Chapitre 9

Ps.9:1. Enfin, ô fils secret, un psaume à David. Ce psaume décrit les actions secrètes du Sauveur, car il a fait beaucoup de choses en secret. Ce sont : sa naissance dans la chair de la Vierge par le Saint-Esprit, ses pouvoirs extraordinaires et miraculeux, la mort elle-même, la descente aux enfers et la résurrection d'entre les morts. Car il a fait tout cela en secret. Il l'a caché aux princes de ce monde. Le Prophète, au nom de l’humanité, entre avec reconnaissance pour tous ces actes secrets et dit : « Confessons-nous, Seigneur. » Le dernier sceau des actes secrets du Sauveur était : sa mort, tout ce qu’il a accompli en enfer, sa résurrection et son ascension. Ps.9:2. Laisse-moi Te confesser, Seigneur, de tout mon cœur... Ps.9:4. Mon ennemi ne reviendra jamais. Explique quelle est sa confession. « Ennemi » fait référence à la mort inversée, c'est-à-dire à la non-existence. Ils s'évanouiront et périront devant Ta présence. Lorsque la mort sera inversée, alors toutes les forces de résistance seront réduites à l’inaction. Car si « le dernier ennemi, c'est la mort » est détruit (1 Cor. 15 :26), alors il est clair que même avant cela, les forces opposées ont déjà été détruites. Ps.9:5. Car tu as créé mon jugement et mon jugement. Représente la raison de Thanksgiving. - explique la visite de Dieu au tribunal. Ps.9:6. Tu as réprimandé avec ta langue, et les méchants ont péri. De toute évidence, il comprend les ennemis mentaux. Vous avez consumé son nom pour toujours. Il parle du serpent mental ou du diable. puisque l’interdiction signifie aussi la correction ; alors on peut dire qu'après la correction des païens par les Apôtres, « les méchants périrent », lorsque l'encens de la graisse s'éteignit et cessa sur son autel. Car après avoir « réprimandé avec sa langue » et qu'ils se soient tournés vers le Seigneur, qui a agi en eux alors qu'ils étaient « fils de la désobéissance » (Eph. 2 : 2), le diable a péri avec les églises des idoles, qui, comme les villes, abritaient une multitude attachée à la méchanceté, et ont péri de telle sorte qu'il n'en reste plus aucune trace. Cela peut également être interprété à propos du jugement dernier. Car alors le Seigneur interdirait les pécheurs et le diable, ce « méchant » au vrai sens du terme, périrait complètement. Et les villes, après la destruction de la méchanceté qui les habitait depuis les temps anciens, recevront l'édification de la piété. Ps.9:7. L’ennemi sera à court d’armes jusqu’au bout. Il appelle les armes du diable les forces de résistance qui lui ont donné la force. Les « villes » sont des forces de résistance qui, telles des villes solides et fortifiées, maintenaient sous leur pouvoir ceux captivés par leur charme. Et de quelles villes devrait-il parler, outre celles dont il est dit ailleurs : « Tu as jeté les villes dans la poussière, des villes solides, pour que leurs fondements tombent dans la bouche » (Ésaïe 25, 2) ? Il est évident que ce sont, comme expliqué ci-dessus, des forces de résistance. – leur mort est devenue publique. Cela signifie soit la destruction définitive, soit la démesure des désastres, soit l'évidence de la destruction. Ps.9:10. Et le Seigneur est un refuge pour les nécessiteux, c'est-à-dire que les gens sont spirituellement pauvres. David se dit souvent pauvre et pauvre, même s'il était sur le trône royal. Car il savait que tout ce qui est humain est impuissant qu’une ombre. Aide dans les bons moments, dans les chagrins, comme ailleurs il est dit : « C'est un moment agréable pour moi de vous écouter » (Is. 49, 8). Le « temps de trouble » fait référence au temps de chagrin. Car même si nous avons toujours besoin d’aide, même dans la prospérité, l’aide dans le chagrin est pour nous bien plus tangible. Ps.9:12. Chantez au Seigneur qui habite Sion, c'est-à-dire dans la Jérusalem céleste. Proclamez ses débuts parmi les nations. Cela parle, pour ainsi dire, aux apôtres et aux prédicateurs de l’Évangile. Le type d’engagements dont il s’agit est indiqué ci-dessous. Ps.9:13. Comme si je cherchais leur sang, je me souviendrai d'eux, c'est-à-dire qu'il recherchera le sang versé pour Lui afin d'exiger satisfaction pour eux. Vous appelez encore pauvres ceux qui sont devenus pauvres à cause de Lui, qui, se tournant constamment vers Lui par des prières, demandent vengeance sur les démons pour les insultes qu'ils ont causées. Ps.9:14. Élève-moi des portes des mortels. C'est pourquoi tu me relèves du pays de l'humilité, afin que je puisse me réjouir dans la Sion céleste. Ps.9:15. Aux portes de la fille Sioni" - à la place : je chanterai longtemps. Ps.9:17. Nous savons que le Seigneur rendra justice. Car le jugement est vraiment juste, selon lequel ceux qui ont préparé la mort d'une personne en sont embrassés. Car au moment du jugement, eux aussi connaîtront le juge qui sera jugé. Ps.9 :20. Lève-toi, Seigneur, afin que l'homme ne soit pas fort. Il prie pour que le Fils unique brille en tant qu'êtres sur terre et que ce diable hautement sophistiqué, que David appelle « homme » dans ce psaume, ne hausse plus les sourcils. Que les nations soient jugées devant toi. Prie pour l'appel rapide des païens au salut. Ps.9:21. Établis, Seigneur, un législateur sur eux. Qui est le donneur de la loi, sinon Celui qui a introduit parmi nous la loi du Nouveau Testament ? Que les païens comprennent qu'ils sont des êtres humains. En raison d'une séduction démoniaque excessive, ils se sont transformés en l'image du bétail, c'est pourquoi il est dit d'eux : « Soyez comme le bétail insensé et devenez comme eux » (Ps. 48 : 13). En euros La Bible commence par le Psaume 10. Ps.9:22. Vskaya, Seigneur, se tient loin... Il prie pour que l'appel des Gentils, qui aura lieu après une longue période, soit accéléré. Cela a été fait par l'arrogance du diable. Ps.9:23. Chaque fois que les méchants s'enorgueillissent, le mendiant brûle. L'arrogance du malin sert de feu à Ton pauvre peuple. Ils s’enlisent (au lieu de « s’enliser ») dans les conseils qu’ils pensent même. Car il est dit : « Vous trébuchez les sages dans leur tromperie » (1 Cor. 3 : 19 ; cf. Job 5 : 13). Ps.9:24. Car louer est un pécheur dans les convoitises de son âme. La patience est telle que, puisque les méchants restent impunis, certains insensés approuvent déjà leur vie. Ps.9:25. Ennuyez le Seigneur, pécheur Il m'a irrité en se moquant de ce qui était dit dans les Écritures à propos de la Providence et de son jugement. Pour beaucoup, en entendant quelque chose comme ça, se livrent immédiatement au rire. Et à ce sujet il est dit : selon la multitude de sa colère, donc le tout aura ce sens : le pécheur a irrité le Seigneur, accumulant beaucoup de colère pour lui-même ; car le discours du « sien » doit être compris par rapport à l’irritant. Et ce qui a été ajouté plus tard : « il n'exigera pas » doit être lu après le signe de ponctuation, pour que le sens suivant ressorte : est-il possible que, bien que le pécheur irrite Dieu, s'enflammant de beaucoup de colère, Dieu n'exige pas ? Ce qui est lu après le signe de ponctuation peut aussi avoir la signification suivante : Dieu ne l'exigera-t-il pas et ne le récompensera-t-il pas selon la colère qu'il a recueillie contre lui-même le jour de sa colère ? Ayant perdu la crainte de Dieu dans son âme, il vit constamment dans le péché. Le début de toute mauvaise action est de ne pas penser à Dieu le juge. Ps.9 :26. Ton jugement sera retiré de sa présence. Il ne veut pas savoir que Tu es le juste Jugement. Car celui qui ne sait pas que Dieu existe ne sait pas qu’il existe un Juge. Il aura tous ses ennemis. Cela ressemble à ce qui a été dit : « J'ai embrassé le monde entier dans ma main comme un nid » (Is. 10, 14). Parmi les tentations, certaines concernent l’âme, d’autres le corps et d’autres encore le corps environnant. Et les tentations qui affectent l’âme sont appelées pensées impures, qui donnent lieu à des péchés et à de faux enseignements. Les tentations liées au corps sont cause de coups, de tourments, de persécutions, d'emprisonnement et de mort. Et les tentations qui entourent le corps consistent en des dommages à l'argent et aux biens, à la perte d'enfants, à la perte d'épouses. Il ressort clairement de cela que Satan a certainement prévalu sur chaque juste grâce à l’une des tentations énumérées. Pour Christ seul, « tu ne commettras pas de péché, de peur que de la flatterie ne se trouve dans sa bouche » (1 Pierre 2 :22). Ps.9 :27. Je dis dans mon cœur : je ne bouge pas, c'est-à-dire que je ne tomberai pas dans l'erreur, je ne me détournerai pas du chemin qui mène à l'accouchement, car je ne tolérerai rien de mal. Ps.9:28. Sa bouche est pleine de jurons. Il calculait que sa prospérité serait constante ; eh bien, sa bouche est pleine de « tristesse et de flatterie », et il attrape les mendiants pour les tuer dans ses filets. Dans ce qui a été dit : « avec les riches », que peut-on comprendre d’autre sinon ceux qui s’enrichissent dans le mal ? Car ils coopèrent avec leur père le diable dans ses projets contre les pauvres. Ps.9 :29. Il squattera pour pêcher avec les riches. Siégeant dans les assemblées et les hosties, il prépare des pièges et des intrigues aux innocents. Ps.9 :31. Il s'inclinera et tombera. Quand le diable dit : J’ai gagné, alors il tombera et sera honteux. Ps.9:32. Discours dans ton cœur : oublie Dieu. Le diable dit cela non pas parce qu’il en est réellement ainsi, mais avec l’intention de nous tromper, afin que nous trébuchions, pensant que Dieu ne se soucie pas des affaires humaines. Ps.9:33. Lève-toi, Seigneur mon Dieu. Il veut susciter le contact de Dieu et la bonté de Dieu ; car jusqu'à ce que la main de Dieu soit levée contre la folie des méchants, ils sont davantage livrés à l'insolence. Que ta main soit levée. Levez la main et apprenez-leur que vous prenez soin des offensés et, comme si vous vous leviez du sommeil, montrez que le châtiment que vous leur envoyez est plus élevé que leurs projets. Et punissez-les, mais épargnez l'offensé, offensé par leur insolence et leur blasphème. Ps.9:34. Pour irriter le Dieu méchant, dit-il ? Parlez dans votre cœur : Il n’en aura pas besoin. C'est la raison pour laquelle il est exalté et tombe. Ps.9:35. Voyez comment vous voyez la maladie et la rage. Tu sais tout, ô Seigneur, non seulement ce qui se fait dans la pratique ne T'est pas caché, mais aussi ce qui te vient à l'esprit et à la pensée. Vous connaissez exactement leurs maladies, la rage des délinquants et l'irritation des gens. Car Tu pénètres dans les pensées de chacun, « éprouvant les cœurs et les entrailles » (Ps. 7 : 10). Et en regardant tout cela, vous endurez une longue souffrance, sachant que tout est entre vos mains et qu'il n'y a nulle part où fuir. Un mendiant vous a été laissé à manger, soyez l'aide du père, - c'est-à-dire qu'il attend de votre aide. Ps.9:36. Briser les muscles du pécheur et du malin, - c'est-à-dire écraser la domination de l'ennemi. Son péché sera exigible et ne sera pas retrouvé, - à cause du péché lui-même. Dans son intégralité, ce discours a le sens suivant : si vous cherchez le péché du malin, il ne sera pas trouvé ; parce que le mal périra à cause du péché. Ceux que Dieu a sauvés sont retrouvés, comme par exemple : « Mon serviteur David a été retrouvé » (Ps. 88 :21), et « la pièce perdue » a été retrouvée (Luc 15 :9) ; parce qu'il aurait péri s'il n'avait pas été retrouvé, mais ceux qui périssent ne sont pas retrouvés pour toujours ; parce que le juge demeure. Ps.9:37. Le Seigneur est Roi pour toujours, Ô Gentils, vous périrez de son pays, car pendant son règne, ils seront jetés dans le feu éternel. Les gens injustes sont appelés « amis païens », car ils ne vivent pas selon la loi, mais conservent une cruauté païenne et barbare. Il demande de les détruire, en disant : « Vous périrez », et en les menaçant d'une destruction ultime, afin que ceux qui souffrent de leur injustice trouvent du repos pour eux-mêmes et deviennent eux-mêmes sages. Ps.9:38. Tu as entendu le désir des pauvres, ô Seigneur. Car tel était leur désir, tel était leur zèle pour être dignes des bénédictions futures. Ton oreille est attentive à la préparation de leurs cœurs. Pour avoir été préparés à cela, ils sont prêts dans leur cœur à tout endurer. Et la préparation du cœur est une certaine promesse : être en accord avec les mouvements spirituels de la volonté de Dieu. Ps.9:39. Jugez le monsieur et les humbles, de peur que personne ne s'applique... Quand, dit-il, vous vous vengerez des pauvres, alors personne ne sera magnifié. Vous pourriez être intéressé par :