Κεφάλαιο 88

Ψαλμ.89:1. Ψαλμός του νου του Εθάμ του Ισραηλίτη. Σε αυτόν τον ψαλμό, ο Προφήτης προβλέπει τη γέννηση του Χριστού από το σπέρμα του Δαβίδ, τη βασιλεία Του και τα σωτήρια βάσανα που υπέστη για εμάς. Ο ψαλμός είναι γραμμένος «του νου» σύμφωνα με την ειδική ανάγκη του πνευματικού νου να κατανοήσει το βάθος των μυστικών του. Και για τον Εθάμ, ότι ήταν και Προφήτης, αναφέρεται ξεκάθαρα στον προηγούμενο ψαλμό. Ψαλμ.88:2. Θα ψάλλω το έλεός Σου, Κύριε, για πάντα. Ποια είναι αυτά τα ελέη του Κυρίου που μας δείχνουν τα οποία πρέπει να τραγουδάμε; Δεν είναι αυτοί που ανέτρεψαν τις αρχές και τις εξουσίες και την ίδια τη δύναμη του διαβόλου, και ελευθερωθήκαμε από την αμαρτία και τον θάνατο; Θα διακηρύξω την αλήθεια Σου με το στόμα μου σε γενιά και γενιά. Η αλήθεια του Πατέρα είναι ο Υιός, τον οποίο οι άγιοι φέρουν στο στόμα τους από γενιά σε γενιά. Οι λόγοι αυτοί εκφωνούνται σαν από το Αποστολικό πρόσωπο. Ψαλμ.88:3. Εσύ δήλωσες: το έλεος θα δημιουργείται για πάντα. Εσείς, Δάσκαλε, χαρίστηκες να δώσεις την υπόσχεση ότι το μεγάλο και υπέροχο έλεος θα δημιουργείται συνεχώς για πάντα. Αυτό σημαίνει: θα χτιστεί ή θα ανεγερθεί. Διότι ό,τι δημιουργείται, όπως λέγαμε, ανεγέρθηκε και αποκαταστάθηκε. Τέτοια είναι η σωτηρία και η χάρη που έδωσε ο Χριστός. Όπως το έλεος του Θεού οικοδομεί τους ανθρώπους, έτσι και η αλήθεια προετοιμάζει άγιες δυνάμεις. Όπως η σωτηρία μέσω του Χριστού ονομάζεται έλεος και χάρη, έτσι και πάλι καλείται η αλήθεια (στον ουρανό και στη γη), η οποία ανυψώθηκε ακόμη και στον ουρανό με αίμα. Ψαλμ.88:4. Έχω κάνει διαθήκη με τους εκλεκτούς μου, δηλαδή ο Αβραάμ και ο Ιακώβ. γιατί τους έδωσε υποσχέσεις για τον Χριστό, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν: «και όλες οι φυλές της γης θα ευλογηθούν στο σπέρμα σου» (Γέν. 22:18, 28:14). Ορκίστηκα στον Δαβίδ τον υπηρέτη μου. Πότε ορκίσατε; Δεν είναι λοιπόν, όπως του είπε: «Και όταν συμπληρωθούν οι μέρες σου, θα κοιμηθείς με τους πατέρες σου», θα σηκωθεί άλλος από το σπέρμα σου, «Που θα είναι από τη μήτρα σου, και θα ετοιμάσω το βασίλειό Του για πάντα: Αυτός θα οικοδομήσει τον οίκο του ονόματός μου, και θα κυβερνήσω το βασίλειό του για πάντα, και θα είμαι ο Σαμουήλ» (2). 7:12–14); Ψαλμ.88:6. Οι ουρανοί θα ομολογήσουν τα θαύματα Σου. Το λέει αυτό γιατί γεννήθηκε ο Χριστός, και οι άγγελοι κηρύττουν τα καλά νέα στους ποιμένες, λέγοντας: «Επειδή γεννηθήκαμε σήμερα... Χριστός ο Κύριος, στην πόλη του Δαβίδ» (Λουκάς 2:11) και πολλοί άλλοι εμφανίστηκαν. Ψαλμ.88:7. Γιατί ποιος στα σύννεφα μπορεί να είναι ίσος με τον Κύριο; Αν και ο Μονογενής έγινε άντρας, κατέβηκε σε ελεύθερη εξάντληση και πήρε τη μορφή δούλου. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτήν την κατάσταση, είναι ασύγκριτα υψηλότερος από όλους, ακόμη και από τις ουράνιες Δυνάμεις, επειδή είναι σε επίσημη βαθμίδα, και είναι ο Κύριος όλων και ο Κύριος. Ακόμη και «οι γιοι του Θεού» κανείς δεν θα είναι σαν Αυτόν. Οι ίδιοι το μαρτυρούν αυτό, λέγοντας: «Όλοι λάβαμε από την εκπλήρωσή Του» (Ιωάννης 1:16). Ως εκ τούτου, δίνει ως Θεός, και αυτοί εμπλουτίζονται από αυτό που λαμβάνουν από Αυτόν. Ψαλμ.88:8. Δοξάζουμε τον Θεό στο συμβούλιο των αγίων, μεγάλο και φοβερό. Όπως οι ανόητοι μπαίνουν στον πειρασμό, βλέποντάς Τον με τη μορφή δούλου και ακούγοντας ότι λέει: «Εγώ είμαι η αλήθεια» (Ιωάννης 14:6) και: «πριν ακόμη ο Αβραάμ δεν ήταν, είμαι» (Ιωάννης 8:58): έτσι, αντίθετα, οι άγιοι Τον δοξάζουν και Τον αποκαλούν μεγάλο και τρομερό. Και αυτό είναι ξεκάθαρο από το γεγονός ότι ο Πέτρος, σαν από το στόμα όλων, φωνάζει: «Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος» (Ματθαίος 16:16). και επίσης όλοι, όταν επέπληξε τη θάλασσα και τους ανέμους, αναφώνησαν: «Αλήθεια εσύ είσαι ο Υιός του Θεού» (Ματθαίος 14:33). Ψαλμ.88:9. Είσαι δυνατός, Κύριε, και η αλήθεια Σου είναι παντού γύρω σου. Ψαλμ.88:10. Κυβερνάς τη δύναμη της θάλασσας. Αυτή η λέξη δείχνει ότι Αυτός που, με τη μορφή δούλου, δημιούργησε για πρώτη φορά μια υγρή ουσία, ότι έθεσε το όριο της θάλασσας με άμμο και της είπε: «Θα έρθεις σε αυτό και δεν θα περάσεις» (Ιώβ 38:11). Και απέδειξε ότι αυτό ήταν αλήθεια επιπλήττοντας τη θάλασσα και τους ανέμους όταν έπλευσε με τους μαθητές του. Ηρεμείς την αναστάτωση των κυμάτων του. Ψαλμ.88:11. Ταπείνωσες τους περήφανους, σαν μάστιγα. Διότι έδεσε τους δυνατούς και υπερήφανους και έδωσε στους μαθητές Του «δύναμη να πατήσουν το φίδι και τον σκορπιό και όλη τη δύναμη του εχθρού» (Λουκάς 10:19). Ψαλμ.88:12. Δικοί σου είναι οι ουρανοί και δική σου είναι η γη. Είναι και ο Κύριος της θάλασσας και ο Δημιουργός των ουρανών και όλης της γης. Ιδρύσατε το σύμπαν και την εκπλήρωσή του. Ψαλμ.88:13. Δημιούργησες τον βορρά και τη θάλασσα: Θαβώρ και Ερμών. Αυτό σημαίνει τις τέσσερις χώρες του σύμπαντος: ο βορράς - η μεταμεσονύκτια χώρα, η θάλασσα - η δυτική (γιατί η Γραφή αποκαλεί τη δύση θάλασσα), το όρος Ερμών - τη μεσημεριανή γη, και το όρος Θαβώρ - την ανατολή. Ψαλμ.88:14. Ο μυς σου με δύναμη. Ο βραχίονάς Σου, Κύριε, αποκαλύπτεται σε όλους με δύναμη. Αν και έγινε άνθρωπος και ήταν σαν εμάς, η υπεροχή του μεγαλείου Του ήταν ξεκάθαρη. Και αυτό σημαίνει αυτό που ειπώθηκε: ας δυναμώσει το χέρι σου και υψωθεί η δεξιά σου. Ψαλμ.88:16. Μακάριοι οι άνθρωποι που οδηγούν την κραυγή. Έχοντας κηρύξει την ενσάρκωση του Μονογενούς, ευχαρίστησε δικαίως όσους έμαθαν το μυστήριό Του. Αυτό σημαίνει να Του τραγουδήσουμε ένα τραγούδι νίκης. Γιατί η κραυγή είναι ένα τραγούδι για τους πεσμένους εχθρούς. Πολέμησε για εμάς και νίκησε τις αντίπαλες δυνάμεις. Κύριε, στο φως του προσώπου Σου θα πάνε, Ψαλμ.88:17. και θα χαρούν στο όνομά Σου. Ευλογεί τους αγίους Αποστόλους Του, γιατί στο όνομά Του και τη δύναμή Του έκαναν τα πάντα, ό,τι θαυμαστό κι αν έκαναν. Ψαλμ.88:18. Και στην εύνοιά Σου θα υψωθεί το κέρας μας. Το "κέρατο" αναφέρεται στη δόξα. Ως εκ τούτου, σαν να στρέφεται προς τον Πατέρα, λέει: αφού επρεπε να στείλεις τον Μονογενή, η δόξα μας αποκαταστάθηκε με αυτό, γιατί δοξασθήκαμε, «Θα αναστηθώ με τον Χριστό» (Κολ. 3:1) και θα βασιλέψω μαζί Του. Ψαλμ.88:20. Τότε μίλησες στο όραμα του γιου Σου. «Τότε», δηλαδή, αρχαία σε προφητικά οράματα, «είπες στους γιους Σου», δηλαδή εκείνους που κλήθηκαν να είναι άξιοι γιου. Τι είπε αν όχι αυτό: «βάλε βοήθεια στους δυνατούς»; Και αυτό σήμαινε να λέμε: Έδωσα ισχυρή βοήθεια, ώστε όσοι είναι αδύναμοι και κυριαρχούνται από τον Σατανά να καταφύγουν στον Ισχυρό. Και ο Δυνατός, τον οποίο ο Πατέρας έδωσε να μας βοηθήσει, είναι χωρίς αμφιβολία ο Χριστός. γιατί είναι ο Κύριος των δυνάμεων. Έχω υψώσει τον εκλεκτό από τον λαό Μου. Ψαλμ.89:21. Βρήκα τον Ντέιβιντ τον υπηρέτη μου. Σκεφτείτε τον Χριστό από το σπέρμα του Δαβίδ, που ονομάζεται Εκλεκτός: επειδή «Ο Θεός Τον εξύψωσε πολύ» (Φιλ. 2:9). Ο ψαλμωδός τον αποκαλεί επίσης Δαβίδ, επειδή είναι από το σπέρμα του Δαβίδ, και επίσης Τον αποκαλεί δούλο, επειδή εμφανίστηκε με τη μορφή δούλου. Με το άγιο λάδι Μου Τον έχρισα. Όταν Αυτός, για τον οποίο λέγεται: «Ο Θεός είναι ο Λόγος» (Ιωάννης 1:1), γεννήθηκε κατά τη σάρκα από γυναίκα, και ο άνδρας εμφανίστηκε, παραμένοντας, όπως ήταν, Θεός. τότε, αφού δέχθηκε την κρίση για χάρη σας, ονομάστηκε Χριστός. Διότι ο Λόγος, που είναι ο Θεός και ο αιώνιος Βασιλιάς, πήρε κοντά Του ό,τι είναι δικό μας, για να πλουτίσουμε με ό,τι δικό του. Ψαλμ.89:22. Γιατί το χέρι Μου θα μεσολαβήσει γι' Αυτόν. Ο Σωτήρας είπε: «Τα έργα που μου έδωσε ο Πατέρας να κάνω, αυτά τα έργα μαρτυρούν για μένα ότι με έστειλε» (Ιωάννης 5:36). Και πάλι: «Δεν λέω τίποτα για τον εαυτό μου· αλλά ο Πατέρας μένει μέσα μου, αυτός είναι που κάνει τα έργα» (Ιωάννης 14:10). Αυτό λέει τώρα ο Πατέρας γι' Αυτόν: Το χέρι μου θα Τον προστατεύσει και η δύναμή Μου θα Τον ενισχύσει. Ψαλμ.89:23. Τίποτα δεν θα είναι αρκετό για να του επιτεθεί ο εχθρός. Αν και είπαν: «Ελάτε να τον σκοτώσουμε και να κρατήσουμε την περιουσία Του» (Ματθαίος 21:38). αλλά αυτό το σχέδιο του Σατανά και των Εβραίων ήταν ανεπιτυχές, και το εγχείρημά τους αποδείχθηκε αποτυχημένο. γιατί ο Σωτήρας αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, έχοντας καταπατήσει τον θάνατο και λεηλάτησε την κόλαση, ανέβηκε στον Πατέρα και Θεό που είναι στους ουρανούς, και είναι «στα δεξιά του θρόνου της Μεγαλειότητας στα ψηλά» (Εβρ. 1:3), κυβερνώντας τα πάντα μαζί με Αυτόν που Τον γέννησε. Επομένως, αυτό που λέγεται είναι αλήθεια: «Ο εχθρός δεν μπορεί να κάνει τίποτα εναντίον Του». Ψαλμ.89:24. Θα εξολοθρεύσω τους εχθρούς Του μπροστά Του. γιατί παραδόθηκαν στο ρωμαϊκό στρατό και πέθαναν στο τέλος. Ψαλμ.89:25. Και η αλήθεια Μου και το έλεός Μου είναι μαζί Του. Η «αλήθεια» αναφέρεται στην υπηρεσία του πνεύματος και της αλήθειας, την οποία εισήγαγε ο Χριστός ανάμεσά μας, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν στη Σαμαρείτιδα: «Το Πνεύμα είναι Θεός· και όποιος τον λατρεύει, είναι άξιος να λατρεύει με πνεύμα και αλήθεια» (Ιωάν. 4:24). Και ο Θεός μας «ελέησε» όχι μέσω κανενός άλλου, αλλά μέσω του μονογενούς Υιού Του. Διότι μόνο από Αυτόν διδαχθήκαμε να υποκλίνουμε με πνεύμα και αλήθεια, και μας δείχθηκε έλεος μετά την καταστροφή του θανάτου και την απομάκρυνση της διαφθοράς. Και το κέρας του θα υψωθεί στο όνομά Μου. Διότι με τα πιο ταιριαστά ονόματα του Πατέρα, δοξάζεται ο ίδιος ο Υιός. Για παράδειγμα: Ο Πατέρας είναι αληθινός Θεός, και ομοίως ο Υιός. γιατί Αυτός είναι η Αλήθεια και η Ζωή. Ο Πατέρας είναι, και ονομάζεται έτσι, από τη φύση του: έτσι είναι και ο Υιός. Γιατί ο Ίδιος λέει: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή» (Ιωάννης 11:25). Είπε αυτό στον Πατέρα Του: «Όλη η ουσία σου είναι δική μου, και η δική σου είναι δική μου» (Ιωάννης 17:10). Ψαλμ.88:26. Και θα βάλω το χέρι Του στη θάλασσα. «Θάλασσα», όπως είπαμε παραπάνω, σημαίνει τη δυτική χώρα και «ποτάμια» σημαίνει τη χώρα μεταξύ των ποταμών ή της ανατολής. Επομένως, λέει ότι το έργο Του θα επεκταθεί σε ολόκληρο το σύμπαν. Το χέρι του Χριστού στηρίζεται στη θάλασσα και το δεξί Του στα ποτάμια. Όμως, αν θέλει, η θάλασσα θα γίνει ποτάμι, και επίσης το ποτάμι, αν δει το ποτάμι να κυλά από την κοιλιά του, θα γίνει θάλασσα με ζωντανό νερό. Ψαλμ.89:27. Θα Με καλέσει: Είσαι ο Πατέρας Μου, ο Θεός μου. Και εδώ πάλι ο ενσαρκωμένος αποκαλεί οικονομικά τον Πατέρα Θεό Του, λέγοντας: «Θα ανέβω στον Πατέρα μου και τον Πατέρα σας, και τον Θεό μου και τον Θεό σας» (Ιωάν. 20:17). Διότι ο Προφήτης μιλάει γι' Αυτόν όταν, προφητεύοντας ότι «ένα Παιδί γεννήθηκε», Τον αποκάλεσε «τον ισχυρό Θεό, τον Πατέρα του μέλλοντος αιώνα» (Ησ. 9:6). Ψαλμ.88:29. Θα κρατήσω το έλεός Μου και τη διαθήκη Μου μαζί Του για πάντα. «Σε Αυτόν» - δηλαδή στους ανθρώπους που πίστεψαν μέσω Αυτόν. Η «χάρις» αναφέρεται στην άφεση των αμαρτιών με πίστη. και «διαθήκη» σημαίνει καινούργιο, το οποίο αποκαλεί πιστό, δηλαδή αξιόπιστο, σταθερό και σταθερό. γιατί η πρώτη διαθήκη σταμάτησε λόγω της αδυναμίας και της αχρηστίας της, αφού ο Νόμος δεν έφερε τίποτα στην τελειότητα. Ψαλμ.88:30. Και θα τοποθετήσω το σπέρμα Του για πάντα και για πάντα. Διότι το όνομα των Χριστιανών και η δύναμη της διακονίας του Ευαγγελίου δεν θα σταματήσει, αλλά θα συνεχιστεί αδιάκοπα και ατελείωτα. Ψαλμ.89:36. Έχω ορκιστεί έναν όρκο για τον Άγιο Μου, μήπως πω ψέματα στον Δαβίδ; Αυτό είναι παρόμοιο με αυτό που ειπώθηκε αλλού: «Ο Κύριος ορκίζεται στον Δαβίδ αληθινά, και δεν θα απορριφθεί» (Ψαλμ. 131:11). Ψαλμ.88:37. Ο σπόρος του θα αντέξει για πάντα. Ο σπόρος του Δαβίδ αναφέρεται στον Χριστό που γεννήθηκε από το σπέρμα του Δαβίδ κατά σάρκα. «Θα αντέξει για πάντα». Γιατί είναι αδύνατο Αυτός που είναι Θεός και αληθινά Υιός του Θεού να μην είναι εντελώς και σίγουρα αιώνιος. Και ο θρόνος Του είναι σαν τον ήλιο μπροστά Μου. Με τον όρο «θρόνο» του Χριστού εννοούμε την Εκκλησία, γιατί ο Χριστός αναπαύεται σε αυτήν. Επομένως, η Εκκλησία του Χριστού θα φωτίζει και θα φωτίζει τους ουράνιους τόπους, πάντα μένοντας, όπως ο ήλιος και η σελήνη. Γιατί ο ψαλμός λέει αυτό: και ο θρόνος του είναι σαν τον ήλιο μπροστά μου, Ψαλμ.88:38. και όπως το φεγγάρι είναι τέλειο για πάντα· και ο μάρτυρας στον ουρανό είναι πιστός. Ψαλμ.88:39. Εσύ όμως σε απέρριψες και σε ταπείνωσες, αγανάκτησες για τον χρισμένο Σου. Οι μακάριοι Προφήτες μιλούν για όσα συνέβησαν στον τίμιο σταυρό. Ως εκ τούτου, σαν να στρέφουν την ομιλία στον Πατέρα και τον Θεό: Δώσατε μια υπόσχεση ότι ο σπόρος του Δαβίδ θα διαρκέσει για πάντα, και «ο θρόνος του είναι σαν τον ήλιο... και το φεγγάρι». αλλά «απέρριψες και ταπείνωσες, έχεις αγανακτήσει με τον χρισμένο Σου». Λέγεται: «απέρριψες και ταπείνωσες» αντί για: «επιτράπηκε να σε απορρίψουν και να ταπεινώσεις»· γιατί δεν ήταν ο Πατέρας που απέρριψε και ταπείνωσε τον Υιό Του, αλλά οι Εβραίοι το έκαναν αυτό, ωστόσο, με την άδεια του Θεού και του Πατέρα. Και με αυτή την έννοια λέγεται: «Ο οποίος... δεν λυπήθηκε τον δικό Του Υιό, αλλά για μας... τον παρέδωσε να φάει» (Ρωμ. 8:32). Ψαλμ.88:40. Κατέστρεψες τη διαθήκη του δούλου Σου. Επιβράδυνε, λέει, με την εκπλήρωση των υποσχέσεων που δόθηκαν γι' Αυτόν. γιατί στο μεταξύ υπέφερε. Εξηγεί πώς καθυστέρησε, λέγοντας: «Εσύ κατέστρεψες τη διαθήκη του δούλου σου». Δώσατε μια υπόσχεση που θα διαρκέσει για πάντα. - και τέτοια ήταν η διαθήκη Σου γι' Αυτόν. Αλλά οι Ιουδαίοι τον σταύρωσαν και μετρήθηκε με τους νεκρούς. γιατί υπέφερε και σταυρώθηκε. Έτσι, Κατέστρεψες τη διαθήκη του δούλου Σου, βεβήλωσες το ιερό Του στη γη. Λέει: «Έριξες τη δόξα Του στη γη». Αφού βγήκε να υποφέρει, οι άνομοι Εβραίοι Τον θεωρούσαν απλό άνθρωπο. Αλλά δεν έμεινε νεκρός, σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη, «υπάρχει ελευθερία στους νεκρούς» (Ψαλμ. 87:6). Και τα βάσανά Του δεν Του προκάλεσαν ατιμία, αλλά αντιθέτως, έγινε πιο δοξασμένος. γιατί ανέτρεψε αυτόν που είχε τη δύναμη του θανάτου, δηλαδή τον διάβολο, και ελευθέρωσε το ανθρώπινο γένος. Ωστόσο, οι Προφήτες μιλούν για αυτό που συμβαίνει μπροστά στα μάτια τους. Ψαλμ.89:41. Κατέστρεψες όλα τα οχυρά Του. Ονομάζει τους αγίους Αποστόλους Του «οχυρά» και φράχτες, που όλοι Τον εγκατέλειψαν και τράπηκαν σε φυγή φοβισμένοι. Γιατί λέγεται: Βάζεις τον φόβο Του σταθερά στη θέση του. Ψαλμ.89:42. Θα Τον λεηλατήσω... Ψαλμ.89:43. Εσύ έκανες όλους τους εχθρούς Του χαρούμενους. Διότι χάρηκαν και του έγνεψαν το κεφάλι, βλέποντάς Τον καρφωμένο στο δέντρο. Ψαλμ.88:44. Απέστρεψες τη βοήθεια του σπαθιού Του. γιατί δεν τιμώρησε αμέσως αυτούς που σταύρωσαν τον μονογενή Υιό του Θεού και Πατέρα, που ήταν άξιοι ακραίας τιμωρίας, αλλά, από μεγάλη αγάπη για την ανθρωπότητα, τους έδωσε και την ευκαιρία να μετανοήσουν μέσω του βαπτίσματος. Γι' αυτό λέγεται ότι «απέστρεψε τη βοήθεια του σπαθιού Του». Λέει "στράφηκε μακριά" αντί για "κρατήθηκε". Ψαλμ.89:45. Τον έχετε καταστρέψει από την κάθαρσή Του. Λέει «κατεστραμμένο» αντί για «επιτρέπεται». Επομένως, του επέτρεψε να εξαγνιστεί, ή τον έκανε να πιστέψει ότι ήταν αγνός, ενώ εμείς αναγνωρίσαμε ως κακοποιό, καταδικασμένο ως αμαρτωλό, «και συνυπολογιζόμασταν με τους κακούς» (Ησ. 53:12). Έχετε ρίξει το θρόνο Του στο έδαφος. Όταν υπέφερε κατά σάρκα και έγινε «ελευθερία μεταξύ των νεκρών». Τότε εκείνοι που σταυρώθηκαν νόμιζαν ότι τα βάσανα είχαν βάλει τέλος σε όλα, ότι και το είναι Του και το όνομά Του είχαν πάψει τελείως. Γι' αυτό ο Ψαλμωδός εξηγεί τις υποθέσεις εκείνων που τον σταύρωσαν λέγοντας: «Έριξες τον θρόνο Του στη γη». Ψαλμ.89:47. Μέχρι πότε, Κύριε, αποστρέφεσαι από το τέλος; Ο θυμός σου θα ανάψει σαν φωτιά, δηλαδή μέχρι πότε θα έχουν δύναμη οι τολμηρές προσπάθειες των Εβραίων που επιβουλεύονται να σταυρώσουν τον Μονογενή και Σωτήρα μας; Ο Σύμμαχος μεταφράζει: «Μέχρι πότε, Κύριε, κρύβεσαι στο τέλος; Η οργή σου θα καίει σαν φωτιά». Δηλαδή, ως πότε Εσύ, Δάσκαλε, δεν θα τιμάς να κοιτάς τις ασθένειές μας, να μην εμφανίζεσαι και να βάλεις τέλος στις καταστροφές; Αλλά, όπως η φωτιά, ανάβετε θυμό με το να θυμάστε τις αμαρτίες μας. Ψαλμ.88:48. Θυμήσου το σύνθημά μου. «Εις αφθαρσίαν» Έπλασες τον άνθρωπο, κατ' εικόνα Σου τον έπλασες (Σοφ. Σολ. 2:23). αλλά ως αποτέλεσμα εξαπάτησης έπεσε σε διαφθορά. Χάρισέ του λοιπόν την αφθαρσία, για να σωθεί το δημιούργημά Σου, για το οποίο δημιουργήθηκε. Ψαλμ.88:49. Ποιος είναι ο άνθρωπος που θα ζήσει και δεν θα δει τον θάνατο; Κανείς, λέει, δεν θα νικήσει τον θάνατο, και θα ελευθερώσει την ψυχή του από το χέρι της κόλασης, αν Εσύ, Δάσκαλε, δεν του δώσεις ανάσταση. Ψαλμ.88:50. Πού είναι η ουσία του αρχαίου ελέους Σου, Κύριε; Ονομάζει τα αρχαία ελέη του Θεού την προκαθορισμένη αποκατάσταση σε αφθαρσία πριν από τη δημιουργία του κόσμου. Ψαλμ.89:51. Θυμήσου, Κύριε, την ονειδισμό των δούλων Σου. Ψαλμ.89:52. Οι εχθροί σου, Κύριε, με ονειδοποίησαν, Λέγοντας ότι οι υποσχέσεις που δόθηκαν για Εμένα στα έθνη ήταν ψεύτικες (αυτές οι υποσχέσεις ήταν ότι θα σωθούν και θα λυτρωθούν από τον θάνατο και την αμαρτία), και τους έβριζαν όταν είδαν τον θάνατό Μου, γι' αυτό και αποκαλούσαν τις υποσχέσεις μάταιες. τότε σας ζητώ να το θυμάστε αυτό. Για βλασφημώντας την αλλαγή του Χριστού Σου. Και η αλλαγή Του είναι ο θάνατος και το αίμα Του, αυτό το λυτρωτικό τίμημα που δόθηκε για τη σωτηρία του κόσμου. Γι' αυτό τον λοιδορούσαν, υποθέτοντας ότι είχε νικηθεί από τον θάνατο. Αλλά δεν έμεινε νεκρός «μέσα στους νεκρούς υπάρχει ελευθερία», αλλά μάλλον αναστήθηκε την τρίτη ημέρα. Γι’ αυτό ο ψαλμός αντί για σφραγίδα προσθέτει τα λόγια Ψαλμ.89:53. Ευλογητός ο Κύριος για πάντα: να είσαι, να είσαι, σαν να είχε ήδη αναστηθεί και ανέβηκε στους ουρανούς, και είναι ευλογημένος ή ομολογημένος για πάντα με τον Πατέρα Του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: