Kapitola 93

Žalm Davidovi o čtvrté sobotě. V tomto žalmu David mluví o Prozřetelnosti, která učí netruchlit a netrápit se, i když je na chvíli pro hříšníky blahobyt a pro zbožné pronásledování; protože obojí není trvalé, ale u někoho se smutek mění ve věčné požívání statků a u jiného po pomyslném požívání statků následuje trest na nekonečné věky. Žalm je napsán: „čtvrtý sabat“, protože ve čtvrtém měsíci (den znamená měsíc) začaly neštěstí města Božího, obleženého Babyloňany, jak o tom vypráví Jeremiáš. Ps.93:1. Bůh pomsty Pane, Bůh pomsty neváhal jíst. Je Bohem štědrosti a útěchy (2. Korintským 1:3) a Bohem pomsty. Ale o tom mluví znovu na začátku, aby poskytl velkou útěchu těm, kteří byli sklíčeni smutkem. A slovo „neváhal jsem jíst“ označuje větu, kterou vysloví na Božím soudu, když řekne bezbožným: „Jděte ode mne, proklínejte“ (Matouš 25:41). Ps.93:2. Odměňte se pyšným. Posílá modlitbu za smutek a žádá je o pomoc od jediného všemohoucího Boha. Ps.93:3. Jak dlouho budou hříšníci chváleni? To vyjadřuje extrémní a vše přesahující nezapomenutelnou zlobu vůči Bohu. Ps.93:5. Tvůj lid, Hospodine, je pokorný. Snaží se popudit Boha proti svým nepřátelům a říká, že Jeho lid a Jeho majetek trpí od svých nepřátel. Ps.93:6. Vdova a otec jsou zabiti. Výklad toho je uveden v předchozím verši; i zde však bude řečeno. „Vdova“ – duše a „cizinec“ – mysl je zabita tím, kdo nesprávně vykládá Boží Písma. A „sirotek“ je mysl postrádající nebeského Otce. Ps.93:11. Pán je poselstvím lidských myšlenek, protože podstatou je marnost. A skutečně, nejsou tyto pocity plné marnivosti, které se snaží vyhnat dobrodiní Prozřetelnosti z myšlení? Ps.93:12. Požehnaný muž, který je potrestán, Pane. Žalmista, praví, žalostní a ohavní jsou ti, kdo nepřijímají tvé napomenutí; Blahoslavení, kdo jsou od tebe napomínáni a vyučováni z tvého zákona. Neboť oni, pokořeni smutkem, budou zbaveni svého smutku, když se dozvědí, že smutek bude konečně sloužit k dobru. „Dny mé krutosti“ (Ž 93:13) nazývá dny soudu. Ps.93:13. Dondezh je vykopán do jámy pro hříšníky. Ti, kteří byli od Tebe napomenuti, budou dál snášet smutky, dokud nebude pro hříšníka vykopána jáma, tedy dokud hříšník neupadne do muk, které jsou pro něj připraveny. Jménem hříšník má na mysli Satana nebo jakoukoli nepřátelskou sílu. Ps.93:14. Neboť Hospodin nezavrhne svůj lid. To slouží jako odpověď na to, co bylo řečeno výše: „Tvůj lid, Hospodine, je pokorný a tvé dědictví je zahořklé“ (Ž 94:5). A neopustí svůj majetek. A to souvisí s tím, co bylo řečeno dříve: "Neboť Hospodin nezavrhne svůj lid. Zdá se, že žalmista říká toto: Hospodin bude chránit svůj lid po celou dobu soužení a do té doby ho bude spravovat a vést, dokud nezasedne na Božím soudném stolci. Až spravedlnost, to jest Kristus, usedne u soudu, pak budou blízko něho "všichni, kteří jsou upřímní v srdci." uvidí Boha.“ (Matouš 5:8) Tato myšlenka je dána následujícími slovy. Ps.93:15. Dondezhe pravda se odvolá k soudu; tedy dokud Kristus nebude soudit svět. Neboť „dal nám moudrost od Boha, spravedlnost a posvěcení a vysvobození“ (1. Korintským 1:30) a jemu „byl dán všechen soud“ od Otce (Jan 5:22). Ps.93:16. Kdo se postaví bezbožným? To jsou slova truchlících. Říká: kdo bude mým podporovatelem proti těm, kteří jsou proti mně zlí? A pak s pocitem, že Pomocník brzy přijde, pokračuje, že jeho duše by byla dávno přivedena do pekla, kdyby neexistovala ochrana od Boha. Ps.93:18. Také ve slovesech: moje noha se pohybuje. Když jsem v době smutku viděl, že jsem blízko uklouznutí, řekl jsem: Kdy se moje noha pohnula? to znamená, že pokud se někdy zdráhám stát za Bohem, okamžitě cítím, že Tvá ochrana a Tvé milosrdenství jsou mými pomocníky. Ps.93:19. Vaše útěchy potěší mou duši. Nenechal jsi mě bez útěchy; ale tolik žalů, kolik jsem měl, tolik útěchy jsem od Tebe dostal, což proměnilo můj smutek v radost. Ps.93:20. Kéž vám nezůstane trůn nepravosti, konejte dílo podle přikázání. Utěšoval jsi mé srdce v smutku; protože „trůn nepravosti tě neudrží“, protože jsi spravedlivý soudce jako Bůh a ve tvých soudech nebude žádná nepravost. Neboť „trůn“ znamená soud. „Nezůstane“, jak přichází na toho, kdo tvoří „dílo podle přikázání“. A to je nepřátelský démon, který ztěžuje snadná Boží přikázání a předkládá lidem potíže je plnit. Nazval ďábla trůnem nepravosti; protože trůnem spravedlnosti je Kristus, který vzdoruje ďáblu. Ps.93:21. A nevinná krev bude odsouzena. Tito lstiví a odolní démoni vynaloží veškeré úsilí, aby zajali duši spravedlivých, ale za to, jak říká, budou odsouzeni. Neboť toto znamenají slova: „a nevinná krev bude odsouzena“. Prorok říká, že za krev, kterou nevinně prolili, budou souzeni a potrestáni. Ps.93:22. A Hospodin budiž mým útočištěm. Ale využil jsem Pánovy prozřetelnosti pro mě a mám Ho jako pevnou pevnost. Mohlo by vás zajímat: