Розділ 93

псалом Давиду, четвертого суботи . У цьому псалмі Давид веде мову про Промисл, навчаючи не журитися і не турбуватися, якщо і буває на якийсь час грішникам благоденство, а благочестивим гоніння; тому що й те й інше не завжди, але для одних скорбота змінюється у вічну насолоду благами, а для інших після уявної насолоди благами слід покарання в нескінченні віки. Надписаний псалом: «у четвертий суботу» , тому що в четвертий місяць (під днем ​​розуміється місяць) почалися лиха граду Божого, обложеного вавилонянами, як розповідає про це Єремія. Пс.93:1. Бог помсти Господь, Бог помсти не обійшовся їсти. Він як Бог щедрот і Бог втіх (2Кор. 1, 3), так і Бог помсти. Але й про це знову говорить на початку, щоб доставити тим велику втіху приведеним скорботами у зневіру. А словом «не обійшовся їсти» – вказує на той вирок, який виголосить на Божественному суді, коли скаже безбожним: «Ідіть від Мене прокляття» (Мф. 25, 41). Пс.93:2. Віддай відплату гордим. Посилає молитву за скорботних, просячи їм допомоги від єдиного всемогутнього Бога. 93:3. Доки грішниці вихваляться? Виражає цим крайнє і всепереважне непам'ятність у Богові. 93:5. Люди Твоя, Господи, упокорені. Намагається збудити Бога проти ворогів, говорячи, що народ і надбання Його лихотерплять від ворогів. 93:6. Вдовицю та сиру змориша. Тлумачення цього дано у попередньому вірші; Втім, сказано буде і тут. «Вдовицю» – душу і «прибульця» – розум вбиває той, хто перетворює тлумачення божественних Писань. А «сірий» є розум, позбавлений небесного Батька. 93:11. Господь помисли людські, бо суєтність . І справді, чи не сповнені суєти такі почуття, які намагаються вигнати з думки благотворність Промислу? 93:12. Блаженна людина, яку ще покараєш, Господи. Жалюгідні, каже Псалмоспівець, і низькі ті, що не приймають Твого розуміння; блаженні ж зрозумілі Тобою і навчені від Закону Твого. Бо вони, смиренні скорботами, полегшені будуть у смутку, коли дізнаються, що скорботи послужать нарешті на благо. «Днями ж лютими» (Пс.93:13) називає дні суду. 93:13. Дондеже виривається грішному яма. Зрозумілі Тобою, до тих пір благодушно переноситимуть скорботи, «доки викопається грішному яма» , тобто поки грішник не піде в уготовану йому муку. Під ім'ям грішника розуміє сатану або будь-яку супротивну силу. 93:14. Бо Господь не відкине людей Своїх. Це служить відповіддю на сказане вище: «Люди Твоя, Господи, упокорення, і надбання Твоє озлобиша» (Пс.93:5). І надбання Свого не залишить. А це має зв'язок із сказаним перед цим: «Як не відкине Господь людей Своїх». Псалмоспівець ніби так каже: Господь зберегти людей Своїх увесь час скорбот, і доти керуватиме ними і керуватиме їх, доки не сяде в Божественному судилищі. Коли ж сидить у суді правда, тобто Христос, тоді біля Нього будуть «всі праві серцем» (Пс.93:15), за сказаним: «Як тій Бога побачать» (Мф. 5, 8). Таку думку дають такі слова. 93:15. Дондеже правда звернеться на суд; тобто, поки Христос не буде судити всесвіт. Бо Він, «бути нам премудрість від Бога, правда ж і освячення і визволення» (1Кор. 1, 30), і Йому «суд весь дасть» Отець (Ін. 5, 22). 93:16. Хто встане мені на лукавців? Це – слова скорботних. Каже ж: Хто буде моїм супротивником на тих, хто лукавить проти мене? А потім відчувши, що незабаром прийде Помічник, продовжує, що його душа давно була б зведена в пекло, якби не було захисту від Бога. 93:18. Аще дієсловах : посунуться нога моя. Під час скорботи бачачи, що близький я до наміру, говорив: коли «рухає нога моя?» тобто коли відхиляюся від стояння по Богу, негайно відчуваю, що захист Твоя і милість Твоя – мої помічники. 93:19. Твоя втіха веселить душу мою. Не залишав Ти мене не втішеним; але скільки було в мене скорбот, стільки отримував я від Тебе і втіх, які смуток мій змінювали на веселощі. 93:20. Хай не буде Тобі престол беззаконня, твори працю на наказ. Ти втішав моє серце в скорботах; тому що «не буде Тобі престол беззаконня», тому що Ти – праведний Суддя, як Бог, і в судах Твоїх не буде беззаконня. Бо престол означає суд. «Не перебуватиме» ж, як прибуває у того, хто творить «працю на наказ» . А такий – супротивник демон, який легкі Божі заповіді робить тяжкими, представляючи людям труднощі їх виконання. Престолом же беззаконня назвав диявола; тому що престол правди є Христос, Який противиться дияволові. Пс.93:21. І кров невинну засудять. Ці лукаві та супротивні демони докладуть будь-якого старання вловити душу праведного, але за це, каже, вони будуть засуджені. Бо це означають слова: і кров невинну осудять. Пророк каже, що за невинно пролиту ними кров віддані будуть вони суду та покаранню. 93:22. І був мені Господь у притулку. Але я користувався промислом про мене Владики, і Його маю міцним оплотом. Вам може бути цікаво: