Rozdział 93

Psalm do Dawida w czwarty szabat. W tym psalmie Dawid mówi o Opatrzności, ucząc, aby się nie smucić i nie martwić, nawet jeśli grzesznikom będzie przez jakiś czas pomyślność, a pobożnym prześladowanie; ponieważ jedno i drugie nie jest trwałe, ale dla niektórych smutek zmienia się w wieczne korzystanie z dóbr, a dla innych po wyimaginowanym cieszeniu się dobrami następuje kara na nieskończone wieki. W psalmie widnieje napis: „w czwarty szabat”, gdyż w czwartym miesiącu (przez dzień oznacza miesiąc) rozpoczęły się nieszczęścia miasta Bożego oblężonego przez Babilończyków, jak mówi o tym Jeremiasz. Ps.93:1. Bóg Zemsty Pan, Bóg Zemsty nie wahał się jeść. Jest Bogiem hojności i pocieszenia (2 Kor. 1:3), a także Bogiem zemsty. Ale mówi o tym jeszcze raz na początku, aby zapewnić wielkie pocieszenie tym, którzy są przygnębieni smutkiem. A słowo „nie wahałem się zjeść” wskazuje na wyrok, jaki wyda na Sądzie Bożym, gdy powie do niegodziwych: „Odejdźcie ode mnie, przeklinajcie” (Mt 25,41). Ps.93:2. Daj zapłatę pysznym. Przesyła modlitwę w intencji żałoby, prosząc o pomoc u jedynego Boga Wszechmogącego. Ps.93:3. Jak długo grzesznicy będą chwaleni? Wyraża to skrajną i nieprzemijającą złośliwość Boga. Ps.93:5. Lud Twój, Panie, jest pokorny. Próbuje podburzyć Boga przeciwko swoim wrogom, mówiąc, że Jego lud i Jego własność cierpią z powodu swoich wrogów. Ps.93:6. Wdowa i ojciec zostają zabici. Interpretacja tego podana jest w poprzednim wersecie; jednak zostanie to powiedziane również tutaj. „Wdowa” – dusza i „obcy” – umysł zostaje zabity przez tego, kto błędnie interpretuje Boskie Pisma. A „sierota” to umysł pozbawiony Ojca niebieskiego. Ps 93:11. Pan jest przesłaniem myśli człowieka, gdyż istotą jest marność. I rzeczywiście, czy te uczucia nie są przepełnione próżnością, próbujące wypędzić z myśli dobroć Opatrzności? Ps 93:12. Błogosławiony człowiek ukarany, Panie. Żałośni, mówi Psalmista, i podli są ci, którzy nie przyjmują Twojego napomnienia; Błogosławieni, których Ty napominasz i których uczysz z Twojego Prawa. Bo oni, upokorzeni smutkami, uwolnią się od smutku, gdy dowiedzą się, że smutki w końcu przysłużą się dobru. „Dni mojego okrucieństwa” (Ps. 93:13) nazywają dniami sądu. Ps.93:13. Dondezh zostaje wkopany w dół dla grzeszników. Ci, którzy zostali przez Ciebie napomnieni, będą nadal znosić smutki z samozadowoleniem, dopóki grzesznikowi nie wykopią dołu, to znaczy dopóki grzesznik nie pójdzie na przygotowaną dla niego mękę. Przez imię grzesznika ma na myśli Szatana lub jakąkolwiek przeciwną siłę. Ps 93:14. Bo Pan nie odrzuci swego ludu. Stanowi to odpowiedź na to, co powiedziano powyżej: „Lud Twój, Panie, jest pokorny, a dziedzictwo Twoje rozgoryczone” (Ps. 94:5). I nie opuści Swojej własności. I ma to związek z tym, co zostało powiedziane wcześniej: "Bo Pan nie odrzuci swego ludu. Psalmista zdaje się mówić to: Pan będzie strzegł swego ludu przez cały czas ucisku, a do tego czasu będzie nim rządził i prowadził, aż zasiądzie na Boskim tronie sędziowskim. Gdy sprawiedliwość, czyli Chrystus, zasiądzie w sądzie, wówczas przy Nim będą „wszyscy, którzy są prawego serca” (Ps. 93:15), zgodnie z tym, co powiedziano: „bo Boga oglądać będą” (Mat. 5:8). Tę ideę wyrażają następujące słowa. Ps 93:15. Prawda Dondezhe złoży apelację do sądu; to znaczy, dopóki Chrystus nie będzie sądził świata. On bowiem „dał nam mądrość od Boga, sprawiedliwość, uświęcenie i wybawienie” (1 Kor. 1:30), a Jemu „oddano wszelki sąd” przez Ojca (Jana 5:22). Ps 93:16. Kto przeciwstawi się niegodziwcom? To są słowa żałobników. Mówi: Kto będzie moim wsparciem przeciwko tym, którzy są przeciwko mnie źli? A potem, czując, że Pomocnik wkrótce nadejdzie, kontynuuje, że jego dusza już dawno zostałaby zabrana do piekła, gdyby nie była ochrona ze strony Boga. Ps 93:18. Również w czasownikach: moja stopa się porusza. Widząc, że jestem bliski poślizgu, w chwili smutku zapytałem: „Kiedy poruszyła się moja noga?” to znaczy, jeśli kiedykolwiek waham się stanąć w obronie Boga, natychmiast czuję, że Twoja ochrona i Twoje miłosierdzie są moimi pomocnikami. Ps 93:19. Twoje pociechy cieszą moją duszę. Nie zostawiłeś mnie bez pocieszenia; ale ile miałem smutków, tyle otrzymałem od Ciebie pocieszenia, które mój smutek przemieniło w radość. Ps.93:20. Niech tron ​​nieprawości nie pozostanie dla was, wykonujcie pracę dla przykazania. Pocieszałeś serce moje w smutkach; ponieważ „tron nieprawości nie ostoi się na Tobie”, ponieważ jesteś sędzią sprawiedliwym jak Bóg i w Twoich sądach nie będzie nieprawości. Bo „tron” oznacza sąd. „Nie pozostanie”, jeśli chodzi o tego, kto tworzy „dzieło według przykazania”. I to jest wrogi demon, który utrudnia łatwe przykazania Boże, stawiając ludziom trudność w ich wypełnieniu. Nazwał diabła tronem nieprawości; gdyż tronem sprawiedliwości jest Chrystus, który przeciwstawia się diabłu. Ps 93:21. I niewinna krew zostanie potępiona. Te przebiegłe i odporne demony dołożą wszelkich starań, aby pojmać duszę sprawiedliwych, ale za to – mówi – zostaną potępione. Bo to właśnie oznaczają te słowa: „i krew niewinna będzie potępiona”. Prorok mówi, że za krew, którą niewinnie przelali, zostaną osądzeni i ukarani. Ps 93:22. A Pan będzie moją ucieczką. Ale skorzystałam z Opatrzności Pana dla mnie i mam Go jako silną twierdzę. Może zainteresuje Cię: