Глава 93

Псалм до Давид, во четвртата сабота. Во овој псалм, Давид зборува за Промисла, поучувајќи да не тагува и да не се грижи, дури и ако има благосостојба за некое време за грешниците, а прогонство за побожните; бидејќи и едното и другото не се трајни, но за едни тагата преминува во вечно уживање во добра, а за други по имагинарното уживање во добрата следува казна во бескрајни векови. На псалмот е испишано: „во четвртата сабота“, бидејќи во четвртиот месец (по ден значи месец) започнаа несреќите на Божјиот град, опколен од Вавилонците, како што кажува Еремија за ова. Пс.93:1. Бог на одмаздата Господи, Бог на одмаздата не се двоумеше да јаде. Тој е и Бог на великодушноста и Бог на утехата (2. Кор. 1:3), и Бог на одмаздата. Но, тој повторно зборува за тоа на почетокот, за да им даде голема утеха на оние кои биле очајни од тага. А зборот „Не се двоумев да јадам“ ја означува реченицата што ќе ја изрече на Божествениот суд, кога ќе им рече на злите: „Одете од Мене, проклетство“ (Матеј 25:41). Пс.93:2. Дајте им надомест на гордите. Испраќа молитва за жалост, барајќи од нив помош од единствениот семоќен Бог. Пс.93:3. До кога ќе се фалат грешниците? Ова ја изразува екстремната и сенадмината незаборавна злоба во Бога. Пс.93:5. Твојот народ, Господи, е смирен. Тој се обидува да го поттикне Бога против своите непријатели, велејќи дека Неговиот народ и Неговиот имот страдаат од нивните непријатели. Пс.93:6. Вдовицата и таткото се убиени. Толкувањето на ова е дадено во претходниот стих; сепак и овде ќе се каже. „Вдовицата“ - душата и „странецот“ - умот е убиен од оној што погрешно ги толкува божествените списи. А „сираче“ е ум без небесен Татко. Пс.93:11. Господ е пораката на мислите на човекот, бидејќи суштината е суетата. И навистина, зарем тие чувства не се исполнети со суета што се обидуваат да ја избркаат благодатта на Промислата од мислата? Пс.93:12. Блажен е човекот кој е казнет, ​​Господи. Жално, вели Псалмистот, а гнасни се оние кои не ја прифаќаат Твојата опомена; Блажени се оние кои се опоменуваат од Тебе и поучени од Твојот Закон. Зашто тие, понижени од тагата, ќе бидат ослободени од својата тага кога ќе научат дека тагата конечно ќе послужи за добро. „Деновите на мојата суровост“ (Пс. 93:13) ги нарекува денови на суд. Пс.93:13. Дондеж е ископан во јама за грешници. Оние кои биле опоменати од Тебе, ќе продолжат да поднесуваат таги самозадоволно додека не му се ископа јама на грешникот, односно додека грешникот не оди во мачењето подготвено за него. Под името грешник тој мисли на сатаната или на која било спротивна сила. Пс.93:14. Зашто Господ нема да го отфрли Својот народ. Ова служи како одговор на она што беше кажано погоре: „Твојот народ, Господи, е смирен и Твоето наследство е огорчено“ (Пс. 94:5). И Тој нема да го напушти својот имот. И ова има врска со она што беше кажано претходно: „Зашто Господ нема да го отфрли Својот народ. Се чини дека псалмистот го вели ова: Господ ќе го чува Својот народ во текот на времето на неволја, а дотогаш ќе владее и ќе го води додека не седне на Божествениот суд. рече: „Зашто тие ќе го видат Бога“ (Матеј 5:8) Оваа идеја е дадена со следните зборови. Пс.93:15. Dondezhe вистината ќе поднесе жалба до судот; односно додека Христос не му суди на светот. Зашто Тој „ни даде мудрост од Бога, праведност, посветување и избавување“ (1. Кор. 1:30), а Нему „целиот суд му беше даден“ од Отецот (Јован 5:22). Пс.93:16. Кој ќе се спротивстави на злите? Ова се зборовите на ожалостените. Тој вели: кој ќе биде мој поддржувач против оние што се лоши против мене? И тогаш, чувствувајќи дека Помошникот наскоро ќе дојде, тој продолжува дека неговата душа одамна би била донесена во пеколот, доколку не постоела заштита од Бога. Пс.93:18. Исто така во глаголите: моето стапало се движи. За време на тагата, гледајќи дека ми недостигаше да се лизнам, реков: „Кога ми се мрдна стапалото? односно, ако некогаш бегам да се залагам за Бога, веднаш чувствувам дека Твојата заштита и Твојата милост се мои помошници. Пс.93:19. Твојата утеха ми ја радува душата. Не ме остави неутешен; но колку имав таги, толку утеха примив од Тебе, кои мојата тага ја претворија во радост. Пс.93:20. Нека не ви остане престолот на беззаконието, вршете ја работата за заповедта. Ти го тешеше моето срце во таги; затоа што „престолот на беззаконието нема да остане во Тебе“, зашто Ти си праведен Судија, како Бог, и во Твоите судови нема да има беззаконие. Зашто „престол“ значи суд. „Нема да остане“, како што станува збор за оној што создава „работа според заповедта“. А тоа е непријателскиот демон, кој ги отежнува лесните Божји заповеди, претставувајќи им ја на луѓето тешкотијата да се исполнат. Тој го нарече ѓаволот престол на беззаконието; бидејќи престолот на праведноста е Христос, кој се противи на ѓаволот. Пс.93:21. И невината крв ќе биде осудена. Овие лукави и отпорни демони ќе вложат максимални напори да ја фатат душата на праведниците, но поради тоа, вели тој, ќе бидат осудени. Зашто ова е она што значат зборовите: „и невината крв ќе биде осудена“. Пророкот вели дека за крвта што невино ја пролеале ќе бидат судени и казнети. Пс.93:22. И Господ нека ми биде засолниште. Но, јас ја искористив Господовата промисла за мене и Него го имам како силна тврдина. Можеби ќе ве интересира: