Глава 9

Пс.9:1. И накрая, о, таен сине, псалом за Давид. Този псалом изобразява тайните дела на Спасителя, тъй като Той извърши много тайно. Това са: Неговото раждане в плът от Девата чрез Светия Дух, необикновени и чудотворни сили, самата смърт, слизане в ада и възкресение от мъртвите. Защото Той направи всичко това тайно. Той го скри от князете на този свят. Пророкът, от името на човечеството, влиза с благодарност за всички тези тайни дела и казва: „Нека Ти се изповядаме, Господи“. Последният печат на тайните дела на Спасителя са: Неговата смърт, всичко, което е извършил в ада, Неговото възкресение и възнесение. Пс.9:2. Нека Ти се изповядам, Господи, с цялото си сърце... Пс.9:4. Моят враг никога няма да се върне. Обяснява какво е неговото признание. „Враг“ се отнася до смъртта, която е обърната, тоест несъществуване. Те ще припаднат и ще загинат в Твоето присъствие. Когато смъртта бъде обърната, тогава цялата съпротивителна сила ще се сведе до бездействие. Защото ако „последният враг е смъртта” е унищожен (1 Коринтяни 15:26), тогава е ясно, че още преди това противостоящите сили вече са били унищожени. Пс.9:5. Защото Ти си създал моята преценка и моята присъда. Представлява причината за благодарност. - обяснява Божието посещение в съда. Пс.9:6. Ти изобличи с езика си и нечестивите загинаха. Очевидно той разбира душевните врагове. Погълнахте името му завинаги. Той говори за умствената змия или дявола. тъй като забраната също означава корекция; тогава можем да кажем, че след поправянето на езичниците от апостолите, „нечестивият загина”, когато тамянът от тлъстина угасна и престана на неговия олтар. Защото след като „изобличи с езика си” и те се обърнаха към Господа, Който действаше в тях, когато бяха „синове на непокорството” (Еф. 2:2), дяволът загина с идолските капища, които като градове побираха множество, привързани към нечестието, и така загинаха, че от тях не остана и следа. Това може да се тълкува и за последния съд. Защото тогава Господ ще забрани грешниците и дяволът, този „зъл” в истинския смисъл, ще загине напълно. И градовете, след унищожаването на нечестието, което живееше в тях от древни времена, ще получат назидание на благочестие. Пс.9:7. Врагът ще остане без оръжие докрай. Той нарича оръжията на дявола съпротивителните сили, които му дадоха сила. „Градовете“ са съпротивителни сили, които, подобно на твърди, оградени градове, държат под властта си пленените от техния чар. И за какви градове трябва да говори, освен тези, за които е казано на друго място: „Ти положи градовете в пръст, твърди градове, за да паднат основите им в устата” (Ис. 25:2)? Очевидно е, че това, както е обяснено по-горе, са съпротивителни сили. – смъртта им стана публична. Това означава или окончателно унищожение, или прекомерността на бедствията, или очевидността на унищожението. Пс.9:10. И Господ е прибежище на нуждаещите се, тоест хората са духовно бедни. Давид често се нарича беден и беден, въпреки че е бил на кралския трон. Защото знаеше, че всичко човешко е безсилно от сянката. Помощник в добри моменти, в скърби, както и на друго място се казва: „Приятно ми е време да те слушам” (Ис. 49:8). „Време на беда“ се отнася до времето на скръб. Защото въпреки че винаги, дори и в просперитет, имаме нужда от помощ, помощта в скръбта е много по-осезаема за нас. Пс.9:12. Пейте на Господа, който живее в Сион, тоест в небесния Ерусалим. Провъзгласете Неговото начало сред народите. Това говори като че ли за апостолите и проповедниците на Евангелието. Какви са тези предприятия е показано по-долу. Пс.9:13. Сякаш кръвта им търся, ще ги помня, тоест, той ще търси кръвта, пролята за Него, за да поиска удовлетворение за тях. Вие отново наричате бедни онези, които са станали бедни заради Него, които, като се обръщат постоянно към Него с молитви, искат отмъщение на демоните за причинените от тях обиди. Пс.9:14. Издигни ме от портите на смъртните. Затова ме издигаш от земята на смирението, за да се радвам в небесния Сион. Пс.9:15. В портите на дъщеря Сиони" - вместо това: ще мантрувам дълго. Пс.9:17. Знаем, че Господ ще въздаде справедливост. Защото наистина праведен е съдът, според който тези, които са подготвили смърт за човека, биват прегърнати от него. Защото във времето на съда те също ще познаят Съдията, който ще бъде съден. Пс.9:20. Стани, Господи, за да не бъде силен човек. Той се моли Единородният да блесне като същества на земята и този високо усъвършенстван дявол, когото Давид нарича „човек“ в този псалм, повече няма да повдига вежди. Нека народите бъдат съдени пред Теб. Моли се за бързо призоваване на езичниците към спасение. Пс.9:21. Постави, Господи, законодател над тях. Кой е даващият закона, освен Онзи, който въведе закона на Новия завет сред нас? Нека езичниците разберат, че са хора. Поради прекомерна демонична съблазън те се превърнаха в образ на добитък, затова за тях се казва: „Бъдете като безумните добичета и станете като тях” (Пс. 48:13). В евро Библията започва с Псалм 10. Пс.9:22. Вская, Господи, стои далеч... Той се моли да се ускори призоваването на езичниците, което ще се случи след дълго време. Това беше направено от арогантността на дявола. Пс.9:23. Винаги, когато нечестивият се гордее, просякът гори. Арогантността на лукавия служи като огън за Твоите бедни хора. Те затъват (вместо „затъват“) в съветите, които дори си мислят. Защото е казано: „Ти спъваш мъдрите в измамата им“ (1 Кор. 3:19; срв. Йов 5:13). Пс.9:24. Защото да хвали е грешник в страстите на душата си. Дълготърпението е такова, че тъй като нечестивите остават ненаказани, някои от глупавите вече одобряват живота им. Пс.9:25. Дразни Господа, грешник Той ме подразни, като се присмиваше на казаното в Писанието за Провидението и Неговия съд. За мнозина, като чуят нещо подобно, веднага се отдават на смях. И в тази връзка се казва: според множеството на Неговия гняв, така че цялото ще има следния смисъл: грешникът раздразни Господа, натрупвайки много гняв за себе си; защото трябва да се разбира речта на "своя" за дразнителя. И това, което беше добавено по-късно: „няма да изисква“ трябва да се чете след препинателния знак, така че да излезе следният смисъл: възможно ли е, въпреки че грешникът дразни Бога, разпалвайки се с много гняв, Бог да не изисква? Това, което се чете след препинателния знак, може да има и следното значение: Бог няма ли да поиска и да го възнагради според гнева, който той събра за себе си в деня на гнева Си? Изгубил страха от Бога в душата си, той постоянно живее в грях. Началото на всяко зло дело е да не мислиш за Господ съдия. Пс.9:26. Твоята присъда ще бъде отнета от присъствието му. Той не иска да знае, че Ти си праведният съд. Защото който не знае, че има Бог, не знае, че има и Съдия. Той ще има всичките си врагове. Това е подобно на казаното: „Прегърнах целия свят в ръката си като гнездо“ (Ис. 10:14). От изкушенията едни засягат душата, други – тялото, а трети – околното тяло. А изкушенията, засягащи душата, се наричат ​​нечисти мисли, които пораждат грехове и лъжеучения. Изкушенията, свързани с тялото, са причина за удари, мъки, преследване, затвор и смърт. А изкушенията около тялото се състоят от щети на пари и имущество, загуба на деца, загуба на съпруги. От това става ясно, че Сатана със сигурност е надделял над всеки праведен човек чрез едно от изброените изкушения. Само за Христос „не върши грях, за да не се намери ласкателство в устата Му” (1 Петрово 2:22). Пс.9:27. Казвам в сърцето си: не мърдам, тоест няма да изпадна в грешка, няма да се отклоня от пътя към раждането, защото няма да търпя нищо лошо. Пс.9:28. Устата му е пълна с клетви. Той изчисли, че неговият просперитет ще бъде постоянен; защо, устата му е пълна със „скръб и ласкателства“ и той хваща просяците, за да ги убие в мрежите си. В казаното: „с богатите” какво друго може да се разбере, ако не тези, които забогатяха в злото? Защото те сътрудничат на своя баща дявола в неговите планове срещу бедните. Пс.9:29. Той ще кляка в риболова с богатите. Заседавайки в събранията и домакините, той подготвя примки и интриги за невинните. Пс.9:31. Той ще се поклони и ще падне. Когато дяволът каже: Победих, тогава ще падне и ще се посрами. Пс.9:32. Реч в сърцето си: забравете Бога. Дяволът казва това не защото наистина е така, а с намерението да ни измами, за да се препънем, мислейки, че Бог не се интересува от човешките работи. Пс.9:33. Стани, Господи Боже мой. Той иска да раздвижи Божието докосване и Божията доброта; защото докато Божията ръка не се вдигне срещу лудостта на нечестивите, те са по-отдадени на наглост. Да бъде вдигната ръката Ти. Вдигни ръката Си и ги научи, че Ти се грижиш за оскърбените и, сякаш се събуждаш от сън, покажи, че наказанието, което им изпращаш, е по-високо от техните планове. И ги накажи, но пощади обидения, обиден от тяхната наглост и богохулство. Пс.9:34. За да разгневи нечестивия Бог, казва той? Говорете в сърцето си: Той няма да изисква. Това е причината, поради която той се превъзнася и пада. Пс.9:35. Вижте как виждате болестта и яростта. Ти всичко знаеш, Господи, от Тебе не е скрито не само това, което се прави на практика, но и това, което идва на ум и мисъл. Познавате точно техните болести, яростта на нарушителите и раздразнението на хората. Защото Ти проникваш в мислите на всеки, „изпитвайки сърцата и вътрешностите” (Пс. 7:10). И като гледаш всичко това, ти търпиш дълготърпение, знаейки, че всичко е под твоята ръка и няма къде да избяга човек. Просяк ти е оставен да ядеш, бъди помощник на бащата, – тоест очаква помощ от Теб. Пс.9:36. Счупете мускула на грешника и злия, - тоест смаже господството на врага. Неговият грях ще бъде изискуван и няма да бъде открит, - поради самия грях. В своята цялост тази реч има следния смисъл: ако търсите греха на лукавия, той няма да се намери; защото лукавият ще погине от греха. Спасените от Бога се намират, като например: „Слугата ми Давид се намери” (Пс. 88:21) и „изгубената монета” се намери (Лука 15:9); защото щеше да загине, ако не беше намерено, но тези, които загиват, не се намират завинаги; защото Съдията спазва. Пс.9:37. Господ е Цар завинаги, О, езичници, ще изчезнете от Неговата земя, защото по време на Неговото управление те ще бъдат хвърлени във вечния огън. Несправедливите хора се наричат ​​„езически ами“, като живеещи не според закона, но запазващи езическа и варварска жестокост. Той иска да ги унищожи, като казва: „Ще загинете“ и ги заплашва с окончателно унищожение, така че страдащите от тяхната несправедливост да намерят покой за себе си и самите те да станат мъдри. Пс.9:38. Ти си чул желанието на бедните, Господи. Защото такова беше тяхното желание, такава беше тяхната ревност да бъдат достойни за бъдещи благословии. Твоето ухо е внимателно към подготовката на сърцата им. Тъй като са били подготвени за това, те са готови в сърцата си да изтърпят всичко. А подготовката на сърцето е известно обещание – да се съгласи с духовните движения на Божията воля. Пс.9:39. Съдете господина и смирения, да не би някой да приложи... Когато, казва той, отмъщавате на бедните, тогава никой няма да бъде възвеличен. Може да се интересувате от: