Rozdział 88

Ps.89:1. Psalm myśli Etama Izraelity. W tym psalmie Prorok przepowiada narodziny Chrystusa z nasienia Dawida, Jego królestwo i zbawcze cierpienie, które dla nas poniósł. Psalm napisano „o umyśle” ze względu na szczególną potrzebę umysłu duchowego, aby zrozumieć głębię jego tajemnic. A o Etamie, że był on także prorokiem, jasno powiedziano w poprzednim psalmie. Ps.88:2. Będę śpiewał o Twoim miłosierdziu, Panie, na wieki. Jakie miłosierdzie Pana nam okazuje, o czym powinniśmy śpiewać? Czy to nie ci, którzy obalili zwierzchności, moce i samą moc diabła, a my jesteśmy uwolnieni od grzechu i śmierci? Będę głosił Twoją prawdę ustami moimi na pokolenie i pokolenie. Prawdą Ojca jest Syn, którego święci noszą na ustach z pokolenia na pokolenie. Te przemówienia są wygłaszane jakby twarzą apostolską. Ps.88:3. Oświadczyłeś: miłosierdzie zostanie stworzone na wieki. Ty, Mistrzu, raczyłeś dać obietnicę, że wielkie i cudowne miłosierdzie będzie tworzone nieustannie i na wieki. Oznacza to: zostanie zbudowany lub wzniesiony. Bo to, co zostało stworzone, jest niejako wznoszone i odnawiane. Takie jest zbawienie i łaska dana przez Chrystusa. Tak jak miłosierdzie Boże buduje człowieka, tak prawda przygotowuje święte moce. Jak zbawienie przez Chrystusa nazywa się miłosierdziem i łaską, tak też nazywa się prawda (w niebie i na ziemi), która przez krew została wzniesiona aż do nieba. Ps.88:4. Zawarłem przymierze z moimi wybranymi, tj. Abraham i Jakub; dał im bowiem obietnice dotyczące Chrystusa, zgodnie z tym, co zostało powiedziane: „i wszystkie pokolenia ziemi będą błogosławione w twoim potomstwie” (Rdz 22:18, 28:14). Przysiągłem Dawidowi, mojemu słudze. Kiedy przysięgałeś? Czyż nie jest więc tak, jak mu powiedział: „I stanie się, gdy dopełnią się twoje dni, że zaśniesz ze swoimi ojcami”, z twojego potomstwa powstanie inny: „Kto wyjdzie z twojego łona i przygotuję mu królestwo na wieki: On zbuduje dom mojego imienia i będę rządził jego królestwem na wieki. Będę jego Ojcem, a on będzie moim synem” (2 Samuela 7:12-14)? Ps 88:6. Niebiosa wyznają Twoje cuda. Mówi tak, ponieważ Chrystus się narodził, a aniołowie głoszą dobrą nowinę pasterzom, mówiąc: „Bo dzisiaj narodziliśmy się... Chrystus Pan, w mieście Dawida” (Łk 2,11), a także wielu innych. Ps 88:7. Bo kto w obłokach może być równy Panu? Chociaż Jednorodzony stał się człowiekiem, zstąpił do wolnego wyczerpania i przyjął postać niewolnika; jednakże nawet w tym stanie jest nieporównywalnie wyższy od wszystkich, nawet od władz niebieskich, ponieważ zajmują one oficjalne stanowiska, a On jest Panem wszystkiego i Panem. Nawet „synowie Boży” nikt nie będzie taki jak On. Sami o tym świadczą, mówiąc: „Wszyscy otrzymaliśmy z Jego wypełnienia” (J 1,16). Dlatego daje jak Bóg, a ci są wzbogaceni tym, co od Niego otrzymują. Ps.88:8. Wysławiamy Boga w Radzie Świętych, wielkich i strasznych. Podobnie jak głupcy są kuszeni, widząc Go w postaci sługi i słysząc, jak mówi: „Ja jestem prawdą” (Jan 14,6) i „zanim Abrahama nie było, jestem” (Jan 8,58), tak też święci wysławiają Go i nazywają wielkim i strasznym. A wynika to jasno z faktu, że Piotr jakby ustami wszystkich woła: „Ty jesteś Chrystus, Syn Boga żywego” (Mt 16,16); a także wszyscy, gromiąc morze i wiatry, zawołali: „Prawdziwie jesteś Synem Bożym” (Mt 14,33). Ps.88:9. Jesteś silny, Panie, a Twoja prawda jest wokół Ciebie. Ps 88:10. Rządzisz potęgą morza. Słowo to wskazuje, że Ten, który w postaci niewolnika jako pierwszy stworzył mokrą esencję, wyznaczył granicę morza piaskiem i powiedział do niego: „Dojdziesz do tego i nie przejdziesz” (Hioba 38:11). I udowodnił, że to prawda, gromiąc morze i wiatry, gdy żeglował ze swoimi uczniami. Uspokajasz zakłócenia jego fal. Ps 88:11. Poniżyłeś pysznych jak zarazę. Związał bowiem silnych i pysznych i dał swoim uczniom „moc stąpania po wężu i skorpionie, i po całej potędze wroga” (Łk 10,19). Ps 88:12. Twoje jest niebiosa i Twoja jest ziemia. Jest zarówno Panem morza, jak i Stwórcą niebios i całej ziemi. Ty założyłeś wszechświat i jego wypełnienie. Ps 88:13. Ty stworzyłeś północ i morze: Tabor i Hermon. Oznacza to cztery kraje wszechświata: północ – kraj północy, morze – zachód (ponieważ Pismo Święte nazywa zachód morzem), góra Hermon – kraina południa i góra Tabor – wschód. Ps 88:14. Twoje mięśnie z siłą. Twoje ramię, Panie, objawia się każdemu, kto ma moc. Chociaż stał się człowiekiem i był podobny do nas, wyższość Jego wielkości była wyraźna. A to oznacza to, co zostało powiedziane: Niechaj wzmocni się Twoja ręka i wywyższy Twoja prawica. Ps 88:16. Błogosławieni ludzie, którzy przewodzą temu krzykowi. Głosząc wcielenie Jednorodzonego, słusznie podoba się tym, którzy poznali Jego tajemnicę. Oznacza to śpiewanie Mu pieśni zwycięstwa. Bo krzyk jest pieśnią nad poległymi wrogami. Walczył dla nas i pokonał przeciwne siły. Panie, w świetle Twojego oblicza pójdą, Ps 88:17. i będą się radować w Twoim imieniu. Błogosławi Swoich świętych Apostołów, bo w Jego imię i Jego moc uczynili wszystko, niezależnie od tego, jakiego cudu dokonali. Ps 88:18. I na Twoją korzyść wywyższy się nasz róg. „Róg” odnosi się do chwały. Dlatego jakby zwracając się do Ojca, mówi: skoro raczyłeś posłać Jednorodzonego, to nasza chwała została przez to przywrócona, ponieważ zostaliśmy uwielbieni: „Powstanę z Chrystusem” (Kol 3,1) i będę z Nim królować. Ps 88:20. Następnie przemówiłeś w widzeniu swojego syna. „Wtedy”, czyli w starożytnych wizjach proroczych, „powiedziałeś swoim synom”, czyli tym, którzy zostali powołani, aby być godnymi synostwa. Co powiedział, jeśli nie to: „wspomagaj mocnych”? A to oznaczało powiedzenie: Dałem silną pomoc, aby ci, którzy są słabi i zdominowani przez szatana, mogli uciec się do Mocnego. A Potężny, którego Ojciec dał nam na pomoc, to bez wątpienia Chrystus; bo On jest Panem Zastępów. Wywyższyłem wybranego spośród Mojego ludu. Ps 89:21. Znalazłem Dawida, mojego sługę. Rozważmy Chrystusa z nasienia Dawida, zwanego Wybranym, gdyż „Bóg Go wielce wywyższył” (Flp 2,9). Psalmista nazywa Go także Dawidem, ponieważ pochodzi z nasienia Dawida, a także nazywa Go sługą, ponieważ pojawił się w postaci sługi. Namaściłem Go Moim świętym olejem. Kiedy Ten, o którym się mówi: „Bóg jest Słowem” (J 1,1), narodził się w ciele z kobiety i powstał człowiek, pozostając, tak jak był, Bogiem; potem przyjął sąd z waszego powodu i nazwał się Chrystusem. Albowiem Słowo, które jest Bogiem i Królem wiecznym, wzięło dla siebie to, co nasze, abyśmy mogli wzbogacić się tym, co Jego. Ps 89:22. Bo moja ręka będzie się za Nim wstawiała. Zbawiciel powiedział: „Dzieła, które Mi dał Ojciec, abym je wykonywał, te dzieła świadczą o Mnie, że Mnie posłał” (Jana 5:36). I znowu: „Ja nic o sobie nie mówię, ale Ojciec trwa we mnie, to On dokonuje dzieł” (Jan 14,10). Oto, co Ojciec teraz o Nim mówi: Moja ręka Go ochroni, a Moja moc Go wzmocni. Ps 89:23. Nic nie wystarczy, aby wróg Go zaatakował. Choć mówili: „Chodźcie, zabijmy go i zachowajmy jego majątek” (Mt 21,38); ale ten plan szatana i Żydów nie powiódł się, a ich przedsięwzięcie okazało się porażką; ponieważ Zbawiciel zmartwychwstał trzeciego dnia, podeptawszy śmierć i splądrując piekło, wstąpił do Ojca i Boga, który jest w niebie i siedzi „po prawicy tronu Majestatu na wysokościach” (Hbr 1,3), panując nad wszystkim razem z Tym, który Go zrodził. Dlatego prawdą jest to, co się mówi: „Wróg nie może nic zrobić przeciwko Niemu”. Ps 89:24. Wytępię przed Nim Jego wrogów; ponieważ zostali wydani armii rzymskiej i w końcu zginęli. Ps 89:25. A moja prawda i moje miłosierdzie są z Nim. „Prawda” odnosi się do służby ducha i prawdy, którą Chrystus wprowadził wśród nas, zgodnie z tym, co powiedziano Samarytance: „Duch jest Bogiem, a kto Go czci, godzien jest oddawać cześć w duchu i prawdzie” (J 4,24). A Bóg okazał nam „miłosierdzie” nie przez nikogo innego, ale przez swego jednorodzonego Syna. Bo tylko przez Niego nauczono nas kłaniać się w duchu i prawdzie i okazano nam miłosierdzie po zniszczeniu śmierci i usunięciu zepsucia. A jego róg będzie wywyższony w moim imieniu. Bo pod imionami najbardziej pasującymi do Ojca, uwielbiony jest sam Syn. Na przykład: Ojciec jest prawdziwym Bogiem, podobnie jak Syn; ponieważ On jest Prawdą i Życiem. Ojciec jest i jest tak nazwany z natury, taki jest także Syn. Sam bowiem mówi: „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem” (J 11,25). Powiedział to swojemu Ojcu: „Cała twoja istota jest moja i twoja jest moja” (Jan 17,10). Ps 88:26. I położę Jego rękę na morzu. „Morze”, jak powiedzieliśmy powyżej, oznacza kraj zachodni, a „rzeki” oznacza kraj pomiędzy rzekami lub wschód. Dlatego mówi, że Jego dzieło obejmie cały wszechświat. Ręka Chrystusa spoczywa na morzu, a prawica Jego na rzekach. Jeśli jednak zechce, morze stanie się rzeką, a także rzeka, jeśli zaobserwuje rzekę wypływającą z jego brzucha, stanie się morzem wody żywej. Ps 89:27. On będzie mnie wzywał: Ty jesteś moim Ojcem, moim Bogiem. I tutaj ponownie wcielony ekonomicznie nazywa Ojca swoim Bogiem, mówiąc: „Wstąpię do Ojca mego i Ojca waszego oraz Boga mojego i Boga waszego” (Jana 20:17). Mówi bowiem o Nim Prorok, gdy prorokując, że „narodziło się Dzieciątko”, nazwał Go „Bogiem Mocnym, Ojcem przyszłego wieku” (Iz 9,6). Ps 88:29. Zachowam na zawsze moje miłosierdzie i moje przymierze z Nim. „Do Niego” – czyli do ludzi, którzy przez Niego uwierzyli. „Łaska” odnosi się do odpuszczenia grzechów przez wiarę; a „testament” oznacza nowy, który nazywa wiernym, to znaczy niezawodnym, mocnym i trwałym; ponieważ pierwsze przymierze wygasło ze względu na jego słabość i bezużyteczność, gdyż Prawo nie doprowadziło niczego do doskonałości. Ps 88:30. I położę Jego nasienie na wieki wieków. Bo służba imienia chrześcijan i mocy ewangelii nie ustanie, ale raczej będzie trwać nieprzerwanie i bez końca. Ps 89:36. Złożyłem jedną przysięgę na Mojego Świętego, abym nie okłamał Dawida? Jest to podobne do tego, co powiedziano gdzie indziej: „Pan przysięga Dawidowi prawdę i nie będzie odrzucony” (Ps. 131:11). Ps 88:37. Jego nasienie będzie trwać wiecznie. Nasienie Dawida odnosi się do Chrystusa zrodzonego z nasienia Dawida według ciała. „Będzie trwał na wieki”. Niemożliwe jest bowiem, aby Ten, który jest Bogiem i prawdziwym Synem Bożym, nie był całkowicie i na pewno wieczny. A Jego tron ​​jest jak słońce przede Mną. Przez „tron” Chrystusa rozumiemy Kościół, ponieważ Chrystus w nim spoczywa. Dlatego Kościół Chrystusowy oświeci i oświeci miejsca niebieskie, zawsze pozostając, jak słońce i księżyc. Bo psalm mówi tak: a Jego tron jest jak słońce przede mną, Ps 88:38. i jako księżyc doskonały na wieki, a świadek w niebie wierny. Ps 88:39. Ale Ty odrzuciłeś i upokorzyłeś, oburzyłeś się na Pomazańca. Błogosławieni prorocy mówią o tym, co wydarzyło się na czcigodnym krzyżu. Dlatego jakby zwracali mowę do Ojca i Boga: Obiecałeś, że potomstwo Dawida będzie trwało na wieki, a „jego tron ​​​​jest jak słońce... i księżyc”; lecz „odrzuciłeś i upokorzyłeś, oburzyłeś się na pomazańca swego”. Mówi się: „odrzuciłeś i upokorzyłeś” zamiast: „pozwolono cię odrzucić i upokorzyć”; bo to nie Ojciec odrzucił i upokorzył swego Syna, lecz Żydzi to jednak uczynili za przyzwoleniem Boga i Ojca. I w tym sensie powiedziane jest: „Który… własnego Syna nie oszczędził, ale za nas… dał Go do jedzenia” (Rz 8,32). Ps 88:40. Zniszczyłeś przymierze swojego sługi. Mówi, że zwolnił z powodu wypełnienia obietnic danych o Nim; bo w międzyczasie cierpiał. Wyjaśnia, dlaczego zwlekał, mówiąc: „Zniszczyłeś przymierze swego sługi”. Dałeś obietnicę, która będzie trwała na wieki; - i takie było Twoje przymierze co do Niego. Ale Żydzi Go ukrzyżowali i został zaliczony do umarłych; ponieważ cierpiał i został ukrzyżowany. Więc, Zniszczyłeś przymierze swojego sługi, zbezcześciłeś Jego cerkiew na ziemi. Mówi: „Zrzuciłeś na ziemię Jego chwałę”. Ponieważ poszedł cierpieć, bezprawni Żydzi uważali Go za prostego człowieka. Ale nie pozostał martwy, zgodnie ze słowami Proroka: „w umarłych jest wolność” (Ps. 87:6); a Jego cierpienia nie przysporzyły Mu żadnej hańby, wręcz przeciwnie, stał się jeszcze bardziej uwielbiony; gdyż obalił mającego władzę nad śmiercią, czyli diabła, i wyzwolił rodzaj ludzki. Jednakże prorocy mówią o tym, co dzieje się na ich oczach. Ps 89:41. Zniszczyłeś wszystkie Jego twierdze. Nazywa swoich świętych Apostołów „twierdzami” i płotami, a wszyscy Go opuścili i uciekli ze strachu. Dlaczego jest powiedziane: Mocno umiejscawiasz Jego strach. Ps 89:42. Złupię Go... Ps 89:43. Uszczęśliwiłeś wszystkich Jego wrogów. Ucieszyli się bowiem i pokiwali Mu głowami, widząc Go przybitego do drzewa. Ps 88:44. Odrzuciłeś pomoc Jego miecza; ponieważ nie ukarał od razu tych, którzy ukrzyżowali jednorodzonego Syna Bożego i Ojca, którzy zasługiwali na najwyższą karę, ale z wielkiej miłości do człowieka dał im także możliwość pokuty przez chrzest. Dlatego mówi się, że „odwrócił pomoc swego miecza”. Jest napisane „odwrócony” zamiast „zatrzymany”. Ps 89:45. Zrujnowałeś Go i pozbawiłeś Jego oczyszczenia. Zamiast „dozwolone” jest napisane „zrujnowany”. Dlatego dopuścił go do oczyszczenia, czyli sprawił, że uwierzył, że jest czysty, podczas gdy my zostaliśmy uznani za złoczyńcę, potępieni jako grzesznicy i „zaliczeni do bezbożnych” (Iz. 53:12). Zrzuciłeś Jego tron ​​na ziemię. Kiedy cierpiał w ciele i stał się „wolnością wśród umarłych”; Wtedy ukrzyżowani myśleli, że cierpienie położyło kres wszystkiemu, że zarówno Jego istota, jak i Jego imię całkowicie ustały. Dlatego Psalmista wyjaśnia założenia tych, którzy go ukrzyżowali, mówiąc: „Zrzuciłeś jego tron ​​na ziemię”. Ps 89:47. Jak długo, Panie, będziesz odwracał się od końca? Twój gniew zapłonie jak ogień, to znaczy, jak długo będą miały moc śmiałe próby Żydów spiskujących, by ukrzyżować naszego Jednorodzonego i Zbawiciela? Symmachus tłumaczy: "Jak długo, Panie, będziesz się w końcu ukrywał? Twój gniew będzie palił jak ogień". To znaczy, jak długo Ty, Mistrzu, nie raczysz patrzeć na nasze choroby, nie pojawiać się i nie położyć kresu nieszczęściom? Ale jak ogień rozpalasz gniew, pamiętając o naszych grzechach. Ps 88:48. Zapamiętaj moją wskazówkę. „W niezniszczalność” stworzyłeś człowieka, na swój obraz go stworzyłeś (Mdr Sol. 2:23); lecz wskutek oszustwa popadł w zepsucie. Daj mu zatem niezniszczalność, aby ocalało Twoje stworzenie, dla którego zostało stworzone. Ps 88:49. Kim jest człowiek, który będzie żył i nie ujrzy śmierci? Nikt, mówi, nie pokona śmierci i wybawi duszę jego z rąk piekła, jeśli Ty, Mistrzu, nie zapewnisz mu zmartwychwstania. Ps 88:50. Gdzie jest istota Twojego odwiecznego miłosierdzia, Panie? Nazywa starożytne miłosierdzie Boże ustalonym z góry przywróceniem do nieskażoności przed stworzeniem świata. Ps 89:51. Pamiętaj, Panie, na hańbę Twoich sług. Ps 89:52. Twoi wrogowie, Panie, znieważali mnie, mówiąc, że obietnice dane narodom o Mnie są fałszywe (obietnice te dotyczyły zbawienia i wybawienia od śmierci i grzechu), i złorzeczyli im, gdy zobaczyli Moją śmierć, dlatego nazwali te obietnice próżnymi; wtedy proszę Cię, abyś o tym pamiętał. Dla bluźniąc przemianie Twojego Chrystusa. A Jego przemianą jest Jego śmierć i krew, ta odkupieńcza cena podana za zbawienie świata. Dlatego złorzeczyli Mu, mniemając, że został pokonany przez śmierć. Ale nie pozostał martwy „w umarłych wolność”, lecz zmartwychwstał trzeciego dnia. Dlatego psalm zamiast pieczęci dodaje słowa Ps 89:53. Błogosławiony Pan na wieki: bądź, bądź, tak jakby już zmartwychwstał i wstąpił do nieba i został pobłogosławiony, czyli wyznany na wieki u Swego Ojca. Może zainteresuje Cię: