Глава 98

И този псалом изобразява Христовото царство и високомерието на епископите. Пс.98:1. Господ царува, хората да се сърдят. Христос е Царят, чиято царска власт не се признава от гневните евреи. Седнете на херувимите, нека земята се движи. Същият в последните времена ще царува над живеещите на земята, Който седи на херувимите и пред Когото земята се движеше. Затова той казва: Ти седиш на херувими, които, като станаха като нас, преместиха земята от стоенето й в злото, тоест от идолопоклонството. Пс.98:2. Велик е Господ в Сион. Сион е Църквата, в която Христос е прославен и въздигнат, според казаното: „Ще Те превъзнасям, Боже мой, Царю мой“. (Пс. 144:1). Пс.98:3. Нека изповядват Твоето велико име. Велико е името Му: Исус; защото се тълкува като: спасението на хората. Това име също е велико, „повече от всяко име”, пред което „ще се преклони всяко коляно и всеки език ще изповяда, че Исус Христос е Господ” (Фил. 2:9-11). Колко е страшно и свято. Ужасно е за гневните народи, които не приемат Неговото царство; свят за тези, които вярват в Него. Пс.98:4. И дворът обича честта на царя. Тъй като честта или славата на царя обича истината, което се означава с думата „съд“, Неговата заповед е ужасна за непокорните и свята за покорните. Ти си подготвил правдата. Защото той ще „съди света с правда“ (Пс. 95:13). Пс.98:5. Превъзнасяйте Господа, нашия Бог. Този, който е висок, като Бог, и има цялото творение под краката Си, Той, без да се промени, стана човек. Затова, казва Давид, който е направен човек без промяна, възвисете Го, като се покланяте на Него и на Неговата плът с едно поклонение. Пс.98:6. Моисей и Аарон в Неговото свещеничество. Този сега, откакто стана човек, царува на земята, е същият, когото Мойсей, Аарон и Самуил наричаха в древността. Следователно, след като казахме: „поклони се на крака“ (Пс.98:5) и след като проповядвахме въплъщението и диспенсацията, отново за наша защита споменаването на „планина“ (Пс.98:9) показва Божествеността; защото Той остана Бог, въпреки че прие формата на нашия роб в името на спасението. Пс.99:8. Господи Боже наш, Ти ги послуша. Въпреки че, очевидно, те съгрешиха по други начини. Като хората не си ги презирал. Следователно Аарон беше осъден като съгрешил при сливането на телето, а Моисей беше осъден при водата на раздора (Числа 20:24). Пс.98:9. И се поклонете на Неговите светии в планината. Това означава или земен, или небесен Ерусалим; а под името на планината трябва да разбираме и самия Единороден, според казаното: „от планината се отсече камък без ръце” (Дан. 2:45). Може да се интересувате от: