Capítulo 9

Sal.9:1. Finalmente, oh hijo secreto, un salmo a David. Este salmo describe los hechos secretos del Salvador, porque hizo mucho en secreto. Estos son: Su nacimiento en carne de la Virgen por medio del Espíritu Santo, poderes extraordinarios y milagrosos, la muerte misma, descenso a los infiernos y resurrección de entre los muertos. Porque todo esto lo hizo en secreto. Lo ocultó de los príncipes de este mundo. El Profeta, en nombre de la humanidad, entra con acción de gracias por todos estos hechos secretos y dice: “Confesémonos ante Ti, Señor”. El último sello de las obras secretas del Salvador fueron: Su muerte, todo lo que realizó en el infierno, Su resurrección y ascensión. Sal.9:2. Déjame confesarte, Señor, con todo mi corazón... Sal.9:4. Mi enemigo nunca regresará. Explica cuál es su confesión. “Enemigo” se refiere a la muerte que ha sido revertida, es decir, la no existencia. Se desmayarán y perecerán ante tu presencia. Cuando se revierta la muerte, toda la fuerza de resistencia quedará reducida a la inacción. Porque si se destruye “el postrer enemigo es la muerte” (1 Cor. 15:26), entonces está claro que incluso antes de esto las fuerzas contrarias ya han sido destruidas. Sal.9:5. Porque tú has creado mi juicio y mi juicio. Representa el motivo de acción de gracias. - explica la visita de Dios en la corte. Sal.9:6. Reprendiste con tu lengua, y los impíos perecieron. Obviamente, comprende a los enemigos mentales. Has consumido su nombre para siempre. Habla de la serpiente mental o del diablo. ya que prohibición también significa corrección; entonces podemos decir que, después de la corrección de los paganos por parte de los Apóstoles, “los impíos perecieron”, cuando el incienso de grasa se apagó y cesó en su altar. Porque después de que “reprendió con su lengua” y ellos se volvieron al Señor, quien actuó en ellos cuando eran “hijos de desobediencia” (Ef. 2:2), el diablo pereció con las iglesias de los ídolos, que, como ciudades, albergaban a una multitud apegada a la maldad, y perecieron de tal manera que no quedó ni rastro de ellos. Esto también se puede interpretar respecto del juicio final. Porque entonces el Señor prohibirá a los pecadores y el diablo, este “malvado” en el verdadero sentido, perecerá por completo. Y las ciudades, después de la destrucción de la maldad que habitaba en ellas desde la antigüedad, recibirán la edificación de la piedad. Sal.9:7. El enemigo se quedará sin armas hasta el final. Él llama armas del diablo a las fuerzas de resistencia que le dieron fuerza. Las “ciudades” son fuerzas de resistencia que, como ciudades sólidas y amuralladas, mantenían bajo su poder a aquellos capturados por su encanto. ¿Y de qué ciudades debería hablar, además de aquellas de las que se dice en otro lugar: “Pusiste las ciudades en polvo, ciudades sólidas, hasta que sus cimientos se desmoronaron” (Isaías 25:2)? Es obvio que éstas, como se explicó anteriormente, son fuerzas resistivas. – su muerte se hizo pública. Significa destrucción final, o el exceso de desastres, o la evidencia de la destrucción. Sal.9:10. Y el Señor es refugio para los necesitados, es decir, la gente es espiritualmente pobre. David a menudo se llama a sí mismo pobre y pobre, aunque estaba en el trono real. Porque sabía que todo lo humano es más impotente que una sombra. Ayudante en los buenos momentos, en las tristezas, como en otro lugar se dice: “Es un tiempo agradable para mí escucharte” (Is. 49:8). “Tiempo de angustia” se refiere al tiempo de tristeza. Porque aunque siempre, incluso en la prosperidad, necesitamos ayuda, la ayuda en el dolor es mucho más tangible para nosotros. Sal.9:12. Cantad al Señor que habita en Sión, es decir, en la Jerusalén celestial. Proclamad sus comienzos entre las naciones. Esto se dirige, por así decirlo, a los Apóstoles y predicadores del Evangelio. A continuación se muestra qué tipo de empresas son estas. Sal.9:13. Como si buscara su sangre, los recordaré, es decir, buscará la sangre derramada por Él para exigir satisfacción por ellos. Nuevamente llamas pobres a aquellos que se han hecho pobres por Él, quienes, volviéndose constantemente a Él con oraciones, piden venganza de los demonios por los insultos que le han causado. Sal.9:14. Levántame de las puertas de los mortales. Por eso me levantas de la tierra de la humildad, para que me regocije en la Sión celestial. Sal.9:15. A las puertas de la hija Sioni" - en cambio: cantaré durante mucho tiempo. Sal.9:17. Sabemos que el Señor hará justicia. Porque verdaderamente es justa la sentencia según la cual aquellos que prepararon la muerte de una persona son abrazados por ella. Porque en el momento del juicio también ellos conocerán al Juez que será juzgado. Sal.9:20. Levántate, Señor, para que el hombre no sea fuerte. Ora para que el Unigénito brille como seres en la tierra, y que ese diablo altamente sofisticado, a quien David llama “hombre” en este salmo, ya no alce las cejas. Que las naciones sean juzgadas delante de ti. Ora por el pronto llamado de los paganos a la salvación. Sal.9:21. Pon, oh Señor, un legislador sobre ellos. ¿Quién es el dador de la ley excepto Aquel que introdujo la ley del Nuevo Testamento entre nosotros? Que los paganos comprendan que son seres humanos. Debido a la excesiva seducción demoníaca, se convirtieron en la imagen del ganado, por eso se dice de ellos: “Sed como el ganado necio y sed como ellos” (Sal. 48:13). En euros La Biblia comienza con el Salmo 10. Sal.9:22. Vskaya, Señor, está lejos... Ora para que se acelere la llamada de los gentiles, que tendrá lugar después de mucho tiempo. Esto fue hecho por la arrogancia del diablo. Sal.9:23. Cuando el malvado se enorgullece, el mendigo arde. La soberbia del maligno sirve de fuego a Tu pobre pueblo. Se estancan (en lugar de “estancarse”) en el consejo que piensan. Porque está dicho: “Hacéis tropezar a los sabios con su engaño” (1 Cor. 3:19; cf. Job 5:13). Sal.9:24. Porque alabar es un pecador en los deseos de su alma. Es tal la paciencia que, puesto que los malvados permanecen impunes, algunos de los necios ya aprueban su vida. Sal.9:25. Molesta al Señor, pecador Me irritó al burlarse de lo que se dice en las Escrituras sobre la Providencia y su juicio. Muchos, al escuchar algo como esto, inmediatamente se echan a reír. Y al respecto se dice: conforme a la multitud de su ira, entonces el conjunto tendrá este significado: el pecador irritó al Señor, acumulando para sí mucha ira; porque hay que entender el discurso de “lo propio” sobre lo irritante. Y lo que se añadió después: “no exigirá” debe leerse después del signo de puntuación, para que salga el siguiente significado: ¿es posible que, aunque el pecador irrite a Dios, encendiéndose de mucha ira, sin embargo Dios no exigirá? Lo que se lee después del signo de puntuación también puede tener el siguiente significado: ¿No le exigirá Dios y le recompensará según la ira que acumuló para sí el día de su ira? Habiendo perdido el temor de Dios en su alma, vive constantemente en pecado. El comienzo de toda mala acción es no pensar en Dios juez. Sal.9:26. Tu juicio será quitado de su presencia. Él no quiere saber que Tú eres el Juicio justo. Porque quien no sabe que existe Dios, no sabe que hay un Juez. Tendrá todos sus enemigos. Esto es similar a lo que se dijo: “He abrazado al mundo entero en mi mano como a un nido” (Is. 10:14). De las tentaciones, algunas conciernen al alma, otras al cuerpo y otras al cuerpo circundante. Y las tentaciones que afectan al alma se llaman pensamientos inmundos, que dan lugar a pecados y falsas enseñanzas. Las tentaciones relacionadas con el cuerpo son causa de golpes, tormentos, persecución, prisión y muerte. Y las tentaciones que rodean el cuerpo consisten en daño al dinero y a la propiedad, pérdida de hijos, pérdida de esposas. De esto queda claro que Satanás ciertamente prevaleció sobre toda persona justa a través de una de las tentaciones enumeradas. Sólo para Cristo “no cometerás pecado, para que no se halle lisonja en su boca” (1 Pedro 2:22). Sal.9:27. Digo en mi corazón: no me muevo, es decir, no caeré en el error, no me desviaré del camino del parto, porque no toleraré nada malo. Sal.9:28. Su boca está llena de juramentos. Calculó que su prosperidad sería constante; pues, su boca está llena de “tristeza y adulación”, y atrapa a los mendigos para matarlos en sus redes. En lo dicho: “con los ricos”, ¿qué otra cosa puede entenderse sino aquellos que se enriquecen en el mal? Porque cooperan con su padre el diablo en sus planes contra los pobres. Ps.9:29. Se agachará pescando con los ricos. Sentado en asambleas y huestes, prepara trampas e intrigas para los inocentes. Ps.9:31. Se inclinará y caerá. Cuando el diablo diga: He vencido, entonces caerá y será avergonzado. Ps.9:32. Habla en tu corazón: olvídate de Dios. El diablo dice esto no porque realmente sea así, sino con la intención de engañarnos, para que tropecemos, pensando que a Dios no le importan los asuntos humanos. Ps.9:33. Levántate, Señor Dios mío. Quiere despertar el toque de Dios y la bondad de Dios; porque hasta que la mano de Dios no se levante contra la locura de los malvados, más se entregan a la insolencia. Que tu mano se levante. Levanta tu mano y enséñales que Tú provees a los ofendidos y, como si te levantaras del sueño, muéstrales que el castigo que les envías es mayor que sus planes. Y castígalos, pero perdona al ofendido, ofendido por su insolencia y blasfemia. Sal.9:34. ¿Para enojar al Dios malvado, dice? Habla en tu corazón: Él no requerirá. Esta es la razón por la que se exalta y cae. Sal.9:35. Mira cómo ves la enfermedad y la rabia. Tú lo sabes todo, oh Señor, no sólo no se te oculta lo que se hace en la práctica, sino también lo que viene a la mente y al pensamiento. Conoces exactamente sus enfermedades, la ira de los agresores y la irritación de la gente. Porque Tú penetras en los pensamientos de todos, “probando los corazones y las entrañas” (Sal. 7:10). Y mirando todo esto, soportáis una gran paciencia, sabiendo que todo está bajo vuestras manos y que no hay adónde huir. Te han dejado un mendigo para que comas, sé ayudante del padre, - es decir, espera ayuda de ti. Sal.9:36. Rompe el músculo del pecador y del maligno, - es decir, aplastar el dominio del enemigo. Su pecado será cobrado y no será encontrado, - por el pecado mismo. En su totalidad, este discurso tiene el siguiente significado: si buscáis el pecado del maligno, no lo encontraréis; porque el maligno perecerá por el pecado. Los salvos por Dios son encontrados, como por ejemplo: “Mi siervo David fue hallado” (Sal. 88:21), y “la moneda perdida” fue encontrada (Lucas 15:9); porque habría perecido si no se hubiera encontrado, pero los que perecen, no se encuentran para siempre; porque el Juez acata. Sal.9:37. El Señor es Rey para siempre, Oh gentiles, pereceréis de su tierra, porque durante Su reinado serán arrojados al fuego eterno. A las personas injustas se les llama “amigos paganos”, porque no viven según la ley, sino que conservan una crueldad pagana y bárbara. Pide destruirlos, diciendo: "Perecerán" y amenazándolos con la destrucción definitiva, para que quienes sufren por su injusticia encuentren descanso para sí mismos y ellos mismos se vuelvan sabios. Sal.9:38. Has oído el deseo de los pobres, oh Señor. Porque tal era su deseo, tal era su celo por ser dignos de futuras bendiciones. Tu oído está atento a la preparación de sus corazones. Por haber estado preparados para esto, están dispuestos en su corazón a soportarlo todo. Y la preparación del corazón es una promesa cierta: estar de acuerdo con los movimientos espirituales de la voluntad de Dios. Sal.9:39. Juzga al señor y al humilde, no sea que alguno aplique... Cuando, dice, os vengéis de los pobres, nadie será engrandecido. Quizás te interese: