Блаженная Пелагея Ивановна

Приказки за Христос в името на юродивия от Серафимо-Дивеевския манастир Пелагея Ивановна Серебреникова. Подвигът на юродството заради Христа Юродството заради Христа представлява толкова рядък, толкова труден и същевременно толкова висок християнски подвиг, към който са призвани от Господ Бог само специални избраници и избраници, силни телом и духом. Тези избрани и избраници доброволно се отказват заради Христа не само от всички удобства и блага на живота, от всички условия и изисквания на обществото, от най-близки и кръвни родства, но и от самия образ и подобие на човека. Но това не е достатъчно; за своите думи и дела те са подложени на най-обидни присмех и хули, на най-тежки мъчения и мъки; и те понасят всичко това с невероятно търпение, с удивителна кротост и непонятна радост. Междувременно, постоянно издигайки очите на умовете и сърцата си към Бога, постоянно горящи в духа си пред Него, те със своите думи или необикновени действия или заплашително изобличават и като мълния поразяват хора, които са силни и силни, но несправедливи и забравят Божията истина, или като благодатното пролетно слънце, те радват и утешават благочестиви и богобоязливи хора. Лишени на пръв поглед от човешки разум, те прозират тайните на човешките сърца, предсказват бъдещето, лекуват телесни недъзи със словото или докосването си и облекчават душевните немощи с наставленията и наставленията си. Сред такива Божии избраници е Пелагея Ивановна Серебреникова, юродивна заради Христа, подвижница от Серафимо-Дивеевския манастир на Нижегородска губерния на Арзамаска област. Произход на Пелагея Ивановна Пелагея Ивановна е родена през октомври 1809 г. в град Арзамас от търговеца Иван Иванович Сурин и съпругата му Прасковя Ивановна, родена Бебешева. Баща й Иван Иванович живееше доста богато, търгуваше добре и имаше собствена кожарска работилница и беше интелигентен, мил и благочестив човек. В семейството си, освен съпругата си, той имаше двама сина, Андрей и Йоан, и дъщеря Пелагея. Божието провидение устрои така, че той скоро умря, оставяйки жена си и трите си малки деца сираци. Въпреки това Прасковя Ивановна скоро се омъжи за втория си съпруг, търговеца Алексей Никитич Королев, също вдовец, който имаше шест деца, останали от първата си съпруга. Детството на Пелагея Ивановна, според разказите на майка й Алексей Никитич Королев беше строг и строг човек, а децата му от първата му съпруга не харесваха децата на Прасковия Ивановна, така че животът им в къщата на втория им баща, особено животът на малкото момиче Пелагея, не можеше да бъде спокоен и радостен. След това не е изненадващо, че момичето много рано разви желание да напусне такъв строг втори баща, никога да не влиза в средата на такива семейни връзки и да прави всичко в противоречие с хората. И това желание напълно съответстваше на мъдрите планове на Божието Провидение. Отрано Господ започнал да я призовава към труден и необикновен подвиг. Според майка й "от малка се случи нещо странно с дъщеря й Пелагея: сякаш момичето се разболя и след като лежа цял ден в леглото, стана различно от себе си. От рядко умно дете тя изведнъж стана нещо като глупаво. Той ходеше в градината, вдигаше роклята си, стоеше и се въртеше на един крак, сякаш танцуваше. Убеждаваха я и я засрамваха, дори биеха тя, но нищо не помогна, така че те го изоставиха. Невъзможно е да не се види от разказа на тази майка, че Пелагея Ивановна от най-ранните си години разкри изключително търпение и силна воля. Брак, според историята на самата Пелагея Ивановна Господ, очевидно, призовал своя избраник към самотен и освен това необикновен живот; Самата Пелагея Ивановна имаше предчувствие за това, но не това искаше майка й. Пелагея Ивановна израсна като високо, стройно, силно и красиво момиче и майка й, като я гледаше, си помисли, че с такива физически предимства ще намери прилични ухажори, макар и не богати, и няма да гледа на нейните странности. И самата Пелагея Ивановна наистина не искаше да се омъжи; някакъв вътрешен глас я призоваваше към различен път. „Палага порасна“, каза Пелагея Ивановна по-късно за себе си на по-възрастната Анна Герасимовна, която беше в манастира и се грижеше за нея, „и, както винаги, веднага щом навърши 16 години, майка й се опита бързо да уреди глупака - да я омъжи. Според древен обичай един търговец от град Арзамас, Сергей Василиевич Серебреников, млад мъж, но беден и сирак, който служи като чиновник при търговеца Николай Иванович Попов, дойде при нея за гледане на булката с кръстницата си, както обикновено, те седнаха да пият чай и доведоха булката, Пелагея Ивановна, облечена в богата рокля. Пелагея Ивановна, както по-късно каза на същата Анна Герасимовна, нямайки ни най-малко желание да се омъжи, за да отблъсне младоженеца от себе си, взе чашата си и започна да се прави на глупак: тя отпиваше глътка чай от чашата и нарочно го изливаше с лъжица върху всяко шарено цвете на роклята си, изливаше го и го размазваше с пръст. Майката вижда, че нещата са зле, ще забележат, че е глупачка, и може би няма да се оженят за нея; Не можете да го спрете сами, ще бъде още по-забележимо, затова тя учи работника: „Когато започнете да сервирате чаша, дискретно ощипете глупака, за да не се държи като глупак.“ Работникът, който беше любезен към господарката, побърза точно да изпълни дадената й заповед, а Пелагея Ивановна, която само се прикриваше с престорената си глупост, видя и разбра всичко това добре и дори предаде майка си. „Какво е това“, казва той, „мамо?“ Или вече съжалявате за цветята? Все пак това не са райски цветя.” Кръстницата на младоженеца забеляза всичко това и, тръгвайки, му каза: „Не го вземайте, Сергей Василиевич; Не е така, че е богата. В крайна сметка всички наистина казват, че тя е глупава. „Не, кръстницата на мама“, отговаря младоженецът, „тя изобщо не е глупава, но нямаше кой да я научи, така че тя е такава.“ Е, аз сам ще я науча. Пелагея Ивановна много го обичаше; и каквото и да правеше, за да предотврати този нежелан, омразен брак, тя не можеше да се отърве от него и през 1828 г., на 23 май, когато беше едва навършила седемнадесет години, тя се омъжи за същия този Сергей Василиевич Серебреников и бракът беше извършен в богословската църква на град Арзамас и записан в регистъра на тази църква. Пътуване до стареца Серафим Вече омъжена жена, заедно със съпруга и майка си, Пелагея Ивановна отишла в Саровския скит при отец Серафим, който тогава се трудел там и известен на всички със светостта на живота си и дарбата на ясновидството. Божият старец ги прие добре и, като благослови съпруга и майката, ги изпрати в хотела, а Пелагея Ивановна въведе в килията си и разговаря с нея дълго, дълго време. Това, за което си говориха, остана в тайна между тях. Междувременно съпругът, който дълго време я чакал в хотела, като видял, че е време да се прибират, а жена му я няма, изгубил търпение и ядосан тръгнал с майка си да я търси. Те се приближават до килията на Серафим и виждат, че старейшината, извеждайки Пелагея Ивановна от килията му за ръка, се поклони до земята и й каза с молба: "Иди, майко, иди веднага в моя манастир, погрижи се за моите сираци; много ще бъдат спасени от теб; и ти ще бъдеш светлината на света. О, забравих, ето броеница за теб; вземи я, майко, вземи я." Йоан Тамбовцев, който тогава беше килийник на старец Серафим 10 и очевидец на това събитие, добавя, че „когато Пелагея Ивановна си отиде, тогава старец Серафим се обърна към мен и като сложи ръце на рамото ми, каза: „Вярвай в Бога, отец Йоан, тази жена, която виждаш, ще бъде велик светилник за целия свят“. Сергей Василиевич, вече ядосан на всичко, след като чу такива странни речи на старейшината и освен това видя броеницата в ръцете на жена си, се обърна с подигравка към тъща си и й каза: "Серафим е добър! Такъв свят човек, няма какво да се каже! И къде е това прозрение? И дали е разумен? Как изглежда? Тя е такова момиче, че той я изпраща при Дивеево и дори й подари броеница. Навлизане в нов път на живот Тайният дълъг духовен разговор с чудния старец оказа решаващо влияние върху бъдещия живот на Пелагея Ивановна. И според нейната воля животът й пое по странен, необичаен и грозен път, според представите на хора, които като стареца Серафим не можеха да разберат Божиите тайни. Тя се сприятелила в Арзамас с една арзамаска търговка на име Параскева Ивановна, която също се подвизавала в подвига на юродството заради Христа, и под нейно ръководство научила непрестанната Иисусова молитва, която започнала да действа благодатно в нея и станала нейно постоянно занимание до края на живота й. У дома тя прекарала цели нощи в молитва. Една старица от Арзамас, която беше на същата възраст и приятелка на Пелагея Ивановна в младите й години, разказваше, че през нощта, скрита от всички, Пелагея Ивановна прекарвала почти цели нощи, коленичила с лице на изток, молейки се в студена стъклена галерия, прикрепена към къщата им. И това беше добре известно на старата жена, която разказваше, защото тя живееше срещу Серебреникови. "Е, преценете сами", добави тя с простотата на сърцето си, чужда на висшите духовни интереси, "съпругът й се забавляваше? Явно не ми хареса. Ех, какво да кажа? Познавам добре целия й път; Тя беше велика служителка на Бога." С всенощните молитвени подвизи Пелагея Ивановна скоро започна да съчетава подвига на юродството заради Христа и сякаш всеки ден губеше все повече и повече разум. Случи се, какво прави? Тя ще облече най-скъпата рокля, шал на раменете си и ще завие главата си с най-мръсните парцали и ще отиде или на църква, или някъде на разходка, където се събират по-едри и модни хора, за да я видят всички, да я съдят и да й се подиграват. И колкото повече разсъждаваха с нея, толкова повече радваха душата й, която искрено пренебрегваше физическата красота, и земното богатство, и семейното щастие, и всички блага на този свят. Но от друга страна, това беше още по-болезнено и тъжно за нейния съпруг, който не разбираше нейния велик път. Сергей Василиевич я помоли и убеждаваше, но тя остана безразлична към всичко. Когато на 27 юни 1827 г. се ражда първият им син Василий, Пелагея Ивановна определено не се радва на раждането му. Много роднини хвалели момчето и казвали на майка му: „Какъв хубав син ти е дал Господ“, а тя отговаряла публично и пред мъжа си: „Дадох го, но моля да го вземе“. В противен случай ще се разклати.” На 13 юли 1828 г. се ражда вторият им син Джон и тя го гледа по същия начин. И оттогава мъжът й престана да я щади. Той не можеше да разбере цялата висота на нейната саможертва и пълен отказ от най-естественото и най-скъпото чувство на майчината любов. Но и двете момчета скоро умряха, разбира се, по молитвата на блажения. А съпругът й започна да я бие толкова жестоко, че въпреки здравия си и силен характер, тя явно започна да отслабва и реши напълно да го напусне на всяка цена. Две години по-късно тя родила дъщеря Пелагея и веднага щом родила, без дори да погледне дъщеря си, тя я завела при майка си в полите на роклята си и като я хвърлила на дивана, казала на майка й: „Ти ми го даде, гледай сега, няма да се прибера повече“. И тя тичаше из града от църква на църква; и каквото й дадоха за милост или каквото паднеше в ръцете й, тя взе всичко със себе си и го раздаде на бедните или запали свещи в Божията църква. Съпругът я хващаше, биеше я с какво ли не, дънер, дънер, тояга, тояга, забраняваше я, гладуваше я и я охлаждаше, но тя не се отказваше и повтаряше едно: „Оставете ме, Серафим ме разглези.“ Без да се подчинява на съпруга си, тя се опита по всякакъв начин да избегне отношенията с него. Излязъл от търпение и сякаш полудял от гняв, Серебреников, след разговор с майка й, решил да прибегне до следната ужасна мярка: завлякъл я в полицията и помолил кмета да бичува упоритата му и непокорна жена. И кметът, който беше по това време, за да угоди на съпруга и майка й, заповяда да я вържат за една пейка и я наказа толкова жестоко, че майка й, която присъстваше и също поиска да я накаже, както по-късно разказа всичко това, потръпна и изтръпна от ужас. "Тялото й висеше на парцали", съобщи Прасковя Ивановна, "кръвта наводни цялата стая и тя, скъпа, поне ахна. Аз самият бях толкова обезпокоен, че не помня как я вдигнахме и я донесохме вкъщи в кръв и парцали. Ние вече я питахме, и я убеждавахме, и я галехме - тя мълчеше и това е всичко." На следващата нощ кметът, който толкова усърдно наказваше Пелагея Ивановна, видя насън котел, пълен със страшен огън, и чу нечий непознат глас да му казва, че този котел е приготвен за него за такова жестоко изтезание на избрания Христов слуга. Кметът се събуди в ужас от това ужасно видение, говори за това и забрани в целия поверен му град не само да обижда, но и да докосва тази луда или, както се казваше в града, разглезена жена. Самият Сергей Василиевич смяташе, че съпругата му може би наистина, както казаха в града и както тя самата настояваше, е разглезена и се опита да прибегне до духовно изцеление. Той отиде с нея в Троице-Сергиевата лавра. Краткотрайна промяна в поведението на Пелагея Ивановна По време на това пътуване с Пелагея Ивановна настъпи внезапна промяна: тя сякаш наистина се отърва от тежката си болест и стана толкова кротка, тиха и умна, че съпругът й не можеше да се помни от радост. Той се вслуша в добрия й съвет, безстрашно и с пълно доверие й даде парите и всичко останало и я изпрати сама вкъщи, а самият той отиде на друго място по много важна и неотложна работа. Бързайки да свърши тази задача и изгарящ от нетърпение, той се върна у дома в радостно очакване, че най-накрая ще намери своята отдавна изгубена, любяща и обичана съпруга. Но какъв беше неговият ужас и гняв, когато научи, че Пелагея Ивановна е раздала всичко до най-малката половина и всичко на бог знае кого и се държи по-зле от преди, че се е върнала в града като някаква просякиня, а в къщата се опитва да раздаде всичко, което може. Като за свирепо куче или див звяр, Сергей Василиевич поръча желязна верига със същия железен пръстен и със собствените си ръце окова Пелагея Ивановна в нея и я прикова към стената, и се подиграваше с нея, както искаше. Понякога нещастна жена, счупила веригата, избухна от къщата си и, като дрънчеше веригата, тичаше полугола по улиците на града, ужасявайки всички. Всеки се страхуваше да я приюти или да й помогне по някакъв начин, да я стопли или нахрани, или да я защити от преследването на съпруга си. И така нещастната жена отново попаднала в неин плен и трябвало да претърпи нови и по-тежки мъки. "В края на краищата, въпреки че станах луд", каза самата тя по-късно, "страдах много. Сергушка (съпругът) търсеше ума в мен и ми счупи ребрата; не можах да намеря ума си, но счупих всичките си ребра." Наистина само Божията благодат я крепеше, като Божия избраница свише, и й даваше сили да издържи всичко, което й беше сторено тогава. Веднъж, след като се освободи от веригата си, тя, в ужасен зимен студ, се скри полугола на верандата на църквата в Арзамас, наречена Наполная, в ковчег, приготвен по случай епидемия за починал войник, и тук, полувцепенена, тя чакаше смъртта си. Виждайки църковния пазач, тя се втурна към него, молейки за помощ, и го изплаши толкова много, че той, ужасен от този призрак (както си мислеше), издаде ужасна светкавица и разтревожи целия град. След това Серебреников напълно се отказал от жена си, изгонил я от къщата, завлякъл я при майка си и я оставил там. Нови скърби от роднини Нов дълъг и мъчителен живот се простирал за Божията избраница в дома на майка й. Тази къща сякаш трябваше да е близка и сродна, но стана напълно чужда и болезнена за нея. По-рано казахме, че майка й, Прасковя Ивановна, се омъжи за втория си съпруг, арзамаския търговец Алексей Никитич Королев, който имаше шест деца от първата си жена: четири дъщери и двама сина. Цялото това семейство, като се започне от твърдия и ядосан пастрок, който победи Пелагея Ивановна със собствените си ръце, и до последния член на семейството му, всички я мразеха. И особено най-малката му дъщеря, Евдокия, изливаше всичките си домашни провали и целия си гняв върху нея, която беше невинна. Това нещастно момиче, за което никой не искаше да се омъжи поради лошия й характер, си въобрази, че не я вземат именно защото се страхуват да не би и тя да полудее като Пелагея Ивановна, и реши да я унищожи. Веднъж тя убеди един злодей, който знаеше как да стреля добре, да я убие, докато тичаше из града и се правеше на глупачка. Нещастникът се съгласи да стреля, стреля, но не уцели. Тогава Пелагея Ивановна, останала жива и здрава, му предсказа, че той не стреля по нея, а по себе си. Какво от това? Няколко месеца по-късно нейното предсказание се сбъдна точно; той се застреля и се самоуби. Така Божият съд не закъснял да се извърши над човека, посегнал на живота на блажения подвижник. Тя го получи от втория си баща и майка си, така че вече не се доверяваше на никого, освен на единия Бог и Неговите светии. Отпътуване за Воронеж и посещение на преподобни Антоний И така, веднъж тя се опита да изпрати дъщеря си с поклонниците от Арзамас в Задонск и Воронеж при светиите Тихон и Митрофан, мислейки, че може би ще бъде изцелена. Пристигайки във Воронеж, поклонниците от Арзамас отидоха с нея при преподобния Антоний, толкова известен по това време със светостта на живота си и дара на ясновидството. Господарят ги приел любезно, благословил ги и ги пуснал, а към юродивата Пелагея Ивановна, която те почитали, се обърнал с думите: „А ти, рабе Божия, остани“. Той говори с нея насаме три часа. Спътниците, които бяха с нея по това време, както самите те казаха по-късно, бяха много обидени от това и обясниха един на друг: "Защо той наистина се забърква с нея? Чай, а ние не сме по-бедни от нея; Можем също да направим дарение. Не всеки Бог, който е тя, е равен на нас. " Проницателният владетел разпозна техните завистливи и нечисти мисли и, изпращайки Пелагея Ивановна, й каза: "Е, не мога да ви кажа нищо повече. Ако Серафим е започнал вашия път, тогава той ще го завърши." След това, обръщайки се към нейните спътници, той каза: „Не търся земно богатство, а духовно богатство“. И пусна всички с мир. Второ посещение на майката на стареца Серафим Виждайки, че светиите като че ли не помагат на Пелагея Ивановна и чувайки, че преподобният Антоний споменава стареца Серафим, изтощената Прасковия Ивановна решила отново да отиде в Саровския скит. Пристигайки при стареца Серафим, тя му каза: „Ето, татко, дъщеря ми, с която бяхме с теб, се омъжи, полудя, прави това и това и не спира; къде и къде не я водихме; Съвсем излезе от контрол, та я сложиха на синджир. - Как е възможно това? - възкликна старецът. Как можа? Пусни я, пусни я, остави я да ходи според волята си, иначе ще бъдеш ужасно наказан от Господ за нея, остави я, не я докосвай, остави я. Уплашената майка започна да се оправдава: „В края на краищата нашите момичета там също искат да се женят, е, жалко е да са глупави.“ В крайна сметка не можете да я убедите с нищо - тя не слуша. Но тя е твърде силна, за да се държи без верига - не можете да се справите с нея. Той го взема и тича из целия град с верига; срам и това е. И Божият старейшина неволно се засмя, като чу външно справедливите и разумни извинения на майката, и каза: "Господ не призовава слабите на такъв път, майко; избира за такъв подвиг онези, които са смели и силни и телом, и духом. Но не я дръжте на верига и не можете, иначе Господ ще ви накаже заплашително за нея. Благодарение на тези думи на почтения старец и страхувайки се от Божието наказание, семейството поне малко подобри живота на Пелагея Ивановна. Вече не я държаха във вериги и й беше позволено да напусне къщата. След като получи свобода, тя беше почти постоянно през нощта в гробището на църквата Наполная Арзамас. Тук я видели да се моли на Бога цели нощи на открито с вдигнати от скръб ръце, с много въздишки и сълзи. И през деня тя се държеше като глупачка, тичаше по улиците на града, крещеше безобразно и полудяваше по всякакъв начин, прекарвайки времето си на улицата, покрита в дрипи, без парче хляб, гладна и студена. Така прекарала четири години и не спирала да посещава своята учителка, юродивата Параскева, същата, която отначало я научила на непрестанната Иисусова молитва. Посока към Ермитажа Дивеево Всичко, което се случи досега с Пелагея Ивановна, като че ли я подготвяше за мястото, което проницателният старец Серафим й беше отредил при първата си среща с нея. „Върви, мамо, иди веднага в моя манастир; погрижи се за моите сираци; и ще бъдеш светлина на света; и мнозина ще се спасят чрез теб“, каза тогава блаженият старец. Много препятствия трябвало да преодолее, много скърби и изтезания трябвало да претърпи страдалката, за да се убеди най-после самите близки, че тя трябва да бъде пусната в Дивеево, където й било отредено да блесне с необикновените си подвизи. Майката започна да работи по всякакъв начин как да я продаде от ръцете си; тя дори предложи пари за това и каза: „Стига ми с нея, с глупака“. Тя я предлагаше на различни манастири и на Арзамаската Алексеевска общност, но за съжаление лудата жена не послуша майка си, не искаше да ходи никъде, а само повтаряше едно нещо: „Аз съм Дивеево, аз съм Серафимова и няма да отида никъде“. И думите й се сбъднаха. През 1837 г., след смъртта на блажения старец Серафим, в общината на Дивеево имаше една старица, много опитна в духовния живот, ученичка на блажения Серафим, Уляна Григориевна, бивша селянка от Красноселск, любяща и гостоприемна към непознатите. Беше й възложено послушание: да отиде в Арзамас с двама послушници по някаква работа. Докато се движеха през града, внезапно, от нищото, Пелагея Ивановна тича към тях, качва се в количката им и ги вика при себе си. "Елате да пиете чай с нас. Въпреки че баща ми не е мой и не ме обича, той е богат, има достатъчно от всичко, да вървим." Семейство Дивеево пристигна на нейното обаждане и разказа всичко на семейството. Уляна Григориевна, която имаше дарбата на прозрението, каза на майка си: „Ще ни я дадеш, защо трябва да се държи като глупачка тук?“ Прасковя Ивановна се зарадва, като чу това. „Да, ще се радвам, ако я вземете и тя отиде“, отговори тя. В крайна сметка Небесната царица вижда колко сме уморени от нея, това е просто катастрофа. Вземете го, за бога, ще ви дадем и пари за него. Уляна Григориевна се обърна нежно към самата Пелагея Ивановна: „Стига сте луди тук, да дойдем при нас в Дивеево, така иска Господ“. Сякаш лудата слушаше всичко това безучастно и изведнъж при последните думи на Уляна Григориевна скочи и като умна жена се поклони в краката й и каза: „Вземи ме, мамо, под твоята защита“. Всички бяха изумени от изказванията й, само зетят се ухили злобно и каза: "И ти й повярва. Виж колко умна е станала! Колкото и да е! Ще живее ли с теб в Дивеево? Той ще избяга и пак ще започне да залита." И всички бяха още по-изненадани, когато в отговор на тези толкова нелюбезни речи на зет си Пелагея Ивановна смирено се поклони в краката му и отговори съвсем разумно и разумно: „Прости Христе заради мен, няма да дойда при теб до гроба“. Наистина, очевидно, е дошло времето, определено от Бога, Пелагея Ивановна да влезе в общината на Дивеево, защото Уляна Григориевна я покани в Дивеево единствено за любовта на Христос и съжалявайки нещастния страдалец, а самата страдалка без никаква съпротива, с пълна готовност напусна приюта на собствената си майка и радостно отиде в Дивеево 11. Първият път Пелагея Ивановна остана в Дивеево По това време в Дивеево ръководеше Ксения Михайловна Кочалова. Тя беше голяма старица и аскет, според свидетелството на самия старейшина Серафим, който я нарече „огнен стълб от небето“ и „духовно мъчение“ заради нейната строгост и строгост. Именно при този шеф доведоха Пелагея Ивановна и й казаха всичко, което знаеха за нея. А Пелагея Ивановна, още по пътя за Дивеево и в момента на навлизане в тази земя, определена й отгоре, вече беше успяла с глупостта си да създаде много несъответствия и неприятности, които изумиха килийниците на майката. „Доведоха ни някакъв идиот“, казаха те. „Знаете ли, това е дъщерята на търговеца Прасковия Ивановна Королева“, отговори Ксения Михайловна, „тя, горката, съвсем се е побъркала. Междувременно Пелагея Ивановна влезе с килийниците си при игуменката и като видя едно простодушно, все още младо момиче от село Кременок, Ардатовски окръг, на име Анна Герасимовна, коленичи пред нея, поклони се до земята и, вдигайки ръце, възкликна: "Бенедикт, Венедикт! Служете ми, за Бога." Като чу тези думи, майка Ксения Михайловна много се разтревожи. "Толкова е хубаво", каза тя, "тя дори нямаше време да си покаже носа и да й даде послушник, вижте какво! Първо трябва да се сервирате на себе си и не е като да ви сервират отново." Младата девойка, на която блаженият се беше поклонил тъй искрено, се приближи до нея и като я съжали, горката, я погали по главата; и вижда, че главата й е цялата разбита, цялата в кръв и в нея гъмжат насекоми. И така тя я съжали, но не посмя да каже нищо. Господ заповяда на това състрадателно и просто сърце момиче, Анна Герасимовна, да служи впоследствие през целия престой на Пелагея Ивановна в Дивеево - в продължение на 45 години - с усърдие и преданост на Божия подвижник. И „лудата Палага“, както я наричаха мнозина, започна да живее в Дивеево, но не радостен живот ... Първо я назначиха на младо, но изключително строго и жизнено момиче, Матрьона Василиевна, по-късно монахиня Макрина, известна със своята строгост и строгост ... И тя я биеше толкова много, че беше невъзможно да се гледа без съжаление. И Пелагея Ивановна не само не се оплакваше от това, но и се радваше на такъв живот. Самата тя, така да се каже, призоваваше всички в обществото към обиди и побои: тя все още лудееше, тичаше из манастира, хвърляше камъни, чупеше стъкла в килиите, удряше главата и ръцете си в стените на манастирските сгради. Тя рядко беше в килията си и прекарваше по-голямата част от деня в двора на манастира, седейки или в дупка, изкопана от самата нея и пълна с всякакъв тор, която винаги носеше в пазвата на роклята си, или в караулка в ъгъла, където практикуваше Иисусовата молитва. Винаги, лете и зиме, тя ходеше боса, нарочно стоеше с краката си на гвоздеи и ги пронизваше докрай и се опитваше по всякакъв начин да измъчва тялото си. Никога не ходех на манастирска трапеза и ядях само хляб и вода, а понякога и това не беше на разположение. Случвало се, когато вечерта огладнявала и нарочно отивала в килиите на онези сестри, които не били склонни към нея, за да поиска хляб, вместо хляб я блъскали и ритали и я изгонвали. Тя се върна у дома и там Матрьона Василевна я посрещна с побой. Когато след смъртта на майка Ксения Михайловна, нейната собствена дъщеря, кротката и простодушна старица на Бога Ирина Прокофиевна Кочалова зае мястото на шефа, тогава някои от сестрите, които уважаваха Пелагея Ивановна, започнаха да й казват: „Какво е това, мамо, съжали, боли да гледаш как Матрьона бие Пелагея Ивановна; все пак куче е звяр и жалко за него, но въпреки че е глупак, той все пак е човек. И най-добрата майка Ирина Прокофиевна взе Матрена Василиевна от Пелагея Ивановна и й приписа друго младо момиче - Варвара Ивановна; но благословеното момиче не хареса това момиче. А самата Пелагея Ивановна започна да я бие и се опита по всякакъв начин да се отърве от нея, изгони я и й каза в очите: „Не те обичам, момиче, както и да ми служиш, по-добре е да ме оставиш“. Опитваха се, опитваха се и накрая от общия съвет, съжалявайки лудата, решиха майка Ирина Прокофиевна да нареди на килийника си да доведе при нея за служба същата селянка Анна Герасимовна, която веднага след пристигането си в Дивеево толкова се влюби в Пелагея Ивановна, че в същото време искрено пожела да остане с нея в служба на Христа заради Христа. Веднага щом Анна Герасимовна се приближи до Пелагея Ивановна с благословията на майка си, тя, много силна и смела, скочи, хвана я като малко дете на ръце, постави я в предния ъгъл на пейката, поклони се до земята и каза: „Отец Бенедикт, служете ми за Господа и аз ще ви се подчинявам във всичко, както баща ми“. И трите се заселиха заедно - Уляна Григориевна, Пелагея Ивановна и Анна Герасимовна - в килия, която с благословията на старейшина Серафим беше построена от Саровската гора за собствена сметка на Уляна Григориевна. Анна Герасимовна, която служи на Пелагея Ивановна през целия й живот в Дивеево, ни остави много подробен разказ за подвизите на Пелагея Ивановна. Това повествование с всичките си детайли лъха с такава искреност и чистосърдечие, с такава простота и неизкусност и толкова красиво изобразява светлата и велика личност на подвижника, че ние решаваме да поместим този разказ тук почти изцяло. Историята на Анна Герасимовна за живота на Пелагея Ивановна в Дивеево И какво не се случи? Не можете да запомните всичко. Само едно ще кажа: много живях с нея, много преживях, много страдах и сега, когато нея, милата, вече я няма, бих се радвал дори да я погледна, камо ли да я слушам, но откъде да я взема? Но тя е предвидила и предсказала всичко това. Веднъж, малко преди смъртта ми, когато аз, като видях, че тя говори, говори и излива всичко, измърморих срещу нея и казах: "Наистина си благословена, защо говориш непрекъснато? Как да не се умориш от това? И как да не се умориш? "Чакай - казва тя, - татко (така винаги ме наричаше), чакай, ще дойде време и ще се радваш да говориш, но ти няма да има с кого да говоря." Това време наистина дойде. Страшна меланхолия ме напада, бих се радвал поне да я видя, камо ли да поговоря с нея, но сега вече я няма. да Тя беше странен и неразбираем човек, хитър, хитър, разбира се! И въпреки че живях с нея дълго време, какво съм аз? Аз съм некадърен, прост човек; къде трябваше да я разбера? Какво се е случило, виждам и разбирам понякога, но само от страх, как я съдят, милата, все повече мълча. Много, много е изживяно. И това, което знам и помня, щом мога и мога, не го изисквайте, всичко ще ви кажа, а вие съдете, както Бог ви казва. Тя прекара кратко време в общността преди мен и живя с мен точно 45 години. Живот с Уляна Григориевна и уважението на Пелагея Ивановна към нея Уляна Григориевна имаше, както беше споменато по-горе, собствена килия, построена с благословията на стареца Серафим от Саровската гора. По тази причина се случи това строителство. „Уляна Григориевна, казва Анна Герасимовна, не обичаше страстно Иван Тихонович Тамбовцев; и когато той успя, макар и насила, да обедини двата ни манастира, мелничарския на майка Александра и отец Серафим 12 , и когато той започна да се разпорежда произволно с всичко 13 , тя каза: „Какво е това? Не мога и не искам да търпя това. Ще си купя място и ще си създам собствена клетка, така че никой да не ми пречи. Ще взема Пелагея Ивановна със себе си, нека живее, тогава никой няма да ни докосне, тя ще ни защити. И тя построи тази сграда и ние започнахме да живеем в нея. Древната Серафимова килия сега е единствената останала в нашия манастир. И Пелагея Ивановна определено ни защити. Веднъж, както си спомням сега, след пожара, който имахме, чух, че Иван Тихонович се разхожда в сградата до нас и отнема самоварите на всички и чупи чиниите, и казах: „Ето го Иван Тихонович, слушайте, той чупи ръцете на всички, че ще дойде при нас за същото“. А Пелагея Ивановна седи на пода до печката и казва: „А ти, татко, само седи и седи, аз не се страхувам от него, той не смее, аз съм старец (така тя винаги наричаше стареца Серафим) по-близо до него, имам своя земя и собствена сграда. Тя стана и отиде до леглото. Точно в този момент влиза майка и Екатерина Василиевна Ладиженская 14, последвана от Иван Тихонович и всичко щеше да е наред, но Пелагея Ивановна, отваряйки вратата на килера, му казва: „Брадата ти е само голяма, но нямаш никакъв ум, ти си по-лош от жена“. Той се залута така, напълно объркан. „Какво е, какво си ти, рабе божи?!“ - говори. Той не посмя да каже нищо повече, не докосна нищо и така си тръгна. И след това той не само никога не идваше при нас, но дори винаги тичаше около Пелагея Ивановна и се страхуваше. Тя обичаше Уляна Григориевна и винаги почиташе паметта й. Веднъж много гости се събраха да видят Уляна Григориевна: 15-те деца на отец Василий и някои други. Пелагея Ивановна седеше, седеше и каза: "Е? И аз имам свой гост, ще отида да я взема." Тя стана и си тръгна. Гледаме: той върви и носи на ръце едно много красиво черно куче на някакъв джентълмен. „Ето, казва той, малка жена (така наричаше Уляна Григориевна), вие и моя гост; тя също иска да яде, дайте й парче. И тя седна и сложи кучето в скута си. Избухнах в смях, а Уляна Григориевна се ядоса. Пелагея Ивановна й казва: „Госпожице, госпожице, не се ядосвай, защото и тя иска да яде, не съжалявай, дай й едно парченце“. Затова казвам на Поле 16: „Дайте парче на кучето, защо да не го дадете?“ Тя нахрани кучето и щом яде, веднага я пусна. Какво означаваше това, Бог знае, а че имаше някаква притча, знам, защото такова куче нямаше откъде да се вземе дори и да го потърся. И без притча, напразно, тя никога не направи нищо за себе си. Уляна Григориевна винаги беше толкова гостоприемна, гостоприемна и любяща бедните, че понякога не пропускаше никого и всички идваха при нея, и тя поздравяваше всички, и ги нахрани, и им даде нещо да пият, така че тя живееше с всичко, което имаше, но когато умря, нямаше почти какво да погребе. Веднъж сестра ни почина в болницата, казваше се Агафия Лаврентиевна. Отец Серафим й предсказал това приживе, когато била здрава и млада: „Ти, мамо, ще бъдеш доведена до онзи свят от апостол Петър“. Тя беше болна от три години; Езикът беше напълно парализиран, само понякога бърбореше една дума: „Лято и лято“. Тя беше изтощена и наистина почина в същия час като нашия свещеник отец Петър. И предсказанието на Отец към нея се изпълни, че апостол Петър ще я въведе в Царството небесно. Когато я погребаха, сестрите гледаха как я носят и рекоха: „Добре ще й бъде там, пострада божия раб“. И Пелагея Ивановна, която случайно беше тук, направи ръка като чадър над главата си от слънцето, погледна към небето и каза: „Раба Божия, слуга Божия, но тя не стигна дотам като моята Уляна. Уляна Григориевна почина на моя имен ден, деня на паметта на Симеон и Анна. Така беше, когато дойде именният ми ден, Афанасия Назърова 17 ме канеше на чай и печеше баница. Ще започна да се притеснявам и да мрънкам. "Ето - казвам, - измислиха нещо друго. Празнуват рожден ден? За какво е това? И Пелагея Ивановна заплашваше и казваше: "Виж, татко, ти винаги пазиш паметта на баба ми. Никой освен нея не ме взе, глупако. И тя винаги я е обичала и почитала много, много.” Подвизите на Пелагея Ивановна в Дивеево за умъртвяване. "През първите десет години, ако не и повече, тя се занимаваше с камъни. Той ще вземе носна кърпа, салфетка или парцал, ще покрие всичко с големи камъни до върха и ще го пренесе от място на място; той ще обучи клетка, пълна с тях, боклук и боклук и няма да можете да се обърнете. Вече спорех с нея и се опитах по всякакъв начин да я отуча от това - не се получи така, тя влачи Случвало се е да се бие до кръв, дори е жалко да го гледаш, казвам ти, тя правеше нещо, което никога не е правила. След като изхвърли събраните тухли, той се катери в самата вода, почти до кръста, и ги изважда оттам. След като избра, той се изкачва и отново стои на ръба, започва същия трик. И това прави през цялата църковна служба. Наистина, мисля си, аз съм глупак; Да, още веднъж й казвам: -какво правиш И засрамете се! Първо се забърка с камъни, взе цялата килия, а сега се забърка с тухли и се къпеш. Погледни се, мокра си. Не сте готови да перете подгъва. „Аз, казва той, татко, също ходя на работа; не мога, трябва да работя, и аз работя. „О, казвам аз, това е много работа!“ Нищо не правиш, що за работа е това?! Тя се взира право в мен. „Защо“, казва той, „аз не работя, не правя нищо?“ И камъните. Не, татко, защото и аз си върша работата. Ех! Да, случи се, наистина ли ще се съгласиш с нея? Е, така е било някога и той извършва всякакви услуги за себе си. И тя работи така много години. Сега, когато започна да остарява, помня, като сега, отивам на Благовещение за вечерня, гледам, тя става и казва: „Господи, сега няма урина“, въздъхна тя и сълзите й, големи сълзи, се търкаляха по бузите й. И така ми стана жал за нея, мила моя. „Е, стига толкова, не тръгвай“, казах аз, „аз ще отида, никой не те кара насила, легни си, това е всичко“. "Ех - казва, - татко; защото нищо не знаеш; Ако вече си го взел, тогава се занимавай с него. Трябва, трябва да работим. И горкият пак отиде да човърка камъните, защото дупките останаха незапълнени, а тухлите поради липса на време за много по-важни неща не бяха спретнати. Да, може би това нейно дело щеше да продължи още повече, независимо от нейната възраст или нейната слабост, ако, съжалявайки я, не я бях молил да вземе тези тухли. Ами аз като го взех спрях. И, нека ви кажа, това е странно нещо! Случвало се е, че тя се качваше във водата, за да вземе тези тухли, и беше цялата мокра от главата до петите и изобщо не се страхуваше от водата; а като остаряла и напуснала работата си, започнала толкова да се страхува от вода, че се случвало, ако случайно я напръскаш малко, тя, скъпа, се разтревожила и цялата се вълнувала; Защото вярвам в глупавия си ум, че тя наистина се е изморила, като се е поливала във вода толкова много години. Господ знае. И тогава тя също дойде с идеята да работи с пръчки. Беше така, че той вдигаше огромен товар пръчки и ги удряше по земята с всичка сила, докато не ги убие всичките и дори се разкървави на парчета. И какво направи тя! И понякога не й беше направено нищо, както на другите хора. Един ден дъската ни за ограда падна от шпиндела и стърчеше като огромен пирон. "О, какъв грях! Никой не би се натъкнал на това", казвам аз; Исках да го махна. И Пелагея Ивановна вече се затича към нея и колкото можеше, удари с бос крак гвоздея толкова силно, че тя скочи през краката й. "Какво е това", казвам, "правиш ли?!" О, ти наистина си луд", и вече тичам към килията си, за да вържа бързо крака си с нещо. Гледам и няма следа от нея. Стоях, стоях и си тръгнах без нищо. Идва тичам вечерта. „Е," мисля си, „слава Богу!“ - Да, на крака, знаете ли, искам да го превържа. Гледам и не мога да повярвам на очите си: тук-там има мръсотия, но няма и следа от рана. Така е било винаги.“ Прозрението на Пелагея Ивановна "Беше така, че тя обикаляше манастира, килиите, полетата и селата по цял ден и дълго, дълго време; аз почти никога не лежах вкъщи, освен през нощта, и то само малко. Поля ще вземе това, ще тича с нея, където има нужда, по техния си начин, по техния блажен начин. Ние знаехме, че няма друг освен нея да дойде при нас, не се страхувахме и вратата никога не се заключваше през нощта. тичаше и тичаше през деня; ако иска да яде, няма да ме намери вкъщи, ще изтича до починалата Матрьона Федотиевна; тя много я обичаше. - Катенка, Катенка! – така я наричаше. Дайте ми хляб, трябва да ям, иначе баща ми го няма вкъщи. Е, той ще я нахрани. Федотиевна също имаше прекрасен живот. Тя придоби навика постоянно да тича до механата, за да види целувката. Хората се радват и я съдят по всякакъв начин и „тя е пияница, и това, и това“. И тя, знаете, продължава и продължава. Само една вечер, виждам, моята Пелагея Ивановна носи палто от овча кожа и цял огромен вързоп меденки. „Яжте“, казва той, „татко“. Толкова бях онемял, че дори страх ме нападна. "Боже! - Помислете. Откъде е взела толкова много и през нощта?" Кой ги знае, тези блажени? И тя е весела, толкова радостна, и така избухва в сълзи, казвайки: „А вие яжте, яжте“. какво стана Какво бихте си помислили? Завърши с това, че тя отиде в механата и спаси две човешки души. Самият целуващ ми каза това, молейки я за прошка. Започна да мисли как да съсипе жена си, а след това една вечер реши да сложи край на живота й, заведе я във винарската изба и се канеше да вдигне ръка, когато Пелагея Ивановна, скрита незабелязано зад бъчвите, го хвана за ръката и извика: "Какво правиш? Опомни се, луд! И така тя спаси и двамата. След това спрях да ходя в кръчмата. Колко хора разбраха за това, осъзнавайки нейната прозорливост, престанаха да я осъждат и започнаха да я почитат. След смъртта на Уляна Григориевна, ние живеехме с нея дълго време в ужасна бедност, добре, в бедност. Не само, че нямаше начин да се направи чай, но поради липсата на сапун, понякога трябваше да се натрие с глина и да се измие. Роднините й, радвайки се, че са се отървали от нея, я изоставиха напълно; те се страхуваха дори да се покажат, за да не се върне тя при тях. В продължение на седем години не само нямахме нито едно от тях, но и не чухме нищо за тях; Накрая един ден майката Прасковя Ивановна се сети да погледне дъщеря си и тя дойде с доведената си дъщеря Авдотя, но не при нас, а остана при Настася Андреевна Прасолова, която живееше срещу нас; а от двора им се виждаше Пелагея Ивановна. Все още не знаех нищо; Да, Пелагея Ивановна е толкова тъжна, виждам, дори и да се шегува, тя ми казва: "Арзамасците пристигнаха, татко, и се страхуват да дойдат тук, за да не отида с тях. Ето какво е: щом се впрегнат конете, ще отидем там с вас. Ще се кача в тяхната каруца и ще седна; те ще помислят, че искам да отида с тях." И тя се усмихна толкова тъжно, сякаш през сълзи, но не заплака. — Е — казвам, — да тръгваме. И сърцето ми се преви от умиление, като я гледах. Казано, сторено. Щом сложиха конете и им дадоха коне, ние идваме. Изглежда, че са щастливи. И Пелагея Ивановна така добре ги поздрави и започна да им говори, като че ли беше много умна. Но изведнъж тя избяга, качи се право в каруцата, удари конете и изхвърча през портата. Къде отиде? И майката, и сестрата се уплашиха, страшно се ядосаха и започнаха да й се карат по всякакъв начин. Стигнала до бояджийницата, тя спря и излезе. „Ето – казва – Бог е с тебе, не бой се, до гроба няма да отида при теб“. А на доведената си сестра Авдотя, която не я обичаше много и винаги й се караше, каза: „Дори и да не ме обичаш и да ми се сърдиш, Дуня, Бог е с теб; само помни: дори и да се омъжиш, ще умреш с първото си дете.“ И Авдотя я смъмри за това и каза на майка си: „Ти си глупачка, чуваш ли какво си измислила да кажеш?“ И аз не го повярвах, но когато се ожених и всъщност умрях като мое първо дете, момиче, трябваше да го повярвам. Бедността и липсата на алчност на Пелагея Ивановна „И майка й, Прасковя Ивановна, оттогава започна да се страхува от нея, така че веднъж изпрати в сандък фунт чай и някои от светските си рокли; но тя, майка ми, дори не погледна, обърна се и се покри, така че разделих всичко на някого. Е, аз го уших; Да, сложи ги насила и си тръгна; тогава идва без котки. - Къде сложихте котките? А къде е „там“, Господ знае. Така че тя се отказа и никога не носеше или слагаше обувки или чорапи. И така, тя бягаше боса. Окончателно отказване от майка и съпруг „Нашите роднини започнаха да ни посещават в манастира и Пелагея Ивановна винаги знаеше това предварително; тя ще си отиде и ще изпълзи в копривата и нищо няма да я извика оттам. „О, татко – ще ми каже той, – те са богати хора, какво общо имаме ние с тях?!” Веднъж съпругът й също дойде тук при нея и тя предвиди това и по следния начин: стана и ми каза: „Отче, сега ще дойдат арзамасците, аз ще бъда в църквата, тогава ще дойдеш за мен“ и си тръгна. Беше лято. Седя и виждам: някой идва - двама, сякаш към нас; един човек е толкова добър, млад и смел, а също и добре облечен. „Кой би бил?“ аз мисля. Не съм виждал нищо подобно и не знам. – Кралицата тук ли е? - пита. И това е фамилията на втория баща на Пелагея Ивановна. „Ето – казвам. какво ти трябва „Необходимо е“, казва той. къде е тя - Е - каза съпругът, - какво прави тя? Вижте колко е здрава и гладка! Пелагея Ивановна се поклони и каза: „Не съм ходил в Арзамас и няма да отида, дори да ми откъснеш цялата кожа. Като чу това, съпругът се поклони мълчаливо и си тръгна. И след това никога не е бил и нищо не се е чувало за него. Много години по-късно, през 1848 г., когато през лятото полагаха основния камък на нашата катедрала, видях веднъж: моята Пелагея Ивановна внезапно скочи, сви се, прегърби се, тръгна напред-назад из стаята, стенейки и плачейки. - Какво ти е, майко? Наистина ли сте здрави? Какво стана? "О - казва той, - татко!" Все пак това си ти! Умира, и то как умира! Без причастие! Едва тогава разбрах всичко и замълчах. Малко по-късно служителят, който беше с него на панаира, идва при нас и ни казва, че Пелагея Ивановна с външния си вид и действията си е показала всичко, което се е случило със Сергей Василиевич. Той наистина беше сграбчен; той се гърчеше точно така, тичаше из стаята, стенеше и казваше: "О, Пелагея Ивановна, майко! Прости ми за Бога. Не знаех, че търпиш за Господа. И как те бих! Помогни ми! Моли се за мен." Да, умря без причастие. И тогава имаше ужасна холера. И оттогава до 25 септември 1883 г. тя никога не споменава съпруга си; и тогава виждам това; тя като че ли беше тъжна, подпря се с ръка и седеше тъй жална и тъжна. "Какво е това, мамо", казвам аз, "каква си ти?" И тя въздиша толкова тежко и казва: "О, Сергушка, Сергушка! Никой няма да ти даде дори просфора." Бях толкова развълнуван от това. В края на краищата тя си спомняше съпруга си, защото винаги го наричаше така. Погледнах календара и на 25 септември, „Преподобни Сергий“, вероятно беше рожденикът. Така че майка й, Прасковия Ивановна, каза последния път, когато дойде при нея: - Е, Пелагеюшка, прости ми за бога; Много те ударих. "Да", казва той, "мамо, ти ме биеше много напразно; Бог ще прости. Но все пак трябва да питаш Бог за това. И сега ще те видим в останалите, мамо; Никога повече няма да те видя в този живот. И така се случи, след това тя не я видя и скоро Прасковя Ивановна почина. Нови безумия в Дивеево за унищожение "От време на време при нас идваше от Арзамас бивш военен и също благословен Фьодор Михайлович Соловьов, добре запомнен от всички и известен на всички с дарбата си на прозорливост. Толкова е непонятно за ума какво са направили заедно; страхът щеше да надделее, понякога не знаеш къде да отидеш. Защо Пелагея Ивановна обичаше Уляна Григориевна, но също така се страхуваше от тях. Воля-неволю трябваше да остана сама с тях, просто не мога да я спра, ще дойде Соловьов и ще донесе чай, или жълт кантарион, и по военния начин: „Не ме безпокойте“, ще вика Ана, слагайте самовара и пийте с нас“, и още по-лошо, в най-чистия понеделник. Е, ние пием, седнали на една пейка в ъгъла; Аз се треперя, защото както и да се съберат на Коледа, дали на гробището, или в нашата килия, и огромни, и дълги, тичат напред-назад, гонят се; Пелагея Ивановна с пръчка и Фьодор Михайлович с дънер, удрят се един друг. „Ти, арзамаски глупак, защо напусна съпруга си? - крещи Соловьов. „Защо напусна жена си, войник от Арзамас?“ - възразява Пелагея Ивановна. „О, ти, голяма плевня, Коломенская миля!“ - вика Фьодор Михайлович. И така собствените им караници и разговори продължават без прекъсване, те са единствените, които могат да го разберат. Седя тук едва жив от страх; грешник, си мисля: „О, ще ме убият“. Дори няколко пъти ходих при майка Ирина Прокофиевна. „Страхувам се“, казвам аз, „Майко, аз нямам душа, сигурно ще ме убият.“ И майка казваше: "Търпи, Аннушка, дете, ти седиш с тях, юродивите, не по собствена воля, а за свято послушание. И ако те убият, ще отидеш направо в Царството небесно." Е, търпя го и седя. Понякога сестрите казваха: "Виж какво правят! А Анна Кременковская ги прави на глупаци, тя също си загуби ума, стана пълна глупачка." какво? При Соловьов се случи, че имаха свои, само разбраха и боже, блажена война вървеше. И освен това тя, Пелагея Ивановна, воюва с всички. Където там, разбира се, и кой ще ги разбере - тези блажени. По техния начин, по техния благословен начин, така трябва да бъде, всичко, което чуваш е: „Вземи си греха“ или: „Успокой глупачката си, че ти прави пакост, глупако луд, поне да си я вързал или нещо такова.“ Моята Пелагея Ивановна сама чуваше всичко това; мълчи и пак за своите. какво да правя Започнах да се опитвам, колкото и да беше болезнено, да я заключа. Веднъж заключих, тя, милата, заспа, но аз забравих и си тръгнах. Тя се събуди и започна да крещи; други чуват някой да крещи, но не разбират веднага. Така че тя се изкачи през прозореца, право върху натрупаните дърва за огрев, и тя изкрещя, което означава, че е невъзможно да се измъкне от тях. И те го видяха и някак си го взеха в ръцете си. И друг път така се развихри, че не можах да се спра, дотичаха и казаха: „Вземи си глупачката, болезнено е пакостно, няма как да се справиш, успокой я“. И я затворих в килера. Така тя поседя малко: „Татко, отключи, храненик, отключи“. „Не“, казвам аз, „няма да го отключа.“ Тя пак: „Татко, отключи, соколе, отключи, трябва“. "Няма да го отключа", казвам, "всички там се оплакват от теб; обещай, че няма да го направиш, тогава ще го отключа." Тя замълча и малко по-късно каза на Поля: „Момиче, отвори поне вратата, защото кучето (имам предвид) никога няма да я отключи и няма да ме пусне. „Как мога да го отключа без майка ми?“ – отговаря Поля. "Чакай", мисля си, "какво ще стане след това?" Сам отворих вратата и казах: „Не отивай там, иначе никога повече няма да те пусна“. Тя скочи, хвана ме за раменете, обърна ме и я нямаше и избяга. Проблемът е, че каква пакостница беше тя. И от този момент нататък тя започна да се страхува не само от замъка, но понякога, ако случайно затвориш вратата без умисъл, цялата трепереше, дори подскачаше, така че се случваше да не заключваме нито една врата нито денем, нито нощем. Но до 1883 г. нямаше външна врата, така че живяхме без врата цели 22 години.“ Намерение да изгони Пелагея Ивановна от Дивеево "Нейното своеволие също стигна до властите. Покойната майка Ирина Прокофиевна няколко пъти възнамеряваше да я изгони и многократно ме изпращаше за това. Един ден нейният килиен служител идва и ми казва: "Мама ти нареди да вземеш глупака си и да го изпратиш оттам, откъдето си го взел. И така почувствах нещо тъжно. „Не съм го вземал и няма да го взема, каквото искаш, правиш.“ И защо да я прогонвам, казвам. Уляна Григориевна не я прие така, но и 500 рубли. Тя даде на Йоасаф 19 за нея. А Пелагея Ивановна, колкото и да й пука, седи в ъгъла в килера, гледа, слуша и мълчи. - Ето, чуваш ли? защо мълчиш - казвам. „Майка иска да ти каже да си глупак, защото си такъв глупак.“ - Какво говори тя за мен! – каза тя самата, „тя все още не е шеф; В крайна сметка, също като мен, тя ще седи в ъгъла. „Чуваш ли – казвам на килийната на Ирина Прокофиевна, – какво говори? Иди и кажи на майка си. И тя си отиде и разказа всичко на майка си. Познавайки проницателността на Пелагея Ивановна, майка Ирина Прокофиевна се уплаши, тя изпраща при нас килийника си с нещо, с подаръци и не ни нарежда да я докосваме. Килийният служител се приближи и й даде нещо. "Майка го изпрати." Но тя не се успокои, знаете ли, тя си каза: "Не, тя няма да бъде шеф за дълго." Какво бихте си помислили? И наистина, две седмици по-късно, майка Ирина Прокофиевна беше тихомълком заменена от нас, според хитростта на Йоасаф, като направи Екатерина Василиевна Ладиженская шеф. Но когато сестрите дойдоха при Пелагея Ивановна и казаха за нея: „Ето, имаме нова майка“, „не“, отговаря тя, „все още не е родна. И какъв смут, какъв смут ще имаме“, и той ще замълчи. „Ами“, казвам аз, „очевидно всички тук не са истински и не са местни“. Но когато майката Елизавета Алексеевна беше назначена за ръководител, аз отново й казах: "Все пак те ни дадоха нова майка; какво, според вас, тази пак не е местна?" "Не", казва той, "татко, това е нещо истинско, като родно." Е, Елизавета Алексеевна Ушакова, сегашната ни майка Мария, наистина се оказа истинска и радикална. „Какво да ви кажа за това как Пелагея Ивановна се бори за Елизавета Алексеевна и какво направи, докато избухнаха вълненията, които тя предварително предсказа, сред нас, когато епископ Нектарий дойде при нас за насилствена замяна на Елизавета Алексеевна с Червятинская Лукеря, която сега е майка Евпраксия в Понетаевския манастир? Преди пристигането на епископа ние не знаехме нищо и дори не подозирахме, че епископът ще дойде да отвори манастира, и едва преди пристигането му видях: моята Пелагея Ивановна беше много тъжна за нещо, тя вървеше, бързаше и тичаше, казвайки: - О, каква мъка! Меланхолия, каква меланхолия! - Е, каква мъка е това? – казвам, „всички чакат владиката, а ето ви „горко“. Нека вместо това сложа самовара. „О, казва той, мамо (за първи път пак ме нарече така), какъв „самовар“ е това за теб? Каква мъка, какъв облак идва! Да отидем до портата. Отидох. Виждам, че тя дори няма лице, сякаш вече не е себе си. Цял ден седяхме на портата; тя е толкова тъжна и се мята. „Какъв гръм ще има сега“, казва той! В крайна сметка може би ще убие някого, да, точно така, ще убие. - Какво е това? - казвам. Господи, смили се! И бях толкова уплашен, че цялата треперех. „Ще има някакво нещастие“, мисля си аз, защото виждам, че тя се е променила, копнее, сякаш е разкъсана цялата. Беше здрач, когато тя внезапно скочи и се втурна право в хребетите, които имахме по това време срещу портата, и седна в тях. Е, аз съм с нея. Дойде един облак с много гръмотевици и проливен дъжд, обля ни и ни напои, но не само не се прибра, ами седеше и не ме пускаше, все едно не беше тя. „Седни“, казва той. Седях, седях, намокрих се и казах: "Какво е това? Господи, смили се! Дъждът продължава да вали. Там всички чакат епископа с фенери, а аз съм тук и седя с вас." Да, станах и исках да си тръгна. Като скочи, хвана ме за подгъва и така заплашително и ядосано ми изкрещя: „Седи там!” Обзе ме ужас. "Какво е това? Боже! - Помислете. Със сигурност ще има някакви проблеми!" Е, ние седнахме и отдалеч видяхме как сестрите се събраха с фенери на портата - чакаха владиката. Бяхме мокри до последната кост. И когато епископът пристигна, видях: тя скочи от леглата и се втурна напред към портата. Малко по-късно след пристигането му тя се изправи, погледна себе си и мен и видя, че водата сякаш се излива от двама ни в поток. "Е," казва той, "слава Богу! Сега нищо няма да се случи." И се прибрахме, като мокри, гледам: като легна за малко, а после цяла нощ, кой знае къде, всички мокри тичаха. „О, мисля си, нещо не е наред, о, беда!“ Така че сърцето ме боли. Виждам, че тя не напразно прави всичко това: отива при епископа и прави всичко, но дори не мога да си представя какво. И затова никой в ​​манастира не знаеше нищо и, както се казва, не предполагаше какъв хаос ще настъпи. Още в първия ден от пристигането ми видях владиката да идва при нас, сърцето ми започна да ме боли. "Какво е това", мисля си, "ние сме глупаци и такива хора никога не са идвали при нас." Качи се и видя: Пелагея Ивановна седи сгушена на едно столче в килера. Той взе една табуретка и седна до нея, а на мен ми нареди да седна на пейката. "Ах - казва, - рабе божия! Какво да правя? Тя го гледа така мило и му казва: "Напразно, господине, напразно се мъчиш. Няма да пуснат старата майка. Като чу това - както виждам сега - той облегна брадата си на тоягата си и се натъжи, като клатеше глава насам-натам. „Не знам какво да правя“, казва той, гледайки ме. „Малко ме е страх“, каза тя. Хей-хей, това е! Започнах да схващам идеята и като станах малко по-смел, просто казах: "Преосвещени епископе! Но защо да се променя? В крайна сметка тя не обижда никого." Мислех в глупавия си ум, че ще се справя по-добре, но се оказа по-лошо. Щом спрях да говоря, Пелагея Ивановна скочи, разтревожена и толкова страшна, хайде, да се бием! Всички, които бяха с Владика, избягаха уплашени, където можеха, а аз останах сам с него; Разклащам се и казвам молитва: „Господи, просто ми помогни“. Да, някак си, след като се възползва от момента, тя изпрати епископа, но тя се бори, независимо от това, до което се докопа, бие и удря всичко. Ужас обзе всички, включително и нас. Вечерта, чувам ги да казват, епископът казал на някакъв господин Виноградов, който пристигнал с него, че „Пелагея Ивановна ме изплаши, не знам какво да правя!“ „Искате, господине“, казва господарят, „да изслушате лудата жена“. И на следващата сутрин епископът излезе срещу всички, въпреки молбите и сълзите на сестрите, напълно без причина отмени Елизавета Алексеевна и постави Лукеря. Аграфена Николаевна Назарова дойде да ни разкаже за това и тъй като знаеше колко много обича котките Пелагея Ивановна, донесе едно много красиво коте и й го даде. Какво е това, Господи! Гледам: моята Пелагея Ивановна скача и я удря право в главата, щом коте е достатъчно; той, горкият, не издаде нито звук; убит. Това никога досега не й се е случвало. - Хайде - казвам, - Пелагея Ивановна, нека бъдем палавници. "Не", казва той, "няма да спра." „Да, това е“, казвам аз, „това е всичко“. Тя не се интересува, но какво общо имам аз с това? Просто знай, че чрез теб отивам към отговора. „Не“, казва той, „какво искаш?“ Аз ще избера времето освен теб. Сърцето ми просто се откъсна от мен, аз се разхождам и определено не съм на себе си, не мога да откъсна очи от нея. Дойде нощта, тя седна вкъщи, на другия ден добрата стана и вечеря с нас. Чувствах се по-добре. „Е, мисля си, слава Богу, успокоих се. Не помня защо и влязох в килера. Идвам, а нея я няма. Така ми се сви сърцето. "Къде е тя? - Помислете. Иска ми се да не бях правил нищо друго!" Бързам, тръгвам да го търся, но те вече тичат към мен. „Какво правиш“, казват те? Какво направи вашият луд глупак? И вие не знаете? В крайна сметка тя удари епископа по бузата. Така че умрях. Дори не мога да мисля за нищо. „Ето – казват те, – сега иди в нейната лудница, и ти ще имаш проблеми. И ще бъдеш отговорен." "Боже! - казвам. Какво общо имам аз с нея? В края на краищата тя не е на пет години, не е нужно да я нося на ръце и да я гледам. Страшна мъка ме е обзела, толкова ми е тежко и болно, нямам сили. И плаках горчиво. Тя отива. „Страхувам се от Бога“, казвам аз, „заблуди ли ме?“ Е, видяно ли е? Нали хората наистина казват: ще те вкарат в лудница. И няма да ме оставят огорчена заради вашите глупости. „Не съм участвал в това“, казва той, „и никога няма да го направя“. И така е необходимо. Нищо няма да стане. „Да“, казвам, „говорете“. Ето как се случи всичко, епископът се прибираше вкъщи от службата в дроски, а моето умно момиче седеше на пътя (и кога имаше време?), търкаляйки яйца, точно след Великден, скоро всичко това се случи. Владиката явно, макар да е слушал майстора, не е бил спокоен, защото (каква истина да крие?) не е свършил работата по Божия начин. Видя Пелагея Ивановна, явно се зарадва и помисли дали тя ще успокои съвестта му, слезе от дрошките, приближи се до нея и извади просфората. „Ето - казва той, - слуга Божий, имаш просфората на моята служба“. Тя мълчаливо се извърна, той трябваше да си тръгне, той видя, че нещо не е наред, беше ясна работа. Кой им написа закона, блажени? Затова са благословени. И той, знаете, влезе от другата страна и пак сервира. Как тя става, изправя се и така заплашително и го удря по бузата с думите: "Къде отиваш?" Явно правилно е изобличила, защото владиката не само не се ядоса, но смирено обърна и другата буза, казвайки: „Е, по евангелски, удари и другата страна“. — Достатъчно е да се справите сама — отговори Пелагея Ивановна и сякаш нищо не беше направила, сякаш нямаше нищо общо, но така трябва да бъде, пак започна да търкаля яйца. Епископът си отиде, а майката на Пелагея Ивановна, Прасковя Ивановна, след като чу цялата тази история в Арзамас, се уплаши, дойде при нас и ми каза: "Казват, че ще ме вкарат в лудница; но ти ще имаш проблеми с нея. Не ми е жал за нея. Чувал ли си за това? Какво си направил? Бог с нея, там й е мястото, но много ми е жал за теб, мой скъпа. Следях я и се грижих за нея, глупачката. Пелагея Ивановна изслуша всичко това мълчаливо и в отговор на тези свои думи каза: "Никога не съм била там, но никога няма и няма да има. Нищо няма да стане." Какво от това? Всъщност нищо не се случи и епископът я уважаваше толкова много, че винаги я питаше дали е жива. И какво друго? Той също й изпрати благословията си и я помоли за светите й молитви, веднъж дори й изпрати просфора с непознат и още нещо като подарък. Явно той е разбрал, че не е постъпил по богоугодния начин и че блаженият Христов раб го е осъдил справедливо, макар и безстрашно и смело. Така преподобната Анна Герасимовна съди постъпката на блажена Пелагея Ивановна. За по-точно разбиране на този акт ще цитираме тук думите на приснопаметния Московски върховен йерарх Филарет. В писмото си до Негово Високопреосвещенство Исидор, митрополит на Санкт Петербург, той наред с други неща пише: "Неправилният избор на Гликерия беше потвърден. Йоасаф се разкри като най-нелепия човек. В общност от сестри, прости и скромни, той постепенно събра партия, главата на която сега е Гликерия, и предизвика разделение и безредици... След избирането на Гликерия живееше един свят глупак в Дивеево и уважаван от всички в народа удари по бузата преподобния Нектарий” 20 . Тези думи на приснопаметния московски върховен йерарх хвърлят ясна светлина върху постъпката на блажена Пелагея Ивановна. Този акт е причинен от изключителна несправедливост при избора на Глицерия, не от общото желание на сестрите, а от интригите и машинациите на Йоасаф. Това деяние свидетелства за ревност към истината, която явно беше накърнена и потъпкана. Нека чуем по-нататък историята на Анна Герасимовна. "В същия ден, когато епископът смени Елизавета Алексеевна и постави Череватинската селянка Лукеря на нейно място, в същия ден Пелагея Ивановна уби котето Назаровски. И през всичките шест месеца, през които Лукеря беше затворена, тя счупи всичко, биеше я и се биеше безкрайно. Имахме собствено, също много красиво коте - в същото време тя уби и него. И наистина боли аз се почувствах раздразнен и жалък. „Какво е това“, казвам, „Пелагея Ивановна; ще е за теб! Продължаваш да биеш и убиваш, изглежда, че самият ти си обичал котките, а после, ето, убиваш още едно коте. Как не съжаляваш за това? В крайна сметка какво е виновно създанието!“ - Така е, отче - отговаря той, - но какво да правиш, когато е необходимо? Затова говорете с тях, благословените. Поглеждам веднъж: бяга отнякъде и носи много хубаво коте, дори не знам откъде го е взела. Тя го доведе до предния ъгъл на една пейка и го настани да седне, погали го и каза: „Е, убих двама и сега можеш да живееш с мен.“ „Е, казвам аз, „убих един, и то недостатъчно, и друг, а сега си донесох своя, оставете този да живее.“ Вечерта, чувам, тамбовският архимандрит Йоаким дойде при нас (делото Нектариевски беше погрешно получено от Светия синод, временно виждате, и ни прехвърлиха на тамбовския епископ), за да може майка Елизавета Алексеевна, която не беше взета от нас според Бога, да бъде върната при нас и отново поставена начело; Тогава разбрах всичките й номера. Затова тя сама донесе котето. Ех, Пелагея Ивановна, Пелагея Ивановна! И само тя беше прекрасна.” "Е, откакто ни върнаха майка Елизавета Алексеевна, всичко остана спокойно за нас и моята Пелагея Ивановна престана да бъде пакостлива. Вместо камъни и пръчки от игуменката на майка ми, аз се влюбих в цветята и започнах да работя с цветя. Дали той седи или ходи, той ги подрежда; и колко пъти биха й ги нанесли! Цели Цялата килия ще се отрови с тях, тя все повече седеше в килията си, между три врати, тук окачих портрет на отец Серафим и им даваше цветя. "Тя почти не спеше, освен ако не седеше там или лягаше и не дремеше малко, а през нощта се случваше, вижте, вече я нямаше; Случваше се той да си тръгне и да стои някъде в манастира, независимо от дъжда или студа, обръщайки се на изток; предполагам, че се моли. Никога не съм бил болен. Само веднъж, три години преди смъртта си, тя си отиде така през нощта. Бях зле; Маша отиде в гората, за да пере, и чувам ужасна снежна буря: часовникът бие десет, единадесет, дванадесет, накрая един часа, но тя все още я няма. — Поленка — казвам, — трябва да отидеш да видиш Пелагея Ивановна, няма я от четири часа, но какво става в двора? В крайна сметка той вероятно ще убие. Тя взе фенера на Пол и го духна; Така тя излезе в тъмното. Търсеше, крещеше, но не можа да я намери. Е, всички се развълнуваха. Но не можете да видите как да ядете; Пелагея Ивановна я няма. „Иди – казвам аз – в света, потърси я там.“ Пет часа сутринта. "Боже! - казвам. Какво е това? Около шест часа Маша отиде в манастира и погледна: покажи й, че ризата на Пелагея Ивановна побелява в леглата срещу катедралата. Маша се приближи и тя седеше в леглата, неподвижна, беше почти напълно замръзнала; и Маша беше толкова щастлива, че се вкопчи в нея. Вижте, тя се качи в леглата мокра и вятърът събори я; тя седна, изтощена от старата си слаба сила; междувременно сарафанът беше замръзнал на земята и тя не можеше да се измъкне от нея; те я донесоха на ръце, дадоха й чай и вино, тя се отдалечи малко и се засмя. „Наистина ли“, казва той, „съжаляваш ли ме?“ „Жалко, не е жалко“, казвам аз, „но каквото и порицание бих приел.“ „Е, ето ме, Симеон (напоследък тя все ми вика Симеон), изгубих се, не можах да намеря пътя, събориха ме, съвсем се изгубих.“ Мърморя, разбирате ли, но аз самият не знам как да я съжалявам; обърна се и заплака. Тя видя това и го показа на сестрите си. „О, какво куче, татко, казва: „Не е жалко“, но вижте, плаче. След това я напуснахме със сила и сила. Съдете сами: възрастна жена през нощта, девет часа без прекъсване, в ужасна снежна буря, почти по-лоша от зимата, трябва да седи само в сарафан и риза; Как не умря е чудо! Но оттогава тя започна да слага чорапи; и до смъртта си тя никога не е напускала килията си.” "Пелагея Ивановна имаше прекрасен дар на сълзите, но преди тя плачеше по-тайно, тайно. Спомням си, че веднъж ми липсваше, нямаше я много дълго време; Търсиха и търсиха, но не можаха да го намерят никъде. Отидох на полето и я видях да седи до тухлените навеси и да плаче толкова горчиво, сякаш река течеше. Дори сърцето ми се скъса, като я гледах. "О," мисля си, „Така плаче! Със сигурност някой я е победил!“ Това мисля аз от глупавия си ум, а тя, милата ми, ми казва: „Не, татко, само аз съм; Наистина имам нужда да плача, затова плача.” И около четири години преди смъртта си, когато започна да чува какво става в Рус, какви мръсни номера и беззакония, тогава как със сърцето си плачеше; Тя вече не се криеше и почти не спираше да плаче. Дори очите й се заразиха и дори я заболяха от тези сълзи. „Какво означава, мамо“, казвам аз, „че продължаваш да плачеш толкова ужасно?“ – Ех, Симеоне – казва тя, – само ако знаеше това! Сега бих разплакал целия свят.” "А колко покорна и послушна беше, ще ви кажа! Няма да намерите истински новачки като тях; за нищо, че е благословена. Когато я доведоха при нас, въпреки че бягаше, винаги имаше ефект. Но миналата есен, малко преди смъртта си, Поля започна да я пробва на сарафана: тя стана упорита и я биеше. Поля ми каза: "Какво правиш - казвам аз, палав?" – и я удари с кърпичка по гърба. Тя започна да се тресе и се втурна към мен. „Мамо – казва той, – защо ме биеш? защо ме биеш „За Поля“, казвам аз, „ти я преби“. „Но аз съм се заел с работата“, казва той. Какво от това? Прости ми за бога. И тя се поклони в краката ми толкова добре. Естер, монахиня по това време, беше изключително изненадана. „Ето, казва той, майка Пелагея Ивановна ни учи на смирение! Колко послушен. „О“, казвам аз, „майко, това е сигурно“. Първите десет години тя, милата, ме слушаше, трябваше да видиш. - Десет години вече?.. Какво ще кажете за още... каза Пелагея Ивановна, усмихвайки се. "Кой знае", казвам аз, "може би повече." не си спомням „Не, няма да имате друг широк меч, няма да намерите друг като него“, отговори тя замислено. В старите времена нямахме новак; живеехме сами. Някога идваше лятото и всички отиваха на работа. И така, навремето ти я гледаш, готвиш и чистиш всичко, а освен това всеки от нас трябва да има свой собствен урок. Монахиня Александра ще донесе свитъка - той трябва да бъде ушит навреме; Понякога виждам: нямам време, силата не ме взема. И аз като интелигентен човек ще й кажа: „Майко, за бога, помогни ми, нямам време, но те молят, чуваш: „Трябва да спазим срока“. И тя ще завърже престилката си и ще сложи напръстника си, без да каже дума. Гледам: тя шие добре. Беше толкова послушна! Друг път, ако забравя, оставя свитъка, той нарочно ще направи такава бъркотия, че е невъзможно да се разплете. Един ден някой като този толкова обърка всичко, че беше невъзможно да се поправи. И майката на Александра тича при нас и казва: „Това е невъзможно; знаеш от какво имаш нужда, но го прецакваш. Какво е това, вижте, Господи помилуй. Как можеш да го шиеш така!“ „Не ме обвинявайте“, казвам; там седи глупак; точно по нея. И толкова ме заболя, че, признавам ви, съгреших - ударих я по главата точно с този свитък. Тя дори не се разклати. "Е", казва той, гледайки майка си Александра, "какво ще вземеш от мен? Аз съм луд." Дори ми предеше конци и то по собствено желание. „Дай ми един гребен – казва той, – татко, аз ще го преда“. Ще ти дам гребен, а той седи и преде с факла; Тогава във фабриката нямаше нито свещи, нито лампи... Предеше дебели конци; Преди Ладиженски щяха да ме разделят. Търпение и смирение "Какво да кажа? Тя се бореше по свой собствен начин, по нейния блажен начин; и беше търпелива и смирена, просто трябва да се изненадате. Случвало се е хлебарка да не се пипне напразно, нито да го даде на други, не само да обиди някого; Понякога я стъпваха по крака, напълно я смачкваха и дори се изправяха върху нея, но тя не казваше дума, само трепваше. Косата й дори веднъж се запали от нейната небрежност, а след това тя замълча и както искаш, случи се, унижи я, наругай я в лицето, тя все още е щастлива, усмихната е, казва той, „аз съм глупак“. И който й отдаде дължимата чест за нейната проницателност и я нарече например светица или праведница, той ще се разтревожи най-много. Тя не търпеше почести, а напротив, най-много обичаше упреците.” "Пелагея Ивановна никога не е търсила, искала и вземала нещо от никого. Тя беше напълно безсърдечна, поради което нямаше нищо свое, освен две сребърни супени лъжици, и ги даде на майка ни. Ще ви кажа как стана. Тя тъгуваше за собственото си добро и за семейството си; веднъж той казва на майка си: "В края на краищата Палага е луд, където искат и прибират нейното сребро." А майка й, като чу това и като знаеше нейната проницателност напоследък, се уплаши от нея и й донесе тези две лъжици. - Защо не ми донесе перлите? – попита Пелагея Ивановна. „Подарих го на внучката си Надя“, отговори Прасковя Ивановна. „Напразно е“, казва той, „аз самият щях да намеря къде да го сложа“. След това един ден дойде килийникът на майка ми Катя Орловская. Пелагея Ивановна, без да казва на никого, взе една от тези лъжици, сложи я в скута си и каза: „Дайте я на майката“. И след малко той ми казва: "Симеоне, о, Симеоне! Ти и аз сме някакви хора, защо ни трябва това? - и ми подава друга лъжица. "Прати го - казва той - на майката." И така, от всичките й стоки, единствените, които оцеляха и които тя получи, бяха тези две сребърни лъжици, които сега са при майка ми. Друг път, скоро след смъртта на нейния девер, нейният брат идва у нас. Както винаги, знаейки всичко предварително, точно преди пристигането му Пелагея Ивановна седна да преде; седи и се върти. „О“, казва той, „това е толкова хубаво, от писалката до въртящото се колело.“ Исках да те засрамя. - Какво? - отговаря тя. В края на краищата ние сме бедни хора, на богатите дори не им пука за нас; те не искат да ни познават; те споделят и дори не ни питат. - Какво означава това? - казва братът. И се оказа, че това означава, че тя е недоволна и укорявана много, защо са отделили по-малко време на местния манастир. И така тя често ги укоряваше за нещата и за обиталището им. И това, което дават, това обличат, това носят, но нищо не дават - дори не го искат. Тя пиеше, ядеше и обличаше всичко, което нейните почитатели й дадоха в името на Христовата милостиня. Аз самата не взех нищо от роклята, понякога ми даваха: сарафан, риза или шал. Ние я слагахме и дори тогава не винаги може да се сложи, но както Господ й каже. Какви подаръци носят: сладкиши, меденки или просфора - тя няма да го приеме от всички. И каквото вземе, го слага в хамбара си - така й викахме пазвата. И тя имаше тази житница като огромен чувал, вързан около врата си; Сякаш ходеше навсякъде с цял чувал. И дай Боже, колко притеснени - никой не пипа тази житница! През последните години всичко й беше донесено от стаите на майка й; Тя много обичаше храната на тази майка и я наричаше своя и Божия. "Небесната царица", каза тя, "изпрати това до мен." И тогава: "Хайде, дай ми го - там е моята храна." Случвало се е другият да не яде, а да чака своето. И той ще бъде ужасно разтревожен, ако някой се докосне до нещо от тази донесена храна. Никога не съм вземал пари от никого. И така, веднъж тя имаше една бедна млада дама; Пелагея Ивановна я прие толкова добре. Вярвайки, както винаги смятат светските, че трябва да се даде нещо на блажената, тя й даде една рубла медни пари. — Остави — каза Пелагея Ивановна, — това е последното нещо, което имаш. Какво бихте си помислили? В крайна сметка истината излезе наяве; Последната рубла беше в джоба на младата дама, въпреки че беше добре облечена. "Тя никога не отличаваше никого по никакъв начин, дали някой я караше, или я галеше - за нея всички бяха равни. Тя казваше на всички само, че по техния благословен начин сам Господ ще покаже кой от какво има нужда за духовно спасение: един гали, друг се кара, на някого се усмихва, от някого се отвръща, с един плаче и с друг въздиша, кого ще приюти и кого ще прогони, и дори да седиш с някого цял ден, не ще да каже и дума, сякаш не вижда. Случвало се е да нямаме мир, кой за войници, кой за изчезвания, кой за женитба, кой за смърт, кой за болести и на добитък, и на хора - всеки със своята мъка и мъка, със своята сухота и грижа, идваха при нея, понякога не смееха да направят нищо без нея имайте нещо, всички долетяха по пощата, а после всички я питат, и всички казват: каквото им каже, всичко ще бъде; Някога ставаше неспокоен от сутрин до късно през нощта; понякога е толкова гадно, но го издържаш и мълчиш - няма какво да направиш. Стари жени и млади, прости и важни, началници и неначалници - тя нямаше никого и всички бяха безразлични. Да обичам особено, Бог знае, не забелязах дали обичам някого. Тя ме обичаше, изглежда, и то някак си по свой начин. Веднъж например пуснах Поля и останах сама. Пелагея Ивановна избяга от мен и аз се разболях, и то много, напълно се сринах, така че лежах там на следващия ден. Тя дотича и каза: "Какво правиш, татко?" - Да! Сега - казвам аз - татко! Татко сигурно пет пъти на ден ходи в караулката и тича след теб на полето! Но тъй като свещеникът лежи болен на следващия ден, вие няма да погледнете, няма да го посетите! Няма ли да дойдеш и да кажеш: Татко, искаш ли едно питие или нещо... Тя погледна, изслуша мълчаливо, наведе се, целуна ме по челото и си тръгна. Не знам дали е молила някого и кой й е дал, но скоро идва: в едната ръка носи бял хляб, в другата е загребвала вода с черпак от този стар казан (вече е на 50 години, който нарочно имаме под пейката) и идва при мен. - Искаш ли да хапнеш нещо, татко? Ето малко вода, давай и я пий. И аз също се разболях. Аз също лежа там, а тя бяга, тя го видя. - Знаеш ли, татко, ти си болен. - О, ти си моята храна! какво имаш Главата боли ли те? Тя ме хвана на ръце и ме завлече на двора. "Каква лудост си измислил", казвам аз, "лудост?" остави го! Фийлдс, не й го давай! И тя знае: нейната. Тя ме издърпа във въздуха, седна и ме държеше на коленете си, люлееше ме и духаше в лицето ми, целуваше ме и казваше: "О, татко! Ти си толкова лош с мен!" Знаеш ли, аз съм рожденичката на Симеон и Анна. През последните няколко години тя не спираше да ме нарича Симеон и винаги по различен начин. Как ме наричаше, вече дори не знам, гали ли се или се кара и за какво се ядосва; Свикнал съм, нали знаеш. Когато беше щастлива, всичко беше „Симеон“ и „отец Симеон“, но когато беше ядосана, никога не казваше това, а само „Семка“ и „Семка“. И аз се притеснявах, ядосвах се и започвах да укорявам нещо на някого, тя сега ме хващаше за ръката, галеше ме по ръката, гледаше ме в очите и ме галеше. "Все пак ти си моят Симеон Богоприемец, отче; все пак той прие Господа направо в ръцете си; да, той беше добър и толкова кротък. И това е, което трябва." Като цяло, затова мисля, че тя ме обичаше. Тя също обичаше починалата Уляна Григориевна, дори плачеше, когато трябваше да я погребат. Тя също много обичаше майка ни Мария и имаше редки дни, в които не си спомняше за нея. И той часове наред говори с нейния портрет и се радва на всеки, изпратен от нея, и всичко е „Машенка“ и „Машенка“, друго име нямаше. И откъде тя знаеше всичко: и грижите, и нуждите на манастира, и колко трудно им беше на тях, началниците. Всички въздишаха и охкаха по нея. "Съжалявам за Машенка! О, колко съжалявам за Машенка! Бедната Машенка! Така че, ако има проблеми в манастира или с майка ми, моята Пелагея Ивановна се разхожда - и не се приближавайте до нея, притеснена, разстроена, нищо няма да я зарадва по това време. "Толкова е трудно за Машенка, никой не я съжалява", ще каже тя. Е, знаете, че нещо не е наред." "Тя се грижеше много за манастира, наричайки всички в него свои дъщери. И тя определено беше майка за манастира; тук нищо не се правеше без нея. Дали да изпрати някого на послушание, дали да приеме някого в манастира или да го изпрати - майка не направи нищо без нейната благословия. Каквото и да каже Пелагея Ивановна, е свято, така да бъде. И както тя казваше, така че всичко ще се случи. Веднъж един от нашите колекционери идва при нас, седи там и мърмори: „Хей, предсказа отец Серафим, казват, че ще ни хвърлят пари през чистачка - просто ги вземете. Къде го хвърлят?!” Ще въздиша и ще въздиша. "Така питане няма да ви донесе нищо." Пелагея Ивановна й казва: „Бог има голяма милост, но знай, че Той никога няма да напусне нашата обител“. И сега през есента, когато имаше кражба в нашата храна и им беше наредено да заключат всичко и да го пазят строго, те ни казаха: „Пазете се от пожар, ще го запалят“. Чувам и казвам на сестрите: „Вие, сестри, вижте, не спете спокойно, всички казват, че ще ни запалят.“ Пелагея Ивановна слуша и казва: "Стига! Легнете и спете спокойно. Нашият манастир никога няма да бъде повреден от нищо и никога нищо няма да се случи в него, защото тези, на които е поверено, са на стража." Точно в това време, в отговор на тези думи, нейната охрана, разположена в катедралата на църковните жени, удари дъската. „Наистина“, казвам аз, „чуйте: нашата охрана си отиде.“ - Ех, Симеон! – прекъсна ме тя. Нищо не разбираш. Но не и тези пазачи. Какви са тези?! На стража е онзи, на когото е поверено да пази манастира. Сигурно е имала предвид старец Серафим. „Но през 1882 г. всички ни казаха, че мощите скоро ще бъдат там, така че веднъж казах на Пелагея Ивановна: „Чуваш ли какво говорят? Ще има реликви“. „Не“, казва той, „още не скоро“. „А вие“, казвам аз, „откъде знаете?“ „Да, не знам“, казва той, „но не скоро.“ Но през пролетта на 1883 г. тя седна в килера до отворения прозорец и ми каза: - Симеон, ела при мен да поговорим малко. „Ами“, казвам, „нека поговорим“. Знаеш ли, аз се качих и седнах до нея на пейката. „Вижте – казва Симеон, – колко добре е цъфнало“. И самата тя трепери цялата и така се радва. И знаете ли, погледнах и видях, че люляците наистина са разцъфнали и казах: - Мамо, виж колко добре е цъфнал люлякът. — О — казва той, — Симеон! Колко си тъп! Нищо не разбираш! И тя хвана ръката ми, стисна я силно и каза: - След шест години какво ще цъфти в манастира! А самата тя цялата трепери. Едва тогава разбрах, че тя вижда нещо, което ние не виждаме, и че предсказва нещо добро за манастира. "Другите благословени Божии служители, които бяха в манастира, също изтичаха при Пелагея Ивановна - глупаци като нея, както се наричаха. Веднъж, например, влезе така нареченият благословен паша Саровски. Затова я наричаха Саровская, защото бягаше няколко години в Саровската гора. Тя се качи и мълчаливо седна до Пелагея Ивановна. Пелагея Ивановна я гледаше дълго време и каза: „Да! Добре е за теб, нямаш грижи като мен: толкова много деца има!“ Паша се изправи, поклони й се ниско и си тръгна, без да каже нито дума в отговор. Много години след това сестрата на нашия манастир, Ксения Кузминична, старейшина от някогашните Серафимови времена, един ден по време на литургия остана сама с Пелагея Ивановна и, седнала на една пейка до прозореца, тихо сресваше главата си, докато Пелагея Ивановна спеше. Изведнъж Пелагея Ивановна скочи, сякаш някой я беше събудил, така че тя изплаши старица Ксения, втурна се към прозореца, отвори го и като се наведе наполовина, започна да гледа в далечината и да заплашва някого. — Какво е станало? - помисли си старицата Ксения, отиде до прозореца да погледне и видя: портата на манастира близо до Казанската църква се отваряше и благословената паша Саровска влезе с вързоп на раменете си, отиде право при Пелагея Ивановна и промърмори нещо на себе си. Като се приближи и забеляза, че Пелагея Ивановна мистериозно я заплашва, Паша спря и попита: - Какво, майко, или нещо такова? — Не — казва Пелагея Ивановна. - Значи още е рано? не е ли време — Да — потвърди Пелагея Ивановна. Паша мълчаливо й се поклони ниско и веднага, без да влиза в манастира, влезе през същата порта. И след това тя не ни посети година и половина. Ето ги, блажените, както говорят, иди ги разбирай както искаш... Но те, глупаците, всичко знаят, само се гледат, и всичко разбират. Какво мислите, че означават тези техни мистериозни разговори? Ето какво: около шест години преди смъртта на Пелагея Ивановна Паша отново дойде при нас с някаква детска кукла, а след това малко по-късно с много кукли; Той ги гледаше, гледаше ги, викаше им деца. И Паша започна да живее с нас в манастира няколко седмици, а след това няколко месеца, където имаше ден и където имаше нощ. Година преди смъртта на Пелагея Ивановна тя живя с нас почти цялата година. И когато Пелагея Ивановна почина, тя дори остана изцяло в нашия манастир. Тя ме посети няколко пъти и аз се опитах да я поканя да остане. „Не, не можеш, майка ми не ми казва“, отговаря ми той, сочейки портрета на Пелагея Ивановна. "Какво е това", казвам аз, "не виждам." "Защо не виждаш", казва той, "но виждам, той не благославя." Така тя напусна и се настани при членовете на хора в сградата. По същия начин Пелагея Ивановна и нашата благословена покойна сестра Прасковя Семьоновна, също и старицата на Серафим, идваха при нас и я почитаха, като винаги я наричаха: Пелагея Ивановна - втората Серафима; също покойната сестра Прасковя Яковлевна, която я наричаше мама. Но когато точно преди смъртта си при нас за последен път дойде някоя блажена Евгения Феофановна, не от нашия манастир, а само тази, която ни беше посетила, това беше! Ето как изглеждам сега и никога няма да забравя: тя идва при нас и мъкне два вързопа хавлиен плат 22 . „Ето, Герасимовна, сухо ребро“, вика той, „не вярвам на никого, но влача цялото си имущество при вас“. „Ти си голяма глупачка“, казва й Пелагея Ивановна, „по-добре е да говорим за смъртта“. Феофановна, като чу тези думи, скочи, изтича до нея, падна в краката й и започна да ги прегръща. - Ти ме вземи - каза той и двамата плакаха толкова много, че беше жалко да ги гледам. Няколко дни по-късно, не повече, Евгения Феофановна се разболя, 4 февруари; студът беше ужасен. Не знам как и откъде се е появила. Тя молеше и се биеше под прозореца на дякон Иван Никитич Садовски, който беше в енорията на брата на отец Василий, но никой не я пусна там, знаейки как блаженият бушува. Все пак не им е писано нито спокойствие, нито закон, не всеки може да ги търпи. Така че тя беше напълно замръзнала, а стара Хохловска старица и стара жена живееха близо до камбанарията, те чуха стенанията й, смилиха се над нея, взеха я в колибата си и ми казаха. Дойдох, видях: той лежеше; и ми стана жал за нея... Какво да правя? Точно в това време Агафия Лаврентиевна, сестрата на нашия манастир, ми каза: „Жал ми е за вас, Герасимовна, вие ще бъдете единствената, позволете ми да я взема при себе си“. И я заведохме при Агафия Лаврентиевна. На следващия ден Пелагея Ивановна ми каза: „Иди при Евгения, вземи го, докато е жива“. Отидох, а тя лежи, сякаш нищо не й се е случило, и все ругаеше и блажеше. „Ще дойдат да ме изпратят“, казва той, „със звънци“. Така и стана. Дойдоха за отец Василий с камбани, за да венчаят сватбата, но Евгения си тръгва; той яхна тези коне със звънци и дойде да я представи. Това е мястото, където тя умря. И много от тях дойдоха при нас.” Последен престой в манастира „Откакто Пелагея Ивановна се установи в манастира, тя никога не го е напускала. Веднъж започнах да я моля и да й казвам: „Защо да ходим ние с теб при отец Серафим в Сарово, Пелагея Ивановна“. Е, зарадвах се, наех кон, приготвихме се и потеглихме с него и стигнахме до нашия манастирски хотел - той дори не излиза през портата. "Защо", казва той, "ще отида. Чай, не съм луд. Той (т.е. отец Серафим) винаги е тук. Не, няма да отида." Това беше краят на нашето пътуване до Саров. Друг път си спомням: нашите съседи Понетаев винаги много я обичаха и веднъж се опитаха да я поканят у тях. „Как ще ни направиш щастливи“, казаха те. Колко хубаво ще ви е при нас! Ще изпратим трима в каретата за вас, само да тръгваме. Тя мълчеше и се извръщаше, но те продължаваха да се насочват към нея. „Елате поне за седмица, за един ден.“ „Не те интересува, чай, не съм напълно луда“, отговори им тя и си тръгна. Така тя изкара целия си живот, скъпа моя, до любимата си печка на пода между три врати. "Но ще ви кажа още нещо: често се случва на грешните хора да не виждат нищо за себе си, а да посочват другите. Какво да се прави, затова са грешни хора. Така беше и при нас. Те започнаха да се изкушават от факта, че Пелагея Ивановна не се изповяда и не се причастява със Светите Тайни. Затова поръчаха нашия свещеник отец Иван Феминин (от съседна енория, защото по това време нямаше свещеници. Той дойде и те прекараха дълго, много време заедно: отец Еди-кой си излезе развълнуван и отиде направо при игуменката, че Пелагея Ивановна е велика служителка на Бога и че не той я е изповядал и направо му е казал всичките му скрити грехове сестрите винаги се суетяха около Светите Тайни, наричаха я разглезена и ме упрекваха за нея. Но факт е, че тя се причастяваше, но някак си започнаха да я болят краката, затова казах: „Да не би да се присъединя към вас, Пелагея Ивановна“. „Е – казва той, – татко, това е хубаво нещо.“ А отец о. я представи. Василий. По същия начин един ден през Великия пост я поканих да се причасти и тя не само се зарадва, но дори прочете всичко и правилата за причастяване и взе участие. Тъй като сестрите ми досаждаха толкова много, че не издържах, й казах: "Защо не се присъединиш? Все пак всички сестри казват, че си разглезена." „О, не“, казва той, „татко, старият отец Серафим ми даде разрешение от раждането до успение“. Не знам какво означават тези думи на светия старец, но мисля в глупавия си ум дали той й показа пътя на най-висшата безкористност. Какво по-високо, по-радостно и благодатно от причастяването със Светите Христови Тайни? О, те, тези блажени, доброволно се обричат ​​на това лишение. Но Господ ги знае! Такива прекрасни събития им се случват 24. Ще ви кажа още нещо: тъй като сестрите също ме досаждат и ме упрекват, че не съм причестил Пелагея Ивановна. И така, отидох и казах на свещеника за това, а той ми отговори: "Няма нужда да ги слушам! Какво разбират те? Когато тя сама пожелае, но тогава, Герасимовна, не ме последвайте. Знам Пелагея Ивановна, каква служителка на Бога е тя. Тя приема Светите Христови Тайни с такова благоговение, с такова смирение, с такъв страх и трепет, че дори се просветлява и така радва се с духовна наслада, че дори и аз съм обзет от страх от това нейно просветление. Ето защо тя самата знае по-добре от вас и мен, когато Господ я благослови да се присъедини. С това си тръгнах. Но грешницата, тя все още не е научила разума. И така, веднъж през 1882 г. в Петровка 25 сестрите отново ме досадиха болезнено, че не я представих. Готвех се да се присъединя и това е, и й разказвах същото, но тя мълчеше. Вече бях болезнено раздразнен. И аз се включих, но й се скарах, че не се включва, но тя пак мълчи. Заспах през нощта и видях: свещеник и дякон дойдоха при нас с чашата и я причастиха. Когато се събудих, и не насън, а наяве, чух: вратата се отвори и стъпките на човек си тръгваха. "Полета, Поля! - крещя, скачайки. Кой имахме? Кой е навън сега? Поля се събуди и каза: "Нямаше никой там." И виждам Пелагея Ивановна мълчаливо седнала на любимото си място, на пода до печката върху филц, и толкова весела, светла и розова, сякаш беше станала все по-млада. Като я видях така, започнах да я моля за прошка: „О, майко! Все пак ти си светец, молил си се, да...” Не успях да свърша и тя ми каза: „Защо ме молиш за прошка, защото не съм това, което казваш, аз съм голяма грешница.” Избухнах в сълзи, обиждайки я, а тя, като видя сълзите ми, се усмихна и ми прости. И оттам нататък, каквото и да ми казваха, колкото и да ме дразнеха, аз не слушах никого, но както тя искаше, както Господ й показа, така и направих. "И често тя имаше подобни посещения отгоре. Е, през 1884 г., малко преди смъртта ми, както обикновено, лежа на легло през нощта и не спя, тя също, както е обичай, винаги не спи, седи през нощта на любимото си място, на пода до печката. Сега чувам: Отец Серафим дойде при нея, чувам неговия и нейния глас; и те говореха така дълго време. Слушам и слушам - искам, ти знам, да разбера, но не мога да чуя всичко, просто разбирам, че всички говорят за манастира И нашата майка игуменка разбрах това ясно, когато вече всичко беше утихнало и гласовете им вече не се чуваха, излязох при нея. „Не сте ли вие, Пелагея Ивановна, която имаше отец Серафим?“ Чух гласа му и ти и той говорихме всичко за манастира и си спомнихме майка: нали? какво значи това Ще ни се случи ли нещо? "Никога не се знае", отговори тя, "имаме неща за вършене." Никога не съм постигнал нищо с нея. Но също така 12 дни преди смъртта й аз лежах на легло през нощта, а тя седеше на пода си върху филц; изведнъж - и това никога не се е случвало преди - чувам: тя започна да пее, не помня всичко, но разбрах добре тези думи: „Ангелите се изненадаха как Девата се издига от земята на небето.“ О, мисля си какво не е наред с нея? Никога досега не се е случвало, сякаш нещо не се е случвало?.. И мина малко време, след два дни през нощта отново чух, че някой говори с нея, и то с такъв странен глас, и тя сякаш се караше с него. "Какво е това? Кой е това? - помислих си, но тя не издържа и извика. Маша! Това ти ли си?" А послушницата Маша ми отговаря: „Не, мамо, не аз, но трябва да съм Пелагея Гавриловна“. А Поля спи дълбоко. Не издържах, скочих и влязох, видях: тя седи на мястото си. "Какви са тези странни неща? - казвам. Завчера ти пееше и аз го чувах много добре, но мълчах; Сега пак някой ти говореше тук със странен глас. Искам да знам кой беше. Това със сигурност означава нещо..." Тя ме погледна и разпери ръце. „Но вие никога няма да разберете“, казва той. "Как", казвам аз с досада, "да не разбера?" Никога не знаеш кой идва! Кой те познава! Може би е някакъв крадец. "Крадецът е", казва тя, "този, който краде души." Разбрах, че има ужасен глас, който ме уплаши, и млъкнах. Последен разговор с майка Дийн „Не много преди смъртта на Пелагея Ивановна, нашата новоназначена майка декан, монахиня Елена, дойде при нас и Пелагея Ивановна имаше добър разговор с нея дълго, дълго време, инструктирайки я да не обижда никого и стриктно да изпълнява длъжността си, и я утеши. "Наистина, за Бога, никой нищо няма да направи, не гледайте никого. Вижте тази просфора." И тя извади от пазвата си добра просфора. „И ти ще бъдеш толкова добър, колкото тази просфора: аз ще помогна и Господ ще уреди всичко“. И така беше весела, така я гледаше в очите, сякаш не можеше да й се насити, както майка милва своето мило дете, което отдавна не се е виждало, гали я, но не я гали, сякаш цялата трепереше от някаква възвишена наслада.” Предсказания за благотворителната дейност на майката на декана и мястото на нейното погребение "Почувствах се раздразнен. Когато майката на декана си отиде и тя беше толкова щастлива, толкова трепереща от възторг, казах: "Какво е това, Пелагея Ивановна, гледам ви и не се учудвам. Дойде деканът - и така се радваш, не знам какво точно се случи, сякаш всички празнувате. И от какво се радваш? Кой би имал divi, иначе майката на декана. И тя рядко те посещаваше и никога не ти даваше нищо. В крайна сметка вие сте наистина благословени, няма разлика между вас. Е, вижте я - не можете да й се наситите, не можете да я гледате достатъчно, защото аз вече съм виждал това. „Е, казва Симеон, тя е добър човек.“ - О, Симеон! какъв си Или може би ще направи нещо болезнено добро. „Той ще го направи“, добавих аз, „без значение какво, само изчакай.“ И какво ще ни направи тя? Ние не се нуждаем от нищо; По майчина милост имаме всичко: собствена клетка, нищо друго не ни трябва. Ако умрем, сигурно ще ни заровят и няма да ни изхвърлят. И така се ядосах на нея. - Ех - казва, - Симеоне, гледам те, нищо не разбираш. - Какво трябва да разбереш? нищо Така че ще умреш, чай, както ще бъде погребан добър човек. И кой знае? Може би ще направят ковчег за разлика от другите? - Е, може би. — И наистина, какъв друг ковчег ще направят — каза Пелагея Ивановна замислено. И изведнъж тя се изправи и като се качи при иконите, напълно се просвети. Тя, мила моя, угоди на майката на декана за подобряването на катедралата и предвиди, че майката на декана ще посочи мястото на вечния й покой и предвиди почестите, които ще й бъдат отдадени по време на погребението, но аз, в глупавия си ум, говоря за себе си. Болезнено състояние малко преди смъртта „Два дни преди да се разболее напълно, тя ми каза: „О, Симеоне, Симеоне! Колко съжалявам за майка ми, но няма какво да се направи. По това време тук се очакваше цялото кралско семейство. „Е, казвам аз, каква неприятност се случи?“ „Да, проблемът не е много голям“, казва той, „но ми е жал за майка ми.“ Тогава се разболях и в килията ни говореха как да не умра. „При кого ще остана“, казва Пелагея Ивановна и се приближава до мен. Не, мамо, ставай, ние с теб ще поживеем още малко. „Е, казвам аз, когато се обичаме толкова много, че ти не искаш да останеш без мен, а аз не искам да остана без теб, тогава нека хвърлим жребий, за да видим кой ще умре пръв, ти или аз.“ "Е", казва той, "хайде." Преди да имам време да кажа нещо, килийните ни служители ни донесоха дълга, много дълга връв. Пелагея Ивановна започна да прихваща много добре с ръка. Оказа се аз да умра пръв. Виждайки това, Пелагея Ивановна се натъжила, въздъхнала и казала: "О, Господи! Но кого друго да търся? Не, предпочитам първо да умра!" На 11 януари, ставайки от мястото си, тя отиде до вратата на двора и каза: "О, Маша, имам главоболие! Ще отида да гледам небесните звезди за почивка." Преди да стигне до вратата, тя изведнъж падна и почувства припадък; Вдигнахме я, поръсихме я със светена вода, тя се събуди малко и каза: "Какво е това, Господи, как да не умреш! Симеоне, Симеоне, само тебе ми е жал, мамо". „Хайде“, казвам аз, „може би някой друг?“ „Така е“, отговаря той, „но майко, повече от всеки друг.“ „Да“, казвам аз, „ще съжаляваш“. Не, очевидно не е лошо, ако не слушате никого и се втурнете към вратата. Ето колко си слаб и ме принуждаваш да седя тук на пода до теб и да пазя. И тя, миличката, слушаше и изведнъж стана и се опита да излезе скоро, но не можа, падна пак в коридора. - О, Маша! „Чувствам се толкова зле“, каза тя и седна на пейката. Подпряхме главата й, дадохме й да пие светена вода и я заведохме в килията. И ръцете ми целува, и Колите, и дори тук бившата й племенница – младата хористка Паша – целува всичко. Ние не й го даваме, но тя просто го грабва и упорито хваща ръцете ни и продължава да целува и целува; Така я сложихме. Няколко дни по-късно видях нещо: моята Пелагея Ивановна се изправи и отиде право при Маша, като й се поклони в краката. Измърморих нещо, погледнах и казах: „Прости ми, Машенка, за Бога“. И в краката ми също. „Наистина ли няма да умрете, Пелагея Ивановна“, казвам аз; Не ми хареса, какво смирение ме нападна. Покланя се в краката на всички и целува ръцете на всички, сякаш иска да благодари на всички. „Кой знае, майко, вероятно ще умреш“, казва той. „Онзи ден тя дойде при мен и също ми се поклони в краката“, забеляза ми Пелагея Гавриловна. „Е — мисля си аз, — щом той е така нежен и смирен, ясно е, че наистина ще умре; Това означава, че той благодари на всички. И сърцето ми се сви. На 20 януари Маша й сервира чай, но тя не стана. „Сложи ме добре, Мария, болезнено съм болна“, каза тя. Нищо не е пила, нищо не е яла и мълчи. - Мамо - казва ми Маша, - Пелагея Ивановна е много болна. - Какво ти е, майко? – приближих се до нея и я попитах. „Но, мамо, аз се разболях“, казва тя. - Добре. Изпратете нещо да кажете. Трябва да се присъединим. И очите й са весели и весели, и тя самата е цялата радостна и всекиго кръсти, кой и да дойде. На 23 през нощта имаше гръм и светкавица, а на сутринта нашият свещеник Иван Доримедонтович Смирнов дойде с резервни дарове, за да я причасти; той коленичил до леглото й и поднесъл св. чаша, но блаженият тихо я отместил от нея и направил това няколко пъти. Майката на Афанасия Назарова, която беше тук, насила скръсти ръце, казвайки: „Браво, татко“, но Пелагея Ивановна я отблъсна с необикновена сила и отново тихо отблъсна св. Чаша. „Остави я, не я изнасилвай“, каза свещеникът и започна да я убеждава. - Може ли друг път? - каза блаженият. Бащата нареди на всички да си тръгнат. Всички си тръгнаха, останахме само аз и баща ми. Тишината беше мъртва. Изведнъж самата Пелагея Ивановна взе Светата Чаша и, както трябваше, се причасти и я изми с топлина. "Оставете", каза баща ни, "това означава, че не съм достоен да я представя." Вечерта помолихме същия отец Смирнов да я помазва. "Не съм достоен", казва той, "но ние го убедихме." След помазването тя беше весела, толкова добра, а на следващия ден, понеделник, беше весела; тя срещаше, поздравяваше и следеше с поглед, който и да идваше при нея, а мнозина идваха да се сбогуват. На 25 януари, без да ме уведомят, дойдоха да й прочетат отпуската. Когато видях свещеника, знаете ли, бях толкова притеснен. „Кой го позна?“ - казвам. И тя ми каза: "Стига", каза тя, "Мамо, не се притеснявай. В крайна сметка това не е нищо, просто една молитва към Богородица." Татко прочете картата за отпадъци и сърцето ми просто се разби. - Какво е това, Пелагея Ивановна, явно наистина искате да умрете? „Ще умра, мамо“, отговаря той. И който си спомня за мен, аз го помня и ако имам смелост, ще се помоля за всички. „И мамо“, казвам аз, „ще го оставиш ли така?“ "Не", казва той, "мамо, там ще й помогна още повече, ще помоля Господ за нея." Още от тези думи в сряда вечерта тя напълно замлъкна. От събота, 28 януари, изобщо не съм отворил очите си. И когато този ден двамата й племенници дойдоха при нея, за да се сбогуват с нея, тя просто кръсти единия от тях, Николай Андреевич. От събота до неделя през нощта тя спеше дълбоко и сякаш някак си спокойно и майка Дийн и аз казахме, че може би, съдейки по такъв сън, ще се оправи. В неделя, 29 януари, вечерта блажената силно трескава, така че вече изобщо не можеше да спи, а в 12 часа през нощта, в понеделник, 30 януари, внезапно напълно се успокои; тихо, дълбоко и толкова дълбоко заспал. И в този последен земен сън към втория час тя започна да диша някак по-дълбоко и по-рядко и точно в един и четвърт в понеделник, 30 януари (на празника Три Светители и деня на смъртта на собствената си майка), Пелагея Ивановна почина. Нейната чиста, многострадална душа полетя към Господа.” Подготовка за погребение Облякоха блажената в бяла риза и сарафан, сложиха на раменете й голям сив вълнен шал и вързаха на главата й бяла копринена кърпа; с една дума, обличаха я така, както се обличаше през земния си живот. И тъй като тя обичаше цветята, те й дадоха букет цветя в дясната й ръка; На лявата сложиха черна копринена броеница, защото отец Серафим, благославяйки я за подвига на юродството заради Христа, сам й даде броеница. Веднага след като я свалиха напълно, удариха голямата камбана и тъй като беше два часа през нощта, звънът на камбаната изплаши много от сестрите, те помислиха, че може да е пожар. Благословеният паша от Саров, който се приютяваше при нас по това време, каза: "Какъв пожар?! Сега слънцето изгря, добре, снегът се стопи малко, сега ще бъде тъмно във вашия манастир." Така Пелагея Ивановна стоя три дни в малката си тясна килия. Мястото беше претъпкано с хора, които не си тръгваха нито за минута; тук непрекъснато горяха свещи, непрекъснато се извършваха панихиди и в резултат на това жегата беше непоносима и въпреки всичко това тя лежеше в ковчега, моята красавица, като жива, сякаш цялата светна. На третия ден вечерта, както каза тя, щяха да й направят ковчег за разлика от другите и наистина я положиха в красив кипарисов ковчег, целият украсен с херувими, с думите: Свети Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртен, смили се над нас, на капака и на ковчега: Почивай със светиите в умерени думи. А от вътрешната страна на капака на ковчега беше завинтена плоча с надпис: „Благословената Пелагея, която вървеше по Христовия път заради юродството, раба Божия, премина към Господа на 30 януари 1884 г.“ Те я ​​преместили в топлата зимна Тихвинска църква, където тя стояла до деветия ден, на който била погребана. Това забавяне се случи поради този специален случай: преди седем години, точно през 1877 г., когато катедралата "Света Троица" беше напълно готова за освещаване и те просто очакваха пристигането на епископ Йоаникий, който тогава беше епископ на Нижни Новгород, а сега митрополит на Москва, блажена Пелагея Ивановна веднъж влезе в катедралата, огледа всичко в нея и на въпроса за сестра Елена Николаевна Аненкова (по-късно майката на декана, на която е поверено изграждането и украсата на катедралата): „Кажи ми, мамо, всичко ли е така и дали всичко е наред и дали съм забравил нещо?“ - Тя отговори: „Всичко е наред, всичко е наред, но тя не ми е подготвила място.“ Това силно разтревожи майка Елена. Но и освещаването мина добре, но тези думи останаха неизпълнени. Изминаха три години, през 1880 г. Пелагея Ивановна, която вече не беше напускала килията си, един ден напълно неочаквано дойде в покоите на игумена, легна на леглото на майка си, стенеше и се мяташе като болна (което предсказа почти шестмесечното заболяване, което скоро сполетя майка й), а след това, излизайки от верандата на майка си, прегърна същата Елена Николаевна и отиде с нея към нея катедрала Минавайки покрай сградата на монахините, тя каза, че трябва да ги държим по-строги. После се приближиха до верандата от северната страна на катедралата и спряха. „Ще заспя с теб“, каза Пелагея Ивановна на майка Елена. След това отидоха по-нататък до главната веранда, спряха тук и Пелагея Ивановна отново каза, сочейки катедралата: „Ще легна тук с вас, пригответе място за мен“. И така, прегърнати, обиколиха катедралата и се върнаха в килията. Така още седем години блажената предсказала, в чии ръце ще заспи смъртен сън, и посочила мястото на вечния й покой... И всичко се сбъднало, както казала. Думите й, че сестрите трябва да се пазят по-стриктно се сбъднаха, защото точно след тези думи майка Елена беше назначена за настоятелка на манастира и тя наистина ръководеше сестрите по-стриктно. Думите „Ще заспя с теб“ също се сбъднаха по същия начин, защото майка Елена съвсем неочаквано беше изпратена на смъртния одър на Пелагея Ивановна и беше с нея през цялото време, така че тя наистина заспа в ръцете й. Затова сега, когато възникна въпросът къде да бъде поставена Пелагея Ивановна, самата майка на декана си спомни всички думи на Пелагея Ивановна и ги напомни на майката игуменка и за да успокои съвестта си, тя я помоли да изпълни волята на починалия - да й позволи да поиска разрешение от Преосвещения Макарий, епископ Нижни Новгород, да я погребе в криптата под катедрала. Майка уважи молбата на своя декан и докато сестрата, изпратена специално за тази цел, отиде в Нижни, мина доста време и едва на деветия ден след смъртта на Пелагея Ивановна трябваше да я погребат. През всичките тези дни тя стоеше в топлата зимна църква на Тихвинската Божия майка. Тук, в края на църковните служби, денем и нощем не преставаше четенето на псалтира за починалата, тук непрестанно се извършваха панихиди за нея, наброяващи от 30 до 40 през деня, тук непрекъснато горяха свещи около ковчега, тук освен монашеските се стичаха хиляди миряни от цялата епархия, които я почитаха, които я уважаваха, винаги прибягваха до нея в всичко, а също и при ковчега Те я оплакваха и плачеха, че са загубили в нея своята майка, утешител и молитвеник. И всичко това, взето заедно, неволно породи някакво благоговение в душата на всеки, който беше тук, трогна всички до дълбините на душата им, трогна и най-коравите сърца. Тълпата не само не намаляваше, но, напротив, с всеки изминал ден растеше все повече и повече, така че майка игумения, снизходителна към сълзливата им молба, както и от почит към починалия Христов служител, беше принудена да разреши да пренощува с тях на гроба й. В резултат на това църквата беше пълна не само през деня, но и през нощта с постоянно прииждащи хора. Жегата в храма беше такава, че от стените течаха водни струи и дори в студените притвори беше топло, както в килиите. И въпреки това починалата слугиня Христова лежеше в гроба си, сякаш току-що се беше самозабравила в сладък сън, не показваше нищо смъртоносно в себе си, лежеше като жива, дори не студена, а топла, и постоянно се променяше в лицето си, без да има и най-малка смъртна грозота, а напротив, тя блестеше с някаква духовна красота. Беше покрита от глава до пети със свежи цветя, които толкова обичаше през живота си; Тези цветя непрекъснато се заменяха с нови и веднага бяха разграбвани от масите хора, които ги отнасяха у дома с благоговение. На деветия ден след кончината на блажената, т.е. 7 февруари 1884 г., се извършва нейното погребение пред огромна тълпа от хора. Когато след панихидата и дългото последно сбогуване пренесоха многострадалното тяло на Христовата подвижница в специално подготвеното място за почивка в катедралния храм „Света Троица“ срещу главния олтар и когато започнаха да затварят ковчега с капак, дори тогава онези, които се сбогуваха с нея, свободно хванаха ръцете й, които бяха толкова гъвкави, меки и топли, като на жив човек. Гробът й първоначално е бил ограден с дървена решетка и засаден с люлякови храсти, орлови нокти и цветя. На самото място, където беше положен ковчегът й в каменна крипта, първоначално беше положена проста дъбова дъска с черен дъбов кръст върху нея - отчасти поради липса на средства по онова време, отчасти от уважение към това нейно окаяно легло, което тя толкова обичаше през целия си земен живот. Художникът М.П. Петров се радваше на особеното благоволение на Пелагея Ивановна и беше обявен от нея за неин духовен син. Той беше жив пример за онова удивително благодатно действие, чрез което тя обърна човешките сърца към пътя на спасението. Ето какво казва той за първото си посещение при Пелагея Ивановна: "След бурния си живот, прекаран в Света гора и Йерусалим, не знаех какво да реша - да отида в манастир или да се оженя. На връщане от това благочестиво пътуване спрях в Сарово и Дивеево; това беше през 1874 г. На втория ден след пристигането в Дивеево бях отведен в килията на юродивата Пелагея Ивановна, за която бях слушал отдавна; когато влязох в килията й, бях толкова поразен от обзавеждането й, че не можах веднага да разбера какво е това: на пода върху филц седеше стара, свита и мръсна жена с огромни нокти на ръцете и босите крака, което ми направи удивително впечатление. Когато ми казаха, че това е Пелагея Ивановна, аз неохотно й се поклоних и съжалявах, че съм отишъл при нея; Тя не благоволи да отговори на поклона ми и се премести от пода на пейката, където легна. Приближих се до нея и я попитах: „Да отида ли в манастир или да се оженя?“ Тя не отговори на въпроса ми и само ме погледна нащрек с бързите си искрящи очи. Повторих същия въпрос три пъти и след като не получих отговор от нея, я оставих раздразнена и разочарована, като реших да не ходя повече при нея. След като живях цял месец в Дивеево в хотела на манастира и рисувах в катедралната църква, често чувах упреци от монахините и от началника на хотела, че не вярвам в благодатните дарове на Пелагея Ивановна, и по настойчивото искане на началника на хотела реших да отида отново в килията й и с голямо нежелание отидох, само за да не ме притесняват повече с нея. Когато влязох в килията на Пелагея Ивановна, я намерих все още седнала на пода върху филц, но веднага след пристигането ми тя се изправи и се изправи пред мен в целия си ръст. Тя беше висока жена, много красиво сложена, с необикновено живи, искрящи очи. Застанала пред мен, тя започна да тича из стаята и да се смее, след това се затича към мен, удари ме по рамото и каза: „Е, какво?“ Тази ръка болеше дълго време поради парализа, но след този удар от Пелагея Ивановна болката в нея мигновено и напълно изчезна. Обзе ме някакъв панически страх и не можех да й кажа нищо, мълчах и треперех целият от страх. Тогава тя започна да ми разказва целия ми минал живот с такива удивителни подробности, за които никой не знаеше освен мен, и дори ми разказа съдържанието на писмото, което изпратих в Санкт Петербург онзи ден. Това толкова ме порази, че косата на главата ми настръхна и неволно паднах на колене пред нея и й целунах ръка. И оттогава станах неин ревностен посетител и почитател, непрекъснато я досаждах с молбите и въпросите си и бях толкова облагодетелстван от нея, че тя винаги охотно и проницателно отговаряше не само на личните ми въпроси, но и на писмата ми, било с кратки бележки, било чрез добри приятели. Често ходех при нея и живях дълго време в Дивеево именно за да видя и чуя прекрасната старица. Тя ме измъкна от ада." Уважаемият М.П. Петров съобщава няколко нови сведения за благодатните дарове на Пелагея Ивановна и нейната помощ на тези, които прибягват до нея. „Пелагея Ивановна предсказа смъртта на сестра ми две години предварително“, казва той. Случи ми се следното обстоятелство: планирах да отида в Бологое, където прочутият о. Николай, бивш мисионер, почитан като велик човек. Исках да го видя и да говоря с него, но не смеех да отида без разрешението на Пелагея Ивановна. Написах й писмо и я помолих за разрешение за това пътуване. Писмото беше готово, облякох се и исках да отида до пощата. В това време влиза пощальонът и ми подава писмо от Пелагея Ивановна. За моя изненада тя ми пише да не ходя при о. Николай е на 26, това ме изненада изключително много; преди да изпратя писмо с въпроса си, вече получих отговор от нея.” „През 1881 г. бях болен от дифтерия - разказва същият Петров, - пет дни лежах напълно в безсъзнание, на шестия ден се почувствах по-добре и аз, гледайки портрета на Пелагея Ивановна, казах: „Защо не ме посетите? Когато беше болен, отидох да те видя нарочно. И малко по-късно заспах и какво? Виждам насън, че Пелагея Ивановна стои до мен и казва: „И така, дойдох да ви посетя; Не се страхувай, няма да умреш.” И Михаил Петрович се възстанови. "Един ден Пелагея Ивановна пиеше чай - казва той, - и й наляха чаша сладък чай. Изведнъж тя скочи от пода, грабна чаша, изтича с нея на улицата и изля тази чаша към едно село. На следващия ден една жена от това село идва при нея, втурва се към нея, благодари й и й казва, че вчера са имали пожар в тяхното село. "Хамбарът ми за зърно вече беше започнал пламна - каза тя през сълзи, - паднах на колене и извиках: "Майко Пелагея Ивановна, спасете ме!" И веднага вятърът задуха в другата посока и огънят започна да угасва. Според разказа на тази жена, вятърът се промени и огънят започна да утихва точно в момента, когато Пелагея Ивановна изля чаша чай в посоката, където стоеше това село. „Благодаря на Бога“, казва M.P. Петров с емоционална нежност, „че Господ ме удостои да видя такава Божия рабиня и аз не само се удостоих да я видя, но и се удостоих да се нарека неин духовен син“. Говорейки по-нататък за различните обстоятелства в живота на Пелагея Ивановна и за различните й духовни дарби, преподобният М.П. Петров разказва следната случка: "Веднъж, когато се върна от Саров в Арзамас, тя срещна едно момиче и й каза: "Ще се омъжиш за този младеж" - и посочи мъжа, който вървеше. Тези две семейства бяха във вражда и не можеше да се очаква съгласие за брак от родителите, но след месец момичето се омъжи точно за този човек." "В Дивеево започнаха да се стичат към нея хора от всички страни, хора от различни рангове и състояния; всеки бързаше да я види и да чуе от нея мъдра дума на назидание, утеха, духовен съвет или порицание и упрек, всеки според нуждите си. А тя, притежавайки дарбата на проницателността, казваше на всеки необходимото и душеспасителното за него - с едни любезно, а с други заплашително, други прогонваше от себе си напълно и хвърляше камъни по тях, тя жестоко изобличаваше другите и гласът й, както някога при блажения Христос заради светия юродив Андрей, звучеше като камбана, силен и благодатен, така че който я слушаше, никога не можеше да забрави зашеметяващото въздействие на думите й. И тя говореше почти непрестанно, понякога иносказателно, понякога директно и ясно, в зависимост от духовните нужди на слушащите. След 20 години аскетизъм в Дивеево Пелагея Ивановна внезапно промени драматично начина си на живот. Един ден тя каза на своята съжителка Анна Герасимовна: „Току-що отец Серафим беше при мен, каза ми да мълча и да бъда повече в килията, отколкото на двора“. И тя млъкна и рядко удостояваше някого с разговора си, говореше малко, с резки фрази, повече седеше в килията си и като монах Арсений Велики започна да избягва хората и да се вслушва по-внимателно в себе си. По това време нейните духовни подвизи бяха много разнообразни. За умъртвяването на плътта вече знаем в някои подробности от разказите на Анна Герасимовна, например за носенето на камъни, за хвърлянето на тухли във водата, за пръчките и т.н., но освен тези подвизи имаше и други, а именно: желязната верига, с която мъжът й я оковаваше някога и която тя донесе със себе си в Дивеево, сега й служеше понякога като вериги, а понякога и като табла. Тя винаги спеше и сядаше на пода и непременно близо до входната врата на килията, така че преминаващите често я настъпваха или я обливаха с вода, което явно й доставяше удоволствие. Веднага щом всички в килиите си легнаха да спят, Пелагея Ивановна, която също се преструваше, че си ляга, стана, застана на молитва и се молеше почти винаги до сутринта, тихо плачеше и въздишаше в молитва и понякога високо възкликваше в духовна наслада, което събуди килийната служителка Анна Герасимовна, която беше до нея, и се престори на заспала и възкликна в съня си. Хранеше се умерено и се хранеше предимно с черен хляб, който винаги носеше в пазвата си и от който въртеше топки. Тези топки й служеха вместо броеници при изпълнение на Иисусовата молитва. И това беше нейното почти постоянно занимание. „Тя много обичаше цветята“, казва почитаемият M.P. Петров, потвърждавайки разказа на Анна Герасимовна, "и ако ги имаше в ръцете си, тя замислено ги пръсти, тихо шепнеше молитва. Напоследък тя почти винаги имаше свежи цветя в ръцете си, защото те й бяха донесени от тези, които искаха да я зарадват, и тези цветя очевидно я утешаваха. Гледайки ги и им се възхищаваше, тя самата ставаше светла и радостна; Сякаш умът й вече витаеше в друго Пелагея Ивановна никога не е рязала ноктите си и никога не е ходила в банята, тя е измъчвала и потискала тялото си. Такива подвизи на Пелагея Ивановна започнаха да привличат вниманието на монахините от Дивеево към нея и предишната неприязън към много от тях отстъпи място на уважение. Много от тях започнали да идват в нейната килия било да погледнат подвижницата, било да я послушат или да получат нещо от нея, защото миряните й носели различни приношения, които тя раздавала на монахините. Но сред сестрите имаше и такива, които упорито продължаваха да преследват с омразата си Божията подвижница и по всякакъв начин я осъждат и укоряват. Пелагея Ивановна особено обичаше такива хора и се опитваше по всякакъв начин да им се отплати с добро за зло. Монахините, привързани към подвижницата, дълбоко вярвали в силата на нейната молитва, търсели духовни наставления от нея и ги намирали в кратките й проницателни беседи. Така една благочестива монахиня от Дивеево, която много се привързала към нея, като видяла нейните подвизи, се осмелила да помоли Господа да й открие правилен ли е пътят, по който върви тази Божия подвижница, и дали той я води към спасение, тъй като често е слушала противоречиви разговори от други монахини за това, а и нейното собствено сърце се колебае за това. Господ чу молитвата й. Тя видяла насън, че Пелагея Ивановна минава през двора на манастира и два ангела я водят за ръце. Когато, след като се събуди, тази монахиня отиде при Пелагея Ивановна, за да й разкаже съня си, тя предшества разказа си със строга забрана да не казва на никого какво е видяла в съня си. Преподобният Михаил Петрович Петров, когото самата блажена Пелагея Ивановна духовно осиновила и който почиташе паметта й с цялото си сърце, след като получи толкова много блага от нея, работеше с особено усърдие и истинска синовна любов в събирането на достоверни сведения за починалия подвижник и има няколко ръкописни писма от тези хора, които сами получиха от нея или изцеления, или предсказания, или наставления. а) Расофорният послушник на Понетаевския манастир Дария Семеновна Березина му пише на 28 март 1884 г. следното: "През 1873 г. само по една причина, която ми е известна, главата ми, особено лявото слепоочие, ме болеше силно, така че от 3 февруари до 13 юни не намерих никаква утеха в болестта. Бяха взети всички мерки за излекуване, но нито един лекар не можа да помогне 27. Но аз знаех, че моята болест е изпратена при мен от самата Небесна царица и се страхувах да я съобщя и да си помисля за това пак болка и в отчаянието на душата си отидох в Дивеевския манастир и право при Пелагея Ивановна. При първата среща тя ме погледна настойчиво и втренчено, така че сърцето ми трепна от болка и в същото време от радост, и сълзите ме задавиха. Преди да успея да падна в краката й, тя протегна ръка и с два пръста с дълги нокти започна леко да удря болното ми слепоочие със следните думи: „Казвам, курво 28, не се лекувай, не се лекувай! И започна да ми дава чай от чинийката, от която самата тя пиеше. И тя ми разказа още много за живота ми и всичко ми се сбъдна. И аз, след като останах в Дивеевския манастир три дни, ходех при нея всеки ден и се чувствах напълно здрав, и отидох в моя манастир. И оттогава това заболяване не се е повторило. Вторият път, когато бях болна - пише в същото писмо Дария Семьоновна Березина, - през 1876 г. страдах от вътрешни болки и трябваше да се лекувам. Прекарах три месеца и половина в окръжната земска болница. С помощта на Бога и на лекаря, който внимателно се стараеше да ме лекува, аз се възстанових малко или по-добре казано, опасността, която заплашваше смъртта, премина, но нямаше надежда да оздравея напълно. Наистина, аз самият още не бях загубил напълно тази надежда, но от страна на другите, и особено на моите близки, брат ми и по-голямата ми сестра, които виждаха моите страдания повече от всеки друг, нямаше надежда и всички ме съветваха, за да спася живота си, да напусна монашеското послушание, което ми беше поверено - да пея в хора. Но аз дори не исках да чуя, защото пеенето за мен беше най-добрата радост в живота, най-сладката утеха и храна за душата. Сестра ми особено много ме молеше, настояваше, дори ме упрекваше и опровергаваше всичките ми доводи, като едно каза: „Откажи се от това послушание“. Тя дори се въоръжи силно срещу мен и брат ми, на когото много разчитах в живота си. Какво от това? Вече не можех да кажа нищо против тях, помолих само за едно нещо: да отида да поискам решителна дума от Пелагея Ивановна, при това при условие, че каквото каже тя, това да прави. Сърцето ми усещаше, че тя вече е предвидила скръбта на душата ми, защото многократно задочно я молех за помощ в болестта си. Когато сестра ми и аз пристигнахме в нейната килия, я намерихме да лежи на тезгяха върху оправено легло, с две възглавници на главите. Беше заобиколена от много хора; всеки питаше за нещо и очакваше отговор. Щом станах, й се поклоних до леглото, сестра ми направи същото, но дадохме свобода на другите да довършат и тя цял час не откъсна очи от мен. Тогава започнахме да се приближаваме към нея и тя бързо се обърна на една страна на леглото си и започна да удря сестра ми с юмрук; Тя нанесе няколко удара и измърмори нещо на себе си. Разбира се, и аз, и сестра ми бяхме доста уплашени. Стоях в краката й и чаках какво още ще се случи. Тя отново се обърна както преди и започна да ме гледа нежно и прошепна нещо с устните си. И минута по-късно той се повдига малко от таблата и протяга крака си (но не помня кой) и докосва корема ми, дори на най-болезненото място, и натиска здраво крака си в него. Разбира се, и двете ни бяха ясни. И оттогава никога не ми е прилошало и до ден днешен пея в хора без никакви затруднения. б) Послушница от женската общност на Покрова, близо до село Медян, Курмижски район, Симбирска губерния, Надежда Александровна Разстригина пише на М.П. Петров на 26 март 1884 г. следното. 1) „През 1874 г., на 5 май, дъщерята на курмижския селянин Разстригина, сега недостойна послушница Надежда от Покровската женска общност, в село Медян, Курмижски район на Симбирска губерния, с майка си, отивайки в Киев, за да се поклони на местната светиня, минаваха в манастира Серафим-Дивеево с благословената старица, проницателна Пелагея Ивановна, за да получи благословията си за пътуването, майка ми й каза: „Майко, отивам в Киев с дъщеря си, благослови ни по пътя“. След като получи благословията й, майка ми отново попита: „Ще отида ли безопасно в Киев?“ Тогава блажената старица отвори очи, скръсти ръце на гърдите си и легна на пейката отпред, стана като мъртва, като каза: „Ще умра“. Майка ми, като чу това, започна да плаче и попита: „Майко, сигурна ли съм, че ще умра, скъпа?“ Благословената старица й отговорила: „Младата дъщеря ще умре“. Приех тези думи; за своя сметка, следователно, по време на пътуването, всеки ден и час тя очаква смъртта си. Но това предсказание на блажения се изпълни не над мен, а над сестра ми Мария, която се разболя без нас и умря. 2) „При същата среща с Пелагея Ивановна я попитах: „Майко, как ме благославяте: да живея ли спокойно или да вляза в манастир? Тя ме остави да й целуна ръката, като ми каза тихо: „Бягай в манастира“. Попитах отново: „Какъв манастир? - „Кой се установява наблизо.“ Така че тази прогноза се сбъдна за мен. След като се върнах от пътуването, не живях дълго в къщата на родителите си, само 41 дни. По време на този кратък престой в къщата на родителите ми се възроди в душата ми неуморно желание да напусна света и да вляза някъде в света обител. И така, с благословението на благословената старица и моите родители, постъпих в новосъздадения манастир - Покровската женска общност, където оставам и до днес. 3) „Предсказание, но не помня кога беше“, пише по-нататък същата новачка Надежда Александровна Разстригина. Моята двадесетгодишна сестра Агрипина се разболя. Цялото ни семейство искаше да знае дали болната ще оздравее или ще умре? За това нашият родител отиде в Серафимо-Дивеевския манастир при блажената старица Пелагея Ивановна, за да я попита за болестта. Когато тя дойде при блажената при старицата, тя започна да я пита: „Майко, дъщеря ми е болна и не знам дали ще оздравее, или ще умре“. Майка ми повтори тези думи няколко пъти, но благословената възрастна дама не отговори на всичките й въпроси и мълчаливо се възхищаваше на букета цветя, който държеше в ръката си в този момент. Накрая послушниците на блажената старица започнаха да я молят: „Майко, утеши тази жена, кажи й нещо за нейната болест. дъщери“. След молбата им благословената възрастна жена взе люляково цвете от букета, полюбува му се и повтори няколко пъти думите: „Круша, круша!“ 29 Тогава тя донесе това цвете до лицето на майка ни и й каза: „Това цвете ще бъде добро за Бога.“ След това нашата болна сестра Агрипина не живя дълго на този свят.” „Бях свидетел на всички тези предсказания – добавя Надежда Александровна Разстригина – и тяхното изпълнение, което удостоверявам с подписа си.“ (Следва подпис.) в) Ръкописно удостоверение на Тверската епархия на Малицкия манастир на изповедника йеромонах Алексий от 29 май 1884 г. "През 1877 г. моят духовен син М. П. Петров, отивайки от Твер в манастира Дивеево, за да се срещне със старицата Пелагея Ивановна с блажена памет, която го ръководи в живота и, може да се каже, го осинови духовно, дойде при мен, за да се сбогува и да поиска благословия по пътя. На раздяла аз убедително го помолих да поиска съвет и напътствие от почтената старица в моето изключително неблагоприятни обстоятелства и в същото време нейните свети молитви за мен, грешника, когато пристигна в Дивеево, когато предаде молбата ми на старицата, тя каза: „Преследването, което ще изтърпи, ще се превърне в радост. И наистина, след две години претърпях най-голямото преследване, което не можех да очаквам поради напредналите си години, но това преследване беше за добро и впоследствие се превърна в радост за мен. Така всичко предречено две години по-рано се сбъдна. Благоговейки пред Господа Бога и мислено молейки нейната свята помощ и позволение за моята най-искрена дума на истината за нейното предсказание, приемам дързостта да свидетелствам публично за дарбата на ясновидство на гореспоменатата старица Пелагея Ивановна, към което се присъединявам. (Следва подпис.) г) Ръкописно свидетелство на йеромонах Антоний от Нилския скит на Тверската епархия. „През 1881 г., като йеромонах на Тверския епископски дом, се тревожех къде най-добре мога да продължа служението си? И къде трябва да отиде следователно? Ето защо той се обърна за съвет към старицата Пелагея Ивановна. След известно време получавам отговор на лист хартия: „До Ниловата ермитаж“. Това предсказание се сбъдна точно: през 1886 г. постъпих в Ниловата пустиня, където с душевен мир изпълнявам своето служение. Според свещеничеството представям това като чиста истина.” (Следва подпис.) д) Ръкописно свидетелство на Степан Кудинов, селянин от Тверска губерния на Новоторжски район на село Горок, от 14 април 1888 г.: „През 1883 г. бях в Дивеево и посетих Пелагея Ивановна, която ми каза какво каза, всичките й думи се сбъднаха точно, както свидетелствам със съвестта си. (Следва подпис.) е) От ръкописното писмо на рясофорната монахиня Прасковя Дмитриевна Арвонатаки от 11 август 1888 г. до нейния изповедник отец Авраам, който я моли да събере сведения за Пелагея Ивановна от Дивеевските монахини: „Всички наши монахини, и стари, и млади, казват почти с една дума, че тя е била раба на Бога. И аз прилагам заупокойна реч, произнесена от свещеника пред вас като доказателство 30. И всички ние, тоест сестрите от Серафимо-Дивеевския манастир, единодушно твърдим, че тя беше не само проницателна и предсказваше бъдещето, но и разпознаваше мислите, с които идваха при нея, и често изобличаваше думите, изречени за нея, като подигравка или неверие, когато идваха при нея, и след това имаха голяма вяра и винаги я посещаваше до смъртта й. След това Прасковя Дмитриевна споменава предсказанието на Пелагея Ивановна на Елизавета Николаевна Кудрявцева, което ще предадем тук по-подробно: „Една светски образована личност, понастоящем монахиня от Дивеевския манастир, още преди да влезе в манастира, посети Дивеевския манастир със своя роднина, където много й хареса, така че тя самата искаше да влезе там, въпреки че тя имаше годеник на име Сергий. Когато тя дойде в килията на Пелагея Ивановна, тя не отговори отговори на това с мълчание и само я погледна бдително, което накара посетителя да се почувства ужасено; Струваше й се, че тя вижда право през цялата си душа. По това време през нея проблесна мисълта за младоженеца и в същото време дали той не е пречка за влизане в манастира и дали това означава мълчанието на гледача. Пелагея Ивановна, виждайки мислите й в духа си, бързо се изправи от пода, където седеше, изправи се в целия си ръст, протегна ръка към посетителя и каза: „Живей, както живееш. Сергей е смъртен.“ Посетителят беше много изненадан, че, без да я познава преди и без да познава годеника си, тя директно го нарече по име, при това толкова многозначително, че сякаш предсказа смъртта му. И наистина, това се случи: годеникът й скоро почина, а тя, напълно свободна, влезе в Дивеевския манастир и се привърза към Пелагея Ивановна с най-искрена любов, стана нейна възлюбена ученичка и след това упорито събираше и записваше истински истории за живота и подвизите на блажената подвижница. Нека продължим историята на Прасковя Дмитриевна Арвонатаки. „Мнозина в манастира казват за Пелагея Ивановна, че „тя ми каза много, но сега не мога да си спомня какво точно"; Тя дори разказа миналото на всички, които трябваше да се убедят в нейната проницателност и за полза на душата. Тя самата ми разказа какво ми се е случило в живота и добави следните думи: „Бих била по-умна, ако живеех със собствения си ум". „Бих могла да ви пиша, - продължава да пише Прасковия Дмитриевна на своя духовен отец, - за нейните предсказания, които всъщност се отнасят до мен, да напиша няколко листа, както и тези, свързани със сина ми, и всички те се сбъднаха; но сега тъгата и мъката ме завладяват. Събрах каквото можах и ти го изпращам... Отец Агатодор, саровският йеромонах, винаги е уважавал и почитал Пелагея Ивановна и един ден дойде да я посети. Виждайки, че тя вече е много слаба, той й каза: "Пелагея Ивановна, колко лоша станахте! Скоро ще умрете." Тя го погледна и в отговор му каза: „И ти ще вървиш пред мен“. Какво от това? Той я посети през ноември и почина на 2 декември, а Пелагея Ивановна почина на 30 януари рано сутринта. Обяснявайки разказа на Анна Герасимовна за това как Пелагея Ивановна, малко преди смъртта си, посетила килията на майка игумения, Прасковя Дмитриевна казва в писмо до своя духовен отец: "Ето още едно събитие за вас. Целият манастир знае, че когато майка игумения се разболее, Пелагея Ивановна, която не е излизала от килията си дълго време, влиза в стаята на майката по време на литургия, отива направо в спалнята си (въпреки че тя изобщо не знаеше местоположението на стаите), ляга на леглото си, лежи на него доста дълго време, пъшка и издава много признаци на болест, след това става от леглото и иска да си тръгне. Килийният служител на майка й предложи чай, тя изпи две чаши и си тръгна, преди майката игуменка наистина се разболя и беше близо до смъртта и не си тръгна нейната килия за шест месеца.“ — Ще ви напиша още нещо — продължава Прасковя Дмитриевна. Вашият жител на Арзамас, племенникът на Пелагея Ивановна, Дмитрий Андреевич, идваше при нея три пъти и с три булки, за да го благослови да се ожени, но тя все не го благослови, а след това, когато дойде за четвърти път, тя го срещна, даде му червена ябълка и го благослови да се ожени. Не само думите й, но и всички движения трябваше да бъдат забелязани и дори позицията, в която беше открита: дали седеше, лежеше или ходи. Доведох при нея една жена, която имаше двама сина, и намерихме Пелагея Ивановна да лежи на пода в килията. Ето какво направиха тези деца с майка си: всичко беше различно, и двете бяха своеволни, и двете харчеха безразсъдно пари и не дадоха на майка си нито миг радост. Пелагея Ивановна каза много на посетителите и всичко се сбъдна. Следователно благочестивият й живот заслужаваше хората да идват при нея от 600 мили или повече, за да могат по неин съвет да решат съдбата си или да разберат къде е истината. Тези, които дойдоха с емоционална нежност и истинска мъка в сърцата, тя приемаше всички и даваше съвети и както каза, така постъпваха всички. И който ходеше само с любопитство или без да прави, тя ги гонеше, блъскаше, дори ги биеше и казваше: „Чавки, чавки!“ И в мое присъствие умишлено удрям други на същото място и по няколко пъти - за тяхното излекуване. Това се случи с една жена пред мен. Пелагея Ивановна продължаваше да я удря по рамото, а тя не само не се отдръпваше от нея, но като че ли се радваше, че я удря. Когато излязохме от Пелагея Ивановна, тази жена ми каза, че това рамо не й давало почивка, имала такава ужасна болка и че след ударите на Пелагея Ивановна тя чувствала все повече и повече облекчение. Всичко това преписахме от писмо на преподобна Прасковя Дмитриевна до нейния духовник. Самият факт, че тя е написала всичко това на такъв човек като нейния духовник, ясно показва цялата истина на нейните думи и всички трябва да им вярват безусловно. ж) Една от сестрите Дивеево, достойна за пълно уважение и доверие, но желаеща в своето смирение да остане неизвестна, пише на 20 декември 1890 г. до М.П. Петров следното: „Майка Алевтина ми каза: „Когато бях най-големият в черния хотел, един ден дойде един монах на средна възраст, благоговеен на вид, кротък и смирен, слаб и кльощав. Говорих с него, той се нарече послушник в един от Соловецките манастири, но не помня кой, и отива на поклонение пеша в Киев. Когато му предложих чай, той каза, че не пие, защото е болен, но че пие ленено семе и пие две чаши. „Сбогувах се с него – каза майката на Алевтина, – като казах, че отивам на църква и постя, тогава той каза: „Не е ли възможно да постя с вас?“ "Защо? Можете, ако искате." И все така тихо и кротко говореше. Причестяваше се така, както се причестяват послушниците, без шапка, с отворена глава. Разговаряхме с него за Пелагея Ивановна; той наистина искаше да я види. „О, колко бих искал да й се поклоня“, каза той. - Какво? Да вървим, ще се радвам да те заведа. Да вървим с него. Когато отворихме вратата, тя беше легнала, но веднага стана и като се изправи, го погледна нащрек. Казах му да седне на пейката. И Пелагея Ивановна седна до него и му каза: „Смъртта е на пътя“. Той отговори: „Аз, майко, се страхувам да няма духовна смърт, но не съм далеч от физическата смърт, чакам я, защото винаги съм болен и трябва да умра някой ден, но само ако няма духовна смърт“. Тя продължи да го гледа зорко и каза: "Какво те интересува? Ти си бащата, а тя е майката", сочейки ме. Е, така трябва да се каже. И когато птицата излети от клетката, пилетата ще се разпръснат във всички посоки. Наистина смърт на пътя!“ Тогава, отговаряйки на мисълта му, тя каза: „Не боли да си малък, но ти си бащата, а тя е майката, добре, така трябва да се каже.“ Когато послушникът Гавриил (така се казваше) остави Пелагея Ивановна при мен, аз му казах: – Така е, ти трябва да си йеромонах, татко ли те е наричала? „Е, когато Пелагея Ивановна ви каза да отворите, няма какво да правите, ще ви кажа цялата истина: аз, грешният игумен на Соловецки, обещах, когато създавам манастир, да отида пеша в Киев, като се скрия - пътувам като обикновен послушник. Междувременно с него имаше още един послушник, но той винаги го изпращаше напред, като определяше до кога и къде; например самият той дойде при нас в Дивеево и изпрати послушник в Сарово, а когато самият той дойде в Сарово, ще бъде изпратен по-нататък. Това е, за да вървим в тишина и мълчание с единствения Господ и без страх. „И какво каза Пелагея Ивановна: не боли да си малък“, каза тя на мисълта ми. Мислено й казах: аз съм грешен игумен, но причастих с отворена глава, като послушник, съгреших ли? На тази тайна мисъл тя каза: "Не боли да си малък. Ти си бащата, а тя е майката, така трябва да се каже." Ето как самият игумен тълкува някои от думите на Пелагея Ивановна, но той не ги разбра всичките, не разбра съвета и укора, който блаженият ясновидец му отправи, че остави манастира си за братята: „Когато птицата излети от клетката и пиленцата се разпръснат навсякъде“. Отец настоятел напусна братята си, излетя от клетката, какво може да се случи с пилетата му, особено когато смъртта го очакваше на пътя? „Смърт на пътя“ Това беше ясно и заплашително предсказание от майка Пелагея Ивановна. какво стана „ЗА. Игуменът остана с нас една седмица“, казва монахиня Алевтина, „сбогувах се с него с дълбоко уважение. Мина известно време, получихме писмо от неговия послушник. Послушникът пише, че о. На връщане от Киев игуменът се разболя във Воронеж и почина там в манастирската болница. И така, предсказанието на Пелагея Ивановна се сбъдна точно, той никога не се върна в манастира си, смъртта го посети по пътя. Смъртта му във Воронеж причини много проблеми. И там той се представи като послушник, но когато прегледаха документите му, за да се уверят, че е игумен, трябваше да отидат при Архангелския епископ и той потвърди, че определено е игумен, негов най-близък ученик и любимец, и всички книги, които се намериха при покойника, бяха подписани от ръката на Преосв. „Ще кажа и факта на прозрението на благословената Пелагея Ивановна“, същата смирена сестра Дивеево, която желае да остане неизвестна, пише на М.П. Петров. Варвара Александровна Карамзина изпрати килийника си при Пелагея Ивановна; Тя каза на пратеника: "Но жената е мъртва." Няколко дни по-късно Карамзина получава вест от племенника си г-н Еселев, че съпругата му е починала същия ден и лежи на масата.“ "Моята роднина А. М. И-на, - продължава същият дивеевски подвижник, - имаше много голяма вяра и пламенна любов към Пелагея Ивановна и влезе в манастира с нейното благословение. Пет години преди смъртта си тя беше напълно здрава и я помоли да се моли за трите си млади монахини. И Пелагея Ивановна й каза: "Ти ги отгледа, но Бог ще те прободе?" Никой тогава не разбра какво означава тази дума: ще намушка. Какво от това? След известно време тя легна в леглото си и не се отдели от нея пет години, страдаше от тения, а преходите на болестта бяха поразителни и разнообразни. Вдигнаха я от леглото и я сложиха, едната й ръка беше парализирана, неподвижна; от време на време имаше припадъци от възбудената тения и няколко месеца цялото й тяло беше като изтръпнало, всичките й крайници изглеждаха мъртви от главата до петите. Шестима послушници я вдигнаха от леглото и същите шестима послушници я поставиха на леглото. Сега думата беше наистина вярна: Бог ще те намушка. След това болезненото й състояние премина и само едната й ръка остана неподвижна. Година и половина преди смъртта му, на 21 септември, по време на ранна литургия, когато пееха Херувимския химн (тогава бях учител, стоях до кутията със свещи), ме извикаха сутринта и какво видях? А. М. седи в средата на стаята, бледа като мъртвец, със затворени очи (и тя винаги имаше лека руменина по бузите), гърдите й са посинели и тя силно хълца, в цялата килия, заобиколена от седем сестри, шест послушници, началник на сградата на болницата Карамзина, доктор на манастира: Федося Василиевна Епалская. Бях изпратен възможно най-скоро при Пелагея Ивановна. Тичах тъжно, страхувайки се да не я хвана повече, защото тенията се беше издигнала до врата й и я задушаваше, сърцето ми започна да бие по-рядко и пулсът ми отслабваше все повече и повече, така че лекарят ми каза: „За бога, бързо при Пелагея Ивановна, за да се помоли за сутринта; тенията съвсем ще я удуши. И гърдите и шията посиняваха все повече, а лицето вече беше покрито с мъртвешка бледност. Преди да имам време да изтичам до Пелагея Ивановна и да й кажа: „Ах, М. тя умира, моли се, майко, Господ да приеме с мир душата й“, като тя бързо, като ме погледна, се прекръсти и каза: „Наистина, за Бога! И вие сте същият като А.М. и ще преминете през същата болест, ако тя не бъде извадена от вас. И тя още няма да умре. Удивен от тези думи и успокоен, че А.М. нямаше да умра, прибрах се с вяра, без да мисля за себе си. Скоро след моето завръщане тенията наистина започна да се спуска и когато, очевидно, зае мястото си, А. М. отвори очи и се оживи. Вдигнаха я и я сложиха на леглото, където тя лежа още година и половина.” Ето какво пише преподобният Дивеевски подвижник на М.П. Петров за сбъдването на предсказанието на Пелагея Ивановна над болната Анастасия Михайлова, но над нея се изпълни и думата на великата старица: „И ти ще преживееш същата болест, ако тя не бъде извадена от теб“. В същото писмо тя пише на г-н Петров: "Тенията така разстройва цялата ми вътрешност, че едвам влача краката си из стаята и съм толкова отслабнала, че е страшно за гледане. Не ходя никъде повече от три седмици, дори не ходя в домашната си църква." Всички тези лични свидетелства ясно показват какво благотворно влияние е имала блажена Пелагея Ивановна върху всички хора, които са се обръщали към нея за помощ, и какви високи благодатни дарове е притежавала. В допълнение към сведенията, предоставени от преподобна Анна Герасимовна за последните дни на блажената старицата Пелагея Ивановна, тук ще представим още някои сведения, заимствани от писмо на същия дивеевски подвижник до А. Ф. Ковалевски. „Такива аскети като Пелагея Ивановна – пише тя – често имат свои тайни видения и откровения по време на своя съзерцателен и примерен живот с благодатта на Светия Дух, присъща на тях... Отидох в килията на Пелагея Ивановна при Анна Герасимовна и между разговорите я попитах: „Какво? Ходила ли е Пелагея Ивановна на църква първия път, когато влезе в манастира? - Е, отидох; и не се причастяваше често, но много често оставаше да се моли в църквата. Тогава нашият протойерей Василий (той беше обичан от отец Серафим) дойде в килията й, за да общува с нея. Един ден той дойде да я представи; Тя се причасти и сама започна да го изповядва, та той се ужаси и се поклони в нозете й и я помоли за светите й молитви, та тя му каза всичко правилно и проницателно! Оттогава целият манастир, според отец Василий, започнал да я смята за велика прозорлива. Тогава тя много рядко се присъединяваше. "И веднъж - продължава същият дивеевски подвижник - една сестра, смутена, че никога не се е причастявала, седейки в килията си, помисли за това. И Пелагея Ивановна й казва: "Седни при мен, дъще". Тя остана будна до късно и заспа. Когато се събудила, видяла, че Пелагея Ивановна стои със скръстени ръце и ангел Божий я причестява. И когато тази сестра се приближи до нея, тя се закани и каза: „Мълчи за това, което видя“. Тогава друга нейна килийница, Пелагея Гавриловна, наскоро ми каза: „Преди около 30 години се събудих през нощта и изведнъж видях: долетя ангел Божий, взе я и изчезна на небето, а след това отново я свали. А Пелагея Ивановна лежи на пода до печката, лицето й свети и радостно. Отивам при нея и казвам: „Мамо, какво видях! - "Мълчи, мълчи, не казвай на никого!" - отговори тя. "Пет години преди смъртта си Пелагея Ивановна стана много болна и безнадеждна; мислехме, че ще умре. Тогава, в присъствието на майката игумения, касиера и много сестри, двама свещеници и един дякон извършиха миропомазване върху нея. Аз също плачех и всички плачеха, включително майка игумения; и тя гледа всички с ангелска усмивка и обръща ярките си, искрящи сини очи от свещениците към майка, после на сестрите. Тя държеше огромен букет цветя в ръцете си и ги преглеждаше потискащата ни скръб, но благодарение на Всемогъщия тя остана жива, като от година на година ставаше все по-слаба. След това преподобният дивеевски подвижник повтаря почти буквално случката, когато отец о. Йоан Доримедонтович Смирнов дошъл със светите Дарове в килията на Пелагея Ивановна и искал да я причасти, но тя няколко пъти леко отхвърлила св. Чаша и след това се причастила. Изобразявайки последните часове от нейния земен живот, дивеевската подвижница казва: „Сестрите я посещаваха и до смъртта й обсаждаха килията й, искайки да приемат последното й благословение, но безмилостно ден и нощ оставаха при нея, по назначение и благословия на началника, освен трите й килийници, още четири сестри: Чернишева, Арвонатаки, Карамзина и аз, грешната. Гледайки я, ние хлипахме и неволно забелязахме, че тя има мистериозни видения, понякога трудни и страшни за нея, понякога радостни и светли, например, тя извръща глава към стената и казва с груб глас и заплашва с пръст: „Не, не съм правила това! Явно врагът на човешкия род се е доближил до нея с лъжите и клеветите си. И тогава веднъж, въпреки страданието и крайната слабост на силите си, в навечерието на смъртта си, тя внезапно се изправи на леглото, протегна ръце, вдигна ги високо и възкликна в наслада: „Богородице! Лицето й грееше от радост и тя трепереше цялата. След като изрече тези думи, тя сведе глава на възглавницата изтощена. Очевидно Божията майка не я е оставила без Своята божествена помощ в последните минути от живота й. Заупокойната проповед, произнесена по време на панихидата за блажена Пелагея Ивановна, има много важно значение. Той посочва духовната връзка между нея и проницателния старец Серафим Саровски и обяснява какво значение е имала починалата подвижница за Дивеевския манастир. Тя започва с тези думи: Благословен е пътят, по който вървиш днес, душа, защото е приготвено място за почивка за теб. Проповедникът, споменавайки смъртта на блажена Пелагея Ивановна, казва на дивеевските монахини: "Отново, благоговейни майки и сестри, ви сполетя дълбоката скръб на раздялата с скъпо за вас същество. Имаше време, когато дълбоко скърбяхте и плакахте за раздялата с приснопаметния старец Серафим, вашия баща, основателя на тази свята манастир, сега плачете за вашата обща майка - тази блажена старица Пелагея Ивановна, която лежи в гроба, вие вече нямате нито баща, нито майка, и вие в пълния смисъл на думата сте сираци. Тогава, за да утеши скърбящите монахини, проповедникът каза: „Вие, разбира се, няма да търсите радост и утеха само в сълзи; вашата преподобна старица Пелагея Ивановна, подобно на приснопаметния старец Серафим, ви напусна само по тяло, а не по дух; по дух те са ваши баща и майка, по дух те са още живи и най-близко се застъпват за вас пред престола на Господа Бог, Създател на всичко, ти, старец Серафим, си скърбил, че си останал на пръв поглед безпомощен, нямал си място за манастир, за какво друго да се лишиш?.. Тогава нашият манастир беше наистина беден, по някакъв начин изчезва, но сега какво се случи? И всичко, разбира се, по молитвите на стареца Серафим, неговата памет от благочестиви и милосърдни хора стана, макар и не богат, но огромен, славен и, може да се каже, процъфтяващ. Така че блажената старицата Пелагея Ивановна, която беше нежно любяща майка за вас, която се радваше на вашите радости, която ви милваше и утешаваше в скърбите ви, ви оставя само телесно, но имайте несъмнена увереност, че тя няма да прекъсне духовния съюз с вас. С нейното застъпничество пред престола на милостивия Господ тя ще ви бъде утешителка в скърби и всички несгоди на трудовия ви монашески живот... Прощавайки се с нашата скъпа Пелагея Ивановна, молете Господа Бога нейните строги монашески подвизи, с които тя беляза живота си, да останат за нас пример за пламенна любов към Бога и към ближните и пример за истинска загриженост за собственото ни спасение и спасението на нашите ближни, а безпримерното й юродство, съчетано с най-голяма безкористност, да ни напомня за древните велики подвижници и подвижници на християнството утвърждава в сърцата ни увереността, че и в нашето време, външно оскъдно на вяра и благочестие, премилосърдният Господ издига велики подвижници и подвижници на вярата и благочестието за наше назидание и утеха”. "Ти, незабравима майка Пелагея Ивановна, - каза проповедникът, обръщайки се към починалата, - изпълнена с дълъг и труден живот и пламенна любов към Бога, ела с мир, където те е призовал Всевишният. Нека твоята чиста душа намери там съкровището, което е търсила за себе си и за своите ближни през целия си земен живот, нека Господ ти даде да срещнеш там с радост великия баща и наставник ваш и наш стареца Серафим, и заедно с него и с всички светии вечно да съзерцавате и хвалите Господа Бога, и да ви даде благодатта да бъдете молитвеник за нас, грешните.” Тази дума, произнесена на гроба, в който почива починалата Пелагея Ивановна, беше като жива, „всичко е духовна красота“, както толкова многозначително се изрази за нея преподобната Анна Герасимовна, „всичко, озарено от някаква тиха и необикновена светлина“, и особено това сближаване с великия подвижник, общия баща и наставник на всички сестри Дивеевски, старец Серафим, а не То може би не направи най-силното впечатление не само на сестрите от Дивеево, но и на всички присъстващи на панихидата. Всеки чувстваше, че се сбогува със собствената си майка; всички разбраха, че тя отива в един по-добър, по-висок свят и от любовта си нямаше да ги забрави там, при трона на Всемилостивия Господ. След погребението веднага започна поменът за починалия. Както в Божия храм, така и в много килии денем и нощем се е чел Псалтир, ежедневно са се извършвали заупокойни литургии и много пъти на ден са се отслужвали панихиди както за сестрите, така и за външни поклонници. В манастира се носели слухове за чудни явления на едната или другата починала сестра. "Мати Маврикий ми каза - пише многократно споменатата дивеевска подвижница, - че от деня на смъртта на нашата блажена старица Пелагея Ивановна тя често се потапяла в мисли за това колко лесно и безстрашно трябва да премине през изпитания Пелагея Ивановна. Постоянно носейки този спомен в сърцето си, на 20-ия ден след смъртта си тя дойде в килията, в която Пелагея Ивановна Влизайки в килията, тя видяла Пелагея Ивановна в нейния юношески вид и го приела за душата на новопочиналия и казала: „Мамо Пелагея Ивановна! Мисля си колко добре ти е там.“ Тя повтори тези думи три пъти: „С Елисей, с Елисей, с Елисей“. Майка Мавриций, обръщайки се към Анна Герасимовна, я попита: „За кого говори Пелагея Ивановна?“ Анна Герасимовна й отговори: „Елисей беше пророк и възлюбен ученик на Божия пророк Илия.“ „Нашата монахиня Феодосия Егоровна, продължава да пише същият дивеевски подвижник, разказваше, че малко преди 40-ия ден видяла нашата незабравима майка Пелагея Ивановна заедно с блажена Прасковя Ивановна, същата, от която Пелагея Ивановна в началото на своя труден подвиг научи Иисусовата молитва; те разговаряха помежду си и останаха дълго време на един хълм близо източникът на майка Александра, нашата първа. Нашата служителка на болните Мария, която плачеше много за Пелагея Ивановна и четеше всичките 150 псалма на нея всеки ден в продължение на 40 дни, я видя в църквата в ковчега; се приближи до нея и видя, че тя изглежда като жива. Тогава Мария започна да я моли да се моли за нея. Пелагея Ивановна отговори: „Защо да плача? Моля се за вас и ще продължа да се моля.” Послушницата на стареца Платонида, Екатерина, когато си лягаше, си помисли: защо не вижда Пелагея Ивановна, въпреки факта, че се молеше за това толкова много пъти. И на 40-ия ден имах привилегията да сънувам прекрасен сън. Пред нея имаше огромно поле, върху което беше издигната великолепна катедрала с кристални прозорци, с много куполи, заобиколена от много висока бяла ограда. Въпреки височината на оградата, в катедралата се виждаха бели свещи, които горяха ярко. „На верандата пред входа на вратите на катедралата някакъв благословен старейшина, стоящ до мен“, описва видението си Екатерина, „ми каза: „Ти искаше да видиш Пелагея Ивановна; това е нейното място.” А в далечината имаше великолепни градини. "Една от нашите пациентки видя - разказва същият дивеевски подвижник - благословената Пелагея Ивановна на 40-ия ден след нейната праведна кончина, че тя с радост стоеше пред Господа и Му се молеше да не напуска нейната обител и че всички, които се трудят в нея, ще бъдат достойни за вечно блаженство. "Появата на Пелагея Ивановна - каза тази пациентка - беше толкова чудна, и там беше толкова светло около нея, че никога няма да забравя този сън до гроба, който само с един спомен ме вкарва в неописуема радост и трепет на сърцето.” Това са легендите за блажената старица Пелагея Ивановна, събрани от нас от най-близките й хора. Постарахме се да запазим, доколкото е възможно, автентичните думи на тези личности и техните възгледи за великия подвижник. С помощта на техните легенди този необикновен страдалец се издига пред нас в цялото си нравствено величие, този юродив заради Христа, почти немислим в наше време, този прекрасен гледач и привлича към себе си сърцата на всички истински вярващи в Господ Исус Христос и Неговата всемогъща благодат. Чудесна връзка съществува между този необикновен подвижник и великия старец Серафим, основателя на Дивеевския манастир, който той е започнал по специално откровение свише и с благословението на Пресвета Богородица. Тази прекрасна връзка започна на земята при изключителни обстоятелства, когато проницателният старец, след дълъг разговор с Пелагея Ивановна - все още младата съпруга на Сергей Василиевич - я благослови за великия подвиг на глупостта, поклони й се до земята и каза с умоляващ глас: „Върви, върви, мамо, иди в Дивеево, погрижи се за моите сираци“, това продължи дори след преместването на прекрасния старец вечност. Пелагея Ивановна осветява пътя си като светкавица, когато при различни обстоятелства от живота си повтаря: „Аз съм Серафим“, „Серафим ме разглези“, „старецът (т.е. Серафим) е по-близо до нас...“ - и до края на живота си тя зорко бди над Дивеевския манастир. „Вижте колко деца имам“, каза тя на друг благословен, паша от Саров, изразявайки цялата си любов към сираците от Дивеево. И тази състрадателна загриженост за майка игумения Мария, за нейните трудове и усилия в управлението на манастира, тази ревност към истината, потъпкана и осквернена, когато тя реши да увещава светеца - всичко това ясно показа в нея вярното и точно изпълнение на молбата на великия старец: „Иди, иди в Дивеево, погрижи се за моите сираци“. И тя ги облече и съхрани завинаги. Той и сега ни пази без съмнение чрез молитвата си към Господа и ходатайството си пред Него. Килия на блажена Пелагея Ивановна Килията на блажена Пелагея Ивановна е била съхранявана в манастира с особено внимание в същия вид, в който е била приживе. В предния ъгъл на килера са светите икони, които всъщност й принадлежаха: Спасителя, който благославя с отвореното Евангелие и думите: Елате, благословени от Отца Ми, в фолиева дреха - благословията на собствения й баща, и Владимирската икона на Божията Майка в фолиева дреха - също нейна родителска благословия, а след това и други свети икони, които бяха донесени и дадени на различни поклонници. В килията, всички бедни килийни вещи, напомнящи за великия Христов подвижник, и над тези бедни на вид, но въпреки това ценни за манастира вещи, бяха направени следните надписи: 1) Специално място - на пода близо до печката, където в по-голямата си част Божият служител, старицата на Христос Пелагея, живееше на прост твърд филц, прекарвайки всичките си нощи без сън в съзерцание и молитва. На същото това място, осветено от нейните молитвени подвизи и различни получени откровения, тя била посетена в лоното Господне от блажени светии, както и от Божия старец Серафим. И това място беше толкова скъпо за душата й, че тя често казваше: „Ще умра и няма да си тръгна оттук“. 2) Легло: легло, дюшек, възглавница, на която през последните три дни от земния си аскетичен живот блажената старица Пелагея завърши своя труден, трънлив подвиг и почива в съня на мира на блажената вечност, 1884 г., 30 януари, в четвърт след полунощ, на 75 години. 3) Нещата, които в скръбния земен аскетичен живот послужиха на Божия слуга, заради Христа, светият юродив, блажена Пелагея: а) желязна верига, която съпругът й и собствената й майка й поставиха и с която тя беше прикована към стената, като свиреп звяр, заради подвига си на юродство заради Христа, през дългите осем години от живота си в света. б) железен пояс, който тя също носеше през дългите осем години от живота си в света заради Христа Господа, така че той врасна в нейното унило тяло, измъчено от всякакви побои и мъчения, и тя го свали с кръв, когато дойде в тази света обител. в) свитъци и ризи, дадени й от любителите на Христос заради Бога и носени от нея с любов, сарафанът на благословената старица Пелагея, чорапите, облечени от нея само две години преди нейното успение и носени в името на сенилна немощ, окаяното одеяло на благословената старица на Христос. Скоро, вместо обикновен дъбов кръст, на гроба на блажената старица бил издигнат голям изящен паметник; На този паметник има следните четири надписа: 1) „Пелагея Ивановна Серебреникова, родена Сурина, с благословението на Божия старец, йеромонах Серафим, за нейното свято послушание, изостави цялото щастие на земния живот, съпруга и децата си, като пое върху себе си подвига на юродството, и прие гонение, удушаване, побои и вериги заради Христа Господа. Тя е родена в 1809 г., живяла в манастира 47 години и на 30 януари 1884 г. се отдалечила при Господа на 75-годишна възраст”. 2) "Блажени сте, когато ви хулят и ви гонят и говорят против вас всякакви лоши неща, които Ме лъжат заради мен. Радвайте се и се веселете, защото вашата награда е изобилна на небесата. Вие, които сте изтърпели всичко тук и сте победили всичко със силата на вашата любов към Бога, за Неговата любов, изтърпете нашата духовна немощ и ходатайствайте за нас с кръста на вашия подвиг." 3) "Света Троица Серафим-Дивеевски манастир Серафим Серафим, благословена Пелагея. Пелагея, като взе кръста си заради Бога, тя живееше на земята изцяло в Бога, а на небето живее вечно с Бога." 4) "Блажените бяха изгонени заради правдата, защото тяхно е Царството небесно. По трънливия път на вашия подвиг не оставихте никого, не забравяйте кой дойде при вас, и там, в блаженството на вечната Божия слава, обиталището, което обичахте." Монахините от Дивеевския манастир и благочестиви поклонници посещават както гроба, така и килията на блажения подвижник с особено чувство на любов и благоговение. Всеки иска да се помоли на мястото, където почива многострадалното тяло на покойницата и където витае нейната чиста душа; всички искат да отправят молитвите си пред онези свети икони, пред които се е молила починалата старица в килера си и които са били благословията на нейните родители; всеки иска да диша въздуха, който е дишала великата подвижница, да прекара поне няколко минути на мястото, където се е трудила толкова много години, да погледне с благоговение тази верига и този пръстен, с който е била окована, и всички тези нещастни неща, които са й принадлежали, и да се поучи от нейното дълготърпение, простота и бедност и в същото време усърдно да я моли за светите си молитви за себе си и за своите ближни. Прозорливият старец Серафим предсказал за своя Дивеевски манастир, че той ще стане известен със светостта на своите подвижници и ще процъфтява духовно и материално. Думите на благочестивия старец се сбъднаха. Блажена Пелагея Ивановна прославила Дивеевския манастир със своя свят живот и този манастир започнал да процъфтява както духовно, така и материално. И дай Боже и сега тя да сияе все повече със светостта на живота на своите подвижници и от поколение на поколение да процъфтява духовно и материално за слава Божия. Шест часа, както казва Анна Герасимовна. [Всички бележки под линия включват бележки на автора. Ред.] Впоследствие Тамбовцев е йеромонах на Нижегородския Печерски манастир, след това игумен на Павел Обнорския манастир (Вологодска епархия) и умира във Високогорския Арзамаски манастир като схимен монах Серафим. Парите, получени за Пелагея Ивановна (500 рубли), като принос към манастира, Уляна Григориевна веднага след пристигането си даде на послушника Иван Тамбовцев, който тогава отговаряше за всичко. Майка Александра (в света Агафия Семеновна Мелгунова) беше първата игуменка на общината в Дивеево, назначена от самия старец Серафим. Съпругата на мелничаря е Гликерия, назначена за игуменка на Понетаевската община чрез интригите на Иван Тамбовцев, недолюбван в Дивеево. За своеволието на Иван Тихонович и за другите му лоши качества вижте писмото на Московския митрополит Филарет до Негово Високопреосвещенство Исидор, митр. Санкт Петербург. „Писма от митр. Филарет до висшите личности“, стр. 25. Ладиженская Екатерина Василиевна управлява общността известно време след Ирина Прокофиевна. Отец Василий Садовски е бил първо свещеник, а след това протоиерей в Дивеевския манастир. Поля - Пелагея Гавриловна - беше послушница при Анна Герасимовна. Афанасия Назарова (в света Аграфена Николаевна). Матрьона Федотиевна - старицата на Дивеево; ще говорим за това по-късно. Бивш Иван Тамбовцев. Вижте „Писма на Високопреосвещения митрополит Филарет до висши лица и други важни лица“, където някои подробности по случая са достатъчно разяснени. Тоест чрез писма. Понетаевският манастир се намира недалеч от Саров и Дивеево. Сестрите Понетаеви се отделиха от Дивеево и дълго време се състезаваха помежду си, без съмнение, поради злобата на врага на нашето спасение. Може би това означава, че преп. Серафим е освободил Пелагея Ивановна от греховете й от раждането до смъртта. Бележка изд. В Петровски бърз. Бележка изд. Когато впоследствие видях Пелагея Ивановна, М.П. Петров ни разказа и я попита защо не ме пуска, тя каза: „Има много такива светци“. В друго писмо Березина казва: „Лекарите установиха, че болестта е напълно нелечима; те посъветваха да се направи пункция в слепоочието и казаха, че въпреки че болестта няма да спре, болката няма да се усети. Умалително от Агрипина, често използвано в обикновения език. Тази реч ще бъде възпроизведена по-долу. Така самият старец Серафим обичаше да нарича дивеевските подвижници.