თავი 9
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს.9:1. ბოლოს, საიდუმლო შვილო, ფსალმუნი დავითს.
ეს ფსალმუნი ასახავს მაცხოვრის საიდუმლო საქმეებს, რადგან მან ბევრი რამ გააკეთა ფარულად. ესენია: მისი ხორციელი დაბადება ღვთისმშობლისგან სულიწმიდის მეშვეობით, არაჩვეულებრივი და სასწაულებრივი ძალები, თვით სიკვდილი, ჯოჯოხეთში ჩამოსვლა და მკვდრეთით აღდგომა. რადგან მან ეს ყველაფერი ფარულად გააკეთა. მან ეს დაუმალა ამ სამყაროს მთავრებს. წინასწარმეტყველი კაცობრიობის სახელით შემოდის მადლიერებით ყველა ამ ფარული საქმისთვის და ამბობს: „ვაღიაროთ შენ, უფალო“. მაცხოვრის საიდუმლო საქმეების ბოლო ბეჭედი იყო: მისი სიკვდილი, ყველაფერი, რაც მან გააკეთა ჯოჯოხეთში, მისი აღდგომა და ამაღლება.
ფს.9:2. ნება მომეცით ვაღიარო შენ, უფალო, მთელი გულით...
ფს.9:4. ჩემი მტერი არასოდეს დაბრუნდება.
განმარტავს რა არის მისი აღიარება. „მტერი“ აღნიშნავს სიკვდილს, რომელიც შებრუნებულია, ანუ არარსებობა.
ისინი დაიღუპებიან და დაიღუპებიან შენი თანდასწრებით.
როდესაც სიკვდილი შებრუნდება, მაშინ მთელი წინააღმდეგობის ძალა უმოქმედობამდე დაიყვანება. რადგან თუ „უკანასკნელი მტერი სიკვდილია“ განადგურდა (1 კორ. 15:26), მაშინ ცხადია, რომ მანამდეც მოწინააღმდეგე ძალები უკვე განადგურდა.
ფს.9:5. რამეთუ შენ შექმენი ჩემი სასჯელი და ჩემი განსჯა.
წარმოადგენს მადლიერების მიზეზს.
- განმარტავს ღმერთის ვიზიტი სასამართლოში.
ფს.9:6. ენით საყვედურობდი და ბოროტები დაიღუპნენ.
ცხადია, მას ესმის გონებრივი მტრები.
თქვენ სამუდამოდ მოიხმარეთ მისი სახელი.
ის საუბრობს გონებრივ გველზე ან ეშმაკზე. ვინაიდან აკრძალვა ასევე ნიშნავს შესწორებას; მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მოციქულთა მიერ წარმართების გამოსწორების შემდეგ, „ბოროტნი დაიღუპნენ“, როცა ქონის საკმეველი მოკვდა და შეწყდა მის სამსხვერპლოზე. რადგან მას შემდეგ, რაც მან „უყვედურა თავისი ენით“ და ისინი მიუბრუნდნენ უფალს, რომელიც მოქმედებდა მათში, როდესაც ისინი იყვნენ „ურჩობის ძეები“ (ეფეს. 2:2), ეშმაკი დაიღუპა კერპების ტაძრებთან ერთად, რომლებიც ქალაქების მსგავსად იტევდნენ ბოროტებასთან მიჯაჭვულ სიმრავლეს და ისე დაიღუპნენ, რომ მათი კვალიც არ დარჩენილა. ეს ასევე შეიძლება განიმარტოს ბოლო განაჩენის შესახებ. რადგან მაშინ უფალი აუკრძალავს ცოდვილებს და ეშმაკი, ეს "ბოროტი" ჭეშმარიტი გაგებით, მთლიანად დაიღუპება. და ქალაქები, ბოროტების განადგურების შემდეგ, რომლებიც მათში ცხოვრობდნენ უძველესი დროიდან, მიიღებენ ღვთისმოსაობის აღზრდას.
ფს.9:7. მტერს იარაღი ბოლომდე ამოეწურება.
ის ეშმაკის იარაღს უწოდებს წინააღმდეგობის ძალებს, რომლებმაც მას ძალა მისცეს. „ქალაქები“ რეზისტენტული ძალებია, რომლებიც, როგორც მყარი, გალავნიანი ქალაქები, თავიანთი ხიბლით დატყვევებულებს ძალაუფლების ქვეშ ატარებენ. და რომელ ქალაქებზე უნდა ისაუბროს, გარდა იმისა, რომლებზედაც სხვაგან არის ნათქვამი: „დააყარე ქალაქები მტვრად, მყარ ქალაქებში, რათა ჩავარდეს მათი საფუძველი“ (ეს. 25:2)? აშკარაა, რომ ეს, როგორც ზემოთ ავხსენი, წინააღმდეგობის ძალებია.
– მათი სიკვდილი საჯარო გახდა. ეს ნიშნავს ან საბოლოო განადგურებას, ან კატასტროფების გადაჭარბებას, ან განადგურების აშკარაობას.
ფს.9:10. და უფალი თავშესაფარია გაჭირვებულთათვის,
ანუ ხალხი სულიერად ღარიბია. დავითი ხშირად თავის თავს ღარიბსა და ღარიბს უწოდებს, თუმცა სამეფო ტახტზე იყო. რადგან მან იცოდა, რომ ყველაფერი ადამიანური ჩრდილზე უძლურია.
დამხმარე კარგ დროს, მწუხარებაში,
როგორც სხვაგან ნათქვამია: „სასიამოვნო ჟამია შენი მოსმენა“ (ეს. 49,8).
„უბედურების დრო“ ეხება მწუხარების დროს. იმისდა მიუხედავად, რომ ჩვენ ყოველთვის, თუნდაც კეთილდღეობაში, გვჭირდება დახმარება, დახმარება მწუხარებაში ჩვენთვის ბევრად ხელშესახებია.
ფს.9:12. უმღერეთ უფალს, რომელიც ცხოვრობს სიონში,
ანუ ზეციურ იერუსალიმში.
გამოაცხადეთ მისი დასაწყისი ერებს შორის.
ეს ლაპარაკობს, თითქოსდა, მოციქულებსა და სახარების მქადაგებლებს. რა სახის ვალდებულებებია ეს, ნაჩვენებია ქვემოთ.
ფს.9:13. თითქოს მათ სისხლს ვეძიებდე, გავიხსენებ მათ,
ანუ ის დაეძებს მისთვის დაღვრილ სისხლს, რათა მოითხოვოს მათთვის დაკმაყოფილება.
თქვენ კვლავ უწოდებთ ღარიბებს მის გამო გაღატაკებულებს, რომლებიც მუდმივად მიმართავენ მას ლოცვებით, შურისძიებას ითხოვენ დემონებზე მათ მიერ მიყენებული შეურაცხყოფისთვის.
ფს.9:14. აწიე მე მოკვდავების კარიბჭედან.
ამიტომ აღმადგინე თავმდაბლობის ქვეყნიდან, რათა ვიხაროდე ზეციურ სიონში.
ფს.9:15. ქალიშვილის სიონის კარებში"
- სამაგიეროდ: დიდხანს ვიმღერებ.
ფს.9:17. ჩვენ ვიცით, რომ უფალი აღასრულებს სამართალს.
რამეთუ განკითხვა ჭეშმარიტად მართალია, რომლის მიხედვითაც ისინი, ვინც სიკვდილს უმზადებდნენ ადამიანს, მასში ეხვევიან. რადგან განკითხვის დროს ისინიც იცნობენ მსაჯულს, რომელიც განიკითხება.
ფს. 9:20. ადექი, უფალო, რათა კაცი არ იყოს ძლიერი.
ის ლოცულობს, რომ მხოლოდშობილი გაბრწყინდეს როგორც არსება დედამიწაზე და რომ ის უაღრესად დახვეწილი ეშმაკი, რომელსაც დავითი ამ ფსალმუნში „კაცს“ უწოდებს, წარბებს აღარ ასწევს.
განიკითხონ ერები შენს წინაშე.
ლოცულობს წარმართთა სწრაფი მოწოდებისთვის ხსნისთვის.
ფს.9:21. დაადგინე, უფალო, მათზე კანონმდებელი.
ვინ არის კანონის მიმცემი, გარდა იმისა, ვინც შემოიტანა ჩვენში ახალი აღთქმის კანონი?
დაე, წარმართებმა გაიგონ, რომ ისინი ადამიანები არიან.
გადამეტებული დემონური ცდუნების გამო ისინი პირუტყვის ხატად გადაიქცნენ, რის გამოც მათზე ნათქვამია: „იყავით უგუნური პირუტყვი და დაემსგავსეთ მათ“ (ფს. 48,13).
ევროში ბიბლია იწყება მე-10 ფსალმუნით.
ფს.9:22. ვსკაია, უფალო, შორს დგას...
ის ლოცულობს, რომ წარმართთა მოწოდება, რომელიც დიდი ხნის შემდეგ მოხდება, დაჩქარდეს. ეს ეშმაკის ამპარტავნობამ გააკეთა.
ფს.9:23. როცა ბოროტი ამაყობს, მათხოვარი იწვის.
ბოროტის ამპარტავნება ცეცხლად ემსახურება შენს ღარიბ ხალხს.
ისინი ჭიანურდებიან (ნაცვლად „გაჭედილი“) იმ რჩევებში, რასაც კი ფიქრობენ.
რადგან ნათქვამია: „ბრძენნი აბრკოლებთ მათ მოტყუებით“ (1 კორ. 3:19; შდრ. იობ. 5:13).
ფს.9:24. რადგან ქება ცოდვილია მისი სულის ვნებებში.
ასეთი სულგრძელობაა, რადგან ბოროტები დაუსჯელნი რჩებიან, ზოგიერთი უგუნური უკვე იწონებს მათ სიცოცხლეს.
ფს.9:25. შეაწუხე უფალი, ცოდვილი
მან გამაღიზიანა იმით, რომ დამცინოდა წმინდა წერილში ნათქვამი პროვიდენციისა და მისი განსჯის შესახებ. ბევრისთვის, ასეთი რაღაცის მოსმენისას, მაშინვე სიცილი ეუფლება. და ამასთან დაკავშირებით ნათქვამია:
მისი რისხვის სიმრავლის მიხედვით,
ასე რომ, მთლიანს ასეთი მნიშვნელობა ექნება: ცოდვილმა უფალი გააღიზიანა, თავისთვის ბევრი რისხვა შეინახა; რადგან „საკუთარი“ მეტყველება უნდა გავიგოთ გამაღიზიანებლის შესახებ. და რაც შემდეგ დაემატა: „არ მოითხოვს“ უნდა წაიკითხოს სასვენი ნიშნის შემდეგ, რათა გამოვიდეს შემდეგი მნიშვნელობა: შესაძლებელია თუ არა, რომ ცოდვილი ღმერთს აღიზიანებს და რისხვას აწვება, ღმერთმა მაინც არ მოითხოვოს? სასვენი ნიშნის შემდეგ წაკითხულს შეიძლება შემდეგი მნიშვნელობაც ჰქონდეს: განა ღმერთი არ მოსთხოვს და არ დააჯილდოებს მას იმ რისხვის მიხედვით, რომელიც მან მოაგროვა თავისთვის რისხვის დღეს?
სულში ღვთის შიში რომ დაკარგა, გამუდმებით ცოდვაში ცხოვრობს. ყოველი ბოროტი საქმის დასაწყისი არ არის მსაჯულ ღმერთზე ფიქრი.
ფს.9:26. შენი განაჩენი წაერთმევა მისი თანდასწრებისგან.
მას არ სურს იცოდეს, რომ შენ ხარ მართალი განაჩენი. რადგან ვინც არ იცის, რომ ღმერთია, არ იცის, რომ არსებობს მსაჯული.
მას ყველა თავისი მტერი ეყოლება.
ეს იგივეა, რაც ითქვა: „მთელი ქვეყნიერება ჩემს ხელში ბუდესავით ჩავიხუტე“ (ეს. 10:14). ცდუნებებიდან ზოგი სულს ეხება, ზოგი - სხეულს, ზოგი კი - მიმდებარე სხეულს. ხოლო სულზე მოქმედ ცდუნებებს უწმინდურ აზრებს უწოდებენ, რომლებიც წარმოშობს ცოდვებს და ცრუ სწავლებებს. სხეულთან დაკავშირებული ცდუნება არის დარტყმის, ტანჯვის, დევნის, პატიმრობისა და სიკვდილის მიზეზი. სხეულის ირგვლივ არსებული ცდუნები კი ფულისა და ქონების დაზიანებას, შვილების დაკარგვას, ცოლების დაკარგვას მოიცავს. აქედან ცხადია, რომ სატანამ, რა თქმა უნდა, გაიმარჯვა ყველა მართალ ადამიანზე ერთ-ერთი ჩამოთვლილი ცდუნების მეშვეობით. მხოლოდ ქრისტესთვის „ნუ ჩაიდინე ცოდვა, რათა არ აღმოჩნდეს მის პირში მლიქვნელობა“ (1 პეტრე 2:22).
ფს.9:27. გულში ვამბობ: არ ვმოძრაობ,
ანუ შეცდომაში არ ჩავვარდები, მშობიარობის გზას არ გადავუხვიო, რადგან ცუდს არ მოვითმენ.
ფს.9:28. მისი პირი სავსეა ფიცებით.
მან გამოთვალა, რომ მისი კეთილდღეობა მუდმივი იქნებოდა; რატომ, მისი პირი სავსეა „სევდითა და მლიქვნელობით“ და იჭერს მათხოვრებს, რათა ბადეებში მოკლას. რაც ითქვა: „მდიდრებთან“, კიდევ რა შეიძლება გავიგოთ, თუ არა ისინი, ვინც ბოროტებით გამდიდრდებიან? რადგან ისინი თანამშრომლობენ თავიანთ მამა ეშმაკთან ღარიბების წინააღმდეგ მის გეგმებში.
ფს.9:29. მდიდრებთან სათევზაოში ჩაჯდება.
შეკრებებსა და მასპინძლებში მჯდომარე მახეებს და მზაკვრებს უმზადებს უდანაშაულოებს.
ფს.9:31. ის დაიხრის და დაეცემა.
როცა ეშმაკი იტყვის: მე გავიმარჯვე, მაშინ დაეცემა და შერცხვება.
ფს.9:32. მეტყველება გულში: დაივიწყე ღმერთი.
ეშმაკი ამას იმიტომ კი არ ამბობს, რომ მართლაც ასეა, არამედ ჩვენი მოტყუების განზრახვით, რომ დავბრკოლდეთ, ფიქრობს, რომ ღმერთი არ ზრუნავს ადამიანთა საქმეებზე.
ფს.9:33. ადექი, უფალო, ღმერთო ჩემო.
მას სურს აღძრას ღვთის შეხება და ღვთის სიკეთე; რადგან სანამ ღვთის ხელი არ აღიმართება ბოროტების სიგიჟეზე, ისინი უფრო მეტად არიან გადაცემული თავხედობას.
ხელი აღმართული იყოს.
აწიე ხელი და ასწავლე, რომ შენ ზრუნავ შეურაცხყოფილს და თითქოს ძილიდან ადგები, აჩვენე, რომ სასჯელი, რომელსაც მათ უგზავნი, მათ გეგმებზე მაღალია. და დაისაჯეთ ისინი, მაგრამ შეიწყნარეთ შეურაცხყოფილი, მათი თავხედობითა და მკრეხელობით შეურაცხყოფილი.
ფს.9:34. ბოროტი ღმერთის გასაბრაზებლად ამბობს? ილაპარაკე გულში: ის არ მოითხოვს.
ეს არის მიზეზი, რის გამოც იგი ამაღლებულია და დაეცემა.
ფს.9:35. ნახეთ, როგორ ხედავთ ავადმყოფობას და გაბრაზებას.
შენ ყველაფერი იცი, უფალო, შენგან არა მხოლოდ ის, რაც კეთდება პრაქტიკაში, არ გემალება, არამედ ის, რაც თავში და აზრზე მოდის. თქვენ ზუსტად იცით მათი დაავადებები, დამნაშავეების გაბრაზება და ხალხის გაღიზიანება. რადგან თქვენ შეხვალთ ყველას აზრებში, „გამოცდით გულებსა და ნაწლავებს“ (ფსალმ. 7:10). და ამ ყველაფრის შემხედვარე, სულგრძელობას ითმენ, იცი, რომ ყველაფერი შენი ხელის ქვეშაა და არსად არის ადამიანი გასაქცევი.
მათხოვარი დაგრჩენიათ საჭმელად, იყავით ბატონის შემწე,
-ანუ შენგან დახმარებას ელის.
ფს.9:36. დაამტვრიე კუნთი ცოდვილსა და ბოროტს,
- ანუ ჩაახშო მტრის ბატონობა.
მისი ცოდვა განიხილება და არ მოიძებნება,
- თავად ცოდვის გამო. მთლიანობაში ამ სიტყვას შემდეგი მნიშვნელობა აქვს: თუ ბოროტის ცოდვას ეძებ, ვერ იპოვის; რადგან ბოროტი ცოდვისგან დაიღუპება. იპოვეს ღვთის მიერ გადარჩენილები, მაგალითად: „იპოვა ჩემი მსახური დავითი“ (ფსალმ. 88:21) და იპოვეს „დაკარგული მონეტა“ (ლუკა 15:9); რადგან ის დაიღუპებოდა, რომ არ ყოფილიყო ნაპოვნი, მაგრამ ვინც დაიღუპება სამუდამოდ არ არის ნაპოვნი; რადგან მოსამართლე რჩება.
ფს.9:37. უფალი მეფეა მარადიულად,
წარმართებო, თქვენ დაიღუპებით მისი ქვეყნიდან,
რადგან მისი მეფობის დროს ისინი მარადიულ ცეცხლში ჩააგდებენ. უსამართლო ადამიანებს უწოდებენ "წარმართ ამი", როგორც ცხოვრობენ არა კანონის მიხედვით, არამედ ინარჩუნებენ წარმართულ და ბარბაროსულ სისასტიკეს. ის სთხოვს მათ განადგურებას, ეუბნება: „თქვენ დაიღუპებით“ და ემუქრება მათ საბოლოო განადგურებით, რათა მათ, ვინც უსამართლოდ იტანჯებიან, იპოვონ სიმშვიდე და თავად გახდნენ ბრძენი.
ფს.9:38. შენ ისმინე ღარიბთა სურვილი, უფალო.
ასეთი იყო მათი სურვილი, ასეთი იყო მათი გულმოდგინება, რომ ღირსნი იყვნენ მომავალი კურთხევისა.
შენი ყური უფრთხილდება მათი გულის მომზადებას.
ამისთვის მომზადებულები, გულში მზად არიან, გაუძლონ ყველაფერს. გულის მომზადება კი გარკვეული დაპირებაა – ღვთის ნების სულიერ მოძრაობებთან დათანხმება.
ფს.9:39. განსაჯეთ ბატონი და თავმდაბალი, რომ ვინმემ არ მიმართოს...
როცა, ამბობს, შურს იძიებ ღარიბზე, მაშინ არავინ გადიდდებაო.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: