Κεφάλαιο 98

Και αυτός ο ψαλμός απεικονίζει τη βασιλεία του Χριστού και την αλαζονεία των επισκόπων. Ψαλμ.98:1. Ο Κύριος βασιλεύει, ας θυμώνουν οι άνθρωποι. Ο Χριστός είναι ο Βασιλιάς του οποίου η βασιλική δύναμη δεν αναγνωρίζεται από τους θυμωμένους Εβραίους. Κάτσε στα χερουβίμ, άφησε τη γη να κινηθεί. Ο ίδιος στους έσχατους καιρούς θα βασιλέψει πάνω σε όσους ζουν στη γη, που κάθεται στα χερουβίμ και μπροστά στους οποίους κινήθηκε η γη. Γι' αυτό λέει: Εσύ κάθεσαι πάνω σε χερουβείμ, τα οποία, αφού έγιναν σαν εμάς, απομάκρυναν τη γη από τη θέση της στο κακό, δηλαδή από την ειδωλολατρία. Ψαλμ.98:2. Ο Κύριος είναι μεγάλος στη Σιών. Η Σιών είναι η Εκκλησία στην οποία δοξάζεται και υψώνεται ο Χριστός, σύμφωνα με αυτό που λέγεται: «Θα σε υψώσω, Θεέ μου, Βασιλιά μου». (Ψαλμ. 144:1). Ψαλμ.98:3. Αφήστε τους να ομολογήσουν το μεγάλο όνομά Σου. Μεγάλο είναι το όνομά Του: Ιησούς. γιατί ερμηνεύεται ως: η σωτηρία των ανθρώπων. Αυτό το όνομα είναι επίσης μεγάλο, «περισσότερο από οποιοδήποτε όνομα», στο οποίο «κάθε γόνατο θα προσκυνήσει, και κάθε γλώσσα θα ομολογήσει, καθώς ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος» (Φιλ. 2:9-11). Πόσο τρομακτικό και ιερό είναι. Είναι τρομερό για τα θυμωμένα έθνη που δεν αποδέχονται τη βασιλεία Του. ιερό για όσους πιστεύουν σε Αυτόν. Ψαλμ.98:4. Και η αυλή αγαπά την τιμή του Τσάρου. Εφόσον η τιμή ή η δόξα του βασιλιά αγαπά την αλήθεια, η οποία εννοείται με τη λέξη «κρίση», η εντολή Του είναι τρομερή για τους ανυπάκουους και ιερή για τους υπάκουους. Έχετε προετοιμάσει τη δικαιοσύνη. Διότι θα «κρίνει τον κόσμο με δικαιοσύνη» (Ψαλμ. 95:13). Ψαλμ.98:5. Υψώστε τον Κύριο τον Θεό μας. Αυτός που είναι ψηλά, όπως ο Θεός, και έχει όλη τη δημιουργία κάτω από τα πόδια Του, Αυτός, χωρίς να αλλάξει, έγινε άνθρωπος. Γι' αυτό, αυτό, λέει ο Δαβίδ, που έγινε άνθρωπος χωρίς αλλαγή, υψώστε Τον, λατρεύοντας Αυτόν και τη σάρκα Του με μία λατρεία. Ψαλμ.98:6. Ο Μωυσής και ο Ααρών στην ιεροσύνη Του. Αυτός τώρα, αφού έγινε άντρας, βασιλεύοντας στη γη, είναι ο ίδιος που ο Μωυσής και ο Ααρών και ο Σαμουήλ αποκαλούσαν από παλιά. Επομένως, έχοντας πει: «προσκυνήστε το πόδι» (Ψαλμ. 98:5), και έχοντας κηρύξει την ενσάρκωση και τη θεία, πάλι για την προστασία μας η αναφορά του «βουνού» (Ψαλμ.98:9) υποδηλώνει τη Θεότητα. γιατί παρέμεινε Θεός, αν και πήρε τη μορφή του δούλου μας για χάρη της σωτηρίας. Ψαλμ.99:8. Κύριε Θεέ μας, τους άκουσες. Αν και, προφανώς, αμάρτησαν με άλλους τρόπους. Όπως τους ανθρώπους, δεν τους περιφρονούσες. Επομένως, ο Ααρών καταδικάστηκε ότι αμάρτησε κατά τη συγχώνευση του μοσχαριού, και ο Μωυσής καταδικάστηκε στο νερό της διχόνοιας (Αριθμ. 20:24). Ψαλμ.98:9. Και προσκυνήστε τους αγίους Του στο βουνό. Αυτό σημαίνει είτε επίγεια είτε ουράνια Ιερουσαλήμ. και με το όνομα του βουνού πρέπει να καταλάβουμε και τον Μονογενή Ίδιο, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν: «λίθος χωρίς χέρια κόπηκε από το βουνό» (Δαν. 2:45). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: