირის და კვნესის სხვასთან თუ დაჯდება და ვისთან ერთად განდევნის. დღეიდან ნახევარ სიტყვას არ იტყვის, თითქოს ვერც კი ხედავს, დილიდან გვიან ღამემდე, ისე მოხდა, რომ არ გვქონდა სიმშვიდე, მთლად მოგბეზრდათ: ზოგს ჯარისკაცზე, ზოგს გაუჩინარებაზე, ზოგს ქორწინებაზე, ზოგს სიკვდილზე, ზოგს პირუტყვის ავადმყოფობაზე და ადამიანებზე - ყველა თავისი მწუხარებითა და დარდით, ხანდახან მისკენ მიდიოდა. ვინც რაღაცა აქვს, ყველამ მიფრინავს ფოსტით, და მერე ყველა ეკითხება, რაც არ უნდა იყოს, ყველაფერი მოხდება, ეს იმას ნიშნავს, რომ ღმერთმა უკვე მიანიშნა, რა სარგებელი მოაქვს მათ. ადრე დილიდან გვიან ღამემდე იყო, რომ მოუსვენარი გქონდა; ხანდახან ეს ისეთი სევდიანია, მაგრამ შენ იტანს და ჩუმად ხარ - არაფერია გასაკეთებელი. მოხუცი ქალები და ახალგაზრდები, უბრალოები და მნიშვნელოვანი, უფროსები და არაბოზები - მას არავინ ჰყავდა და ყველა გულგრილი იყო. განსაკუთრებით რომ მიყვარდეს, ღმერთმა იცის, არ შემიმჩნევია ვინმე თუ მიყვარდა. როგორც ჩანს, მას მიყვარდა, შემდეგ კი რაღაცნაირად თავისებურად. ერთხელ, მაგალითად, პოლიას გავუშვი და მარტო დავრჩი. პელაგია ივანოვნა გამექცა, ავად გავხდი, ძალიან ბევრი, მთლიანად ჩავვარდი, ამიტომ მეორე დღეს იქ ვიწექი. ის მოვიდა და თქვა: "რას აკეთებ, მამა?" - დიახ! ახლა, - ვამბობ მე, - მამაო! მამა ალბათ დღეში ხუთჯერ მიდის მცველთან და მინდორში გამოგყვება! მაგრამ როგორც მღვდელი ავად წევს მეორე დღეს, თქვენ არ შეხედავთ, არ მოინახულებთ მას! არ წამოხვალ და არ იტყვი: მამაო, გინდა სასმელი თუ რამე... მიმოიხედა, ჩუმად მომისმინა, დაიხარა, შუბლზე მაკოცა და წავიდა. არ ვიცი, ვინმეს სთხოვა თუ ვინ აჩუქა, მაგრამ მალე მოდის: ცალ ხელში თეთრ პურს ატარებს, მეორეში ამ ძველი ქვაბიდან (უკვე 50 წლისაა, რომელიც ამ მიზნით სკამების ქვეშ გვაქვს გამიზნული) ასხამს წყალს და მოდის ჩემთან. - რამეს ჭამ მამაო? აი წყალი, წადი და დალიე. და მეც ავად გავხდი. მეც იქ ვიწექი და ის გარბის, დაინახა. -იცი მამა, ავად ხარ. - ოჰ, შენ ხარ ჩემი მარჩენალი! რა გაქვს? თავი გტკივა? ხელში ამიყვანა და ეზოში შემათრია. "რა მოიფიქრე," ვეუბნები მე, "გიჟი?" დატოვე! ველები, არ მისცე მას! და მან იცის: მისი. ჰაერში გამიყვანა, დაჯდა და მუხლებზე მომიჭირა, მიკანკალებდა და სახეში მიბერავდა, მკოცნიდა და მითხრა: "ოჰ, მამაო, შენ ძალიან ცუდად ხარ ჩემთან!" სიმეონისა და ანას დაბადების დღე ვარ. ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში ის მეძახდა სიმეონს და ყოველთვის სხვანაირად. რას მეძახდა, აღარც კი ვიცი, ეფერება თუ მსაყვედურობს და რისთვის ბრაზდება; მიჩვეული ვარ, ხომ იცი. როცა ბედნიერი იყო, სულ "სიმეონი" და "მამა სიმეონი" იყო, მაგრამ როცა გაბრაზებული იყო, ამას არასოდეს იტყოდა, არამედ სულ "სემკა" და "სემკა". მე კი ვღელავდი, ვბრაზობდი და ვიღაცისთვის რაღაცის საყვედურს ვიწყებდი, ახლა ხელში ამიყვანდა, ხელს მისვამდა, თვალებში მიყურებდა და მეფერებოდა. ”ბოლოს და ბოლოს, შენ ხარ ჩემი სიმეონ ღმერთის მიმღები, მამა; ბოლოს და ბოლოს, მან მიიღო უფალი პირდაპირ მკლავებში; დიახ, ის იყო კარგი და ისეთი თვინიერი. და ეს არის ის, რაც შენ გჭირდება.” საერთოდ, ამიტომ მგონია, რომ მას ვუყვარდი. გარდაცვლილი ულიანა გრიგორიევნაც უყვარდა, ტიროდა კიდეც, როცა მისი დაკრძალვა მოუწიათ. მასაც ძალიან უყვარდა ჩვენი დედა მარია და იშვიათი იყო დღეები, როცა არ ახსოვდა. და ის საათობით ესაუბრება მის პორტრეტს და აღფრთოვანებულია მისგან გამოგზავნილი მისგან და ყველაფერი არის "მაშენკა" და "მაშენკა", სხვა სახელი არ იყო. და როგორ იცოდა ყველაფერი: მონასტრის საზრუნავი და საჭიროება და რა უჭირდათ მათ, უფროსებს. ყველა მის გამო კვნესოდა და კვნესოდა. "ვწუხვარ მაშენკას! ოჰ, როგორ ვწუხვარ მაშენკაზე! საწყალი მაშენკა! ასე რომ, თუ მონასტერში ან დედაჩემთან რაიმე უბედურებაა, ჩემი პელაგია ივანოვნა დადის - და ნუ მიუახლოვდებით მას, შეშფოთებული, განაწყენებული, არაფერი მოეწონება მას ამ დროს. "მაშენკასთვის ძალიან ძნელია, მაშენკასთვის ასე ცუდს, ვერავინ იტყვის." ის დიდად ზრუნავდა მონასტერზე, მასში ყველას თავის ქალიშვილებს უწოდებდა. და აუცილებლად მონასტრის დედა იყო, მის გარეშე აქ არაფერი კეთდებოდა. ვინმეს მორჩილებაში გაგზავნა, მონასტერში მიყვანა თუ გაშვება - დედა არაფერს აკეთებდა მისი კურთხევის გარეშე. ჩვენთან, იქ ზის და წუწუნებს: „აი, მამა სერაფიმემ იწინასწარმეტყველა, ისინი ამბობენ, რომ ფულს სპექტაკლის საშუალებით დაგვყრიან - უბრალოდ წაიღეთ. სად აგდებენ?!“ ის კვნესის და კვნესის. ”ასეთი თხოვნა ვერაფერს მოგიტანთ.” პელაგია ივანოვნა ეუბნება მას: „ღმერთს დიდი წყალობა აქვს, მაგრამ იცოდე, რომ ის არასოდეს დატოვებს ჩვენს სამყოფელს“. ახლა კი შემოდგომაზე, როცა ჩვენს საჭმელში ქურდობა მოხდა და მათ ბრძანეს, ყველაფერი ჩაკეტილიყო და მკაცრად შეენარჩუნებინათ, გვითხრეს: „უფრთხილდით ცეცხლს, ცეცხლს დაანთებენ“. მესმის და დებს ვეუბნები: „თქვენ, დებო, ნახეთ, მშვიდად არ დაიძინოთ, ყველა ამბობს, რომ ცეცხლს გვაკიდებენ“. პელაგია ივანოვნა უსმენს და ამბობს: "საკმარისია! დაწექი და დაიძინე მშვიდად, ჩვენს მონასტერს არასოდეს არაფერი დაუზიანდება და მასში არაფერი მოხდება, რადგან მინდობილნი არიან დარაჯობენ". სწორედ ამ დროს, ამ სიტყვების საპასუხოდ, ეკლესია ქალთა საკათედრო ტაძარში განლაგებული მისი მცველი ფიცარს დაარტყა. - მართლაც, - ვამბობ მე, - გაიგე: ჩვენი მცველები წავიდნენ. - ეჰ, სიმეონ! – შემაწყვეტინა მან. შენ არაფერი გესმის. მაგრამ არა ეს მცველები. ეს რა არის?! ის მცველად დგას, რომელსაც მონასტრის დაცვა ევალება. ის ალბათ უფროს სერაფიმეს გულისხმობდა“. ”მაგრამ 1882 წელს ყველამ გვითხრა, რომ სიწმინდეები მალე იქ იქნებოდნენ, ამიტომ ერთხელ ვუთხარი პელაგია ივანოვნას: ”გესმის, რას ამბობენ? იქნება სიწმინდეები“. ”არა,” ამბობს ის, ”ჯერ არც ისე მალე.” "და შენ", ვეუბნები მე, "საიდან იცი?" ”დიახ, არ ვიცი,” ამბობს ის, ”მაგრამ არა მალე.” მაგრამ 1883 წლის გაზაფხულზე ის კარადაში იჯდა ღია ფანჯარასთან და მითხრა: -სიმეონ მოდი ჩემთან ცოტა ვილაპარაკოთ. ”კარგი,” ვამბობ მე, ”მოდით ვისაუბროთ”. იცი, ავედი და მის გვერდით დავჯექი სკამზე. - შეხედე, - ამბობს სიმეონი, - რა კარგად აყვავდა. თვითონ კი სულ კანკალებს და ისე ხარობს. და, იცით, შევხედე და დავინახე, რომ იასამნები მართლაც აყვავდა და ვუთხარი: -დედა შეხედე რა კარგად აყვავდა იასამანი. ”ოჰ,” ამბობს ის, ”სიმეონ!” რა სულელი ხარ! შენ არაფერი გესმის! მან ხელი მომკიდა, ძლიერად მომიჭირა და თქვა: - ექვს წელიწადში რა აყვავდება მონასტერში! და ის თავად სულ კანკალებს. მხოლოდ მაშინ მივხვდი, რომ ის ხედავდა რაღაცას, რასაც ჩვენ ვერ ვხედავდით და რაღაც კარგს უწინასწარმეტყველებდა მონასტერს“. „ღვთის სხვა კურთხეული მსახურებიც, რომლებიც მონასტერში იმყოფებოდნენ, პელაგია ივანოვნასთან გაიქცნენ - მისნაირი სულელები, როგორც საკუთარ თავს ეძახდნენ. ერთხელ, მაგალითად, საროვის ე.წ. ნეტარ ფაშა შემოვიდა. ამიტომაც ეძახდნენ მას საროვსკაიას, რადგან რამდენიმე წელი გაიქცა საროვის ტყეში. ავიდა და ჩუმად ავიდა საროვის ტყეში. ივანოვნა დიდხანს უყურებდა მას და თქვა: „დიახ! შენთვის კარგია, ჩემნაირი საზრუნავი არ გაქვს: ამდენი შვილია!” ფაშა ფეხზე ადგა, დაბლა დაუქნია თავი და საპასუხოდ უსიტყვოდ წავიდა. მრავალი წლის შემდეგ, ჩვენი მონასტრის და, ქსენია კუზმინიჩნა, ყოფილი სერაფიმეს ხანის უხუცესი, ერთ დღეს წირვის დროს იგი მარტო დარჩა პელაგია ივანოვნასთან და, ფანჯარასთან სკამზე მჯდომი, ჩუმად დაავარცხნა თავი, ხოლო პელაგია ივანოვნას ეძინა. უცებ პელაგია ივანოვნა წამოხტა, თითქოს ვიღაცამ გააღვიძა, ისე რომ შეაშინა მოხუცი ქსენია, მივარდა ფანჯარასთან, გააღო და ნახევრად გადახრილმა დაიწყო შორს ყურება და ვიღაცის მუქარა. "რა მოხდა?" - გაიფიქრა უფროსმა ქსენიამ, ფანჯარასთან მივიდა სანახავად და დაინახა: ყაზანის ეკლესიის მახლობლად მონასტრის ჭიშკარი იხსნებოდა და საროვის ნეტარი ფაშა შემოვიდა მხრებზე შეკვრით, პირდაპირ პელაგია ივანოვნასთან მივიდა და თავისთვის რაღაც ჩაილაპარაკა. მიუახლოვდა და შეამჩნია, რომ პელაგია ივანოვნა საიდუმლოებით ემუქრებოდა მას, ფაშა შეჩერდა და ჰკითხა: - რა, დედა, ან რამე? ”არა”, - ამბობს პელაგია ივანოვნა. - ანუ ჯერ ადრეა? დრო არ არის? ”დიახ,” დაადასტურა პელაგია ივანოვნამ. ჩუმად ფაშამ თავი დაუქნია მას და მაშინვე, მონასტერში შესვლის გარეშე, სწორედ იმ კარიბჭეში შევიდა. და ამის შემდეგ ის ჩვენთან წელიწადნახევარი არ იყო ნამყოფი. აი, ნეტარები, როგორც ლაპარაკობენ, წადი და ისე გაიგე, როგორც გინდა... მაგრამ მათ, სულელებმა, ყველაფერი იციან, უბრალოდ უყურებენ ერთმანეთს და ყველაფერს ესმით. როგორ ფიქრობთ, რას ნიშნავდა მათი ეს იდუმალი საუბრები? აი, რა: პელაგია ივანოვნას გარდაცვალებამდე ექვსი წლით ადრე, ფაშა კვლავ მოვიდა ჩვენთან რაიმე სახის საბავშვო თოჯინით, შემდეგ კი, ცოტა მოგვიანებით, ბევრი თოჯინით; ძიძად უვლიდა, უვლიდა, შვილებს უწოდებდა. და ფაშამ დაიწყო ჩვენთან ცხოვრება მონასტერში რამდენიმე კვირის განმავლობაში, შემდეგ კი რამდენიმე თვის განმავლობაში, სადაც დღე იყო და სად იყო ღამე. პელაგია ივანოვნას გარდაცვალებამდე ერთი წლით ადრე, იგი ჩვენთან ცხოვრობდა თითქმის მთელი წლის განმავლობაში. და როდესაც პელაგია ივანოვნა გარდაიცვალა, იგი მთლიანად ჩვენს მონასტერში დარჩა. რამდენჯერმე მესტუმრა და ვცადე დამეპატიჟებინა დარჩენილიყო. - არა, არ შეგიძლია, დედაჩემი არ მეუბნება, - მპასუხობს ის და პელაგია ივანოვნას პორტრეტზე მიუთითებს. "ეს რა არის," ვეუბნები მე, "ვერ ვხედავ." ”რატომ არ ხედავ,” ამბობს ის, ”მაგრამ ვხედავ, ის არ აკურთხებს”. ამიტომ წავიდა და კორპუსის წევრებთან ერთად დასახლდა შენობაში. ასე მოვიდნენ ჩვენთან პელაგია ივანოვნა და ჩვენი ნეტარი გარდაცვლილი და პრასკოვია სემიონოვნა, ასევე სერაფიმეს უხუცესი და პატივს სცემდნენ მას, ყოველთვის ეძახდნენ: პელაგია ივანოვნა - მეორე სერაფიმე; ასევე გარდაცვლილი და პრასკოვია იაკოვლევნა, რომელიც მას დედას უწოდებდა. მაგრამ როცა, სიკვდილის წინ, ჩვენთან უკანასკნელად მოვიდა ვიღაც ნეტარი ევგენია ფეოფანოვნა, არა ჩვენი მონასტრიდან, არამედ მხოლოდ ის, ვინც გვესტუმრა, ეს იყო! ასე გამოვიყურები ახლა და არასოდეს დამავიწყდება: ის მოდის ჩვენთან და თრევის ორ შეკვრას ათრევს 22 . - აი, გერასიმოვნა, მშრალი ნეკნი, - იძახის ის, - არავის ვენდობი, მაგრამ მთელ ჩემს ქონებას შენთან ვათრევ. ”შენ ისეთი სულელი ხარ,” ეუბნება მას პელაგია ივანოვნა, ”ჯობია სიკვდილზე ვისაუბროთ”. ფეოფანოვნამ ეს სიტყვები რომ გაიგო, წამოხტა, მივარდა მისკენ, ფეხებთან დაეცა და ჩახუტება დაიწყო. - შენ წამიყვანე, - თქვა მან და ორივემ ისე იტირა, რომ სამწუხარო იყო მათი შეხედვა. რამდენიმე დღის შემდეგ, აღარც, ევგენია ფეოფანოვნა ავად გახდა, 4 თებერვალს; სიცივე საშინელი იყო. არ ვიცი როგორ და საიდან მოვიდა. იგი ევედრებოდა და იბრძოდა დეკანოზი ივანე ნიკტიჩ სადოვსკის სარკმლის ქვეშ, რომელიც მამა ვასილის ძმის მრევლს იმყოფებოდა, მაგრამ იქ არავინ შეუშვა, რადგან იცოდა, როგორ მძვინვარებდა ნეტარი. მათთვის არც სიმშვიდე წერია და არც კანონი, ყველა ვერ იტანს. ასე რომ, იგი მთლიანად გაყინული იყო და სამრეკლოს მახლობლად ცხოვრობდნენ მოხუცი ხოხლოვსკი მოხუცი ქალი და მოხუცი ქალი, გაიგეს მისი კვნესა, მოწყალეს, შეიყვანეს თავიანთ ქოხში და მითხრეს. მოვედი, დავინახე: იწვა; და შემეცოდა... რა ვქნა? სწორედ ამ დროს, ჩვენი მონასტრის დამ, აგაფია ლავრენტიევნამ მითხრა: „ვწუხვარ, გერასიმოვნა, შენ ერთადერთი იქნები, ნება მიბოძეთ, ჩემთან წავიყვანო“. ჩვენ წავიყვანეთ აგაფია ლავრენტიევნაში. მეორე დღეს პელაგია ივანოვნამ მითხრა: „წადი ევგენიაში, აიღე, სანამ ცოცხალია“. მე წავედი და ის იწვა, თითქოს არაფერი მომხდარიყო მას და ლანძღავდა და აკურთხებდა. ”ისინი ჩემს გასაცილებლად მოვლენ, - ამბობს ის, - ზარებით. და ასეც მოხდა. მამა ვასილისთვის ზარებით მოვიდნენ ქორწილის დასაქორწინებლად, მაგრამ ევგენია მიდის; ამ ცხენებს ზარები აჭენებდა და მის გასაცნობად მოვიდა. აქ ის გარდაიცვალა. და ბევრი მათგანი ჩვენთან მოვიდა“. ბოლო დარჩენა მონასტერში მას შემდეგ, რაც პელაგია ივანოვნა დასახლდა მონასტერში, იგი არასოდეს დატოვა იგი. ერთხელ დავიწყე მისი ხვეწნა და ვუთხარი: „რატომ უნდა წავიდეთ მე და შენ მამა სერაფიმესთან საროვოში, პელაგია ივანოვნასთან“. ჰოდა, გამიხარდა, ცხენი დავიქირავე, მოვემზადეთ და წამოვედით და ჩვენი მონასტრის სასტუმროში მივედით - ჭიშკარიდანაც არ გადის. "რატომ," ამბობს ის, "მე წავალ. თეა, მე არ ვარ გიჟი. ის (ანუ მამა სერაფიმე) ყოველთვის აქ არის. არა, მე არ წავალ." ამით დასრულდა ჩვენი საროვის მოგზაურობა. კიდევ ერთხელ მახსოვს: ჩვენს პონეტაევის მეზობლებს ყოველთვის ძალიან უყვარდათ იგი და ერთხელ ცდილობდნენ თავის ადგილზე მიწვევა. „როგორ გაგვახარებ“, თქვეს ისინი. რა კარგი იქნება ჩვენთან ერთად! ჩვენ სამს გამოგიგზავნით ვაგონში, უბრალოდ წავიდეთ. ” ის გაჩუმდა და მოშორდა, მაგრამ ისინი მისკენ მოდიოდნენ. ”მოდი მინიმუმ ერთი კვირით, ერთი დღით.” - არ გაინტერესებთ, ჩაი, მე მთლად გიჟი არ ვარ, - უპასუხა მათ და წავიდა. ასე რომ, მან მთელი ცხოვრება გაატარა, ჩემო ძვირფასო, მის საყვარელ ღუმელთან, იატაკზე, სამ კარს შორის. "მაგრამ კიდევ ერთს გეტყვით: ხშირად ემართებათ ცოდვილ ადამიანებს, რომ ისინი ვერაფერს ხედავენ, არამედ მიუთითებენ სხვებზე. რა უნდა გააკეთონ, ამიტომ არიან ისინი ცოდვილი ხალხი. ასე იყო ჩვენთანაც. მათ დაიწყეს ცდუნება იმით, რომ პელაგია ივანოვნა არ აღიარებდა და არ იღებდა მონაწილეობას ჩვენი მეზობლების უფლისწულში. მრევლი, რადგან იმ დროს მღვდელმსახურები არ იყვნენ) ის მოვიდა და მათ ერთად გაატარეს დიდი ხნის განმავლობაში, მე ვუყურე: მამა ასე და ამგვარად გამოვიდა და პირდაპირ დედასთან წავიდა, მან აუხსნა მას, რომ პელაგია ივანოვა არის ღვთის დიდი მსახური, რომელიც აღიარებს მას. ფარული ცოდვები და ჩვენი დაკავებული დები მუდამ ფუსფუსებდნენ მას გაფუჭებულს და მსაყვედურობდნენ მის გამო, მაგრამ ფაქტია, რომ ის წმიდა მისტერიებს ეზიარა, მაგრამ რატომღაც ფეხები მტკიოდა, მე ვუთხარი: „არ უნდა შემოგიერთდე“. ”კარგი,” ამბობს ის, ”მამა, ეს კარგია”. და მამა მ. გააცნო იგი. ვასილი. ასე ერთ დღესაც დიდმარხვაში დავპატიჟე ზიარებაზე და არა მარტო გაუხარდა, არამედ წაიკითხა კიდეც ყველაფერი და ზიარების წესი და მიიღო მონაწილეობა. რაკი დებმა ისე მაწუწუნეს, რომ ვერ გავუძელი, ვუთხარი: „რატომ არ შეუერთდები? ბოლოს და ბოლოს, ყველა და ამბობს, რომ გაფუჭებული ხარ“. - ოჰ, არა, - ამბობს ის, - მამაო, მოხუცმა მამა სერაფიმემ ნება მომცა დაბადებიდან მიძინებამდე. არ ვიცი რას ნიშნავდა წმიდა უხუცესის ეს სიტყვები, მაგრამ ჩემი სულელური გონებით ვფიქრობ, უჩვენა თუ არა მას უმაღლესი თავგანწირვის გზა. რა შეიძლება იყოს უფრო მაღალი, უფრო სასიხარულო და კურთხეული, ვიდრე ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარება? ოჰ, ისინი, ეს ნეტარნი, ნებაყოფლობით გმობენ ამ ჩამორთმევას. მაგრამ ღმერთმა იცის ისინი! ასეთი საოცარი მოვლენები ხდება მათ 24. კიდევ ერთს გეტყვით: რადგან დებმაც მაწუწუნეს და მსაყვედურობდნენ, რომ პელაგია ივანოვნას არ ვეზიარებოდი. მივედი და ვუთხარი მღვდელს ამის შესახებ, მან კი მიპასუხა: „არაა საჭირო მათი მოსმენა! რას ესმით? როცა თვითონ მოისურვებს, მაგრამ მერე, გერასიმოვნა, ნუ გამომყევი. ვიცი პელაგია ივანოვნა, როგორი ღვთის მსახურია. ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებებს იღებს ისეთი მოწიწებით, ისეთი შიშით, ისეთი შიშით, ისეთი მოწიწებითაც კი. და ისე ხარობს სულიერი აღფრთოვანებით, რომ მე თვითონაც შიში ვარ ჩავარდნილი მისი ამ განმანათლებლობისგან, ამიტომ მან თავად იცის ჩემზე და შენზე უკეთ, როცა უფალი აკურთხებს მას. ამით წამოვედი. მაგრამ ცოდვილმა ჯერ კიდევ ვერ ისწავლა მიზეზი. ასე რომ, ერთხელ 1882 წელს პეტროვკა 25-ში დებმა ისევ მტკივნეულად შემაწუხეს მისი არ გაცნობის გამო. მე ვემზადებოდი, რომ შევერთებოდი და ეს იყო, მეც იგივეს ვეუბნებოდი, მაგრამ ის მაინც დუმდა. უკვე მტკივნეულად ვიყავი გაღიზიანებული. მე შევუერთდი, მაგრამ ვსაყვედურობდი, რომ არ ჩაერთო, მაგრამ ის მაინც დუმდა. ღამით ჩამეძინა და ვნახე: ჩვენთან მოვიდა მღვდელი და დიაკვანი ჭალათი და ეზიარა. როცა გავიღვიძე, სიზმარში კი არა, სინამდვილეში გავიგე: კარი გაიღო და მამაკაცის ნაბიჯები მიდიოდა. "მინდვრები, პოლია! - ვყვირი, ვხტები. ვინ გვყავდა? ვინ არის ახლა გარეთ? პოლიამ გაიღვიძა და თქვა: "იქ არავინ იყო." მე ვხედავ პელაგია ივანოვნას, რომელიც ჩუმად იჯდა თავის საყვარელ ადგილას, იატაკზე, ღუმელთან თექაზე და ისეთი მხიარული, კაშკაშა და ვარდისფერი, თითქოს სულ უფრო ახალგაზრდა გახდა. მისი ასეთი დანახვისას დავიწყე პატიების თხოვნა: „ოჰ, დედა! ბოლოს და ბოლოს, წმინდანი ხარ, ილოცე, დიახ...“ მე არ მქონდა დრო დასრულება და მან მითხრა: „რატომ მთხოვ პატიებას, რადგან მე ის არ ვარ, რასაც შენ ამბობ, მე ვარ დიდი ცოდვილი“. ცრემლები წამომივიდა, შეურაცხყოფა მივაყენე, მან კი ჩემი ცრემლების დანახვისას გაიღიმა და აპატია. და ამიერიდან რაც არ უნდა მეთქვა, რაც არ უნდა გამაბრაზონ, არავის ვუსმენდი, მაგრამ როგორც უნდოდა, როგორც უფალმა აჩვენა, ისე მოვიქეცი”. "და ხშირად მას ჰქონდა მსგავსი ვიზიტები ზემოდან. 1884 წელს, ჩემს სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, ჩვეულებისამებრ, ღამით საწოლზე ვწვები და არ მძინავს, ისიც, როგორც ჩვეულებისამებრ, ყოველთვის არ სძინავს, ღამით ზის საყვარელ ადგილას, იატაკზე ღუმელთან. ახლა მესმის: მამა სერაფიმე მივიდა მასთან. ვიცი, რომ გავარკვიო, მაგრამ მე მესმის, რომ ყველა მონასტერზე ლაპარაკობს და ჩვენი დედა იღუმენი გამახსენდა, როცა უკვე ყველაფერი დაწყნარდა და მათი ხმა აღარ ისმოდა, გავედი. - შენ არ ხარ, პელაგია ივანოვნა, ვისაც მამა სერაფიმე ჰყავდა? გავიგე მისი ხმა, შენ და მან ყველაფერი მონასტერზე ვილაპარაკეთ და დედა გაახსენდა: არა? რას ნიშნავს ეს? რამე მოგვივა? ”თქვენ არასოდეს იცით,” უპასუხა მან, ”ჩვენ გვაქვს გასაკეთებელი.” მე არასოდეს ვერაფერს მივაღწიე მასთან. მაგრამ გარდაცვალებამდე 12 დღით ადრე მე ღამით საწოლზე ვიწექი, ის კი იატაკზე იჯდა თექაზე; მოულოდნელად - და ეს აქამდე არასდროს მომხდარა - მესმის: მან დაიწყო სიმღერა, მე არ მახსოვს ყველაფერი, მაგრამ ეს სიტყვები კარგად გავიგე: "ანგელოზებს გაუკვირდათ, როგორ ამაღლდება ღვთისმშობელი მიწიდან ზეცაში". ოჰ, ვფიქრობ, რა სჭირს მას? აქამდე არასდროს მომხდარა, თითქოს რამე არ მომხდარა?.. და გავიდა ცოტა ხანი, მერე ღამით ისევ გავიგე, რომ ვიღაც ელაპარაკებოდა და ისეთი უცნაური ხმით, თითქოს ეჩხუბა. "ეს რა არის? ვინ არის ეს? - ვფიქრობ, მაგრამ მან ვერ მოითმინა და წამოიძახა. მაშა! ეს შენ ხარ?" და ახალბედა მაშა მპასუხობს: ”არა, დედა, არა მე, მაგრამ ეს უნდა იყოს პელაგია გავრილოვნა”. პოლიას კი ღრმად სძინავს. ვერ გავძელი, წამოვხტი და შევედი, დავინახე: თავის ადგილას იჯდა. - რა უცნაურია ეს? - ვეუბნები. გუშინწინ მღეროდი, მე კი კარგად გავიგე, მაგრამ გავჩუმდი; ახლა ისევ ვიღაც გელაპარაკებოდა აქ უცნაური ხმით. მინდა ვიცოდე ვინ იყო. რა თქმა უნდა, ეს რაღაცას ნიშნავს... - შემომხედა და ხელები გაშალა. ”მაგრამ თქვენ,” ამბობს ის, ”არასდროს გაიგებთ”. ”როგორ,” ვამბობ მე გაღიზიანებული, ”რომ არ გაირკვეს?” არასოდეს იცი ვინ მოდის! ვინ გიცნობს! იქნებ ის რაღაც ქურდია. „ქურდი არის ის, ვინც სულებს იპარავს“, ამბობს ის. მივხვდი, რომ საშინელი ხმა იყო, რომელმაც შემაშინა და გავჩუმდი“. ბოლო საუბარი დედა დეკანთან ”პელაგია ივანოვნას გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, ჩვენთან მოვიდა ჩვენი ახლადდანიშნული დედა დეკანოზი, მონაზონი ელენა, და პელაგია ივანოვნა დიდხანს, დიდხანს ესაუბრებოდა მას, ავალებდა, არავის ეწყენინებინა და მკაცრად შეესრულებინა თავისი თანამდებობა და ანუგეშა. "ნამდვილად, ღმერთო, არავინ არაფერს გააკეთებს, არავის არ შეხედო. შეხედე ამ პროფორას." და წიაღიდან კარგი პროფორა ამოიღო. "შენც ისეთივე კარგი იქნები, როგორც ეს პროფორა: მე დაგეხმარები და უფალი მოაწყობს ყველაფერს." და ასე ხალისიანი იყო, ასე უყურებს თვალებში, თითქოს ვერ იკვებება, როგორც დედა ეფერება ძვირფას შვილს, რომელიც დიდი ხანია უნახავი, ეფერება, მაგრამ არ ეფერება, თითქოს სულ კანკალებს რაღაც ამაღლებული სიამოვნებისგან. პროგნოზები დეკანოზის დედის სასარგებლო საქმიანობისა და მისი დაკრძალვის ადგილის შესახებ 23-ს ღამით იყო ჭექა-ქუხილი და ელვა, დილით კი ჩვენი მღვდელი, ივან დორიმედონტოვიჩ სმირნოვი, სათადარიგო საჩუქრებით მოვიდა მის მოსაზიარებლად; დაიჩოქა მის საწოლთან და შესთავაზა წმინდა სასმისი, მაგრამ ნეტარმა ჩუმად მოაშორა მას და რამდენჯერმე გააკეთა ეს. აქ მყოფმა აფანასია ნაზაროვას დედამ ძალით გადააჯვარედინა ხელები და თქვა: „საერთო, მამაო“, მაგრამ პელაგია ივანოვნამ არაჩვეულებრივი ძალით დააშორა იგი და ისევ ჩუმად გამოაგდო წმინდა სასმისი. - მიატოვე, არ გააუპატიურო, - უთხრა მღვდელმა და მისი დაყოლიება დაიწყო. - სხვა დროს შეიძლება? - თქვა ნეტარმა. მამამ ყველას გასვლა უბრძანა. ყველა წავიდა, მხოლოდ მე და მამა დავრჩით. მკვდარი იყო სიჩუმე. უცებ თავად პელაგია ივანოვნამ აიღო წმინდა თასი და, როგორც უნდა, მიირბინა და სითბოთი ჩამოიბანა. ”დატოვე, - თქვა მამამ, - ეს ნიშნავს, რომ მე არ ვარ მისი გაცნობის ღირსი. საღამოს ჩვენ იმავე მამა სმირნოვს ვთხოვეთ, რომ მისთვის უნაღდო გამეკეთებინა. ”მე არ ვარ ღირსი, - ამბობს ის, - მაგრამ ჩვენ დავარწმუნეთ იგი. უნქციის მიღების შემდეგ მხიარული იყო, ისეთი კარგი, მეორე დღეს კი, ორშაბათს, მხიარული იყო; შეხვდა, მოიკითხა და თვალით გაჰყვა, ვინც არ უნდა მივიდეს მასთან და ბევრი მოვიდა გამოსამშვიდობებლად. 25 იანვარს შეტყობინებების გარეშე მოვიდნენ მისი შვებულების წასაკითხად. მღვდელი რომ დავინახე, იცით, ძალიან ვღელავდი. "ვინ გამოიცანით?" - ვამბობ მე. და მან მითხრა: "საკმარისია", - თქვა მან, "დედა, არ ინერვიულო, ბოლოს და ბოლოს, ეს არაფერია, მხოლოდ ღვთისმშობლის ლოცვაა". მამამ წაიკითხა ნარჩენების ბარათი და გული გამისკდა. - ეს რა არის, პელაგია ივანოვნა, როგორც ჩანს, ძალიან გინდა სიკვდილი? ”მე მოვკვდები, მამიკო”, პასუხობს ის. და ვინც მახსენდება, მე ვიხსენებ მას და თუ გამბედაობა მექნება, ყველასთვის ვლოცულობ. -და დედა, - ვეუბნები მე, - ასე დატოვებ? - არა, - ამბობს ის, - დედა, მე კიდევ უფრო დავეხმარები მას, უფალს ვთხოვ მას. სწორედ ამ სიტყვებიდან ოთხშაბათს საღამოს იგი სრულიად გაჩუმდა. შაბათს, 28 იანვარს, თვალიც კი არ გამიხელია. და როდესაც იმ დღეს მისი ორი ძმისშვილი მივიდა მასთან დასამშვიდობებლად, მან მხოლოდ ერთი მათგანი, ნიკოლაი ანდრეევიჩი მონათლა. შაბათიდან კვირა საღამომდე მას ეძინა მშვიდად და თითქოს რაღაცნაირად მშვიდად, მე და დედა დინმა ვთქვით, რომ იქნებ, თუ ვიმსჯელებთ ასეთი სიზმრის მიხედვით, გამოჯანმრთელდა. კვირას, 29 იანვარს, საღამოს ნეტარი ძალიან ცხელდა, ისე რომ ვეღარ დაიძინა და ღამის 12 საათზე, ორშაბათს, 30 იანვარს, მოულოდნელად სრულიად დამშვიდდა; მშვიდად, მშვიდად და ასე ღრმად ეძინა. და ამ უკანასკნელ მიწიერ სიზმარში, მეორე საათისთვის, მან დაიწყო რაღაც უფრო ღრმად და ნაკლებად ხშირად სუნთქვა და ორშაბათს, ზუსტად 1 მეოთხედში, 30 იანვარს (სამი წმინდანის დღესასწაულზე და საკუთარი დედის გარდაცვალების დღეს), პელაგია ივანოვნა გარდაიცვალა. მისი წმინდა, სულგრძელი სული უფალთან მიფრინდა“. მზადება დაკრძალვისთვის ნეტარს თეთრი პერანგი და სარაფანი ჩააცვეს, მხრებზე დიდი ნაცრისფერი შალის შარფი დაუდეს და თავზე თეთრი აბრეშუმის შარფი შემოახვიეს; ერთი სიტყვით, ისე ჩააცვეს, როგორც მიწიერი ცხოვრების დროს ეცვა. და რადგან უყვარდა ყვავილები, მათ მარჯვენა ხელში ყვავილების თაიგული მისცეს; მარცხნივ დადეს შავი აბრეშუმის როსარი, რადგან მამა სერაფიმე, ქრისტეს გულისთვის სისულელის გამო აკურთხა, თავად აჩუქა როსარი. როგორც კი მთლიანად ამოიღეს, დიდ ზარს დაარტყეს და რადგან ღამის ორი საათი იყო, ზარის რეკვამ ბევრი დები შეაშინა, ეგონათ, რომ ხანძარი იყო. ჩვენთან შეფარებულმა ნეტარმა საროველმა ფაშამ თქვა: "რა ცეცხლია?! ახლა მზე ამოვიდა, აბა, ცოტა დნება თოვლი, ახლა შენს მონასტერში ბნელდება". ასე რომ, პელაგია ივანოვნა სამი დღე იდგა თავის პატარა, ვიწრო საკანში. ადგილი სავსე იყო ხალხით, რომლებიც ერთი წუთითაც არ ტოვებდნენ იქაურობას; აქ სულ ანთებდნენ და ანთებდნენ სანთლებს, გამუდმებით იმართებოდა მემორიალი, რის შედეგადაც სიცხე აუტანელი იყო და მიუხედავად ყველაფრისა, კუბოში იწვა, ჩემო ლამაზო, თითქოს ცოცხალი იყო, თითქოს ყველაფერი გაბრწყინდა. საღამოს მესამე დღეს, როგორც მან თქვა, სხვებისგან განსხვავებით კუბოს გაუკეთებდნენ და მართლაც დაასვენეს ლამაზ კვიპაროსის კუბოში, ყველა ქერუბიმებით შემკული სიტყვებით: წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ, თავსახურსა და კუბოზე: განისვენე წმინდათა სიტყვით. კუბოს თავსახურზე კი ხრახნიანი იყო დაფა წარწერით: „ნეტარი პელაგია, რომელიც უგუნურობისთვის დადიოდა ქრისტეს გზაზე, ღვთის მსახური, გარდაიცვალა უფალთან 1884 წლის 30 იანვარს“. გადაასვენეს იგი ზამთრის თბილ ტიხვინის ეკლესიაში, სადაც იდგა მეცხრე დღემდე, რაზეც დაკრძალეს. ეს შეფერხება მოხდა ამ განსაკუთრებული შემთხვევის გამო: შვიდი წლის წინ, ზუსტად 1877 წელს, როდესაც სამების საკათედრო ტაძარი სრულიად მზად იყო კურთხევისთვის და ისინი მხოლოდ ეპისკოპოს იოანიკის მოსვლას ელოდნენ, რომელიც მაშინ ნიჟნი ნოვგოროდის ეპისკოპოსი იყო, ახლა კი მოსკოვის მიტროპოლიტი, ნეტარმა პელაჟამ შეხედა ყველაფერს, ნეტარი პელაგია შეხედა მას. დის ელენა ნიკოლაევნა ანენკოვას კითხვა (მოგვიანებით დეკანოზის დედას, რომელსაც დაევალა ტაძრის მშენებლობა და გაფორმება): "მითხარი, დედა, ყველაფერი ასეა და ყველაფერი რიგზეა და რამე დამავიწყდა?" - მან უპასუხა: ”ყველაფერი კარგადაა, ყველაფერი კარგადაა, მაგრამ მან ადგილი არ გამიმზადა”. ამან ძალიან შეაშფოთა დედა ელენა. მაგრამ კურთხევამაც კარგად ჩაიარა, მაგრამ ეს სიტყვები შეუსრულებელი დარჩა. გავიდა სამი წელი, 1880 წელს, პელაგია ივანოვნამ, რომელიც საკნიდან აღარ გასულა, ერთ დღეს სრულიად მოულოდნელად მივიდა აბატის ოთახებში, დაწვა დედის საწოლზე, ღრიალებდა და ავადმყოფივით ტრიალებდა (რომელიც იწინასწარმეტყველა თითქმის ექვსთვიანი ავადმყოფობა, რომელიც მალე დაემართა, დედამისი ნიკოლა და შემდეგ იგივე დატოვა ელენე). და მასთან ერთად წავიდა საკათედრო ტაძრისკენ, მონაზვნების შენობის გვერდით გასეირნება, მან თქვა, რომ უფრო მკაცრი უნდა ვიყოთ ისინი. შემდეგ მიუახლოვდნენ ტაძრის ჩრდილოეთ მხარეს ვერანდას და გაჩერდნენ. ”მე შენთან ერთად დავიძინებ”, - უთხრა პელაგია ივანოვნამ დედა ელენეს. შემდეგ ისინი უფრო შორს წავიდნენ მთავარ ვერანდაზე, აქ გაჩერდნენ და კვლავ პელაგია ივანოვნამ თქვა და საკათედრო ტაძრისკენ მიუთითა: ”მე შენთან ერთად დავწექი, მოამზადე ადგილი ჩემთვის”. ასე რომ, ერთმანეთს ჩახუტებულებმა მოიარეს ტაძარი და საკანში დაბრუნდნენ. ამგვარად, ნეტარმა კიდევ შვიდი წელი იწინასწარმეტყველა, ვის მკლავებში ჩაეძინა სიკვდილის ძილში და მიუთითა მისი მარადიული განსვენების ადგილი... და ყველაფერი ახდა, როგორც თქვა. მისი სიტყვები, რომ დებს უფრო მკაცრად უნდა ეცვათ, ახდა, რადგან სწორედ ამ სიტყვების შემდეგ დედა ელენა დაინიშნა მონასტრის წინამძღვრად და მართლაც უფრო მკაცრად ხელმძღვანელობდა დებს. სიტყვები "მე შენთან ერთად დავიძინებ" ასევე ახდა, რადგან დედა ელენა სრულიად მოულოდნელად გაგზავნეს პელაგია ივანოვნას სასიკვდილო ლოგინში და სულ მასთან ერთად იყო, ისე რომ, ფაქტობრივად, მკლავებში ჩაეძინა. ამიტომ, ახლა, როდესაც გაჩნდა კითხვა, სად უნდა დაეყენებინა პელაგია ივანოვნა, თავად დეკანოზის დედამ გაიხსენა პელაგია ივანოვნას ყველა სიტყვა და შეახსენა დედა აბაზს და სინდისის დასამშვიდებლად, სთხოვა, შეესრულებინა მიცვალებულის ნება - ნებართვა ეთხოვა უწმიდესი ნიკოლოზ მაკარიუს ეპისკოპოსს. საკათედრო ტაძარი. დედამ პატივი სცა მისი დეკანის თხოვნას და სანამ სპეციალურად ამ მიზნით გაგზავნილი და ნიჟნიში წავიდა, საკმაოდ დიდი დრო გავიდა და პელაგია ივანოვნას გარდაცვალებიდან მხოლოდ მეცხრე დღეს მოუწიათ მისი დაკრძალვა. მთელი ეს დღეები ტიხვინის ღვთისმშობლის თბილ ზამთრის ეკლესიაში იდგა. აქ, საეკლესიო მსახურების დასასრულს, მიცვალებულისთვის ფსალმუნის კითხვა დღედაღამ არ წყდებოდა, აქ განუწყვეტლივ სრულდებოდა ხსოვნის მსახურება, დღის განმავლობაში 30-დან 40-მდე, აქ კუბოს გარშემო გამუდმებით ანთებული იყო სანთლები, აქ, მონასტრის გარდა, ათასობით ერისკაცი ტრიალებდა მას, რომლებიც ყოველთვის პატივს სცემდნენ მას. მას ყველაფერში და ასევე კუბოსთან გლოვობდნენ და ტიროდნენ, რომ მასში დაკარგეს დედა, ნუგეშისმცემელი და ლოცვის წიგნი. და ეს ყველაფერი, ერთად აღებული, უნებურად წარმოშობდა ერთგვარ პატივმოყვარე შიშს ყველა აქ მყოფის სულში, შეეხო ყველას სულის სიღრმემდე, შეეხო ყველაზე მძიმე გულებსაც კი. ბრბო არათუ არ იკლო, არამედ, პირიქით, დღითიდღე უფრო და უფრო იზრდებოდა, ისე, რომ დედა იღუმენი, მათი ცრემლიანი თხოვნის დამთმობით, აგრეთვე ქრისტეს გარდაცვლილი მსახურისადმი პატივისცემით, იძულებული გახდა, ღამის გათევა მათთან თავის საფლავზე. შედეგად ეკლესია არა მხოლოდ დღისით, არამედ ღამითაც ივსებოდა მუდამ შემოსული ხალხით. ტაძარში სიცხე ისეთი იყო, რომ კედლებიდან წყლის ნაკადები მოედინებოდა და ცივ ვერანდაზეც ისეთივე თბილი იყო, როგორც კელიებში. და ამის მიუხედავად, ქრისტეს გარდაცვლილი მსახური იწვა მის საფლავში, თითქოს ახლახან დაივიწყა თავი ტკბილ ძილში, არ აჩვენა არაფერი სასიკვდილო თავისთავად, იწვა თითქოს ცოცხალი, ცივი კი არა, თბილი და მუდმივად იცვლებოდა სახეში, ოდნავი სასიკვდილო სიმახინჯე არ ჰქონდა, პირიქით, ანათებდა რაღაც სულიერი სილამაზით. იგი მთელი თხემიდან ფეხებამდე ახალი ყვავილებით იყო დაფარული, რომელიც სიცოცხლეშივე ძალიან უყვარდა; ამ ყვავილებს გამუდმებით ახლით ცვლიდნენ და ხალხის მასებმა მაშინვე წაართვეს და პატივისცემით მიჰქონდათ სახლში. ნეტარის გარდაცვალებიდან მეცხრე დღეს, ანუ 1884 წლის 7 თებერვალს, მისი პანაშვიდი ხალხის უზარმაზარი ბრბოს წინაშე გაიმართა. როდესაც პანაშვიდისა და ბოლო გაცილების შემდეგ ქრისტეს ასკეტის სულგრძელი სხეული გადაასვენეს სამების საკათედრო ტაძარში, მთავარი საკურთხევლის მოპირდაპირე განზრახ მომზადებულ განსასვენებელში და როდესაც დაიწყეს კუბოს სახურავით დახურვა, მაშინაც კი, ვინც მას დაემშვიდობა, თავისუფლად აიღო მისი ხელები, რბილ და მოქნილ ადამიანზე. მისი საფლავი თავდაპირველად ხის გისოსებით იყო გარშემორტყმული და დარგული იყო იასამნისფერი ბუჩქებით, ცხრატყავა და ყვავილებით. სწორედ იმ ადგილას, სადაც მისი კუბო ქვის საძვალეში იყო მოთავსებული, თავდაპირველად დააგეს უბრალო მუხის დაფა შავი მუხის ჯვრით - ნაწილობრივ იმდროინდელი სახსრების ნაკლებობის გამო, ნაწილობრივ მისი იმ საწყალი საწოლის პატივისცემის გამო, რომელიც მას ასე უყვარდა მთელი თავისი მიწიერი ცხოვრება. ყველაფერი, რაც აქამდე ვთქვით, ნასესხებია პელაგია ივანოვნას დედის ისტორიებიდან და განსაკუთრებით პატივცემული ანა გერასიმოვნას ჩაწერილი ამბებიდან, რომელიც პელაგია ივანოვნასთან ერთად ცხოვრობდა 45 წლის განმავლობაში. ამ კარგი მუშაკის გულწრფელი თხრობა, რომელმაც ამდენი დრო გაატარა თავად ასკეტთან, სუნთქავს უბრალოებითა და გულწრფელობით და განუმეორებელი გულუბრყვილოობით, სითბოთი და სისრულით ასახავს პელაგია ივანოვნას სისულელეების დიდ ბედს. ქრისტეს ასკეტის დიდი გამოსახულება მთელი თავისი არაჩვეულებრივი უბრალოებითა და ზეციური ბრწყინვალებით ამოდის ჩვენს წინაშე. ღირსი ანა გერასიმოვნას ამ უბრალო, გულწრფელ და გულწრფელ ამბავს დავამატებთ ქრისტეს ასკეტთან დაახლოებული სხვა ადამიანებისგან კიდევ რამდენიმე ინფორმაციას. როცა მითხრეს, რომ ეს პელაგია ივანოვნა იყო, უხალისოდ დავემშვიდობე და ვინანე, რომ მასთან მივედი; მან არ მოისურვა ჩემი მშვილდის პასუხის გაცემა და იატაკიდან სკამზე გადავიდა, სადაც დაწვა. მივუახლოვდი და ვკითხე: მონასტერში წავიდე თუ გავთხოვდე? მან არ უპასუხა ჩემს კითხვას და მხოლოდ ფხიზლად შემომხედა თავისი სწრაფი, ცქრიალა თვალებით. ერთი და იგივე კითხვა სამჯერ გავიმეორე და მისგან პასუხი რომ არ მიმიღია, გაღიზიანებული და იმედგაცრუებული დავტოვე, გადავწყვიტე აღარ წავსულიყავი მასთან. მთელი თვე დივეევოში მონასტრის სასტუმროში რომ ვცხოვრობდი და საკათედრო ტაძარში ვხატავდი, ხშირად მესმოდა საყვედურები მონაზვნებისა და სასტუმროს ხელმძღვანელისგან, რომ არ მჯეროდა პელაგია ივანოვნას მადლიანი საჩუქრების და სასტუმროს უფროსის დაჟინებული თხოვნით, გადავწყვიტე მის საკანში წავსულიყავი, რომ ისინი ისევ და ისევ არ მემუქრებოდნენ. როდესაც პელაგია ივანოვნას საკანში შევედი, დავინახე, რომ ის ჯერ კიდევ იატაკზე იჯდა თექაზე, მაგრამ ჩამოსვლისთანავე იგი ადგა და ჩემს წინ გასწორდა მთელ სიმაღლეზე. მაღალი ქალი იყო, ძალიან ლამაზად აღნაგობის, უჩვეულოდ ცოცხალი, ცქრიალა თვალებით. ჩემს წინ იდგა, მან დაიწყო ოთახში სირბილი და სიცილი, შემდეგ მომიახლოვდა, მხარზე დამარტყა და მითხრა: "აბა, რა?" ეს ხელი დიდი ხნის განმავლობაში მტკიოდა დამბლის გამო, მაგრამ პელაგია ივანოვნას ამ დარტყმის შემდეგ მასში ტკივილი მყისიერად და მთლიანად გაქრა. რაღაც პანიკური შიში დამეუფლა და ვერაფერი ვუთხარი, ჩუმად ვიყავი და შიშისგან ვკანკალებდი. შემდეგ მან მთელი ჩემი განვლილი ცხოვრების მოყოლა დაიწყო ისეთი საოცარი დეტალებით, რომლის შესახებაც ჩემს გარდა არავინ იცოდა და იმ წერილის შინაარსიც კი მითხრა, რომელიც იმ დღეს პეტერბურგში გავგზავნე. ამან ისე დამარტყა, რომ თავზე თმა დამიწია და უნებურად მის წინ მუხლებზე დავეცი და ხელზე ვაკოცე. და იმ დროიდან მე გავხდი მისი გულმოდგინე სტუმარი და თაყვანისმცემელი, გამუდმებით ვწუწუნებდი მას ჩემი თხოვნებითა და კითხვებით და იმდენად ვიყავი მისი მომხრე, რომ იგი ყოველთვის ნებით და გააზრებულად პასუხობდა არა მხოლოდ ჩემს პირად შეკითხვებს, არამედ ჩემს წერილებსაც, მოკლე ჩანაწერებით ან კარგი მეგობრების მეშვეობით. ხშირად დავდიოდი მის სანახავად და დიდი ხნის განმავლობაში ვცხოვრობდი დივეევოში სწორედ იმისთვის, რომ მენახა და მომესმინა საოცარი მოხუცი ქალი. მან გამომიყვანა ჯოჯოხეთიდან." პატივცემული მ.პ. პეტროვი აცნობებს რამდენიმე ახალ ინფორმაციას პელაგია ივანოვნას მადლიანი საჩუქრებისა და მისი დახმარების შესახებ, ვინც მას მიმართა. ”პელაგია ივანოვნამ იწინასწარმეტყველა ჩემი დის სიკვდილი ორი წლით ადრე”, - ამბობს ის. დამემართა შემდეგი გარემოება: ბოლოგოიეში ვაპირებდი წასვლას, სადაც ცნობილი ფრ. ნიკოლოზი, ყოფილი მისიონერი, რომელსაც პატივს სცემდნენ, როგორც დიდ კაცს. მისი ნახვა და საუბარი მინდოდა, მაგრამ პელაგია ივანოვნას ნებართვის გარეშე წასვლა ვერ გავბედე. მე მივწერე მას წერილი და ვთხოვე ნებართვა ამ მოგზაურობისთვის. წერილი მზად იყო, ჩავიცვი და ფოსტაში მინდოდა წასვლა. ამ დროს ფოსტალიონი შემოდის და პელაგია ივანოვნას წერილს მაწვდის. ჩემდა გასაკვირად, ის მწერს და მეუბნება, არ წავიდე ფრ. ნიკოლაი 26 წლისაა, ამან ძალიან გამაკვირვა; სანამ წერილს გამოვგზავნიდი კითხვით, მისგან პასუხი უკვე მივიღე“. ”1881 წელს დიფტერიით ვიყავი დაავადებული, - ამბობს იგივე პეტროვი, - მე სრულიად უგონოდ ვიწექი ხუთი დღის განმავლობაში, მეექვსე დღეს თავი უკეთ ვიგრძენი და პელაგია ივანოვნას პორტრეტს რომ შევხედე, ვუთხარი: ”რატომ არ მესტუმრებით? როცა ავად იყავი, განზრახ წავედი შენს სანახავად“. და ცოტა მოგვიანებით ჩამეძინა და რა? სიზმარში ვხედავ, რომ ჩემ გვერდით პელაგია ივანოვნა დგას და მეუბნება: „ასე მოვედი თქვენთან მოსანახულებლად; ნუ გეშინია, არ მოკვდები." და მიხაილ პეტროვიჩი გამოჯანმრთელდა. "ერთ დღეს პელაგია ივანოვნა ჩაის სვამდა, - ამბობს ის, - და ტკბილი ჩაი დაასხეს. უცებ წამოხტა იატაკიდან, აიღო ჭიქა, თან ქუჩაში გაიქცა და ეს ფინჯანი ერთი სოფლისკენ დაასხა. მეორე დღეს ამ სოფლიდან ერთი ქალი მოდის მასთან, მივარდა, მადლობელი იყო. რომ ცეცხლი წაეკიდო, - თქვა მან ცრემლიანად, - მუხლებზე დავეცი და ვიყვირე: - დედა პელაგია ივანოვნა, მიშველე! და მაშინვე დაუბერა ქარმა საპირისპირო მიმართულებით და ცეცხლი დაიწყო“. ამ ქალის გადმოცემით, ქარი შეიცვალა და ხანძარი დაიწყო იმ მომენტში, როდესაც პელაგია ივანოვნამ ფინჯანი ჩაი დაასხა იმ მიმართულებით, სადაც ეს სოფელი იდგა. "მადლობა ღმერთს", - ამბობს მ. პეტროვი ემოციური სინაზით ამბობს: „უფალმა მომცა გარანტია, რომ მენახა ღმერთის ასეთი მსახური და მე არა მხოლოდ მისი ნახვის გარანტია, არამედ მისი სულიერი შვილის წოდებაც“. შემდგომში საუბრისას პელაგია ივანოვნას ცხოვრების სხვადასხვა გარემოებებზე და მის სხვადასხვა სულიერ ნიჭებზე, ღირსი მ. პეტროვი ყვება შემდეგ შემთხვევას: "როდესაც საროვიდან არზამასში დაბრუნებულს შეხვდა გოგონა და უთხრა: "ამ ახალგაზრდას გაყვები ცოლად" - და მიანიშნა ფეხით მოსიარულე კაცზე. ეს ორი ოჯახი მტრობდა და მშობლებისგან ქორწინებაზე თანხმობის მოლოდინი არ შეიძლებოდა, მაგრამ ერთი თვის შემდეგ გოგონა სწორედ ამ კაცზე დაქორწინდა. "დივეევოში ხალხმა დაიწყო მასთან შეკრება ყველა მხრიდან, სხვადასხვა რანგის და პირობების ადამიანებმა; ყველა ჩქარობდა მის ნახვას და მისგან მოესმინა ბრძნული სიტყვა აღზრდის, ნუგეშის, სულიერი რჩევის ან გაკიცხვის და საყვედურის შესახებ, თითოეული თავისი საჭიროებიდან გამომდინარე. და მან, გამჭრიახობის ნიჭით, ყველას უთხრა, რაც იყო საჭირო და სულის გადამრჩენი მისთვის, კეთილგანწყობილი და სხვებისგან მოშორებით. მთლიანად და ესროლა მათ ქვებს, მან სასტიკად დაგმო სხვები და მისი ხმა, როგორც ოდესღაც ნეტარი ქრისტეს წმიდა სულელი ანდრიას გულისთვის, ზარივით ჟღერდა, ძლიერად და მადლიანად, ასე რომ, ვინც მას უსმენდა, ვერასოდეს დაივიწყებდა მისი სიტყვების განსაცვიფრებელ ეფექტს და ლაპარაკობდა თითქმის განუწყვეტლივ, ზოგჯერ ალეგორიულად. დივეევოში 20 წლიანი ასკეტიზმის შემდეგ, პელაგია ივანოვნამ მოულოდნელად მკვეთრად შეცვალა ცხოვრების წესი. ერთ დღეს მან თავის თანაცხოვრს, ანა გერასიმოვნას უთხრა: „ახლა მამა სერაფიმე იყო ჩემთან, მითხრა, ჩუმად ვიყო და უფრო მეტი ვიყო საკანში, ვიდრე ეზოში“. და ის გაჩუმდა და იშვიათად აფასებდა ვინმეს თავისი საუბრით, ლაპარაკობდა ცოტა, მოულოდნელი ფრაზებით, უფრო მეტად იჯდა თავის საკანში და ბერი არსენი დიდის მსგავსად, დაიწყო ხალხისგან თავის არიდება და საკუთარი თავის უფრო ყურადღებით მოსმენა. ამ დროს მისი სულიერი ღვაწლი ძალიან მრავალფეროვანი იყო“. ჩვენ უკვე ვიცით ხორცის დაღუპვის შესახებ ანა გერასიმოვნას მოთხრობებიდან, მაგალითად, ქვების ტარების, წყალში აგურის ჩაყრის შესახებ, ჯოხების შესახებ და ა. მას ყოველთვის ეძინა და იჯდა იატაკზე და, რა თქმა უნდა, საკნის შესასვლელ კართან, ისე, რომ გამვლელები ხშირად აბიჯებდნენ ან წყალს ასხამდნენ, რაც აშკარად სიამოვნებას ანიჭებდა. როგორც კი საკნებში ყველა ღამით დაიძინა, პელაგია ივანოვნა, რომელიც ასევე ვითომ დასაძინებლად წავიდა, ადგა, ლოცვაში იდგა და ლოცულობდა თითქმის ყოველთვის დილამდე, ჩუმად ტიროდა და კვნესოდა ლოცვით და ზოგჯერ ხმამაღლა ყვიროდა სულიერი აღფრთოვანებით, რაც აღვიძებდა საკნის მსახურს, ანა გერასიმოვნას და თავს აჩენდა, რომ გვერდით იყო. საჭმელს ზომიერად იღებდა და ძირითადად შავ პურს ჭამდა, რომელსაც მუდამ წიაღში ატარებდა და საიდანაც ბურთულებად ახვევდა. ეს ბურთები მას იესოს ლოცვის შესრულებისას როზარების ნაცვლად ემსახურებოდა. და ეს იყო მისი თითქმის მუდმივი ოკუპაცია. "მას ძალიან უყვარდა ყვავილები", - ამბობს მხცოვანი მ. პეტროვი, რომელიც ადასტურებს ანა გერასიმოვნას ამბავს, „და ხელში რომ ეჭირა, ჩაფიქრებული თითებს აკრავდა, ჩუმად ჩურჩულებდა ლოცვას. ბოლო დროს მას თითქმის ყოველთვის ახალი ყვავილები ეჭირა ხელში, რადგან მათ მოჰქონდათ ისინი, ვისაც სიამოვნება სურდა, და ეს ყვავილები აშკარად ანუგეშებდა. სხვა სამყაროში ტრიალებდა პელაგია ივანოვას ფრჩხილებს და საერთოდ არ აწამებდა და ავიწროებდა სხეულს. პელაგია ივანოვნას ამგვარმა ექსპლუატაციამ დაიწყო დივეევოს მონაზვნების ყურადღების მიქცევა და ბევრი მათგანის ყოფილმა ზიზღმა პატივისცემას მისცა ადგილი. ბევრმა მათგანმა დაიწყო მის კელიაში მისვლა, ან ასკეტის შესახედაად, ან მის მოსასმენად, ან მისგან რაიმეს მისაღებად, რადგან ერისკაცებმა მას სხვადასხვა შესაწირავი მოჰქონდათ, რომლებიც მან მონაზვნებს ურიგებდა. მაგრამ დებს შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც ჯიუტად განაგრძობდნენ ღვთის ასკეტის დევნას თავიანთი სიძულვილით და გმობდნენ და ლანძღავდნენ მას ყოველმხრივ. პელაგია ივანოვნას განსაკუთრებით უყვარდა ასეთი ადამიანები და ყველანაირად ცდილობდა მათთვის სიკეთით გადაეხადა ბოროტება. ასკეტთან მიჯაჭვულმა მონაზვნებმა ღრმად სწამდათ მისი ლოცვის ძალა, ეძებდნენ მისგან სულიერ მითითებებს და პოულობდნენ მის მოკლე, გამჭრიახ გამოსვლებში. ამგვარად, დივეევოს ერთმა ღვთისმოსავმა მონაზონმა, რომელიც ძალიან მიეჯაჭვა მას, როცა დაინახა მისი ქმედებები, გაბედა, ეთხოვა უფალს, გამოეცხადებინა მისთვის, სწორი იყო თუ არა გზა, რომელსაც მიჰყვებოდა ღმერთის ასკეტი და მიჰყავდა თუ არა იგი ხსნისკენ, რადგან მას ხშირად ესმოდა ამის შესახებ სხვა მონაზვნების წინააღმდეგობრივი ლაპარაკი და ამის შესახებ მისი გული ცელავდა. უფალმა შეისმინა მისი ლოცვა. მან სიზმარში დაინახა, რომ პელაგია ივანოვნა მიდიოდა მონასტრის ეზოში და ორი ანგელოზი მიჰყავდათ ხელში. როდესაც გაიღვიძა, ეს მონაზონი წავიდა პელაგია ივანოვნასთან, რათა ეთქვა მისთვის სიზმარი, მან ამ ამბავს წინ უძღოდა მკაცრი აკრძალვა, რომ არავისთვის ეთქვა სიზმარში ნანახი. ღირსი მიხაილ პეტროვიჩ პეტროვი, რომელიც თავად ნეტარმა პელაგია ივანოვნამ სულიერად იშვილა და მთელი გულით პატივს სცემდა მის ხსოვნას, მისგან ამდენი სარგებელი მიიღო, განსაკუთრებული გულმოდგინებით და ჭეშმარიტად შვილობილი სიყვარულით მუშაობდა გარდაცვლილი ასკეტის შესახებ სანდო ინფორმაციის შეგროვებაში და აქვს რამდენიმე ხელნაწერი წერილი იმ ადამიანებისგან ან მითითებებისაგან. ა) პონეტაევსკის მონასტრის რასოფორმა ახალბედა დარია სემენოვნა ბერეზინამ მას 1884 წლის 28 მარტს მისწერა შემდეგი: ”1873 წელს, ჩემთვის ცნობილი მხოლოდ ერთი მიზეზის გამო, ჩემი თავი, განსაკუთრებით მარცხენა ტაძარი, მტკივნეულად მტკიოდა, ამიტომ 3 თებერვლიდან 13 ივნისამდე მე ვერ ვიპოვე რაიმე სანუგეშო ექიმთან. 27. მაგრამ მე ვიცოდი, რომ ჩემი ავადმყოფობა თავად ზეცის დედოფალმა გამომიგზავნა და მეშინოდა ამის შესახებ ვინმესთვის მეთქვა და მეშინოდა ამაზე ფიქრი, ამიტომაც მკურნალობდნენ და მე გადავწყვიტე წავსულიყავი საროვოში, რათა მეცურვა მეუფე სერაფიმა, ისევე როგორც აქაურობა. მაგრამ დილით ისევ ტკივილი ვიგრძენი და სულის სასოწარკვეთილებაში წავედი დივეევოს მონასტერში და პირდაპირ პელაგია ივანოვნასთან, მან ფხიზლად და დაჟინებით შემომხედა, ისე რომ გული ტკივილისგან და ამავდროულად სიხარულისგან ამიკანკალდა და ცრემლები მახრჩობდა. სანამ მის ფეხებთან დაცემას მოასწრებდი, მან ხელი გაუწოდა და ორი თითით გრძელი ფრჩხილებით დაიწყო მსუბუქად დარტყმა ჩემს მტკივნეულ ტაძარში შემდეგი სიტყვებით: "მე ვამბობ, მეძავ 28, არ იმკურნალო, არ იმკურნალო! ის თავისთავად განიკურნება". და მან დაიწყო ჩაის მიცემა თეფშებიდან, საიდანაც თვითონ სვამდა. მან კიდევ ბევრი რამ მითხრა ჩემს ცხოვრებაზე და ყველაფერი ახდა ჩემთვის. მე კი დივეევოს მონასტერში სამი დღე დავრჩი, ყოველდღე არაერთხელ მივდიოდი მასთან და თავს სრულიად ჯანმრთელად ვგრძნობდი და წავედი ჩემს მონასტერში. და მას შემდეგ ეს დაავადება არ განმეორდა. მეორედ ავად ვიყავი, - წერდა დარია სემიონოვნა ბერეზინა იმავე წერილში, - 1876 წელს შინაგანი ტკივილი განვიცადე და მკურნალობა დამჭირდა. სამთვენახევარი გავატარე რაიონულ ზემსტვო საავადმყოფოში. ღვთისა და ექიმის დახმარებით, რომელიც გულდასმით ცდილობდა ჩემს მკურნალობას, ცოტა გამოვჯანმრთელდი, უფრო სწორად რომ ვთქვათ, სიკვდილის საშიშროებამ გადაიარა, მაგრამ სრული გამოჯანმრთელების იმედი არ მქონდა. მართალია, მე თვითონ ჯერ ბოლომდე არ დავკარგე ეს იმედი, მაგრამ სხვების, განსაკუთრებით ჩემი ნათესავების, ჩემი ძმისა და უფროსი დის მხრიდან, ვინც ჩემს ტანჯვას ვინმეზე მეტად ხედავდა, იმედი არ მქონდა და ყველამ მირჩია, ჩემი სიცოცხლის გადასარჩენად დამეტოვებინა მონაზვნური მორჩილება, რომელიც მე მინდობოდა - მემღერა გუნდში. მაგრამ არც კი მინდოდა გამეგო, რადგან სიმღერა ჩემთვის ყველაზე კარგი სიხარული იყო ცხოვრებაში, ყველაზე ტკბილი ნუგეში და საზრდო სულისთვის. ჩემი და განსაკუთრებით ბევრს მეხვეწებოდა, ამტკიცებდა, მსაყვედურობდა კიდეც და უარყო ჩემი ყველა მიზეზი და ერთი რამ თქვა: „დაანებე ამ მორჩილებას“. მან კი ძლიერად შეიარაღდა ჩემი და ჩემი ძმის წინააღმდეგ, რომელზედაც ბევრს ვიყავი დამოკიდებული ჩემს ცხოვრებაში. მერე რა? მათ წინააღმდეგ ვეღარაფერი ვთქვი, მხოლოდ ერთი ვითხოვე: წავსულიყავი და გადამწყვეტი სიტყვა ეთხოვა პელაგია ივანოვნას და, მეტიც, იმ პირობით, რასაც ის იტყვის, ასეც მოიქეცი. გული მიგრძნობდა, რომ მან უკვე განჭვრიტა ჩემი სულის დარდი, რადგან არაერთხელ ვეხვეწე მას დაუსწრებლად დახმარებას ჩემს ავადმყოფობაში. როცა მე და ჩემი და მის საკანში მივედით, დაგვხვდა, რომ იწვა დახლზე გაშლილ საწოლზე, თავზე ორი ბალიშით. იგი გარშემორტყმული იყო მრავალი ხალხით; ყველა იკითხა რაღაცაზე და პასუხს ელოდა. როგორც კი ავდექი საწოლთან დავემშვიდობე და ჩემმა დამ ასე მოიქცა, მაგრამ დანარჩენებს თავისუფლება მივეცით დასრულებას და მთელი საათი თვალი არ მოუშორებია. შემდეგ ჩვენ დავიწყეთ მისკენ მიახლოება, მან სწრაფად შებრუნდა გვერდით საწოლზე და ჩემს დას დაუწყო მუშტის ცემა; მან რამდენიმე დარტყმა მიაყენა და რაღაცას უწუწუნა თავისთვის. რა თქმა უნდა, მე და ჩემს დას საკმაოდ შეშინებული ვიყავით. მის ფეხებთან ვიდექი და ველოდი კიდევ რა მოხდებოდა. ისევ ისე შემობრუნდა, როგორც ადრე და სიყვარულით დამიწყო ყურება და ტუჩებით რაღაც ჩამჩურჩულა. და ერთი წუთის შემდეგ ოდნავ წამოხტება თავსაფარიდან და გაიჭიმა ფეხი (მაგრამ რომელი არ მახსოვს) და ყველაზე მტკივნეულ ადგილზეც კი ჩემს მუცელზე მეხება და ძლიერად აჭერს მას ფეხს. რა თქმა უნდა, ჩვენთვის ორივე ნათელი იყო. და იმ დროიდან არასოდეს მიგრძვნია მუცელი ავად და დღემდე უპრობლემოდ ვმღერი გუნდში“. ბ) შუამავლობის ქალთა თემის ახალბედა, სიმბირსკის პროვინციის კურმიჟის რაიონის სოფელ მედიანთან, ნადეჟდა ალექსანდროვნა რაზსტრიგინამ მისწერა მ.პ. პეტროვი 1884 წლის 26 მარტს შემდეგში. 1) 1874 წელს, 5 მაისს, კურმიჟელი გლეხის ქალიშვილი რაზსტრიგინა, ახლა უღირსი ახალბედა ნადეჟდა, შუამავლობის ქალთა თემიდან, სოფელ მედიანში, სიმბირსკის პროვინციის კურმიჟის რაიონში, დედასთან ერთად, რომელიც კიევში მიდიოდა ადგილობრივი სალოცავის თაყვანისცემის მიზნით, მოხუცი ქალის მონასტერში გადიოდა სერვოპთან. გამჭრიახი პელაგია ივანოვნა, რათა მიეღო კურთხევა მოგზაურობისთვის, დედაჩემმა უთხრა მას: „დედა, მე ჩემს ქალიშვილთან ერთად მივდივარ კიევში, დაგლოცეთ გზაზე“. კურთხევის მიღების შემდეგ, დედაჩემმა კვლავ ჰკითხა: "კიევში უსაფრთხოდ წავალ?" შემდეგ ნეტარმა მოხუცმა თვალები გაახილა, ხელები მკერდზე მოხვია და წინა სკამზე დაწვა, თითქოს მკვდარი გახდა და თქვა: „მოვკვდები“. დედაჩემმა ეს რომ გაიგო, ტირილი დაიწყო და ჰკითხა: "დედა, დარწმუნებული ვარ, რომ მოვკვდები ძვირფასო?" ნეტარმა მოხუცმა უპასუხა: „ასულს მოკვდება“. მე მივიღე ეს სიტყვები; საკუთარი ხარჯებით, ამიტომ, მოგზაურობის დროს, ყოველდღე და საათში ელოდა მის სიკვდილს. მაგრამ ნეტარის ეს წინასწარმეტყველება აღსრულდა არა ჩემზე, არამედ ჩემს და მარიამზე, რომელიც ჩვენს გარეშე დაავადდა და გარდაიცვალა“. 2) „პელაგია ივანოვნასთან იმავე შეხვედრაზე ვკითხე: „დედა, როგორ მაკურთხებ: მშვიდად ვიცხოვრო თუ მონასტერში შევიდე? მან ნება მომცა, ხელი ვაკოცე და ჩუმად მითხრა: "გაიქეცი მონასტერში". ისევ ვკითხე: რომელი მონასტერი? - "ვინ სახლდება იქვე." ასე რომ, ეს წინასწარმეტყველება ახდა ჩემთვის. მოგზაურობიდან დაბრუნების შემდეგ, მშობლების სახლში დიდხანს არ ვცხოვრობდი, მხოლოდ 41 დღე. ჩემი მშობლების სახლში ამ ხანმოკლე ყოფნისას სულში გამიცოცხლდა დაუოკებელი სურვილი, დავტოვო სამყარო და სადმე წმინდა მონასტერში შევსულიყავი. ასე რომ, ნეტარი მოხუცი ქალისა და ჩემი მშობლების ლოცვა-კურთხევით შევედი ახლად დაარსებულ მონასტერში - შუამდგომელ ქალთა თემში, სადაც დღემდე ვრჩები. 3) ”პროგნოზი, მაგრამ არ მახსოვს, როდის იყო”, - წერს შემდგომში იგივე ახალბედა ნადეჟდა ალექსანდროვნა რაზსტრიგინა. ჩემი ოცი წლის და აგრიპინა ავად გახდა. მთელ ჩვენს ოჯახს სურდა გაეგო, ავადმყოფი ქალი გამოჯანმრთელდება თუ მოკვდება? ამისთვის ჩვენი მშობელი წავიდა სერაფიმე-დივეევოს მონასტერში ნეტარ მოხუც პელაგია ივანოვნასთან, რათა ეკითხა ავადმყოფობის შესახებ. როდესაც იგი ნეტართან მივიდა მოხუც ქალბატონთან, მან დაიწყო მისი კითხვა: "დედა, ჩემი ქალიშვილი ავად არის და არ ვიცი, გამოჯანმრთელდება თუ მოკვდება". დედაჩემმა რამდენჯერმე გაიმეორა ეს სიტყვები, მაგრამ ნეტარმა მოხუცმა ყველა მის კითხვას არ უპასუხა და ჩუმად აღფრთოვანებული იყო ყვავილების თაიგულით, რომელიც ამ დროს ხელში ეჭირა. ბოლოს ნეტარი მოხუცი ქალბატონის ახალბედებმა დაუწყეს კითხვა: "დედა, ნუგეში ამ ქალს, უთხარი რამე მისი ავადმყოფობის შესახებ, ქალიშვილებო". მათი თხოვნის შემდეგ ნეტარმა მოხუცმა თაიგულიდან იასამნისფერი ყვავილი ამოიღო, აღფრთოვანდა და რამდენჯერმე გაიმეორა სიტყვები: "მსხალი, მსხალი!" 29 შემდეგ მან ეს ყვავილი დედას პირთან მიიტანა და უთხრა: „ეს ყვავილი კარგი იქნება ღმერთისთვის“. ამის შემდეგ ჩვენმა ავადმყოფმა დამ აგრიპინამ ამქვეყნად დიდხანს არ იცოცხლა“. ”მე შევესწარი ყველა ამ წინასწარმეტყველებას,” დასძენს ნადეჟდა ალექსანდროვნა რაზსტრიგინა, ”და მათი შესრულება, რასაც მე ვადასტურებ ჩემი ხელმოწერით.” (ხელმოწერა მოყვება.) გ) ხელნაწერი მოწმობა მალიცკის მონასტრის ტვერის ეპარქიის აღმსარებლის, იერონონა ალექსის, 1884 წლის 29 მაისით. „1877 წელს ჩემი სულიერი ვაჟი მ.პ. პეტროვი, რომელიც მიდიოდა ტვერიდან დივეევოს მონასტერში, რათა შეხვედროდა კურთხეულ მოხუცი ქალს პელაგია ივანოვნას, რომელიც ხელმძღვანელობდა მას ცხოვრებაში და, შეიძლება ითქვას, სულიერად იშვილა, მოვიდა ჩემთან გამოსამშვიდობებლად და გზაზე კურთხევის სათხოვნელად. ჩემი უკიდურესად არახელსაყრელი გარემოებები და ამავე დროს მისი წმინდა ლოცვა ჩემთვის, ცოდვილი, დივეევოში ჩასვლისთანავე, როდესაც მან გადასცა ჩემი თხოვნა მოხუც ქალს, მან თქვა: "დევნა, რომელსაც ის გაუძლებს, სიხარულად გადაიქცევა". და მართლაც, ორი წლის შემდეგ მე განვიცდიდი ყველაზე დიდ დევნას, რასაც მოწინავე წლების გამო ვერ მოველოდი, მაგრამ ეს დევნა იყო უკეთესობისკენ და შემდგომში ჩემთვის სიხარულად იქცა. ამრიგად, ყველაფერი, რაც ორი წლით ადრე იყო ნაწინასწარმეტყველები, ახდა. უფალი ღმერთის წინაშე თაყვანს მცემს და გონებრივად ვითხოვ მის წმიდა დახმარებას და ნებართვას ჩემი ყველაზე გულწრფელი ჭეშმარიტების სიტყვისთვის მის წინასწარმეტყველებასთან დაკავშირებით, ვიღებ გამბედაობას, საჯაროდ დავამოწმო ზემოხსენებული მოხუცი ქალის პელაგია ივანოვნას ნათელმხილველობის ნიჭი, რომელსაც მე ვაღიარებ. (ხელმოწერა მოყვება.) დ) ტვერის ეპარქიის ნილოსის ერმიტაჟის მღვდელმონაზონ ანტონის ხელნაწერი ჩვენება. „1881 წელს, როგორც ტვერის ეპისკოპოსის სახლის იერონონა, ვნერვიულობდი, სად შემეძლო საუკეთესოდ გამეგრძელებინა მსახურება? და სად უნდა წავიდეს იგი? ამიტომაც მიმართა მან რჩევისთვის უხუცეს პელაგია ივანოვნას. ცოტა ხნის შემდეგ ფურცელზე ვღებულობ პასუხს: „ნილოვას ერმიტაჟს“. ეს წინასწარმეტყველება ზუსტად ახდა: 1886 წელს შევედი ნილოვას ერმიტაჟში, სადაც მშვიდად ვასრულებ ჩემს მსახურებას. სამღვდელოების თანახმად, მე ამას წმინდა ჭეშმარიტებად წარმოვადგენ“. (ხელმოწერა მოყვება.) ე) სოფელ გოროკის ნოვოტორჟსკის რაიონის ტვერის პროვინციის გლეხის სტეპან კუდინოვის ხელნაწერი ჩვენება, დათარიღებული 1888 წლის 14 აპრილით: ”1883 წელს ვიყავი დივეევოში და ვესტუმრე პელაგია ივანოვნას, რომელმაც მითხრა, რაც მან თქვა, მისი ყველა სიტყვა ახდა ზუსტად ისე, როგორც ჩემი სინდისი იყო”. (ხელმოწერა მოყვება.) ვ) რიასოფორე მონაზონის პრასკოვია დმიტრიევნა არვონატაკის ხელნაწერი წერილიდან, რომელიც დათარიღებულია 1888 წლის 11 აგვისტოს, მის აღმსარებელს, მამა აბრაამს, რომელიც სთხოვდა მას პელაგია ივანოვნას შესახებ ინფორმაციის შეგროვება დივეევოს მონაზვნებიდან: „ჩვენი ყველა მონაზონი, მოხუცები და ახალგაზრდები, ამბობენ, რომ იგი თითქმის ერთი მხიარული სიტყვა იყო ღმერთის შესახებ. მღვდლის მიერ თქვენთვის ნათქვამი სიტყვა მტკიცებულებად 30. ჩვენ ყველანი, ანუ სერაფიმ-დივეევოს მონასტრის დები, ერთხმად ვადასტურებთ, რომ იგი არა მხოლოდ გამჭრიახი იყო და მომავალს უწინასწარმეტყველებდა, არამედ იცოდა ის აზრები, რომლითაც ისინი მოდიოდნენ მასთან, და ხშირად გმობდა მასზე ნათქვამ სიტყვებს, როგორც დაცინვასა და რწმენის შემდეგ, როდესაც ისინი ხვდებოდნენ. მის სიკვდილამდე." შემდეგ, პრასკოვია დმიტრიევნა ახსენებს პელაგია ივანოვნას წინასწარმეტყველებას ელიზავეტა ნიკოლაევნა კუდრიავცევასადმი, რომელსაც აქ უფრო დეტალურად გადმოგცემთ: „ერთი ამქვეყნიური განათლებული ადამიანი, ამჟამად დივეევოს მონასტრის მონაზონი, მონასტერში შესვლამდეც კი ეწვია დივეევოს მონასტერს, როგორც თავის ნათესავს, ისე სურდა. შევიდნენ, თუმცა მას საქმრო ჰყავდა, სახელად სერგიუსი, როდესაც იგი მივიდა პელაგია ივანოვნასთან და ჰკითხა, უნდა წასულიყო თუ არა მონასტერში, თუმცა ეს კითხვა არაერთხელ დაუსვეს მისმა სტუმარმა ივანოვნამ ამაზე ჩუმად უპასუხა და მხოლოდ ფხიზლად შეხედა, რაც მნახველს საშინლად აგრძნობინებდა, როგორც ჩანს, მთელი სულით ხედავდა. ამ დროს მას საქმროს ფიქრმა გაუელვა და ამავდროულად, იყო თუ არა იგი მონასტერში შესვლის დაბრკოლებას და ნიშნავდა თუ არა ეს მნახველის დუმილს. პელაგია ივანოვნამ, დაინახა მისი ფიქრები სულში, სწრაფად წამოდგა იატაკიდან, სადაც იჯდა, გასწორდა მთელ სიმაღლეზე, ხელი გაუწოდა სტუმარს და უთხრა: "იცხოვრე ისე, როგორც ცხოვრობ, სერგეი მოკვდავია". სტუმარს ძალიან გაუკვირდა, რომ მანამდე არ იცნობდა და საქმროს არ იცნობდა, პირდაპირ დაუძახა მას სახელით და, უფრო მეტიც, ისე საგრძნობლად, რომ თითქოს იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილი. მართლაც, ასეც მოხდა: მისი საქმრო მალე გარდაიცვალა, იგი სრულიად თავისუფალი შევიდა დივეევოს მონასტერში და ყველაზე გულწრფელი სიყვარულით მიეჯაჭვა პელაგია ივანოვნას, გახდა მისი საყვარელი სტუდენტი და შემდეგ ბევრი იშრომა, რათა შეეგროვებინა და დაეწერა ნამდვილი ისტორიები ნეტარი ასკეტის ცხოვრებისა და ღვაწლის შესახებ. გავაგრძელოთ პრასკოვია დმიტრიევნა არვონატაკის ისტორია. "მონასტერში ბევრი ამბობს პელაგია ივანოვნაზე, რომ "მან ბევრი მითხრა, მაგრამ ახლა არ მახსოვს ზუსტად რა"; მან წარსულიც კი უამბო ყველას, ვინც მის გამჭრიახობაში და სულის სასარგებლოდ დარწმუნდა. მან თავად მითხრა, რა დამემართა ცხოვრებაში და დაამატა შემდეგი სიტყვები: "უფრო ჭკვიანი ვიქნებოდი, ჩემი გონებით რომ ვიცხოვრო". „შემეძლო მოგწერო, - აგრძელებს პრასკოვია დმიტრიევნას სულიერი მამის წერას, - მისი წინასწარმეტყველებების შესახებ, რომლებიც რეალურად მე მეხება, დაწერე რამდენიმე ფურცელი, ისევე როგორც ჩემს შვილთან დაკავშირებული, და ყველა მათგანი ახდა; მაგრამ ახლა სევდა და მწუხარება დამპყრობს. რაც შემეძლო შევაგროვე და გიგზავნით... მამა აგათოდორი, საროველი მღვდელმონაზონი, ყოველთვის პატივს სცემდა და პატივს სცემდა პელაგია ივანოვნას და ერთ დღესაც მოვიდა მის მოსანახულებლად. დაინახა, რომ ის უკვე ძალიან სუსტი იყო, უთხრა: „პელაგია ივანოვნა, რა ცუდად გახდი! მალე მოკვდები“. მან შეხედა მას და პასუხად უთხრა: "და შენ ჩემზე წინ წახვალ". მერე რა? ის ნოემბერში ეწვია მას და გარდაიცვალა 2 დეკემბერს, ხოლო პელაგია ივანოვნა გარდაიცვალა 30 იანვარს დილით ადრე“. ანა გერასიმოვნას ამბავს ხსნის იმის შესახებ, თუ როგორ მოინახულა პელაგია ივანოვნა, გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, დედა აბესას კელიაში, პრასკოვია დმიტრიევნა სულიერი მამისადმი მიწერილ წერილში ამბობს: „აი კიდევ ერთი მოვლენა შენთვის. მთელმა მონასტერმა იცის, რომ როდესაც დედა ივანოვა ავადდება, პელაგია, რომელიც დიდხანს არ ტოვებს ივანოვას. წირვის დროს პირდაპირ მიდის საძინებელში (მიუხედავად იმისა, რომ მან საერთოდ არ იცოდა ოთახების ადგილმდებარეობა), წევს საწოლზე, საკმაოდ დიდხანს წევს მასზე, კვნესის და ავადმყოფობის ნიშნებს აკეთებს, შემდეგ დგება საწოლიდან და სურს წავიდეს დედას საკნის მსახურებმა მალევე დალიეს ჩაი და სიკვდილთან ახლოს იყო და ექვსი თვის განმავლობაში არ გასულა საკნი. "კიდევ ერთ რამეს მოგწერ", განაგრძობს პრასკოვია დმიტრიევნა. შენი არზამასელი, პელაგია ივანოვნას საკუთარი ძმისშვილი, დიმიტრი ანდრეევიჩი, სამჯერ მივიდა მასთან და სამ პატარძალთან ერთად, რათა დალოცოს ცოლად, მაგრამ მაინც არ აკურთხა იგი, შემდეგ კი, როცა მეოთხედ მოვიდა, შეხვდა, წითელი ვაშლი მისცა და აკურთხა გათხოვება. არა მარტო მისი სიტყვები, არამედ ყველა მოძრაობა უნდა შეემჩნია და ის პოზიციაც კი, რომელშიც ის აღმოჩნდა: იჯდა, იწვა თუ დადიოდა. ერთი ქალბატონი მივიყვანე მასთან, ქალბატონს ორი ვაჟი ჰყავდა და პელაგია ივანოვნა დაგვხვდა საკანში იატაკზე მწოლიარე. ასე მოიქცნენ ეს შვილები დედასთან: ყველაფერი სხვაგვარად იყო, ორივე იყო თავმოყვარე, ორივე დაუფიქრებლად ხარჯავდა ფულს და დედას ერთი წუთითაც არ აძლევდა სიხარულის. პელაგია ივანოვნამ ბევრი თქვა ვიზიტორებისთვის და ყველაფერი ახდა. მაშასადამე, მისი ღვთიური ცხოვრება იმსახურებდა იმ ფაქტს, რომ ხალხი მასთან 600 მილიდან ან მეტიდან მოდიოდა, რათა მისი რჩევით გადაეწყვიტათ თავიანთი ბედი ან გაეგოთ, სად იყო სიმართლე. ვინც მოვიდა ემოციური სინაზით და გულში ჭეშმარიტი მწუხარებით, ყველა იღებდა და რჩევებს აძლევდა და როგორც თავად ამბობდა, ყველა ასე მოიქცა. და ვინც დადიოდა მხოლოდ ცნობისმოყვარეობით ან უსაქმოდ, ის მისდევდა მათ, უბიძგებდა, სცემდა კიდეც და ამბობდა: "ჯაყუები, ჯაყევები!" და ჩემი თანდასწრებით განზრახ ვეჯახე სხვებს იმავე ადგილას და რამდენჯერმე - მათი განკურნების მიზნით. ეს მოხდა ჩემს თვალწინ ერთ ქალბატონს. პელაგია ივანოვნა განაგრძობდა მხარზე ურტყამს და ის არათუ გვერდიდან არ შორდებოდა, არამედ თითქოს უხაროდა, რომ ურტყამდა. როცა პელაგია ივანოვნას სახლიდან გამოვედით, ამ ქალბატონმა მითხრა, რომ ეს მხრები მოსვენებას არ აძლევდა, მასში ისეთი საშინელი ტკივილი იყო და პელაგია ივანოვნას დარტყმების შემდეგ სულ უფრო და უფრო შვება იგრძნო. ჩვენ ეს ყველაფერი გადავწერეთ ღირსი პრასკოვია დმიტრიევნას წერილიდან მისი სულიერი მამისადმი. მხოლოდ ის ფაქტი, რომ მან ეს ყველაფერი მისწერა ისეთ ადამიანს, როგორც მის სულიერ მამას, ნათლად აჩვენებს მისი სიტყვების მთელ სიმართლეს და ყველამ უნდა დაიჯეროს მათი. ზ) დივეევოს ერთ-ერთმა დამ, სრული პატივისცემისა და ნდობის ღირსი, მაგრამ სურდა თავისი თავმდაბლობით უცნობი დარჩენილიყო, 1890 წლის 20 დეკემბერს მისწერა მ.პ. პეტროვმა შემდეგი: ”დედა ალევტინამ მითხრა: ”როდესაც მე ვიყავი უფროსი შავ სასტუმროში, ერთ დღეს მოვიდა შუახნის ბერი, გარეგნულად პატივსაცემი, თვინიერი და თავმდაბალი, გამხდარი და გამხდარი. ველაპარაკე, თავის თავს უწოდა სოლოვეცკის ერთ-ერთი მონასტრის ახალბედა, მაგრამ რომელი არ მახსოვს და ფეხით მიდის კიევში მომლოცველად. როცა მას ჩაი შევთავაზე, მან მითხრა, რომ ავადმყოფობის გამო არ სვამდა, არამედ სელის თესლი დალია და ორი ჭიქა დალია“. ”მე მას დავემშვიდობე, - თქვა ალევტინას დედამ, - თქვა, რომ ეკლესიაში დავდიოდი და ვმარხულობდი, შემდეგ მან თქვა: - განა არ შეიძლება, რომ თქვენთან ერთად ვიმარხულო? "რატომ? შეგიძლია თუ გინდა." და ასე ჩუმად და თვინიერად აგრძელებდა ლაპარაკს. ის ზიარებას ღებულობდა ისე, როგორც ახალბედები იღებენ ზიარებას, თავსახურის გარეშე, გაშლილი თავით. ჩვენ მას პელაგია ივანოვნაზე ვესაუბრეთ; მას ძალიან სურდა მისი ნახვა. ”ოჰ, როგორ მინდა ქედს ვიხრი მის წინაშე”, - თქვა მან. - რა? წავიდეთ, სიამოვნებით წაგიყვან. მოდით წავიდეთ მასთან. კარი რომ გავაღეთ, იწვა, მაგრამ მაშინვე წამოდგა და იდგა, ფხიზლად შეხედა. მე ვუთხარი სკამზე დაჯექი. და პელაგია ივანოვნა დაჯდა მის გვერდით და უთხრა: "სიკვდილი გზაზეა". მან უპასუხა: „მე, დედა, მეშინია, რომ სულიერი სიკვდილი არ იქნება, მაგრამ ფიზიკური სიკვდილისგან შორს არ ვარ, ველოდები, რადგან ყოველთვის ავად ვარ და ოდესმე უნდა მოვკვდე, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ სულიერი სიკვდილი არ იქნება“. ფხიზლად აგრძელებდა მის ყურებას და ამბობდა: „რა გაინტერესებს, შენ მამა ხარ, ის კი დედაო“, მანიშნა ჩემზე. ისე, ასე უნდა ითქვას. და როცა ჩიტი გალიიდან გაფრინდება, წიწილები ყველა მიმართულებით გაიფანტებიან. მართლაც, სიკვდილი გზაზე!” შემდეგ, უპასუხა მის აზრს, მან თქვა: ”პატარა არ არის მტკივნეული, მაგრამ შენ მამა ხარ, ის კი დედაა, ისე, ასე უნდა ითქვას”. როცა ახალბედა გაბრიელმა (ასე ერქვა) ჩემთან დატოვა პელაგია ივანოვნა, მე ვუთხარი: – ასეა, იერონონი უნდა იყოთ, მამა გიწოდა? ”კარგი, როდესაც პელაგია ივანოვნამ გითხრა, რომ გახსენი, არაფერია გასაკეთებელი, მე გეტყვი სრულ სიმართლეს: მე, სოლოვეცკის ცოდვილმა იღუმენმა, დავპირდი, როცა მონასტერი დავაარსე, ფეხით წავსულიყავი კიევში, დავიმალე - მე ვმოგზაურობ, როგორც უბრალო ახალბედა.” ამასობაში სხვა ახალბედა იყო მასთან, მაგრამ ყოველთვის წინ აგზავნიდა წასასვლელად, ავალებდა როდის და სად; მაგალითად, ის თავად მოვიდა ჩვენთან დივეევოში და ახალბედა გაგზავნა საროვოში, ხოლო როდესაც თვითონ მოვა საროვოში, მას შემდგომ გაგზავნიან. ეს იმისთვის, რომ ჩუმად და ჩუმად ვიაროთ ერთ უფალთან და შიშის გარეშე. ”და ის, რაც პელაგია ივანოვნამ თქვა: არ არის ცუდი, რომ იყო პატარა”, - თქვა მან ჩემს ფიქრში. ძალაუნებურად ვუთხარი: ცოდვილი წინამძღვარი ვარ, მაგრამ გაშლილი თავით ვესაუბრე, ახალბედავით, შევცოდე? ამ საიდუმლო აზრზე მან თქვა: "არაფერია, რომ იყო პატარა, შენ მამა ხარ და ის დედაა, ასე უნდა ითქვას." ასე განმარტა თავად იღუმენმა პელაგია ივანოვნას ზოგიერთი სიტყვა, მაგრამ მან ვერ გაიგო ყველა მათგანი, არ ესმოდა შეგონება და საყვედური, რომელიც კურთხეულმა მხილველმა მისცა ძმებისთვის მონასტრის დატოვების გამო: "როდესაც ჩიტი გალიიდან გაფრინდება და წიწილები ყველგან იფანტებიან". მამა უმაღლესმა დატოვა ძმები, გალიიდან გაფრინდა, რა შეიძლება დაემართოს მის წიწილებს, განსაკუთრებით მაშინ, როცა მას გზაზე სიკვდილი ელოდა? "სიკვდილი გზაზე" ეს იყო დედა პელაგია ივანოვნას ნათელი და საშიში წინასწარმეტყველება. რა მოხდა? "დაახლოებით. იღუმენი ჩვენთან ერთი კვირა დარჩა, - ამბობს მონაზონი ალევტინა, - მე მას დიდი პატივისცემით დავემშვიდობე. გავიდა გარკვეული დრო, მივიღეთ წერილი მისი ახალბედისგან. ახალბედა წერს, რომ მამა. კიევიდან დაბრუნების გზაზე, იღუმენი ავად გახდა ვორონეჟში და გარდაიცვალა იქ მონასტრის საავადმყოფოში. ასე რომ, პელაგია არ დაბრუნდა ზუსტად მის წინასწარმეტყველებაში. მონასტერში სიკვდილი ეწვია გზაზე მისმა სიკვდილმა ვორონეჟში ბევრი უბედურება გამოიწვია. იქ კი თავი ახალბედად წარმოადგინა, მაგრამ როცა მისი საბუთები გამოიკვლიეს, რათა დაადასტურონ, რომ ის იყო იღუმენი, უნდა წასულიყვნენ მთავარანგელოზის ეპისკოპოსთან და მან დაადასტურა, რომ ის ნამდვილად იყო აბატი, მისი უახლოესი სტუდენტი და რჩეული და ყველა წიგნი, რომელიც მიცვალებულთან იპოვეს, ხელმოწერილი იყო მეუფის ხელით. ”მე ასევე ვიტყვი ნეტარი პელაგია ივანოვნას გამჭრიახობის ფაქტს”, - წერს იგივე თავმდაბალი დივეევო და, რომელსაც სურს უცნობი დარჩეს, M.P. პეტროვი. ვარვარა ალექსანდროვნა კარამზინამ თავისი საკნის თანამშრომელი პელაგია ივანოვნას გაუგზავნა; მან უთხრა მესინჯერს: "მაგრამ ქალი მოკვდა". რამდენიმე დღის შემდეგ კარამზინა დისშვილისგან, ბატონი ესელევისგან, იღებს ამბავს, რომ მისი ცოლი იმავე დღეს გარდაიცვალა და მაგიდაზე იწვა“. "ჩემს ნათესავს A. M. I-na, - აგრძელებს იგივე დივეევოელი ასკეტი, - ჰქონდა ძალიან დიდი რწმენა და მგზნებარე სიყვარული პელაგია ივანოვნას მიმართ და შევიდა მონასტერში მისი კურთხევით. სიკვდილამდე ხუთი წლით ადრე იგი სრულიად ჯანმრთელი იყო და სთხოვა ელოცა სამი ახალგაზრდა მონაზვნისთვის. მაშინ ვერავინ მიხვდა, რას ნიშნავს ეს სიტყვა: დაარტყამს. მერე რა? გარკვეული პერიოდის შემდეგ, იგი საწოლში წავიდა და ხუთი წლის განმავლობაში არ მიატოვა, მას ლენტი აწუხებდა და დაავადების გადასვლები იყო გასაოცარი და მრავალფეროვანი. აწიეს საწოლიდან და დასხდნენ, ერთი ხელი დამბლა ჰქონდა, უმოძრაო; დროდადრო აღგზნებული ლენტის ჭიისგან კრუნჩხვები მოდიოდა და რამდენიმე თვის განმავლობაში მთელი სხეული თითქოს დაბუჟებული იყო, ყველა კიდური თავიდან ფეხებამდე მკვდარი ეჩვენებოდა. ექვსმა ახალბედა ასწია საწოლიდან და იმავე ექვსმა ახალბედამ დააწვინა საწოლზე. ახლა, სიტყვა ჭეშმარიტად მართალი იყო: ღმერთი დაგჭრის. შემდეგ მისი მტკივნეული მდგომარეობა გავიდა და მხოლოდ ერთი მკლავი დარჩა უმოძრაოდ. გარდაცვალებამდე წელიწად-ნახევარი, 21 სექტემბერს, ადრეული წირვის დროს, როცა მღეროდნენ ქერუბის ჰიმნს (მაშინ მასწავლებელი ვიყავი, სანთლის ყუთთან ვიდექი), დამიძახეს ა.მ. და რა ვნახე? A. M. ზის შუა ოთახში, მკვდარივით ფერმკრთალი, დახუჭული თვალებით (და ლოყებზე მუდამ ღია სიწითლე ჰქონდა), მკერდი ცისფერი აქვს და მთელ საკანში ხმამაღლა სკდება, გარშემორტყმული შვიდი და, ექვსი დამწყები, საავადმყოფოს უფროსი, კარამზინა, ფედონასპალის მონასტრის ექიმი. რაც შეიძლება მალე გამგზავნეს პელაგია ივანოვნასთან. საცოდავად გავიქეცი, იმის შიშით, რომ აღარ დამეჭირა, რადგან ლენტის ჭია კისერზე აწია და ახრჩობდა, გული უფრო იშვიათად დამიწყდა და პულსი უფრო და უფრო სუსტდებოდა, ამიტომ ექიმმა მითხრა: „ღვთის გულისთვის, იჩქარე პელაგია ივანოვნასთან, რათა მან მთლად ილოცოს მისთვის. და მკერდი და კისერი უფრო და უფრო ლურჯდებოდა და სახეზე უკვე სასიკვდილო ფერმკრთალი იყო დაფარული. სანამ დრო მექნებოდა, პელაგია ივანოვნასთან მივსულიყავი და მეთქვა: „აჰ მ. ის კვდება, ილოცეთ, დედა, უფალმა მიიღოს მისი სული მშვიდობით, - სწრაფად რომ შემომხედა, გადაიჯვარედინა და მითხრა: - მართლა, ღმერთო! შენ კი ისეთივე ხარ, როგორიც ა.მ. და იგივე ავადმყოფობას გადაიტან, თუ ის შენგან არ ამოიღეს. და ის ჯერ არ მოკვდება." ამ სიტყვებით გაოცებული და დაარწმუნა, რომ ა.მ. არ მოვკვდებოდი, რწმენით წავედი სახლში, საკუთარ თავზე ფიქრის გარეშე. ჩემი დაბრუნებიდან მალევე, ლენტის ჭიამ ფაქტობრივად დაცემა დაიწყო და როცა, როგორც ჩანს, ადგილი დაიკავა, ა.მ.-მ თვალები გაახილა და თავი გააქნია. ასწიეს და დააწვინეს საწოლზე, სადაც ჯერ კიდევ წელიწადნახევარი იწვა“. ასე წერდა ღირსი დივეევო ასკეტი მ.პ. პეტროვი ავადმყოფი ანასტასია მიხაილოვას შესახებ პელაგია ივანოვნას წინასწარმეტყველების შესრულების შესახებ, მაგრამ დიდი მოხუცი ქალის სიტყვაც შესრულდა მასზე: ”და თქვენც იგივე ავადმყოფობას გაივლით, თუ ის თქვენგან არ ამოიღეს”. იმავე წერილში მან მისწერა ბ-ნ პეტროვს: "ლენტისებრი ჭია ისე აფუჭებს ჩემს შიგნეულს, რომ ძლივს ვათრევ ფეხებს ოთახში და იმდენად გამხდარი გავხდი, რომ შემზარავია მისი ყურება. სამ კვირაზე მეტი არსად არ დავდივარ, ჩემს ეკლესიაშიც კი არ დავდივარ". ყველა ეს პირადი ჩვენება ნათლად აჩვენებს, თუ რა სასიკეთო გავლენა მოახდინა ნეტარი პელაგია ივანოვნა ყველა იმ ადამიანზე, ვინც მას მიმართა დახმარებისთვის და რა მაღალი მადლით სავსე საჩუქრები გააჩნდა. ღირსი ანა გერასიმოვნას მიერ მოწოდებული ინფორმაციის გარდა ნეტარი უხუცესი პელაგია ივანოვნას ბოლო დღეების შესახებ, აქ წარმოგიდგენთ კიდევ რამდენიმე ინფორმაციას, რომელიც ნასესხებია იმავე დივეევოს ასკეტის A.F. Kovalevsky-სადმი მიწერილი წერილიდან. „ისეთ ასკეტებს, როგორიცაა პელაგია ივანოვნა, - წერს ის, - ხშირად აქვთ საკუთარი საიდუმლო ხილვები და გამოცხადებები თავიანთი ჩაფიქრებული და სამაგალითო ცხოვრების განმავლობაში სულიწმიდის მადლით, მათში თანდაყოლილი... მე მივედი პელაგია ივანოვნას საკანში ანა გერასიმოვნასთან და საუბარს შორის ვკითხე: „რა? წავიდა თუ არა პელაგია ივანოვნა ეკლესიაში პირველად რომ შევიდა მონასტერში?” - კარგი, წავედი; და ხშირად არ ეზიარებოდა, მაგრამ ძალიან ხშირად რჩებოდა ეკლესიაში სალოცავად. შემდეგ მის საკანში მოვიდა ჩვენი დეკანოზი ვასილი (ის უყვარდა მამა სერაფიმე). ერთ დღესაც მის გასაცნობად მოვიდა; ეზიარებოდა და თვითონვე დაიწყო ამის აღსარება, ისე რომ შეშინებულმა დაემხო ფეხებთან და სთხოვა წმინდა ლოცვა, ამიტომ მან ყველაფერი სწორად და გამჭრიახად უთხრა! მას შემდეგ მთელმა მონასტერმა, მამა ვასილის თქმით, დაიწყო მისი დიდი მხილველი. შემდეგ ის ძალიან იშვიათად უერთდებოდა. "და ერთხელ, - განაგრძობს იგივე დივეევო ასკეტი, - ერთმა დამ, დარცხვენილი იმის გამო, რომ არასოდეს მიუღია ზიარება, თავის საკანში იჯდა, ამაზე ფიქრობდა. და პელაგია ივანოვნა ეუბნება მას: "დაჯექი ჩემთან, შვილო". საკმაოდ გვიანობამდე იდგა და ჩაეძინა. როცა გაიღვიძა, დაინახა, რომ პელაგია ივანოვნა ხელებგადაჯვარედინებული იდგა და ღვთის ანგელოზი ზიარებას აძლევდა. და როცა ეს და მიუახლოვდა, დაემუქრა და უთხრა: „გაჩუმდი, რაც ნახე“. შემდეგ მისი საკნის კიდევ ერთმა თანამშრომელმა, პელაგია გავრილოვნამ, ცოტა ხნის წინ მითხრა: „დაახლოებით 30 წლის წინ, ღამით გამეღვიძა და უცებ დავინახე: შემოფრინდა ღვთის ანგელოზი, წაიყვანა იგი და გაუჩინარდა სამოთხეში, შემდეგ კი ისევ ჩამოიყვანა. პელაგია ივანოვნა კი იატაკზე ღუმელთან წევს, სახე კაშკაშა და მხიარულია. მივდივარ მასთან და ვეუბნები: "დედა, რა ვნახე!" - "გაჩუმდი, გაჩუმდი, არავის უთხარი!" - უპასუხა მან. "სიკვდილამდე ხუთი წლით ადრე პელაგია ივანოვნა ძალიან ავად გახდა და უიმედო გახდა; ჩვენ გვეგონა, რომ მოკვდებოდა. შემდეგ დედა იღუმენის თანდასწრებით ხაზინადარი და მრავალი დები, ორმა მღვდელმა და დიაკვანმა შეასრულეს მას კურთხევა. მეც ვტიროდი და ყველა ტიროდა, მათ შორის დედა იღუმენი და ის ცისფერი ღიმილით უყურებდა ყველას. მღვდლები დედას, შემდეგ დებს ხელში ეჭირა ყვავილების უზარმაზარი თაიგული და ახარისხებდა მათ ჩვენს დამთრგუნველ მწუხარებას საზღვარი არ ჰქონდა, მაგრამ ყოვლისშემძლეს წყალობით იგი ცოცხალი დარჩა, მხოლოდ წლიდან წლამდე სუსტდებოდა. შემდეგ დივეევოს მხცოვანი ასკეტი თითქმის სიტყვასიტყვით იმეორებს იმ ინციდენტს, როდესაც მამა მ. იოანე დორიმედონტოვიჩ სმირნოვი წმინდა საჩუქრებით მივიდა პელაგია ივანოვნას საკანში და სურდა მისი ზიარება, მაგრამ მან რამდენჯერმე ოდნავ უარყო წმიდა სასმისი, შემდეგ კი ეზიარა. კარაევო ასკეტი თავისი მიწიერი ცხოვრების ბოლო საათების გამოსახულებით ამბობს: „დები მას სტუმრობდნენ და სიკვდილამდე ალყა შემოარტყეს მის საკანს, სურდათ მიეღოთ მისი უკანასკნელი კურთხევა, მაგრამ დღედაღამ დაუნდობლად რჩებოდნენ მასთან, უფროსის დანიშვნითა და ლოცვა-კურთხევით, გარდა მისი სამი სკანერიის, ცნატაკი, ცნატაკი. და მე, ცოდვილი კუდრიავცევა, როცა მას ვუყურებდი, ჩვენ უნებურად შევამჩნიეთ, რომ მას ჰქონდა იდუმალი ხილვები, ზოგჯერ მხიარული და კაშკაშა, უცებ, ის კედელს აბრუნებს და უხეში ხმით ემუქრება: ”არა, მე არ გავაკეთე!” როგორც ჩანს, კაცობრიობის მტერი მიუახლოვდა მას თავისი ტყუილითა და ცილისწამებით. და ერთხელ, მიუხედავად ტანჯვისა და ძალის უკიდურესი სისუსტისა, სიკვდილის წინა დღეს, უცებ წამოდგა საწოლზე, გაშალა ხელები, მაღლა ასწია და აღტაცებით წამოიძახა: „ღვთისმშობელო! სახე სიხარულისგან უბრწყინავდა და სულ კანკალებდა. ამ სიტყვების თქმის შემდეგ მან დაღლილობისგან თავი ბალიშზე დადო. როგორც ჩანს, ღვთისმშობელმა სიცოცხლის ბოლო წუთებში იგი ღვთიური დახმარების გარეშე არ დატოვა. ნეტარი პელაგია ივანოვნას პანაშვიდის დროს წარმოთქმული დაკრძალვის ქადაგებას ძალიან მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა აქვს. იგი მიუთითებს სულიერ კავშირზე, რომელიც იყო მასსა და გონიერ უხუცეს სერაფიმე საროველს შორის და განმარტავს, თუ რა მნიშვნელობა ჰქონდა გარდაცვლილ ასკეტს დივეევოს მონასტრისთვის. იგი იწყება ამ სიტყვებით: ნეტარ არს გზა, რომელზედაც დღეს მიდიხარ, სულო, რამეთუ განსასვენებელი გაგიმზადეს. მქადაგებელი, რომელმაც ახსენა ნეტარი პელაგია ივანოვნას გარდაცვალება, დივეევოს მონაზვნებს ეუბნება: „კიდევ ერთხელ, პატივცემულო დედებო და დებო, თქვენ შეგხვდათ ღრმა მწუხარება თქვენთვის ძვირფას არსებასთან განშორების გამო. ახლა შენ ტირიხარ შენს საერთო დედაზე - ეს ნეტარი უფროსი პელაგია ივანოვნა აღარ გყავს არც მამა და არც დედა და სრული გაგებით ობლები ხართ“ 31. შემდეგ, მწუხარ მონაზვნებზე დასანუგეშებლად მქადაგებელმა თქვა: „თქვენ, რა თქმა უნდა, სიხარულს და ნუგეშს მარტო ცრემლებით არ ეძებთ; თქვენმა პატივცემულმა უხუცესმა პელაგია ივანოვნამ, როგორც მარად დასამახსოვრებელმა მოხუცმა სერაფიმემ, დაგიტოვათ მხოლოდ სხეულით და არა სულით; სულით ისინი არიან თქვენი მამა და დედა, სულით ისინი ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან თქვენს წინაშე, უფლის შუამავლობით. შემოქმედი და მიმწოდებელი დაიმახსოვრე: როცა გლოვობდი მამაშენთან, უხუცესო, შენ დარჩებოდი, ერთი შეხედვით, უმწეო, არ გქონდა ადგილი, არ იყო თავშესაფარი, რისი დაკარგვაც შეგიძლია? მისი არსებობა, მაგრამ რა მოხდა, რა თქმა უნდა, მოხუცი სერაფიმეს ლოცვით, ჩვენი მონასტერი, თუმცა, არა მდიდარი, დიდებული და, შეიძლება ითქვას, აყვავებული გახდა. ასე რომ, ნეტარი უფროსი პელაგია ივანოვნა, რომელიც შენთვის სათუთად მოსიყვარულე დედა იყო, შენი სიხარულით ხარობდა, მწუხარებით გეფერებოდა და ნუგეშებდა, მხოლოდ სხეულში გტოვებს, მაგრამ უდავო დარწმუნებულია, რომ არ გაწყვეტს შენთან სულიერ კავშირს. მისი შუამდგომლობით მოწყალე უფლის ტახტის წინაშე ის იქნება თქვენი ნუგეშისმცემელი მწუხარებაში და ყველა გაჭირვებაში თქვენი მოღვაწე მონაზვნური ცხოვრებისა... დაემშვიდობეთ ჩვენს ძვირფას პელაგია ივანოვნას, ევედრეთ უფალ ღმერთს, რომ მისი მკაცრი მონაზვნური ღვაწლი, რომლითაც მან აღნიშნა მისი ცხოვრება, დარჩეს ჩვენთვის ღვთისა და მოყვასისადმი ცეცხლოვანი სიყვარულის მაგალითი და ჭეშმარიტი ზრუნვის მაგალითი საკუთარი ხსნისა და ჩვენი მოყვასის გადარჩენისთვის, და მისი უბადლო სისულელე, შეგვახსენოს უბადლო უგუნურებასა და უდიდეს ადამიანებთან ერთად. ქრისტიანობამ, დაამტკიცოს ჩვენს გულებში რწმენა, რომ ჩვენს დროშიც კი, გარეგნულად მწირი რწმენითა და ღვთისმოსაობით, ყველაზე მოწყალე უფალი აღზრდის დიდ ასკეტებს და რწმენისა და ღვთისმოსაობის ასკეტებს ჩვენი აღზრდისა და ნუგეშისათვის. - შენ, დაუვიწყარო დედა პელაგია ივანოვნა, - თქვა მქადაგებელმა და მიცვალებულს მიმართა, - სავსე გრძელი და რთული ცხოვრებითა და ღვთისადმი ცეცხლოვანი სიყვარულით, მოდი მშვიდობით, სადაც ყოვლისშემძლე მოგიწოდებს. დაე შენმა წმინდა სულმა იპოვოს იქ განძი, რომელსაც ეძებდა თავისთვის და მეზობლებისთვის მთელი თავისი მიწიერი ცხოვრების მანძილზე, მოგცეთ იქა უფალი დიდი და მიწიერი ცხოვრების მანძილზე. და ჩვენო, უფროსი სერაფიმე, და მასთან ერთად და ყველა წმიდასთან ერთად მარადიულად ჭვრეტდეთ და ადიდოთ უფალი ღმერთი, და მოგცეთ მადლი, რომ ლოცვის წიგნი იყო ჩვენ ცოდვილთათვის“. ეს სიტყვა, წარმოთქმული საფლავზე, რომელშიც გარდაცვლილი პელაგია ივანოვნა ისვენებდა, თითქოს ცოცხალი იყო, „ყველაფერი სულიერი მშვენიერებაა“, როგორც ასე საგრძნობლად გამოხატა მის შესახებ პატივცემულმა ანა გერასიმოვნამ, „ყველაფერი, განათლებული რაღაც წყნარი და არაჩვეულებრივი შუქით“ და განსაკუთრებით ეს დაახლოება ყოვლისმომცველ ასკეტთან, ზოგ ასკეტთან. სერაფიმე, არა, შესაძლოა, ყველაზე ძლიერი შთაბეჭდილება არ მოეხდინა არა მხოლოდ დივეევოს დებზე, არამედ დაკრძალვის ცერემონიაზე დამსწრე ყველაზე. ყველა გრძნობდა, რომ საკუთარ დედას ემშვიდობებოდა; ყველას ესმოდა, რომ ის უკეთეს, უმაღლეს სამყაროში გადადიოდა და სიყვარულით არ დაივიწყებდა მათ იქ, მოწყალე უფლის ტახტზე. დაკრძალვის შემდეგ მიცვალებულის ხსენება მაშინვე დაიწყო. როგორც ღვთის ტაძარში, ისე მრავალ კელიაში დღედაღამ იკითხებოდა ფსალმუნი, ყოველდღიურად აღესრულებოდა პანაშვიდი, წირვა-ლოცვას ატარებდნენ დღეში მრავალჯერ, როგორც დებისთვის, ასევე გარე მომლოცველებისთვის. მონასტერში გავრცელდა ჭორები ამა თუ იმ გარდაცვლილი დის საოცარი მოვლენების შესახებ. "დედა მავრიკიმ მითხრა, - წერს დივეევოელი ასკეტი, რომელიც არაერთხელ გვიხსენებია, - რომ ჩვენი ნეტარი მოხუცი პელაგია ივანოვნას გარდაცვალების დღიდან იგი ხშირად ჩაძირული იყო იმაზე, თუ როგორ ადვილად და უშიშრად უნდა გაიაროს პელაგია ივანოვნა განსაცდელებს. პელაგია ივანოვნამ 45 წელი იცოცხლა, საკანში შესვლისას მან დაინახა პელაგია ივანოვნა მოზარდის სახით და აიღო იგი ახლად წასულის სულისთვის და თქვა: „დედა პელაგია ივანოვნა! ვფიქრობ, რამდენად კარგია შენთვის იქ. ” მან ეს სიტყვები სამჯერ გაიმეორა: „ელისესთან, ელისესთან, ელისესთან“. დედა მავრიკიმ, მიუბრუნდა ანა გერასიმოვნას და ჰკითხა: "ვისზე საუბრობს პელაგია ივანოვნა?" ანა გერასიმოვნამ უპასუხა: „ელისე იყო წინასწარმეტყველი და ღვთის ელია წინასწარმეტყველის საყვარელი მოწაფე“. „ჩვენმა მონაზონმა ფეოდოსია ეგოროვნამ, - განაგრძობს წერს იგივე დივეევო ასკეტი, - თქვა, რომ მე-40 დღემდე ცოტა ხნით ადრე, მან დაინახა ჩვენი დაუვიწყარი დედა პელაგია ივანოვნა, ნეტარ პრასკოვია ივანოვნასთან ერთად, იგივე, ვისგანაც პელაგია ივანოვნა, დასაწყისში სწავლობდნენ პრაჟებს და სწავლობდნენ იესოს სწავლას. დრო გორაკზე დედა ალექსანდრას წყაროსთან, ჩვენი პირველი. ავადმყოფთა ჩვენმა მსახურმა მარიამ, რომელიც ბევრს ტიროდა პელაგია ივანოვნაზე და 40 დღის განმავლობაში ყოველდღიურად კითხულობდა 150 ფსალმუნს, ნახა იგი ეკლესიაში კუბოში; მივიდა მასთან და დაინახა, რომ თითქოს ცოცხალი იყო. შემდეგ მარიამმა დაიწყო თხოვნა, რომ ელოცა მისთვის. პელაგია ივანოვნამ უპასუხა: „რატომ ტირი? ვლოცულობ შენთვის და გავაგრძელებ ლოცვას“. მოხუც პლატონიდას ახალბედა ეკატერინე, რომელიც დასაძინებლად მიდიოდა, ფიქრობდა: რატომ არ ხედავს პელაგია ივანოვნას, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრჯერ ილოცა ამის შესახებ. მე-40 დღეს კი მშვენიერი სიზმარი მენახა. მის წინ უზარმაზარი მინდორი იყო, მასზე აღმართული იყო ბრწყინვალე ტაძარი ბროლის ფანჯრებით, მრავალი გუმბათით, გარშემორტყმული ძალიან მაღალი თეთრი გალავნით. გალავნის სიმაღლის მიუხედავად, ტაძარში თეთრი სანთლები ჩანდა, რომლებიც კაშკაშა ანთებული იყო. „კათედრალის კარების შესასვლელის წინ მდებარე ვერანდაზე, ჩემ გვერდით იდგა ვიღაც ნეტარი უხუცესი“, - აღწერა ეკატერინემ თავისი ხილვა, - მითხრა: „შენ გინდოდა პელაგია ივანოვნას ნახვა; ეს მისი ადგილია." და შორს იყო შესანიშნავი ბაღები. ” "ერთმა ჩვენმა პაციენტმა დაინახა, - ამბობს იგივე დივეევო ასკეტი, - აკურთხა პელაგია ივანოვნა მართალი სიკვდილიდან მე-40 დღეს, რომ იგი სიხარულით იდგა უფლის წინაშე და ევედრებოდა მას, არ დაეტოვებინა მისი მონასტერი და რომ ყველა, ვინც მასში შრომობს, საუკუნო ნეტარების ღირსი ყოფილიყო, - თქვა ამ მოთმინებამ. საოცარი იყო და ირგვლივ ისეთი სინათლე იყო, რომ არასოდეს დამავიწყდება ეს სიზმარი საფლავამდე, რომელიც მხოლოდ ერთი მოგონებით მაძლევს ენით აღუწერელ სიხარულს და გულის კანკალს.” ეს არის ლეგენდები ნეტარი მოხუცი ქალის პელაგია ივანოვნას შესახებ, რომელიც ჩვენ მიერ შეგროვდა უახლოესი ადამიანებისგან. ჩვენ ვცდილობდით შეგვენარჩუნებინა, თუ ეს შესაძლებელი იყო, ამ ადამიანების ავთენტური სიტყვები და მათი შეხედულებები დიდ ასკეტზე. მათი ლეგენდების დახმარებით, ეს არაჩვეულებრივი ტანჯვა დგება ჩვენს წინაშე მთელი თავისი ზნეობრივი სიდიადე, ეს სულელი ქრისტეს გულისთვის, ჩვენს დროში თითქმის წარმოუდგენელი, ეს მშვენიერი მხილველი და იზიდავს ყველა ჭეშმარიტი მორწმუნის გულებს უფალი იესო ქრისტესა და მისი ყოვლისშემძლე მადლისა. მშვენიერი კავშირი არსებობს ამ არაჩვეულებრივ ასკეტსა და დიდ უხუცეს სერაფიმეს, დივეევოს მონასტრის დამაარსებელს შორის, რომელიც მან დაიწყო ზემოდან განსაკუთრებული გამოცხადებით და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვა-კურთხევით. ეს მშვენიერი კავშირი დედამიწაზე არაჩვეულებრივ ვითარებაში დაიწყო, როდესაც გონიერმა მოხუცმა, პელაგია ივანოვნასთან ხანგრძლივი საუბრის შემდეგ - სერგეი ვასილიევიჩის ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ცოლი - აკურთხა იგი სისულელეების დიდი ღვაწლის გამო, თაყვანი სცა მიწამდე და მთხოვნელი ხმით უთხრა: „წადი, მიდი, დედაო, იზრუნე მშვენიერმა კაცმა“. გადავიდა მარადისობაში. პელაგია ივანოვნამ ელვავით გაანათა თავისი გზა, როდესაც ცხოვრების სხვადასხვა ვითარებაში გაიმეორა: "მე ვარ სერაფიმე", "სერაფიმემ გამიფუჭა", "მოხუცი (ანუ სერაფიმე) ჩვენთან უფრო ახლოსაა..." - და სიცოცხლის ბოლომდე იგი ფხიზლად რჩებოდა დივეევოს მონასტერზე. "ნახე რამდენი შვილი მყავს", - უთხრა მან სხვა კურთხეულს, საროვის ფაშას და მთელი თავისი სიყვარული გამოხატა დივეევოს ობლების მიმართ. და ეს გულმოწყალე საზრუნავი დედა იღუმენი მარიამისადმი, მისი შრომისა და ძალისხმევის შესახებ მონასტრის მართვაში, ჭეშმარიტებისადმი ეს მონდომება გათელა და შეურაცხყო, როდესაც მან გადაწყვიტა წმინდანის შეგონება - ეს ყველაფერი ნათლად აჩვენა მასში დიდი უხუცესის თხოვნის ერთგული და ზუსტი შესრულება: "წადი, წადი დივეევოში, იზრუნე ჩემზე". და მან უყვარდა და შეინარჩუნა ისინი მარადიულად. ის ახლაც გვიცავს, უეჭველად, უფლისადმი ლოცვით და მის წინაშე შუამდგომლობით. ნეტარი პელაგია ივანოვნას კელია ნეტარი პელაგია ივანოვნას კელია მონასტერში განსაკუთრებული მზრუნველობით იყო დაცული იმავე სახით, როგორიც იყო მისი სიცოცხლის განმავლობაში. კარადის წინა კუთხეში არის წმინდა ხატები, რომლებიც რეალურად მას ეკუთვნოდა: მაცხოვარი, რომელიც აკურთხებს გახსნილი სახარებით და სიტყვები: მოდი, მამაჩემის კურთხეულო, ფოლგის სამოსელში - საკუთარი მამის კურთხევა, და ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატი ფოლგის კვართით - ასევე მშობლის კურთხევა და მიიტანეს სხვადასხვა ხატი. საკანში, ყველა ღარიბი საკნის ნივთი, რომელიც მოგვაგონებს ქრისტეს დიდ ასკეტს და ამ ღარიბი გარეგნობის, მაგრამ მაინც მონასტრის ძვირფასი ნივთების ზემოთ, შემდეგი წარწერები იყო გაკეთებული: 1) განსაკუთრებული ადგილი - ღუმელის მახლობლად იატაკზე, სადაც უმეტესწილად ღვთის მსახური, ქრისტეს მოხუცი ქალი პელაგია, ცხოვრობდა უბრალო მძიმე თექზე, მთელი ღამე ატარებდა ძილის გარეშე ჭვრეტასა და ლოცვაში. იმავე ადგილას, განწმენდილი ლოცვითი ღვაწლითა და სხვადასხვა გამოცხადებებით მიღებული, მას უფლის წიაღში ეწვია ნეტარი წმინდანები, აგრეთვე ღვთის უხუცესი სერაფიმე. და ეს ადგილი იმდენად ძვირფასი იყო მისი სულისთვის, რომ ხშირად ამბობდა: "მე მოვკვდები და არ დავტოვებ აქედან". 2) საწოლი: საწოლი, ლეიბი, ბალიში, რომელზედაც მიწიერი ასკეტური ცხოვრების ბოლო სამი დღის განმავლობაში ნეტარმა მოხუცმა პელაგიამ დაასრულა თავისი რთული, ეკლიანი ღვაწლი და დაისვენა ნეტარ მარადისობის მშვიდობის ძილში, 1884 წ., 30 იანვარს, შუაღამის მეოთხედზე, 75 წლის. 3) რამ, რაც მწუხარე მიწიერ ასკეტურ ცხოვრებაში ემსახურებოდა ღვთის მსახურს, ქრისტეს გულისთვის, წმიდა სულელს, ნეტარი პელაგია: ა) რკინის ჯაჭვი, რომელიც ქმარმა და საკუთარმა დედამ დაუსვეს და რომლითაც იგი კედელზე იყო მიჯაჭვული, როგორც მრისხანე მხეცი, ქრისტეს გულისთვის თავისი სისულელეების გულისთვის, ამქვეყნიური ცხოვრების გრძელი რვა წლის განმავლობაში. ბ) რკინის ქამარი, რომელიც მანაც ატარებდა რვა წელიწადს ქვეყნიერებაში ქრისტეს უფლის გულისთვის, ისე გადაიზარდა მის დაჩაგრულ სხეულში, ყოველგვარი ცემითა და წამებით დატანჯულ სხეულში და სისხლით მოიხსნა, როცა მივიდა ამ წმინდა მონასტერში. გ) გრაგნილები და პერანგები, რომლებიც მას ღვთის გულისთვის აჩუქეს ქრისტეს მოყვარულებმა და სიყვარულით ჩაიცვა, ნეტარი მოხუცი ქალის პელაგიას სარდაფი, წინდები, ჩაცმული მიძინებამდე მხოლოდ ორი წლით ადრე და ეცვა ხანდაზმული უძლურების გამო, ქრისტეს ნეტარი მოხუცი ქალის სავალალო საბანი. მალე, უბრალო მუხის ჯვრის ნაცვლად, ნეტარი მოხუცის საფლავზე დიდი ელეგანტური ძეგლი დაიდგა; ამ ძეგლზე არის შემდეგი ოთხი წარწერა: 1) ”პელაგია ივანოვნა სერებრენიკოვა, ნე სურინა, ღვთის უხუცესის, იერონონქ სერაფიმეს ლოცვა-კურთხევით, მისი წმინდა მორჩილებისთვის, მიატოვა მიწიერი ცხოვრების მთელი ბედნიერება, ქმარი და შვილები, აიღო სისულელე, და მიიღო დევნა, დახრჩობა და დახრჩობა უფლის გამო. 1809 წელს მონასტერში ცხოვრობდა 47 წელი, ხოლო 1884 წლის 30 იანვარს 75 წლის ასაკში უფალთან წავიდა. 2) „ნეტარ ხართ, როცა გლანძღავთ და გდევნით და ყოველგვარ ბოროტებას იტყვით თქვენზე, ვინც ჩემს გამო მატყუებს. იხარეთ და იხარეთ, რადგან თქვენი ჯილდო უხვად არის ზეცაში. 3) "წმიდა სამების სერაფიმე-დივეევის მონასტერი სერაფიმე სერაფიმე, აკურთხა პელაგია. პელაგიამ აიღო ჯვარი ღვთის გულისთვის, იგი ცხოვრობდა დედამიწაზე მთლიანად ღმერთში, ხოლო ზეცაში ცხოვრობს მარადიულად ღმერთთან." 4) „ნეტარნი განდევნეს სიმართლის გულისთვის, რადგან მათია ცათა სასუფეველი. შენი საქმის ეკლიან გზაზე არავის მიატოვე, არ დაგავიწყდეს ვინ მოვიდა შენთან და იქ, ღვთის მარადიული დიდების ნეტარებაში, სამყოფელი, რომელიც გიყვარდა“. დივეევოს მონასტრის მონაზვნები და ღვთისმოსავი მომლოცველები სიყვარულისა და პატივისცემის განსაკუთრებული გრძნობით სტუმრობენ ნეტარი ასკეტის საფლავსაც და კელიასაც. ყველას უნდა ილოცოს იმ ადგილას, სადაც განისვენებს მიცვალებულის სულგრძელი სხეული და სადაც ტრიალებს მისი წმინდა სული; ყველას სურს ლოცვა აღავლინოს იმ წმინდა ხატების წინაშე, რომელთა წინაშეც გარდაცვლილი მოხუცი ქალი ლოცულობდა თავის კარადაში და რომლებიც მისი მშობლების კურთხევა იყო; ყველას სურს ჩაისუნთქოს ჰაერი, რომელიც დიდმა ასკეტმა ჩაისუნთქა, რამდენიმე წუთი მაინც გაატაროს იმ ადგილას, სადაც ამდენი წელი იშრომა, პატივისცემით შეხედოს ამ ჯაჭვს და ბეჭედს, რომლითაც იგი იყო მიჯაჭვული, და ყველა ამ უბედურებას, რაც მას ეკუთვნოდა, და ისწავლოს მისი სულგრძელობა, უბრალოება და სიღარიბე, და ამავე დროს ითხოვენ მისგან ყველაზე ძვირფას ლოცვას. გონიერმა მოხუცმა სერაფიმემ იწინასწარმეტყველა დივეევოს მონასტერზე, რომ იგი ცნობილი გახდებოდა თავისი ასკეტების სიწმინდით და აყვავდებოდა როგორც სულიერად, ასევე მატერიალურად. ღვთისმოსავი უხუცესის სიტყვები ახდა. ნეტარმა პელაგია ივანოვნამ თავისი წმინდა ცხოვრებით განადიდა დივეევოს მონასტერი და ამ მონასტერმა დაიწყო აყვავება სულიერად და მატერიალურად. და ღმერთმა ქნას, რომ ახლაც უფრო და უფრო გაბრწყინდეს თავისი ასკეტების ცხოვრების სიწმინდით და თაობიდან თაობას აყვავდეს როგორც სულიერად, ისე მატერიალურად ღვთის სადიდებლად. ექვსი საათი, როგორც ანა გერასიმოვნა ამბობს. [ყველა სქოლიო შეიცავს ავტორის შენიშვნებს. რედ.] შემდგომში ტამბოვცევი იყო ნიჟნი ნოვგოროდის პეჩერსკის მონასტრის იერონონი, შემდეგ პაველ ობნორსკის მონასტრის (ვოლოგდას ეპარქიის) წინამძღვარი და გარდაიცვალა ვისოკოგორსკის არზამასის მონასტერში, როგორც სქემატური ბერი სერაფიმე. პელაგია ივანოვნასთვის მიღებული ფული (500 მანეთი), როგორც მონასტერში შენატანი, ულიანა გრიგორიევნამ ჩასვლისთანავე გადასცა ახალბედა ივან ტამბოვცევს, რომელიც მაშინ ყველაფერს ხელმძღვანელობდა. დედა ალექსანდრა (მსოფლიოში აგაფია სემენოვნა მელგუნოვა) იყო დივეევოს თემის პირველი აბატი, რომელიც დანიშნა თავად უფროსი სერაფიმეს მიერ. წისქვილის ცოლი არის გლიკერია, რომელიც დაინიშნა პონეტაევსკის საზოგადოების აბაზად დივეევოში უსიყვარულო ივან ტამბოვცევის ინტრიგებით. ივანე ტიხონოვიჩის თვითნებობისა და მისი სხვა ცუდი თვისებების შესახებ იხილეთ მოსკოვის მიტროპოლიტ ფილარეტის წერილი მისი უწმინდესობის მიტროპოლიტ ისიდორესადმი. პეტერბურგი. „წერილები მიტროპოლიტისაგან. ფილარეტი უმაღლეს პირებს“, გვ. 25. ლადიჟენსკაია ეკატერინა ვასილიევნა საზოგადოებას მართავდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ირინა პროკოფიევნას შემდეგ. მამა ვასილი სადოვსკი ჯერ იყო მღვდელი, შემდეგ კი დეკანოზი დივეევოს მონასტერში. პოლია - პელაგია გავრილოვნა - ახალბედა იყო ანა გერასიმოვნას დროს. აფანასია ნაზაროვა (მსოფლიოში აგრაფინა ნიკოლაევნა). მატრიონა ფედოტიევნა - დივეევოს ელჩი; ამაზე მოგვიანებით ვისაუბრებთ. ყოფილი ივან ტამბოვცევი. იხილეთ „უწმინდესი მიტროპოლიტ ფილარეტის წერილები უმაღლეს პირთა და სხვა მნიშვნელოვან პირთა მიმართ“, სადაც საკმარისად არის ახსნილი საქმის ზოგიერთი დეტალი. ანუ ასოების საშუალებით. პონეტაევსკაიას მონასტერი მდებარეობს საროვისა და დივეევოს მახლობლად. დები პონეტაევები განშორდნენ დივეევოს და დიდი ხნის განმავლობაში ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს, უეჭველია, ჩვენი ხსნის მტრის ბოროტმოქმედების გამო. შესაძლოა, ეს ნიშნავს, რომ მეუფე სერაფიმემ პელაგია ივანოვნას დაბადებიდან სიკვდილამდე გაათავისუფლა ცოდვები. შენიშვნა რედ. პეტროვსკის მარხვაში. შენიშვნა რედ. როცა შემდგომში ვნახე პელაგია ივანოვნა, მ.პ. გვითხრა პეტროვმა და ჰკითხა, რატომ არ მომცა წასვლა, მან თქვა: ”ასეთი წმინდანები ბევრია”. სხვა წერილში ბერეზინა ამბობს: „ექიმებმა დაადგინეს, რომ დაავადება სრულიად განუკურნებელი იყო; მათ ურჩიეს ტაძარში პუნქცია გაეკეთებინათ და თქვეს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ დაავადება არ შეჩერდებოდა, ტკივილი არ იგრძნობოდა“. აგრიპინას დამამცირებელი, ხშირად გამოიყენება საერთო ენაზე. ეს გამოსვლა ქვემოთ იქნება რეპროდუცირებული. ასე უწოდებდა თავად უხუცეს სერაფიმეს დივეევოს ასკეტებს.