Kapitulli 9

Ps. 9:1. Më në fund, o bir i fshehtë, një psalm për Davidin. Ky psalm përshkruan veprat e fshehta të Shpëtimtarit, sepse Ai bëri shumë në fshehtësi. Këto janë: Lindja e tij në mish nga Virgjëresha nëpërmjet Shpirtit të Shenjtë, fuqitë e jashtëzakonshme dhe të mrekullueshme, vetë vdekja, zbritja në ferr dhe ringjallja nga të vdekurit. Sepse Ai i bëri të gjitha këto në fshehtësi. Ai e fshehu atë nga princat e kësaj bote. Profeti, në emër të njerëzimit, hyn me falënderim për të gjitha këto vepra të fshehta dhe thotë: “Të rrëfehemi, o Zot”. Vula e fundit e veprave të fshehta të Shpëtimtarit ishin: vdekja e Tij, gjithçka që Ai arriti në ferr, ringjallja dhe ngjitja e Tij. Ps. 9:2. Më lër të të rrëfehem, o Zot, me gjithë zemër... Ps. 9:4. Armiku im nuk do të kthehet kurrë. Shpjegon se cili është rrëfimi i tij. "Armiku" i referohet vdekjes që është kthyer mbrapsht, domethënë mosekzistencës. Ata do të ligështohen dhe do të vdesin në praninë Tënde. Kur vdekja të kthehet, atëherë e gjithë forca rezistuese do të reduktohet në mosveprim. Sepse nëse "armiku i fundit është vdekja" shkatërrohet (1 Kor. 15:26), atëherë është e qartë se edhe para kësaj forcat kundërshtare janë shkatërruar tashmë. Ps. 9:5. Sepse ti ke krijuar gjykimin tim dhe gjykimin tim. Përfaqëson arsyen e falënderimit. - shpjegon vizitën e Zotit në gjyq. Ps. 9:6. Ti qortove me gjuhën tënde dhe të pabesët humbën. Natyrisht, ai i kupton armiqtë mendorë. Ju keni konsumuar emrin e tij përgjithmonë. Ai flet për gjarpërin mendor ose djallin. meqë ndalimi nënkupton edhe korrigjim; atëherë mund të themi se, pas korrigjimit të paganëve nga Apostujt, "të ligjtë u zhdukën", kur temjani i yndyrës u shua dhe pushoi në altarin e tij. Sepse, pasi ai "qortoi me gjuhën e tij" dhe ata iu drejtuan Zotit, i cili veproi në ta kur ata ishin "bijtë e mosbindjes" (Efes. 2:2), djalli u shkatërrua me kishat e idhujve, të cilët, si qytetet, strehuan një turmë të lidhur me ligësinë dhe u shkatërruan aq sa nuk mbeti asnjë gjurmë prej tyre. Kjo mund të interpretohet edhe për gjykimin e fundit. Sepse atëherë Zoti do t'i ndalojë mëkatarët dhe djalli, ky "i ligu" në kuptimin e vërtetë, do të zhduket plotësisht. Dhe qytetet, pas shkatërrimit të ligësisë që banonte në to që nga kohërat e lashta, do të marrin ndërtimin e devotshmërisë. Ps. 9:7. Armikut do t'i mbarojnë armët deri në fund. Ai i quan armët e djallit forcat rezistente që i dhanë forcë. "Qytetet" janë forca rezistente që, si qytete të forta, me mure, mbanin nën pushtetin e tyre ata të kapur nga sharmi i tyre. Dhe për cilat qytete duhet të flasë ai, përveç atyre për të cilat thuhet në një vend tjetër: “Ti i ke hedhur qytetet në pluhur, qytete të forta, që themelet e tyre të bien në gojë” (Isa. 25:2)? Është e qartë se këto, siç u shpjegua më lart, janë forca rezistente. – u bë publike vdekja e tyre. Do të thotë ose shkatërrim përfundimtar, ose tejkalim i fatkeqësive, ose qartësi e shkatërrimit. Ps. 9:10. Dhe Zoti është një strehë për nevojtarët, dmth populli është i varfër shpirtërisht. Davidi shpesh e quan veten të varfër dhe të varfër, megjithëse ishte në fronin mbretëror. Sepse ai e dinte se çdo gjë njerëzore është e pafuqishme se një hije. Ndihmës në kohë të mira, në pikëllime, si në një vend tjetër thuhet: “Është një kohë e këndshme për mua të të dëgjoj” (Is. 49:8). "Koha e telasheve" i referohet kohës së pikëllimit. Sepse edhe pse ne gjithmonë, edhe në prosperitet, kemi nevojë për ndihmë, ndihma në pikëllim është shumë më e prekshme për ne. Ps. 9:12. Këndojini Zotit që banon në Sion, domethënë në Jerusalemin qiellor. Shpallni fillimet e Tij midis kombeve. Kjo u flet, si të thuash, apostujve dhe predikuesve të Ungjillit. Çfarë lloj ndërmarrjesh janë këto tregohet më poshtë. Ps. 9:13. Sikur të kërkoj gjakun e tyre, do t'i kujtoj, domethënë do të kërkojë gjakun e derdhur për Të në mënyrë që të kërkojë kënaqësi për ta. Ju përsëri i quani të varfër ata që janë bërë të varfër për hir të Tij, të cilët, duke iu drejtuar vazhdimisht me lutje, kërkojnë hakmarrje ndaj demonëve për fyerjet që kanë shkaktuar. Ps.9:14. Më ngri nga portat e të vdekshmëve. Për këtë arsye ju më ngrini nga toka e përulësisë, që të gëzohem në Sionin qiellor. Ps.9:15. Në portat e vajzës Sioni" - në vend të kësaj: Unë do të këndoj për një kohë të gjatë. Ps. 9:17. Ne e dimë se Zoti do të bëjë drejtësi. Sepse gjykimi është vërtet i drejtë, sipas të cilit ata që përgatitën vdekjen për një person përqafohen prej tij. Sepse në kohën e gjykimit edhe ata do të njohin Gjykatësin që do të gjykohet. Ps. 9:20. Çohu, o Zot, që njeriu të mos jetë i fortë. Ai lutet që i Vetëmlinduri të shkëlqejë si qenie në tokë dhe që ai djall shumë i sofistikuar, të cilin Davidi e quan "njeri" në këtë psalm, të mos i ngrejë më vetullat. Kombet le të gjykohen para teje. Lutet për thirrjen e shpejtë të paganëve për shpëtim. Ps. 9:21. Vendos mbi ta, o Zot, një ligjvënës. Kush është dhënësi i ligjit përveç Atij që prezantoi ligjin e Dhiatës së Re mes nesh? Le ta kuptojnë paganët se janë qenie njerëzore. Për shkak të joshjes së tepërt demonike, ata u kthyen në shëmbëlltyrë bagëtie, prandaj për ta thuhet: “Bëhuni si bagëtia e marrë dhe bëhuni si ato” (Ps. 48:13). Në euro Bibla fillon me Psalmin 10. Ps. 9:22. Vskaya, Zot, qëndron larg ... Ai lutet që thirrja e johebrenjve, e cila do të ndodhë pas një kohe të gjatë, të përshpejtohet. Këtë e bëri arroganca e djallit. Ps. 9:23. Sa herë që të pabesët krenohen, lypësi digjet. Arroganca e të ligut shërben si zjarr për njerëzit e Tu të varfër. Ata ngecin (në vend të "mbytjes") në këshillat që madje mendojnë. Sepse thuhet: “Ti i pengon të urtët në mashtrimin e tyre” (1 Kor. 3:19; krh. Jobi 5:13). Ps. 9:24. Sepse të lëvdosh është mëkatar në epshet e shpirtit të tij. E tillë është durimi saqë, meqë të ligjtë mbeten të pandëshkuar, disa nga budallenjtë tashmë e miratojnë jetën e tyre. Ps. 9:25. Fyes Zotin, mëkatar Ai më irritoi duke u tallur me atë që thuhej në Shkrim për Providencën dhe gjykimin e Tij. Për shumë njerëz, duke dëgjuar diçka të tillë, kënaquni menjëherë me të qeshurat. Dhe në lidhje me këtë thuhet: sipas numrit të madh të zemërimit të tij, kështu që e tëra do të ketë këtë kuptim: mëkatari acaroi Zotin, duke grumbulluar shumë zemërim për veten e tij; sepse fjalimi i “të vetave” duhet kuptuar për ngacmuesin. Dhe ajo që u shtua më vonë: "ai nuk do të kërkojë" duhet të lexohet pas shenjës së pikësimit, në mënyrë që të dalë kuptimi i mëposhtëm: a është e mundur që, megjithëse mëkatari acaron Zotin, duke e ndezur veten me shumë zemërim, megjithatë Zoti nuk do të kërkojë? Ajo që lexohet pas shenjës së pikësimit mund të ketë edhe këtë kuptim: a nuk do ta kërkojë dhe shpërblejë Zoti sipas mllefit që ka mbledhur për veten e tij ditën e zemërimit? Duke humbur frikën ndaj Zotit në shpirtin e tij, ai vazhdimisht jeton në mëkat. Fillimi i çdo vepre të keqe është të mos mendosh për Zotin gjykatës. Ps. 9:26. Gjykimi yt do të hiqet nga prania e tij. Ai nuk dëshiron të dijë se Ti je Gjykimi i drejtë. Sepse kush nuk e di se ka Perëndi, nuk e di se ka një Gjykatës. Ai do të ketë të gjithë armiqtë e tij. Kjo është e ngjashme me atë që u tha: “Kam përqafuar në dorën time gjithë botën si një fole” (Is. 10:14). Nga tundimet, disa kanë të bëjnë me shpirtin, të tjerët - trupin dhe të tjerët - trupin përreth. Dhe tundimet që prekin shpirtin quhen mendime të papastra, të cilat lindin mëkate dhe mësime të rreme. Tundimet që lidhen me trupin janë shkak për goditje, mundime, përndjekje, burgosje dhe vdekje. Dhe tundimet që rrethojnë trupin konsistojnë në dëmtimin e parave dhe pronës, humbjen e fëmijëve, humbjen e grave. Nga kjo është e qartë se Satani me siguri mbizotëroi mbi çdo njeri të drejtë përmes një prej tundimeve të numëruara. Vetëm për Krishtin "mos bëni mëkat, që të mos gjenden lajka në gojën e tij" (1 Pjetrit 2:22). Ps. 9:27. Unë them në zemër: Unë nuk lëviz, domethënë nuk do të biem në gabim, nuk do të anashkaloj rrugën e lindjes, sepse nuk do të duroj asgjë të keqe. Ps. 9:28. Goja e tij është plot betime. Ai llogariti se prosperiteti i tij do të ishte konstant; pse, goja e tij është plot “pikëllim dhe lajka” dhe i kap lypësit për t'i vrarë në rrjetat e tij. Në atë që u tha: "me të pasurit", çfarë tjetër mund të kuptohet nëse jo ata që pasurohen në të keqen? Sepse ata bashkëpunojnë me babanë e tyre djallin në skemat e tij kundër të varfërve. Ps. 9:29. Ai do të ulet në peshkim me të pasurit. I ulur në kuvende dhe në ushtri, ai përgatit kurthe dhe intriga për të pafajshmit. Ps. 9:31. Ai do të përkulet dhe do të bjerë. Kur djalli thotë: Unë fitova, atëherë ai do të bjerë dhe do të turpërohet. Ps. 9:32. Fjala në zemrën tënde: harro Zotin. Djalli e thotë këtë jo sepse është në të vërtetë kështu, por me qëllim që të na mashtrojë, që të pengohemi, duke menduar se Zoti nuk kujdeset për punët njerëzore. Ps. 9:33. Çohu, o Zot, Perëndia im. Ai dëshiron të nxisë prekjen e Perëndisë dhe mirësinë e Perëndisë; sepse derisa dora e Perëndisë të ngrihet kundër çmendurisë së të ligjve, ata janë më të dorëzuar pas paturpësisë. U ngrit dorën lart. Ngrini dorën dhe mësojuni atyre se ju kujdeseni për të ofenduarit dhe, sikur të ngriheni nga gjumi, tregoni se dënimi që u dërgoni është më i lartë se planet e tyre. Dhe dënojini, por kursejini të ofenduarit, të ofenduar nga pafytyrësia dhe blasfemia e tyre. Ps. 9:34. Për hir të zemërimit të Zotit të lig, thotë ai? Flisni në zemrën tuaj: Ai nuk do të kërkojë. Kjo është arsyeja pse ai lartësohet dhe bie. Ps. 9:35. Shikoni si e shihni sëmundjen dhe zemërimin. Ti e di gjithçka, o Zot, jo vetëm ajo që bëhet në praktikë nuk të fshihet, por edhe ajo që të vjen në mendje dhe të mendosh. Ti i di saktësisht sëmundjet e tyre, tërbimin e shkelësve dhe acarimin e njerëzve. Sepse Ti depërton në mendimet e të gjithëve, "duke vënë në provë zemrat dhe zorrët" (Ps. 7:10). Dhe duke parë të gjitha këto, ju duroni durimin, duke e ditur se gjithçka është nën dorën tuaj dhe nuk ka ku të ikë njeriu. Të ka lënë lypës për të ngrënë, bëhu ndihmës për babanë, - domethënë ai pret ndihmë nga Ti. Ps. 9:36. Thye muskujt e mëkatarit dhe të ligut, - domethënë, shtypni sundimin e armikut. Mëkati i tij do të kërkohet dhe nuk do të gjendet, - për shkak të vetë mëkatit. Në tërësi, ky fjalim ka këtë kuptim: nëse kërkon mëkatin e të ligut, nuk do të gjendet; sepse i ligu do të humbasë nga mëkati. Gjenden ata të shpëtuar nga Perëndia, si për shembull: “Shërbëtori im David u gjet” (Ps. 88:21) dhe “monedha e humbur” u gjet (Luka 15:9); sepse do të ishte zhdukur nëse nuk do të ishte gjetur, por ata që humbasin nuk gjenden përgjithmonë; sepse Gjykatësi qëndron. Ps. 9:37. Zoti është Mbreti i përjetshëm, O johebrenj, ju do të zhdukeni nga toka e tij, sepse gjatë mbretërimit të Tij ata do të hidhen në zjarrin e përjetshëm. Njerëzit e padrejtë quhen "ami pagan", pasi nuk jetojnë sipas ligjit, por ruajnë mizorinë pagane dhe barbare. Ai kërkon t'i shkatërrojë ata, duke thënë: "Ju do të vdisni" dhe duke i kërcënuar me shkatërrim përfundimtar, në mënyrë që ata që vuajnë nga padrejtësia e tyre të gjejnë prehje për veten e tyre dhe ata vetë të bëhen të mençur. Ps. 9:38. Ti dëgjove dëshirën e të varfërve, o Zot. Sepse e tillë ishte dëshira e tyre, i tillë ishte zelli i tyre për të qenë të denjë për bekimet e ardhshme. Veshi yt është i vëmendshëm ndaj përgatitjes së zemrave të tyre. Duke qenë se janë përgatitur për këtë, ata janë gati në zemrat e tyre të durojnë gjithçka. Dhe përgatitja e zemrës është një premtim i caktuar - të pajtohesh me lëvizjet shpirtërore të vullnetit të Zotit. Ps. 9:39. Gjykoni zotërinë dhe të përulurit, që të mos zbatohet dikush... Kur, thotë ai, hakmerresh ndaj të varfërve, atëherë askush nuk do të madhërohet. Ju mund të jeni të interesuar në: