Chapitre 93

Psaume à David, le quatrième sabbat. Dans ce psaume, David parle de la Providence, enseignant à ne pas s'affliger et à ne pas s'inquiéter, même s'il y a prospérité pour un temps pour les pécheurs et persécution pour les pieux ; car les deux ne sont pas permanents, mais pour les uns, le chagrin se transforme en jouissance éternelle des biens, et pour d'autres, après la jouissance imaginaire des biens, la punition s'ensuit pendant des siècles sans fin. Le psaume est inscrit : « le quatrième sabbat », car au quatrième mois (par jour signifie mois) commencèrent les désastres de la ville de Dieu, assiégée par les Babyloniens, comme le raconte Jérémie. Ps.93:1. Le Dieu de la Vengeance Seigneur, le Dieu de la Vengeance n'a pas hésité à manger. Il est à la fois le Dieu de générosité et le Dieu des consolations (2 Cor. 1 : 3), et le Dieu de la vengeance. Mais il en parle encore au début, afin d'apporter une grande consolation à ceux qui ont été découragés par le chagrin. Et le mot « Je n’ai pas hésité à manger » indique la phrase qu’il prononcera lors du Jugement divin, lorsqu’il dira aux méchants : « Éloignez-vous de moi, maudis » (Matthieu 25 :41). Ps.93:2. Récompensez les orgueilleux. Envoie une prière pour les personnes en deuil, leur demandant l'aide du Dieu unique tout-puissant. Ps.93:3. Pendant combien de temps les pécheurs seront-ils loués ? Cela exprime l’extrême et surpassante méchanceté inoubliable de Dieu. Ps.93:5. Ton peuple, Seigneur, est humble. Il essaie d'exciter Dieu contre ses ennemis, en disant que son peuple et ses biens souffrent à cause de leurs ennemis. Ps.93:6. La veuve et le père sont tués. L'interprétation de ceci est donnée dans le verset précédent ; cependant, cela sera dit ici aussi. La « veuve » – l’âme et « l’étranger » – l’esprit est tué par celui qui interprète mal les Écritures divines. Et « orphelin » est un esprit dépourvu de Père céleste. Ps.93:11. Le Seigneur est le message des pensées de l'homme, car l'essence est vanité. Et en effet, ces sentiments ne sont-ils pas remplis de vanité qui tentent de chasser de la pensée les bienfaits de la Providence ? Ps.93:12. Bienheureux l'homme qui est puni, Seigneur. Pitoyables, dit le Psalmiste, et vils sont ceux qui n'acceptent pas ton avertissement ; Bienheureux ceux qui sont avertis par Toi et instruits par Ta Loi. Car eux, humiliés par les chagrins, seront soulagés de leur chagrin lorsqu'ils apprendront que les chagrins serviront enfin au bien. « Les jours de ma cruauté » (Ps. 93 : 13) appellent les jours du jugement. Ps.93:13. Dondezh est creusé dans une fosse pour les pécheurs. Ceux que Tu as avertis continueront à endurer les chagrins avec complaisance jusqu'à ce qu'une fosse soit creusée pour le pécheur, c'est-à-dire jusqu'à ce que le pécheur entre dans le tourment préparé pour lui. Par le nom de pécheur, il entend Satan ou toute force opposée. Ps.93:14. Car le Seigneur ne rejettera pas son peuple. Cela sert de réponse à ce qui a été dit ci-dessus : « Ton peuple, ô Seigneur, est humble, et ton héritage est amer » (Ps. 94 : 5). Et il ne quittera pas sa propriété. Et cela a un lien avec ce qui a été dit précédemment : " Car le Seigneur ne rejettera pas son peuple. Le psalmiste semble dire ceci : Le Seigneur gardera son peuple pendant tout le temps de tribulation, et jusque-là, il le gouvernera et le guidera jusqu'à ce qu'il siège dans le tribunal divin. Lorsque la justice, c'est-à-dire le Christ, siégera au tribunal, alors près de lui seront « tous ceux qui ont le cœur droit » (Ps. 93, 15), selon ce qui a été dit : « car ils verront Dieu ». (Matthieu 5:8). Cette idée est donnée par les mots suivants. Ps.93:15. La vérité de Dondeje fera appel au tribunal ; c'est-à-dire jusqu'à ce que Christ juge le monde. Car Il « nous a donné de Dieu la sagesse, la justice, la sanctification et la délivrance » (1 Cor. 1 : 30), et « tout jugement lui a été donné » par le Père (Jean 5 : 22). Ps.93:16. Qui résistera aux méchants ? Ce sont les paroles des personnes en deuil. Il dit : qui me soutiendra contre ceux qui me font du mal ? Et puis, sentant que le Secours viendrait bientôt, il continue que son âme aurait depuis longtemps été amenée en enfer s'il n'y avait pas eu la protection de Dieu. Ps.93:18. Aussi dans les verbes : mon pied bouge. Pendant le temps de chagrin, voyant que j'étais sur le point de glisser, j'ai dit : « Quand mon pied a-t-il bougé ? c'est-à-dire que si jamais j'hésite à défendre Dieu, je sens immédiatement que Ta protection et Ta miséricorde sont mes aides. Ps.93:19. Vos consolations réjouissent mon âme. Vous ne m'avez pas laissé sans consolation ; mais autant de chagrins que j'avais, j'ai reçu de Toi tant de consolations qui ont changé ma tristesse en joie. Ps.93:20. Que le trône de l'iniquité ne vous reste pas, faites l'œuvre du commandement. Vous avez consolé mon cœur dans les douleurs ; parce que « le trône de l'iniquité ne te demeurera pas », parce que tu es un juge juste, comme Dieu, et dans tes jugements il n'y aura pas d'iniquité. Car « trône » signifie jugement. « Cela ne restera pas », comme le dit celui qui crée « une œuvre selon le commandement ». Et c’est le démon ennemi, qui rend difficiles les commandements faciles de Dieu, présentant aux gens la difficulté de les accomplir. Il a appelé le diable le trône de l'iniquité ; parce que le trône de justice, c'est Christ, qui résiste au diable. Ps.93:21. Et le sang innocent sera condamné. Ces démons rusés et résistants feront tout leur possible pour capturer l'âme des justes, mais pour cela, dit-il, ils seront condamnés. Car c’est ce que signifient ces mots : « et le sang innocent sera condamné ». Le Prophète dit que pour le sang qu’ils ont versé innocemment, ils seront jugés et punis. Ps.93:22. Et que le Seigneur soit mon refuge. Mais j’ai profité de la providence du Seigneur pour moi, et je l’ai comme une forteresse solide. Vous pourriez être intéressé par :