Capitolul 9

Ps.9:1. În sfârşit, fiule ascuns, un psalm pentru David. Acest psalm descrie faptele secrete ale Mântuitorului, căci El a făcut multe în secret. Acestea sunt: ​​Nașterea Lui în trup din Fecioară prin Duhul Sfânt, puteri extraordinare și miraculoase, moartea însăși, coborârea în iad și învierea din morți. Căci El a făcut toate acestea în ascuns. El a ascuns-o de prinții acestei lumi. Profetul, în numele omenirii, intră cu mulțumire pentru toate aceste fapte secrete și spune: „Să mărturisim Ție, Doamne”. Ultima pecete a faptelor secrete ale Mântuitorului a fost: moartea Sa, tot ceea ce a realizat în iad, învierea și înălțarea Sa. Ps.9:2. Lasă-mă să Te mărturisesc, Doamne, din toată inima mea... Ps.9:4. Dușmanul meu nu se va întoarce niciodată. Explică care este mărturisirea lui. „Inamic” se referă la moartea care a fost inversată, adică inexistența. Ei vor leșina și vor pieri în prezența Ta. Când moartea este inversată, atunci toată forța de rezistență va fi redusă la inacțiune. Căci dacă „cel din urmă dușman este moartea” este distrus (1 Cor. 15:26), atunci este clar că și înainte de aceasta forțele opuse au fost deja distruse. Ps.9:5. Căci Tu ai creat judecata mea și judecata mea. Reprezintă motivul mulțumirii. - explică vizita lui Dumnezeu în instanță. Ps.9:6. Tu ai mustrat cu limba, și cei răi au pierit. Evident, el înțelege dușmanii mentali. Ai mistuit numele lui pentru totdeauna. El vorbește despre șarpele mintal sau despre diavol. întrucât interzicerea înseamnă și corectare; atunci putem spune că, după îndreptarea păgânilor de către apostoli, „răi au pierit”, când tămâia de grăsime s-a stins și a încetat pe altarul său. Căci după ce „a mustrat cu limba” și s-au întors la Domnul, care a acționat în ei când erau „fii ai neascultării” (Efeseni 2, 2), diavolul a pierit împreună cu bisericile idolilor, care, asemenea orașelor, au găzduit o mulțime atașată de răutate și așa au pierit, încât nu a mai rămas nici urmă din ele. Acest lucru poate fi interpretat și cu privire la ultima judecată. Căci atunci Domnul va interzice păcătoșii și diavolul, acest „rău” în adevăratul sens, va pieri complet. Iar cetăţile, după nimicirea răutăţii care a locuit în ele din cele mai vechi timpuri, vor primi zidirea evlaviei. Ps.9:7. Inamicul va rămâne fără arme până la capăt. El numește armele diavolului forțele rezistive care i-au dat putere. „Orașele” sunt forțe rezistive care, asemenea orașelor solide, cu ziduri, i-au ținut sub puterea lor pe cei capturați de farmecul lor. Și despre ce cetăți să vorbească, în afară de cele despre care se spune în alt loc: „Tu ai așezat cetățile în țărână, cetăți solide, ca temeliile lor să cadă în gură” (Isaia 25:2)? Este evident că acestea, după cum sa explicat mai sus, sunt forțe rezistive. – moartea lor a devenit publică. Înseamnă fie distrugerea finală, fie caracterul excesiv al dezastrelor, fie evidența distrugerii. Ps.9:10. Și Domnul este un refugiu pentru cei nevoiași, adică oamenii sunt săraci din punct de vedere spiritual. David se numește adesea sărac și sărac, deși era pe tronul regal. Căci știa că tot ce este uman este mai neputincios decât o umbră. Ajutor în vremuri bune, în necazuri, ca în alt loc se spune: „Este un timp plăcut pentru mine să te ascult” (Is. 49:8). „Timpul necazului” se referă la timpul întristării. Căci, deși întotdeauna, chiar și în prosperitate, avem nevoie de ajutor, ajutorul în tristețe este mult mai tangibil pentru noi. Ps.9:12. Cântați Domnului, care locuiește în Sion, adică în Ierusalimul ceresc. Proclamați începuturile Lui printre neamuri. Aceasta vorbește, parcă, apostolilor și propovăduitorilor Evangheliei. Ce fel de angajamente sunt acestea sunt prezentate mai jos. Ps.9:13. De parcă le-aș căuta sângele, îmi voi aminti de ei, adică va căuta sângele vărsat pentru El pentru a cere satisfacţie pentru ei. Îi chemi iarăși pe săraci pe cei care s-au sărac din pricina Lui, care, întorcându-se neîncetat către El cu rugăciuni, cer răzbunare asupra demonilor pentru jignirile pe care le-au pricinuit. Ps.9:14. Ridică-mă de la porțile muritorilor. De aceea mă ridici din pământul smereniei, ca să mă bucur în Sionul ceresc. Ps.9:15. La porțile fiicei Sioni” - în schimb: voi cânta mult timp. Ps.9:17. Știm că Domnul va face dreptate. Căci judecata este cu adevărat dreaptă, potrivit căreia cei care au pregătit moartea pentru cineva sunt îmbrățișați de ea. Căci la vremea judecății vor cunoaște și ei pe Judecătorul care va fi judecat. Ps.9:20. Scoală-te, Doamne, ca omul să nu fie puternic. El se roagă ca Singurul Născut să strălucească ca ființe pe pământ și ca acel diavol extrem de sofisticat, pe care David îl numește „om” în acest psalm, să nu-și mai ridice sprâncenele. Să fie judecate națiunile înaintea Ta. Se roagă pentru chemarea grabnică a păgânilor la mântuire. Ps.9:21. Pune, Doamne, un legiuitor peste ei. Cine este dătătorul legii, în afară de Cel care a introdus printre noi legea Noului Testament? Să înțeleagă păgânii că sunt ființe umane. Din cauza seducției demonice excesive, ei s-au transformat în imaginea vitelor, motiv pentru care se spune despre ei: „Fiți ca vitele nesăbuite și deveniți ca ei” (Ps. 48:13). În euro Biblia începe cu Psalmul 10. Ps.9:22. Vskaya, Doamne, stă departe... Se roagă ca chemarea Neamurilor, care va avea loc după mult timp, să fie grăbită. Acest lucru a fost făcut de trufia diavolului. Ps.9:23. Ori de câte ori cei răi sunt mândri, cerșetorul arde. Aroganța celui rău slujește ca foc săracilor Tăi. Se blochează (în loc să se „împotmolească”) în sfaturile pe care chiar le gândesc. Căci se spune: „În înșelăciunea lor îi poticnești pe cei înțelepți” (1 Cor. 3:19; cf. Iov 5:13). Ps.9:24. Căci a lăuda este păcătosul în poftele sufletului său. Îndelungă răbdare este atât de mult încât, din moment ce cei răi rămân nepedepsiți, unii dintre cei proști deja aprobă viața lor. Ps.9:25. Enerva pe Domnul, păcătosule M-a iritat bătând joc de ceea ce se spunea în Scriptură despre Providență și judecata Lui. Pentru mulți, auzind așa ceva, se răsfăță imediat cu râsul. Și în acest sens se spune: după mulțimea mâniei lui, deci întregul va avea acest sens: păcătosul l-a iritat pe Domnul, adunându-și multă mânie; pentru că discursul „al propriu” trebuie înțeles despre iritant. Și ce s-a adăugat mai târziu: „nu va cere” trebuie citit după semnul de punctuație, astfel încât să iasă următorul sens: este posibil ca, deși păcătosul îl irită pe Dumnezeu, înflăcărându-se de multă mânie, totuși Dumnezeu să nu ceară? Ceea ce se citește după semnul de punctuație poate avea și următorul înțeles: nu-l va cere și nu-l va răsplăti Dumnezeu conform mâniei pe care a adunat-o pentru sine în ziua mâniei sale? După ce și-a pierdut frica de Dumnezeu în sufletul său, el trăiește constant în păcat. Începutul oricărei fapte rele este să nu te gândești la Dumnezeu judecătorul. Ps.9:26. Judecata Ta va fi luată de la prezența lui. El nu vrea să știe că Tu ești Judecata cea dreaptă. Căci cine nu știe că există Dumnezeu, nu știe că există un Judecător. Își va avea toți dușmanii. Aceasta este asemănătoare cu ceea ce s-a spus: „Am îmbrățișat toată lumea în mâna mea ca un cuib” (Is. 10:14). Dintre ispite, unele privesc sufletul, altele – trupul, iar altele – corpul din jur. Iar ispitele care afectează sufletul se numesc gânduri necurate, care dau naștere la păcate și la învățături false. Ispitele legate de trup sunt cauza loviturilor, a chinului, a persecuției, a închisorii și a morții. Iar tentațiile care înconjoară corpul constau în pagube aduse banilor și proprietății, pierderea copiilor, pierderea soțiilor. Din aceasta este clar că Satana a biruit cu siguranță asupra oricărei persoane drepte printr-una dintre ispitele enumerate. Căci numai Hristos „să nu săvârșiți păcat, ca să nu se găsească lingușire în gura Lui” (1 Petru 2:22). Ps.9:27. Spun în inima mea: nu mă mișc, adică nu voi cădea în eroare, nu mă voi abate de la calea nașterii, pentru că nu voi tolera nimic rău. Ps.9:28. Gura îi este plină de jurăminte. El a calculat că prosperitatea lui va fi constantă; de ce, gura lui este plină de „mâhnire și lingușire” și îi prinde pe cerșetori pentru a-i ucide în mrejele lui. În ceea ce s-a spus: „cu cei bogați”, ce se mai poate înțelege dacă nu cei care se îmbogățesc în rău? Căci ei cooperează cu tatăl lor, diavolul, în planurile lui împotriva săracilor. Ps.9:29. Se va ghemui la pescuit cu cei bogați. Stând în adunări și gazde, el pregătește capcane și intrigi pentru cei nevinovați. Ps.9:31. Se va pleca și va cădea. Când diavolul zice: am câștigat, atunci va cădea și va fi făcut de rușine. Ps.9:32. Vorbire în inima ta: uită-l pe Dumnezeu. Diavolul spune asta nu pentru că este într-adevăr așa, ci cu intenția de a ne înșela, ca să ne împiedicăm, crezând că lui Dumnezeu nu-i pasă de treburile omenești. Ps.9:33. Scoală-te, Doamne, Dumnezeul meu. El vrea să trezească atingerea lui Dumnezeu și bunătatea lui Dumnezeu; pentru că până când mâna lui Dumnezeu nu se va ridica împotriva nebuniei celor răi, ei sunt mai predați nesăbuirii. Fie ca mâna Ta să fie ridicată. Ridică-ți mâna și învață-i că ai grijă de cei jignit și, ca și cum te-ai trezit din somn, arată că pedeapsa pe care le trimiți este mai mare decât planurile lor. Și pedepsește-i, dar cruță-l pe cel jignit, jignit de insolența și blasfemia lor. Ps.9:34. De dragul de a-l mânia pe Dumnezeul rău, spune el? Vorbește în inima ta: El nu va cere. Acesta este motivul pentru care el este înălțat și cade. Ps.9:35. Vezi cum vezi boala și furia. Tu știi totul, Doamne, nu numai ceea ce se face în practică nu îți este ascuns, ci și ceea ce vine în minte și în gând. Știi exact bolile lor, furia infractorilor și iritația oamenilor. Căci Tu pătrunzi în gândurile tuturor, „cercând inimile și măruntaiele” (Ps. 7:10). Și uitându-te la toate acestea, înduri îndelungă răbdare, știind că totul este sub mâna ta și nu există unde să alerge o persoană. Un cerșetor a fost lăsat să mănânci, fii un ajutor pentru tată, - adică așteaptă ajutor de la Tine. Ps.9:36. Rupe muşchiul păcătosului şi celui rău, - adică zdrobește stăpânirea inamicului. Păcatul Lui va fi solicitat și nu va fi găsit, - din cauza păcatului însuși. În întregime, acest discurs are următorul înțeles: dacă vei căuta păcatul celui rău, nu se va găsi; pentru că cel rău va pieri din păcat. Cei mântuiți de Dumnezeu se găsesc, ca de exemplu: „Robul Meu David a fost găsit” (Ps. 88:21), iar „moneda pierdută” a fost găsită (Luca 15:9); pentru că ar fi pierit dacă nu s-ar fi găsit, dar cei care pierd nu se găsesc pentru totdeauna; pentru că Judecătorul rămâne. Ps.9:37. Domnul este Împărat în veci, Neamuri, veți pieri din țara Lui, pentru că în timpul domniei Sale vor fi aruncați în focul veșnic. Oamenii nedrepți sunt numiți „ami păgân”, ca trăind nu conform legii, ci păstrând cruzimea păgână și barbară. El cere să-i distrugă, spunând: „Veți pieri” și amenințăndu-i cu distrugerea finală, astfel încât cei care suferă de nedreptatea lor să-și găsească odihnă pentru ei înșiși și ei înșiși să devină înțelepți. Ps.9:38. Tu ai auzit dorința săracilor, Doamne. Căci așa era dorința lor, așa era zelul lor de a fi vrednici de binecuvântări viitoare. Urechea ta este atentă la pregătirea inimii lor. Pentru că au fost pregătiți pentru aceasta, ei sunt gata în inimile lor să îndure totul. Și pregătirea inimii este o anumită promisiune - de a fi de acord cu mișcările spirituale ale voinței lui Dumnezeu. Ps.9:39. Judecă-i pe domnul și pe cei smeriți, ca să nu aplice cineva... Când, spune el, te răzbuni pe săraci, atunci nimeni nu va fi mărit. Te-ar putea interesa: