Capitolul 88

Ps.89:1. Psalmul minții lui Etam israelitul. În acest psalm, Profetul prezice nașterea lui Hristos din sămânța lui David, împărăția Sa și suferința mântuitoare pe care a îndurat-o pentru noi. Psalmul este scris „al minții” conform nevoii speciale a minții spirituale de a înțelege profunzimea secretelor sale. Iar despre Etham, că el a fost și un Profet, este afirmat clar în psalmul anterior. Ps.88:2. Voi cânta îndurarea Ta, Doamne, în veci. Ce ne-au arătat aceste îndurări ale Domnului despre care ar trebui să cântăm? Nu sunt cei care au răsturnat principatele și puterile și însăși puterea diavolului, iar noi suntem eliberați de păcat și moarte? Voi vesti adevărul Tău cu gura mea în neam și neam. Adevărul Tatălui este Fiul, pe care sfinții îl poartă în gură din neam în generație. Aceste discursuri sunt rostite parcă după chipul apostolic. Ps.88:3. Tu ai declarat: mila va fi creată pentru totdeauna. Tu, Stăpâne, te-ai demnat să faci promisiunea că îndurarea mare și minunată va fi creată continuu pentru totdeauna. Aceasta înseamnă: va fi construit sau ridicat. Căci ceea ce este creat este, parcă, ridicat și restaurat. Aceasta este mântuirea și harul dat de Hristos. Așa cum mila lui Dumnezeu zidește oamenii, tot așa adevărul pregătește puteri sfinte. Așa cum mântuirea prin Hristos se numește milă și har, tot așa se numește din nou adevărul (în cer și pe pământ), care a fost înălțat până la cer prin sânge. Ps.88:4. Am făcut un legământ cu aleșii mei, adică Avraam și Iacov; pentru că le-a făcut promisiuni despre Hristos, conform celor spuse: „și toate semințiile pământului vor fi binecuvântate în sămânța ta” (Geneza 22:18, 28:14). I-am jurat lui David servitorul meu. Când ai înjurat? Nu cumva, așa cum i-a spus el: „Și când zilele tale se vor împlini, te vei culca cu părinții tăi”, un altul se va ridica din sămânța ta: „Cine va veni din pântecele tău și Îi voi pregăti împărăția pentru totdeauna; 7:12–14)? Ps.88:6. Cerurile vor mărturisi minunile Tale. El spune aceasta pentru că Hristos S-a născut, iar Îngerii propovăduiesc păstorilor vestea cea bună, spunând: „Căci noi ne-am născut astăzi... Hristos Domnul, în cetatea lui David” (Luca 2:11), şi s-au arătat mulţi alţii. Ps.88:7. Căci cine în nori poate fi egal cu Domnul? Deși Unul Născut a devenit om, a coborât la epuizarea liberă și a luat forma de sclav; cu toate acestea, chiar și în această stare, El este incomparabil mai înalt decât toată lumea, chiar și Puterile cerești, pentru că ele sunt în rang oficial, iar El este Domnul tuturor și Domnul. Nici măcar „fiii lui Dumnezeu” nimeni nu va fi ca El. Ei înșiși mărturisesc despre aceasta, spunând: „Toți am primit din împlinirea Lui” (Ioan 1:16). Prin urmare, El dă ca Dumnezeu, iar aceia sunt îmbogățiți cu ceea ce primesc de la El. Ps.88:8. Îl slăvim pe Dumnezeu în soborul sfinților, mare și groaznic. Așa cum nebunii sunt ispitiți, văzându-L în chip de slujitor și auzind că El spune: „Eu sunt Adevărul” (Ioan 14:6) și: „mai înainte de a nu fi fost Avraam, Eu sunt” (Ioan 8:58): tot dimpotrivă, sfinții Îl proslăvesc și Îl numesc mare și groaznic. Și acest lucru este clar din faptul că Petru, ca prin gura tuturor, strigă: „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu” (Matei 16:16); și, de asemenea, toți, când a certat marea și vânturile, au strigat: „Cu adevărat Tu ești Fiul lui Dumnezeu” (Matei 14:33). Ps.88:9. Tu ești puternic, Doamne, și adevărul Tău este peste tot în jurul tău. Ps.88:10. Tu domnești peste puterea mării. Cuvântul acesta arată că Cel care, sub formă de sclav, a adus mai întâi la ființă o esență umedă, că El a pus hotarul mării cu nisip și i-a spus: „Veți veni la aceasta și nu veți trece” (Iov 38:11). Și a dovedit că acest lucru este adevărat, mustrând marea și vânturile când a navigat cu ucenicii săi. Calmezi tulburarea valurilor sale. Ps.88:11. I-ai smerit pe cei mândri, ca pe o ciumă. Căci El i-a legat pe cei puternici și mândri și a dat ucenicilor Săi „puterea să calce șarpele și scorpionul și toată puterea vrăjmașului” (Luca 10:19). Ps.88:12. Al tău este cerul și al tău este pământul. El este atât Domnul mării, cât și Creatorul cerurilor și al întregului pământ. Tu ai întemeiat universul și împlinirea lui. Ps.88:13. Tu ai creat nordul și marea: Taborul și Hermonul. Aceasta înseamnă cele patru țări ale universului: nordul - țara de la miezul nopții, marea - apusul (pentru că Scriptura numește apusul mare), muntele Hermon - țara amiezului și muntele Tabor - estul. Ps.88:14. Mușchiul tău cu forță. Brațul Tău, Doamne, este descoperit tuturor celor cu putere. Deși El S-a făcut om și a fost ca noi, superioritatea măreției Sale era clară. Și asta înseamnă ceea ce s-a spus: mâna Ta să fie întărită și dreapta Ta să fie înălțată. Ps.88:16. Fericiți oamenii care conduc strigătul. După ce a propovăduit întruparea Singurului Născut, el le place pe bună dreptate celor care au învățat misterul Lui. Aceasta înseamnă să-I cântăm un cântec de biruință. Căci strigătul este un cântec asupra dușmanilor căzuți. El a luptat pentru noi și a învins forțele adverse. Doamne, în lumina feței Tale vor merge, Ps.88:17. și se vor bucura de numele Tău. El îi binecuvântează pe sfinții Săi Apostoli, pentru că în numele și puterea Lui ei au făcut totul, indiferent ce lucru minunat au făcut. Ps.88:18. Și în favoarea Ta cornul nostru va fi înălțat. „Corn” se referă la glorie. De aceea, parcă întorcându-se către Tatăl, zice: de vreme ce Te-ai îngrădit să-l trimiți pe Unul Născut, prin aceasta s-a restabilit slava noastră, pentru că ne-am proslăvit: „Voi învia împreună cu Hristos” (Col. 3:1) și împărăți cu El. Ps.88:20. Atunci ai vorbit în viziunea fiului Tău. „Atunci”, adică din vechime în viziuni profetice, „ai spus fiilor Tăi”, adică celor chemați să fie vrednici de calitatea de fiu. Ce a spus el dacă nu asta: „ajută pe cei puternici”? Iar aceasta însemna să spui: Am dat un ajutor puternic, pentru ca cei care sunt slabi și stăpâniți de Satana să poată apela la Cel Puternic. Iar Cel Puternic, pe care Tatăl l-a dat să ne ajute, este fără îndoială Hristos; căci El este Domnul oştirilor. L-am ridicat pe cel ales din poporul Meu. Ps.89:21. L-am găsit pe David, robul meu. Luați în considerare pe Hristos din sămânța lui David, Care este numit Aleși: pentru că „Dumnezeu L-a înălțat” (Filipeni 2:9). Psalmistul Îi mai spune David, pentru că El este din sămânța lui David și Îl mai numește și slujitor, pentru că S-a arătat sub chip de slujitor. Cu untdelemnul Meu sfânt L-am uns. Când El, despre care se spune: „Dumnezeu este Cuvântul” (Ioan 1:1), S-a născut în trup dintr-o femeie, iar bărbatul a luat ființă, rămânând, așa cum era, Dumnezeu; apoi, după ce a primit judecata pentru voi, a fost numit Hristos. Căci Cuvântul, care este Dumnezeu și Împăratul veșnic, a luat la Sine ceea ce este al nostru, ca să ne îmbogățim cu ceea ce este al Lui. Ps.89:22. Căci mâna Mea va mijloci pentru El. Mântuitorul a spus: „Lucrările pe care Mi le-a dat Tatăl ca să le fac, aceste fapte mărturisesc despre Mine că El M-a trimis” (Ioan 5:36). Și iarăși: „Nu spun nimic despre mine însumi; dar Tatăl rămâne în Mine, El este Cel ce face lucrările” (Ioan 14:10). Iată ce spune acum Tatăl despre El: Mâna Mea Îl va apăra și puterea Mea Îl va întări. Ps.89:23. Nimic nu va fi suficient pentru ca dușmanul să-L atace. Deși ei au spus: „Veniți, să-L omorâm și să păstrăm averea Lui” (Matei 21:38); dar acest plan al Satanei și al evreilor nu a avut succes, iar întreprinderea lor s-a dovedit a fi un eșec; pentru că Mântuitorul a înviat a treia zi, după ce a călcat în picioare moartea și a jefuit iadul, s-a înălțat la Tatăl și la Dumnezeu care este în ceruri și este „la dreapta scaunului de domnie al Maiestății de sus” (Evr. 1:3), stăpânind peste toate împreună cu Cel ce L-a născut. Prin urmare, ceea ce se spune este adevărat: „Nimic nu poate fi făcut de vrăjmaș împotriva Lui”. Ps.89:24. Îi voi nimici pe vrăjmașii Lui dinaintea Lui; pentru că au fost trădați armatei romane și au murit în cele din urmă. Ps.89:25. Și adevărul Meu și mila Mea sunt cu El. „Adevărul” se referă la slujirea duhului și a adevărului, pe care Hristos a introdus-o printre noi, conform celor spuse femeii samaritece: „Duhul este Dumnezeu; Și Dumnezeu ne-a făcut „milă” nu prin altcineva, ci prin singurul Său Fiu născut. Căci numai prin El am fost învățați să ne plecăm în duh și în adevăr și ni s-a arătat milă după ce moartea a fost distrusă și stricăciunea a fost înlăturată. Și cornul Lui va fi înălțat în numele Meu. Căci prin numele cele mai potrivite ale Tatălui, Fiul însuși este proslăvit. De exemplu: Tatăl este Dumnezeu adevărat și tot așa și Fiul; pentru că El este Adevărul și Viața. Tatăl este și este numit așa prin fire: așa este și Fiul. Căci El Însuși spune: „Eu sunt învierea și viața” (Ioan 11:25). El i-a spus Tatălui Său: „Toată esența voastră este a mea și a voastră este a mea” (Ioan 17:10). Ps.88:26. Și Îi voi pune mâna pe mare. „Marea”, așa cum am spus mai sus, înseamnă țara de vest, iar „râuri” înseamnă țara dintre râuri sau est. Prin urmare, el spune că lucrarea Sa se va extinde la întreg universul. Mâna lui Hristos se odihnește pe mare, iar mâna Sa dreaptă se sprijină pe râuri. Totuși, dacă dorește, marea va deveni un râu, iar de asemenea râul, dacă observă râul curgând din burtă, va deveni o mare de apă vie. Ps.89:27. El Mă va chema: Tu ești Tatăl Meu, Dumnezeul Meu. Și aici iarăși cel întrupat îl numește economic pe Tatăl Dumnezeul Său, spunând: „Mă voi sui la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și la Dumnezeul vostru” (Ioan 20:17). Căci profetul vorbește despre El când, proorocind că „s-a născut un Prunc”, L-a numit „Dumnezeul puternic, Tatăl veacului viitor” (Is. 9:6). Ps.88:29. Voi păzi îndurarea Mea și legământul Meu cu El pentru totdeauna. „Pentru El” – adică pentru oamenii care au crezut prin El. „Harul” se referă la iertarea păcatelor prin credință; iar „testament” înseamnă nou, pe care el îl numește credincios, adică de încredere, ferm și durabil; pentru că primul legământ a încetat din cauza slăbiciunii și a inutilității sale, întrucât Legea nu a adus nimic la desăvârșire. Ps.88:30. Și voi pune sămânța Lui în vecii vecilor. Căci numele creștinilor și puterea slujirii Evangheliei nu vor înceta, ci mai degrabă vor continua neîntrerupt și nesfârșit. Ps.89:36. Am jurat un singur jurământ despre Sfântul Meu, ca să nu mint pe David? Acest lucru este asemănător cu ceea ce s-a spus în altă parte: „Domnul jură lui David în adevăr și nu va fi respins” (Ps. 131:11). Ps.88:37. Sămânța lui va dăinui pentru totdeauna. Sămânța lui David se referă la Hristosul născut din sămânța lui David după trup. El „va dăinui pentru totdeauna”. Căci este imposibil ca Cel care este Dumnezeu și cu adevărat Fiul lui Dumnezeu să nu fie complet și sigur veșnic. Și tronul Său este ca soarele înaintea Mea. Prin „tronul” lui Hristos înțelegem Biserica, pentru că Hristos se odihnește în ea. De aceea, Biserica lui Hristos va lumina și va lumina locurile cerești, rămânând mereu, ca soarele și luna. Căci psalmul spune așa: și tronul Lui este ca soarele înaintea Mea, Ps.88:38. și așa cum luna este desăvârșită pentru totdeauna; și mărturia din ceruri este credincioasă. Ps.88:39. Dar Te-ai lepădat și umilit, Te-ai indignat pe Unsul Tău. Fericiții Profeți vorbesc despre ceea ce s-a întâmplat la crucea onorabilă. Prin urmare, ca și cum ar îndrepta cuvântul către Tatăl și către Dumnezeu: Ai făcut o făgăduință că sămânța lui David va dăinui pentru totdeauna și „tronul lui este ca soarele... și ca luna”; dar „ai respins și ai umilit, te-ai supărat pe unsul Tău”. Se spune: „ai respins și ai umilit” în loc de: „ai lăsat să fii respins și umilit”; pentru că nu Tatăl l-a respins și l-a umilit pe Fiul Său, ci mai degrabă evreii au făcut acest lucru, totuși, cu permisiunea lui Dumnezeu și a Tatălui. Și în acest sens se spune: „Cine... nu L-a cruțat pe propriul Său Fiu, ci pentru noi... L-a dat să mănânce” (Rom. 8:32). Ps.88:40. Tu ai nimicit legământul robului Tău. El a încetinit, spune el, prin împlinirea promisiunilor date despre El; căci între timp El a suferit. El explică cum a întârziat, spunând: „Tu ai distrus legământul robului Tău”. Ai făcut o promisiune care va dăinui pentru totdeauna; - și așa a fost legământul Tău cu privire la El. Dar iudeii L-au răstignit și El a fost socotit printre morți; pentru că a suferit și a fost răstignit. Deci, Tu ai stricat legământul robului Tău, ai profanat sanctuarul Lui de pe pământ. El spune: „Tu ai aruncat slava Lui pe pământ”. Din moment ce El a ieșit să sufere, evreii fără de lege L-au considerat un om simplu. Dar El nu a rămas mort, conform cuvintelor Profetului, „în morți este libertate” (Ps. 87:6); iar suferința Lui nu I-a cauzat nicio dezonoare, ci dimpotrivă, El a devenit mai slăvit; pentru că l-a răsturnat pe cel care avea puterea morții, adică pe diavolul, și a eliberat neamul omenesc. Cu toate acestea, Profeții vorbesc despre ceea ce se întâmplă în fața ochilor lor. Ps.89:41. Tu ai distrus toate întăriturile Lui. El îi numește pe sfinții Săi Apostoli „fortări” și garduri, care toți L-au părăsit și au fugit cu frică. De ce se spune: Ai pus frica Lui ferm la locul lor. Ps.89:42. Îl voi jefui... Ps.89:43. Tu i-ai bucurat pe toți vrăjmașii Săi. Căci s-au bucurat și au dat din cap spre El, văzându-L pironit pe copac. Ps.88:44. Tu ai abătut ajutorul sabiei Lui; pentru că nu i-a pedepsit imediat pe cei care l-au răstignit pe singurul Fiu al lui Dumnezeu și al Tatălui, care erau vrednici de o pedeapsă extremă, ci, din mare dragoste față de omenire, le-a dat și posibilitatea de a se pocăi prin botez. De aceea se spune că „a întors ajutorul sabiei Sale”. Se spune „a întors” în loc de „a păstrat”. Ps.89:45. L-ai distrus de la purificarea Lui. Se spune „distrus” în loc de „permis”. Prin urmare, l-a lăsat de la purificare sau l-a făcut să creadă că El este curat, în timp ce noi eram recunoscuți ca un răufăcător, condamnați ca păcătos, „și socotiți cu cei răi” (Is. 53:12). Ai aruncat tronul Lui la pământ. Când a suferit în trup și a devenit „libertate între morți”; Atunci cei care au fost răstigniți au crezut că suferința a pus capăt tuturor, că atât ființa Lui, cât și numele Lui au încetat cu totul. De aceea, Psalmistul explică presupunerile celor care l-au răstignit, spunând: „Tu ai aruncat tronul Lui pe pământ”. Ps.89:47. Până când, Doamne, te îndepărtezi de la capăt? Mânia ta se va aprinde ca un foc, adică până când vor avea putere încercările îndrăznețe ale evreilor care complotează să-l răstigniască pe Unul Născut și Mântuitorul nostru? Symmachus traduce: „Până când, Doamne, te ascunzi până la urmă? Mânia Ta va arde ca focul.” Adică, până când Tu, Stăpâne, nu te vei demni să te uiți la bolile noastre, să nu apari și să pui capăt dezastrelor? Dar, ca focul, aprindeți mânia amintindu-vă de păcatele noastre. Ps.88:48. Ține minte indicația mea. „În nestricăciune” Tu l-ai creat pe om, după chipul Tău l-ai creat (Înțelepc. Sol. 2:23); dar ca urmare a înșelăciunii a căzut în corupție. De aceea, dă-i nestricăciunea, pentru ca creația Ta să fie mântuită, pentru care a fost creată. Ps.88:49. Cine este omul care va trăi și nu va vedea moartea? Nimeni, spune el, nu va birui moartea și Își va izbăvi sufletul din mâna iadului, dacă Tu, Stăpâne, nu-i dai învierea. Ps.88:50. Unde este esența milei Tale străvechi, Doamne? Ea numește îndurările străvechi ale lui Dumnezeu restaurarea predeterminată în nestricăciune înainte de crearea lumii. Ps.89:51. Adu-ți aminte, Doamne, de ocara robilor Tăi. Ps.89:52. Vrăjmașii Tăi, Doamne, M-au ocărât, spunând că promisiunile făcute despre Mine neamurilor sunt false (aceste promisiuni erau că vor fi mântuiți și izbăviți de moarte și păcat) și i-au ocărât când au văzut moartea Mea, motiv pentru care au numit promisiunile zadarnice; atunci te rog să-ți amintești asta. Pentru hulind schimbarea lui Hristosul Tău. Iar schimbarea Lui este moartea și sângele Lui, acest preț răscumpărător dat pentru mântuirea lumii. De aceea L-au insultat, presupunând că a fost biruit de moarte. Dar el nu a rămas mort „în morți este libertate”, ci mai degrabă a înviat în a treia zi. De aceea psalmul, în loc de pecete, adaugă cuvintele Ps.89:53. Binecuvântat să fie Domnul în veci: fii, fii, de parcă ar fi înviat deja și S-ar fi înălțat la ceruri și este binecuvântat sau mărturisit pentru totdeauna cu Tatăl Său. Te-ar putea interesa: