Kapitulli 88

Ps.89:1. Psalmi i mendjes së Ethamit të Izraelit. Në këtë psalm, Profeti parashikon lindjen e Krishtit nga fara e Davidit, mbretërinë e Tij dhe vuajtjet shpëtuese që Ai duroi për ne. Psalmi është shkruar "i mendjes" sipas nevojës së veçantë të mendjes shpirtërore për të kuptuar thellësinë e sekreteve të saj. Dhe për Ethamin, se ai ishte gjithashtu një Profet, thuhet qartë në psalmin e mëparshëm. Ps.88:2. Unë do të këndoj për mëshirën tënde, o Zot, përjetë. Cilat janë këto mëshira të Zotit që na janë treguar për të cilat duhet të këndojmë? A nuk janë ata që kanë përmbysur principatat dhe pushtetet dhe vetë pushtetin e djallit, dhe ne jemi çliruar nga mëkati dhe vdekja? Unë do të shpall të vërtetën tënde me gojën time brez pas brezi. E vërteta e Atit është Biri, të cilin shenjtorët e mbajnë në gojë brez pas brezi. Këto fjalime shqiptohen si nga fytyra apostolike. Ps.88:3. Ti ke deklaruar: mëshira do të krijohet përgjithmonë. Ai e thotë këtë sepse Krishti lindi dhe engjëjt u predikojnë barinjve lajmin e mirë, duke thënë: "Sepse ne kemi lindur sot... Krishti Zot, në qytetin e Davidit" (Luka 2:11) dhe shumë të tjerë u shfaqën. Ps.88:7. Sepse kush në retë mund të jetë i barabartë me Zotin? Edhe pse i Vetëmlinduri u bë burrë, ai zbriti në rraskapitje të lirë dhe mori formën e një skllavi; megjithatë, edhe në këtë gjendje, Ai është pakrahasueshëm më i lartë se të gjithë, madje edhe Fuqitë qiellore, sepse ato janë në gradën zyrtare, dhe Ai është Zoti i të gjithëve dhe Zoti. Edhe "bijtë e Perëndisë" askush nuk do të jetë si Ai. Ata vetë dëshmojnë për këtë, duke thënë: “Ne të gjithë kemi marrë nga përmbushja e tij” (Gjoni 1:16). Prandaj, Ai jep si Zot, dhe ata pasurohen nga ajo që marrin prej Tij. Ps.88:8. Ne përlëvdojmë Zotin në këshillin e shenjtorëve, të madh dhe të tmerrshëm. Ashtu siç tundohen budallenjtë, duke e parë Atë në formën e një shërbëtori dhe duke dëgjuar se Ai thotë: “Unë jam e Vërteta” (Gjoni 14:6), dhe: “Para se të mos ishte Abrahami, unë jam” (Gjoni 8:58): kështu, përkundrazi, shenjtorët e lavdërojnë Atë dhe e quajnë të madh dhe të tmerrshëm. Dhe kjo është e qartë nga fakti se Pjetri, si me gojën e të gjithëve, thërret: “Ti je Krishti, Biri i Perëndisë së gjallë” (Mateu 16:16); dhe gjithashtu të gjithë, kur ai qortoi detin dhe erërat, thirri: "Me të vërtetë ti je Biri i Perëndisë" (Mateu 14:33). Ps.88:9. Ti je i fortë, Zot, dhe e vërteta jote është kudo rreth teje. Ps.88:10. Ju sundoni mbi fuqinë e detit. Kjo fjalë tregon se Ai që në formën e një skllavi, fillimisht solli në jetë një thelb të lagësht, që vendosi kufirin e detit me rërë dhe i tha: "Do të vish këtu dhe nuk do të kalosh" (Jobi 38:11). Dhe ai e vërtetoi se kjo ishte e vërtetë duke qortuar detin dhe erërat kur lundroi me dishepujt e tij. Ti qetëson shqetësimin e valëve të saj. Ps.88:11. Krenarët i ke përulur si murtajë. Sepse Ai i lidhi të fortët dhe krenarët dhe u dha dishepujve të Tij “pushtetin për të shkelur mbi gjarpërin, mbi akrepin dhe mbi gjithë fuqinë e armikut” (Luka 10:19). Ps.88:12. Të tutë janë qiejt, e jotja është toka. Ai është edhe Zoti i detit, edhe Krijuesi i qiejve dhe i gjithë tokës. Ju themeluat universin dhe përmbushjen e tij. Ps.88:13. Ti krijove veriun dhe detin: Taborin dhe Hermonin. Kjo do të thotë katër vendet e universit: veriu - vendi i mesnatës, deti - perëndimi (sepse Shkrimi e quan perëndimin det), mali Hermon - vendi i mesditës dhe mali Tabor - lindja. Ps.88:14. Muskujt tuaj me forcë. Krahu yt, Zot, i është zbuluar të gjithëve me fuqi. Edhe pse u bë njeri dhe ishte si ne, epërsia e madhështisë së Tij ishte e qartë. Dhe kjo do të thotë ajo që u tha: dora jote qoftë e fortë dhe e djathta jote lartësuar. Ps.88:16. Lum ata që udhëheqin britmën. Pasi predikoi mishërimin e të Vetëmlindurit, ai me të drejtë kënaq ata që e kanë mësuar misterin e Tij. Kjo do të thotë t'i këndosh Atij një këngë fitoreje. Sepse të bërtiturit është një këngë mbi armiqtë e rënë. Ai luftoi për ne dhe mundi forcat kundërshtare. Zot, në dritën e fytyrës sate ata do të shkojnë, Ps.88:17. dhe ata do të gëzohen në emrin tënd. Ai i bekon Apostujt e Tij të shenjtë, sepse në emrin e Tij dhe fuqinë e Tij ata bënë gjithçka, pavarësisht se çfarë mrekullie bënë. Ps.88:18. Dhe në favorin Tënd, briri ynë do të lartësohet. "Bori" i referohet lavdisë. Prandaj, sikur t'i drejtohet Atit, thotë: meqenëse denove të dërgosh të Vetëmlindurin, lavdia jonë është rikthyer me këtë, sepse jemi përlëvduar, "Unë do të ringjallem me Krishtin" (Kol. 3:1) dhe do të mbretëroj me Të. Ps.88:20. Pastaj fole në vegimin e djalit tënd. "Atëherë", domethënë në vizionet profetike në lashtësi, "ti u the bijve të tu", që do të thotë të thirrurit për të qenë të denjë për bir. Çfarë tha ai nëse jo kjo: "ndihni të fortët"? Dhe kjo do të thoshte të thuash: Unë kam dhënë ndihmë të fortë, që ata që janë të dobët dhe të dominuar nga shejtani të mund t'i drejtohen të Fortit. Dhe i Fuqishmi, të cilin Ati e ka dhënë për të na ndihmuar, është pa dyshim Krishti; sepse Ai është Zoti i ushtrive. Unë e ngrita të zgjedhurin nga populli im. Ps.89:21. Kam gjetur Davidin, shërbëtorin tim. Konsideroni Krishtin nga fara e Davidit, i Cili quhet i Zgjedhuri: sepse “Perëndia e ka lartësuar Atë shumë” (Filip. 2:9). Psalmisti e quan gjithashtu David, sepse Ai është nga pasardhësit e Davidit, dhe Ai gjithashtu e quan Atë shërbëtor, sepse u shfaq në formën e një shërbëtori. Me vajin tim të shenjtë e vajosa. Kur Ai, për të cilin thuhet: “Perëndia është Fjala” (Gjoni 1:1), lindi në mish nga një grua dhe burri erdhi në ekzistencë, duke mbetur, siç ishte, Perëndi; atëherë, pasi pranoi gjykimin për ju, u quajt Krisht. Sepse Fjala, që është Perëndi dhe Mbreti i përjetshëm, mori pranë vetes atë që është e jona, që ne të pasurohemi me atë që është e Tij. Ps.89:22. Sepse dora Ime do të ndërmjetësojë për Të. Shpëtimtari tha: “Veprat që Ati më ka dhënë që të bëj, këto vepra dëshmojnë për mua se Ai më dërgoi” (Gjoni 5:36). Dhe përsëri: “Unë nuk them asgjë për veten time, por Ati qëndron në mua, është ai që bën veprat” (Gjoni 14:10). Ja çfarë thotë tani Ati për Të: Dora ime do ta mbrojë Atë dhe fuqia ime do ta forcojë. Ps.89:23. Asgjë nuk do të mjaftojë që armiku ta sulmojë Atë. Edhe pse ata thanë: “Ejani, ta vrasim dhe ta ruajmë pronën e tij” (Mateu 21:38); por ky plan i Satanait dhe i Judenjve ishte i pasuksesshëm dhe sipërmarrja e tyre doli të ishte e dështuar; sepse Shpëtimtari u ringjall ditën e tretë, pasi shkeli vdekjen dhe plaçkiti ferrin, u ngjit te Ati dhe Perëndia që është në qiell dhe është “në të djathtën e fronit të Madhërisë lart” (Hebrenjve 1:3), duke sunduar mbi gjithçka bashkë me Atë që e lindi. Prandaj, është e vërtetë ajo që thuhet: “Armiku nuk mund të bëjë asgjë kundër Tij”. Ps.89:24. Unë do të shfaros armiqtë e tij para tij; sepse ata u tradhtuan në ushtrinë romake dhe vdiqën në fund. Ps.89:25. Dhe e vërteta dhe mëshira Ime janë me Të. “E vërteta” i referohet shërbimit të shpirtit dhe të së vërtetës, të cilën Krishti e prezantoi mes nesh, sipas asaj që iu tha gruas samaritane: “Fryma është Perëndi; dhe kushdo që e adhuron atë, është i denjë ta adhurojë në frymë dhe të vërtetë” (Gjoni 4:24). Dhe Perëndia na bëri "mëshirë" jo nëpërmjet askujt tjetër, por nëpërmjet Birit të Tij të vetëmlindur. Sepse vetëm prej Tij ne u mësuam të përuleshim në shpirt dhe në të vërtetë dhe u treguam mëshirë pasi vdekja u shkatërrua dhe korrupsioni u hoq. Dhe briri i tij do të lartësohet në emrin tim. Sepse me emrat më të përshtatshëm të Atit, vetë Biri përlëvdohet. Për shembull: Ati është Perëndi i vërtetë dhe po kështu Biri; sepse Ai është e Vërteta dhe Jeta. Ati është dhe quhet i tillë nga natyra; kështu është edhe Biri. Sepse Ai vetë thotë: “Unë jam ringjallja dhe jeta” (Gjoni 11:25). Ai i tha këtë Atit të Tij: “I gjithë thelbi yt është i imi dhe i yti është i imi” (Gjoni 17:10). Ps.88:26. Dhe unë do të vë dorën e tij mbi det. "Det", siç thamë më lart, do të thotë vendi perëndimor, dhe "lumenj" do të thotë vendi midis lumenjve ose lindjes. Prandaj, ai thotë se vepra e Tij do të shtrihet në të gjithë universin. Dora e Krishtit qëndron në det dhe dora e tij e djathtë mbështetet mbi lumenj. Mirëpo, po të dojë, deti do të bëhet lumë, po ashtu lumi, nëse e shikon lumin që rrjedh nga barku i tij, do të bëhet një det me ujë të gjallë. Ps.89:27. Ai do të më thërrasë: Ti je Ati im, Perëndia im. Dhe këtu përsëri i mishëruari e quan ekonomikisht Atin Perëndinë e Tij, duke thënë: "Unë do të ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, dhe Perëndia im dhe Perëndia juaj" (Gjoni 20:17). Sepse Profeti flet për Të kur, duke profetizuar se "lindi një fëmijë", ai e quajti Atë "Perëndia i fuqishëm, Ati i epokës së ardhshme" (Is. 9:6). Ps.88:29. Unë do ta ruaj mëshirën Time dhe besëlidhjen Time me Të përgjithmonë. "Atij" - domethënë njerëzve që besuan nëpërmjet Tij. “Hiri” i referohet heqjes së mëkateve me anë të besimit; dhe "testament" do të thotë e re, të cilën ai e quan besnik, domethënë të besueshëm, të fortë dhe të qëndrueshëm; sepse besëlidhja e parë pushoi për shkak të dobësisë dhe padobisë së saj, pasi Ligji nuk solli asgjë në përsosmëri. Ps.88:30. Dhe unë do të vendos farën e tij në shekuj të shekujve. Sepse emri i të krishterëve dhe fuqia e shërbesës së ungjillit nuk do të pushojë, por përkundrazi do të vazhdojë pandërprerë dhe pafund. Ps.89:36. Unë jam betuar vetëm për të Shenjtin tim, që të mos e gënjej Davidin? Kjo është e ngjashme me atë që u tha diku tjetër: "Zoti i betohet Davidit me të vërtetën dhe nuk do të hidhet poshtë" (Ps. 131:11). Ps.88:37. Fara e tij do të qëndrojë përgjithmonë. Fara e Davidit i referohet Krishtit të lindur nga fara e Davidit sipas mishit. Ai "do të qëndrojë përgjithmonë". Sepse është e pamundur që Ai që është Perëndi dhe vërtet Biri i Perëndisë të mos jetë plotësisht dhe me siguri i përjetshëm. Dhe froni i tij është si dielli përpara meje. Me “fronin” e Krishtit nënkuptojmë Kishën, sepse Krishti prehet në të. Prandaj, Kisha e Krishtit do të ndriçojë dhe ndriçojë vendet qiellore, gjithmonë të qëndrueshme, si dielli dhe hëna. Sepse psalmi thotë këtë: dhe froni i tij është si dielli para meje, Ps.88:38. dhe si hëna është e përsosur përjetë, dhe dëshmitari në qiell është besnik. Ps.88:39. Por ti të refuzove dhe të poshtërove, u zemërove me të vajosurin Tënd. Profetët e bekuar flasin për atë që ndodhi në kryqin e nderuar. Prandaj, sikur po ia kthejnë fjalën Atit dhe Perëndisë: Ti premtove se fara e Davidit do të qëndrojë përgjithmonë dhe “froni i tij është si dielli... dhe hëna”; por "ti ke refuzuar dhe poshtëruar, ke qenë i indinjuar me të vajosurin Tënd". Thuhet: “ju refuzuat dhe u poshtëruat” në vend të: “lejohet të refuzohet dhe të poshtërohet”; sepse nuk ishte Ati ai që e hodhi poshtë dhe poshtëroi Birin e Tij, por Judenjtë e bënë këtë, megjithatë, me lejen e Perëndisë dhe të Atit. Dhe në këtë kuptim thuhet: “Kush... nuk e kurseu Birin e vet, por për ne... e dha për të ngrënë” (Rom. 8:32). Ps.88:40. Ti ke shkatërruar besëlidhjen e shërbëtorit tënd. Ai e ngadalësoi, thotë ai, nga përmbushja e premtimeve të dhëna për Të; sepse ndërkohë Ai vuajti. Ai shpjegon se si vonoi, duke thënë: "Ti e shkatërrove besëlidhjen e robit Tënd". Ju dhatë një premtim që do të zgjasë përgjithmonë; - dhe e tillë ishte besëlidhja juaj për Të. Por Judenjtë e kryqëzuan dhe ai u numërua me të vdekurit; sepse vuajti dhe u kryqëzua. Pra, Ti ke prishur besëlidhjen e shërbëtorit tënd, ke përdhosur shenjtëroren e tij mbi tokë. Ai thotë: "Ti e hodhe lavdinë e Tij në tokë". Meqenëse Ai doli për të vuajtur, hebrenjtë e paligjshëm e konsideruan Atë një njeri të thjeshtë. Por Ai nuk mbeti i vdekur, sipas fjalëve të Profetit, “ka liri në të vdekurit” (Ps. 87:6); dhe vuajtja e Tij nuk i shkaktoi asnjë çnderim, por përkundrazi, Ai u bë më i lavdëruar; sepse përmbysi atë që kishte pushtetin e vdekjes, pra djallin dhe liroi gjininë njerëzore. Megjithatë, profetët flasin për atë që po ndodh para syve të tyre. Ps.89:41. Ti ke shkatërruar të gjitha fortesat e tij. Ai i quan Apostujt e Tij të shenjtë "fortesë" dhe gardhe, të cilët të gjithë e braktisën Atë dhe ikën nga frika. Pse thuhet: Ti e vendos frikën e Tij fort në vend. Ps.89:42. Unë do ta plaçkis atë ... Ps.89:43. Ti i ke gëzuar të gjithë armiqtë e tij. Sepse ata u gëzuan dhe tundën kokën drejt tij, duke e parë të gozhduar në pemë. Ps.88:44. Ti ke larguar ndihmën e shpatës së tij; sepse nuk i dënoi menjëherë ata që kryqëzuan Birin e vetëmlindur të Perëndisë dhe Atit, të cilët ishin të denjë për një ndëshkim ekstrem, por, nga dashuria e madhe për njerëzimin, u dha atyre mundësinë që të pendohen përmes pagëzimit. Kjo është arsyeja pse thuhet se "ai largoi ndihmën e shpatës së Tij". Ai thotë "u largua" në vend të "mbajtur". Ps.89:45. Ju e keni shkatërruar Atë nga pastrimi i Tij. Ai thotë "i shkatërruar" në vend të "lejuar". Prandaj, ai e lejoi atë të pastrohej, ose e bëri të besonte se Ai ishte i pastër, ndërsa ne u njohëm si zuzar, të dënuar si mëkatarë, “dhe u numëruam me të ligjtë” (Is. 53:12). Ju e keni hedhur fronin e Tij për tokë. Kur vuajti në mish dhe u bë “liri mes të vdekurve”; Atëherë ata që u kryqëzuan menduan se vuajtjet i kishin dhënë fund çdo gjëje, se qenia dhe emri i Tij kishin pushuar plotësisht. Kjo është arsyeja pse Psalmisti shpjegon supozimet e atyre që e kryqëzuan, duke thënë: "Ti e ke rrëzuar fronin e tij për tokë". Ps.89:47. Deri kur, o Zot, do të largohesh nga fundi? Zemërimi yt do të ndizet si zjarr, domethënë, deri kur do të kenë fuqi përpjekjet e guximshme të Judenjve që komplotojnë për të kryqëzuar të Vetëmlindurin dhe Shpëtimtarin tonë? Symmachus përkthen: "Deri kur, o Zot, do të fshihesh në fund? Zemërimi yt do të digjet si zjarr." Domethënë, deri kur ju, Mjeshtër, nuk do të denjoni të shikoni sëmundjet tona, të mos shfaqeni dhe t'u jepni fund fatkeqësive? Por, si zjarri, ju ndezni zemërimin duke kujtuar mëkatet tona. Ps.88:48. Kujto sugjerimin tim. “Në mosprishje” Ti e krijove njeriun, sipas shëmbëlltyrës Tënde e krijove atë (Wis. Sol. 2:23); por si rezultat i mashtrimit ai ra në korrupsion. Prandaj, jepi atij mosprishjen, që të shpëtohet krijimi Yt, për të cilin është krijuar. Ps.88:49. Kush është njeriu që do të jetojë dhe nuk do të shohë vdekjen? Askush, thotë ai, nuk do ta mundë vdekjen dhe do ta çlirojë shpirtin e tij nga dora e ferrit, nëse Ti, Mjeshtër, nuk i jep atij ringjalljen. Ps.88:50. Ku është thelbi i mëshirës Tënde të lashtë, Zot? Ai i quan mëshirat e lashta të Perëndisë rivendosjen e paracaktuar në mosprishje përpara krijimit të botës. Ps.89:51. Kujto, o Zot, fyerjen e shërbëtorëve të Tu. Ps.89:52. Armiqtë e tu, o Zot, më kanë fyer, duke thënë se premtimet e dhëna kombeve për Mua ishin të rreme (këto premtime ishin se ata do të shpëtoheshin dhe do të çliroheshin nga vdekja dhe mëkati), dhe ata i shanë kur panë vdekjen Time, prandaj i quajtën të kota premtimet; atëherë ju kërkoj ta mbani mend këtë. Për duke blasfemuar ndryshimin e Krishtit Tënd. Dhe ndryshimi i Tij është vdekja dhe gjaku i Tij, ky çmim shëlbues i dhënë për shpëtimin e botës. Kjo është arsyeja pse ata e shanë Atë, duke supozuar se Ai ishte mundur nga vdekja. Por ai nuk mbeti i vdekur “në të vdekurit ka liri”, por përkundrazi u ringjall në ditën e tretë. Prandaj psalmi, në vend të vulës, shton fjalët Ps.89:53. I bekuar qoftë Zoti përjetë: qoftë, qoftë, sikur Ai të ishte ngritur tashmë dhe të ishte ngjitur në qiell dhe të ishte i bekuar ose i rrëfyer përgjithmonë me Atin e Tij. Ju mund të jeni të interesuar në: