Chapitre 98

Et ce psaume dépeint le royaume du Christ et l’arrogance des évêques. Ps.98:1. Le Seigneur règne, que les gens soient en colère. Christ est le Roi dont le pouvoir royal n'est pas reconnu par les Juifs en colère. Asseyez-vous sur les chérubins, laissez la terre bouger. Celui-là même régnera dans les derniers temps sur les habitants de la terre, Celui qui est assis sur les chérubins et devant lequel la terre s'est déplacée. C'est pourquoi il dit : Vous êtes assis sur des chérubins qui, devenus semblables à nous, ont éloigné la terre de sa position dans le mal, c'est-à-dire de l'idolâtrie. Ps.98:2. Le Seigneur est grand en Sion. Sion est l’Église dans laquelle le Christ est glorifié et exalté, selon ce qui est dit : « Je t’exalterai, mon Dieu, mon Roi ». (Psaume 144 : 1). Ps.98:3. Qu'ils confessent ton grand nom. Grand est son nom : Jésus ; car il est interprété comme : le salut des hommes. Ce nom est également grand, « plus que tout nom », devant lequel « tout genou fléchira et toute langue confessera que Jésus-Christ est Seigneur » (Phil. 2 :9-11). Comme c'est effrayant et sacré. C’est terrible pour les nations en colère qui n’acceptent pas son royaume ; saint pour ceux qui croient en Lui. Ps.98:4. Et la cour aime l'honneur du tsar. Puisque l’honneur ou la gloire du roi aime la vérité, ce que signifie le mot « jugement », son commandement est terrible pour ceux qui désobéissent et saint pour ceux qui obéissent. Vous avez préparé la justice. Car il « jugera le monde avec justice » (Ps. 95 : 13). Ps.98:5. Exaltez le Seigneur notre Dieu. Celui qui est élevé, comme Dieu, et qui a toute la création sous ses pieds, lui, sans changer, est devenu homme. C'est pourquoi ceci, dit David, qui a été fait homme sans changement, exaltez-le, en l'adorant, lui et sa chair, d'un seul culte. Ps.98:6. Moïse et Aaron dans son sacerdoce. Celui-ci, depuis qu'il est devenu un homme, régnant sur la terre, est le même que Moïse, Aaron et Samuel appelaient autrefois. Par conséquent, après avoir dit : « adorez le pied » (Ps. 98 : 5), et après avoir prêché l'incarnation et la dispensation, encore une fois pour notre protection, la mention de « montagne » (Ps. 98 : 9) indique la Divinité ; parce qu’Il ​​est resté Dieu, bien qu’Il ​​ait pris la forme de notre esclave pour le salut. Ps.99:8. Seigneur notre Dieu, tu les as écoutés. Bien que, apparemment, ils aient péché d'une autre manière. Comme les gens, tu ne les as pas méprisés. Par conséquent, Aaron a été convaincu d'avoir péché lors de la fusion du veau, et Moïse a été convaincu à cause de l'eau de la discorde (Nombres 20 : 24). Ps.98:9. Et adorez ses saints sur la montagne. Cela signifie soit la Jérusalem terrestre, soit la Jérusalem céleste ; et par le nom de la montagne, nous devons aussi comprendre le Fils unique lui-même, selon ce qui a été dit : « une pierre sans intervention a été retranchée de la montagne » (Dan. 2 : 45). Vous pourriez être intéressé par :