الفصل 98

وهذا المزمور يصور مملكة المسيح وغطرسة الأساقفة. مزمور 98: 1. الرب قد ملك، فليغضب الناس. المسيح هو الملك الذي لا يعترف اليهود الغاضبون بسلطته الملكية. اجلس على الكروبيم، فلتتحرك الأرض. هذا هو نفسه سيملك في الأزمنة الأخيرة على الساكنين على الأرض، الجالس على الكروبيم والذي تحركت الأرض أمامه. لذلك يقول: أنت تجلس على الكروبيم الذي إذ صار مثلنا، نقل الأرض عن مكانتها في الشر، أي من عبادة الأوثان. مزمور 98: 2. الرب عظيم في صهيون. صهيون هي الكنيسة التي يتمجد فيها المسيح ويتعظم، كما قيل: "أرفعك يا إلهي ملكي". (مز 144: 1). مزمور 98: 3. دعهم يعترفوا لاسمك العظيم. عظيم هو اسمه: يسوع؛ لأنه يفسر على أنه: خلاص الناس. وهذا الاسم عظيم أيضًا "أكثر من أي اسم آخر"، الذي "تجثو له كل ركبة، ويعترف كل لسان، كما أن يسوع المسيح هو رب" (فيلبي 2: 9-11). كم هو مخيف ومقدس. إنه أمر رهيب للأمم الغاضبة التي لا تقبل ملكوته؛ مقدس لأولئك الذين يؤمنون به. مزمور 98: 4. والمحكمة تحب شرف القيصر. إن كان كرامة الملك أو مجده يحب الحق، وهو ما يقصد بكلمة "دينونة"، فإن أمره مرعب للعصاة، ومقدس للمطيع. أنت أعددت البر. لأنه "يدين العالم بالعدل" (مز 95: 13). مزمور 98: 5. ارفعوا الرب إلهنا. الذي هو عالٍ مثل الله، وكل الخليقة تحت قدميه، هو، بدون تغيير، صار إنسانًا. لذلك هذا يقول داود الذي صار إنسانًا بلا تغيير، سبحوه، واسجدوا له ولجسده عبادة واحدة. مزمور 98: 6. موسى وهارون في كهنوته. وهذا الآن، منذ صار إنسانًا، ويملك على الأرض، هو نفسه الذي دعاه موسى وهرون وصموئيل قديمًا. لذلك فبعد أن قال: "اعبد الرجل" (مز 98: 5)، وبعد أن بشر بالتجسد والتدبير، أيضًا من أجل حمايتنا، فإن ذكر "الجبل" (مز 98: 9) يشير إلى اللاهوت. لأنه بقي الله مع أنه أخذ صورة عبدنا من أجل الخلاص. مزمور 99: 8. أيها الرب إلهنا، لقد سمعت لهم. على الرغم من أنهم أخطأوا على ما يبدو بطرق أخرى. مثل الناس، لم تحتقرهم. لذلك أدين هارون لأنه أخطأ عند دمج العجل، وأدين موسى في ماء الفتنة (عد 20: 24). مزمور 98: 9. واعبد قديسيه في الجبل. وهذا يعني إما أورشليم الأرضية أو السماوية؛ ومن اسم الجبل أيضًا يجب أن نفهم الابن الوحيد نفسه، إذ قيل: "قُطع من الجبل حجر بلا يدين" (دانيال 2: 45). قد تكون مهتمًا بـ: