Kapitel 88

Psalm 89:1. Psalm des Geistes von Etham, dem Israeliten. In diesem Psalm sagt der Prophet die Geburt Christi aus dem Samen Davids, sein Königreich und das rettende Leiden voraus, das er für uns ertragen musste. Der Psalm ist „im Geiste“ geschrieben, entsprechend dem besonderen Bedürfnis des spirituellen Geistes, die Tiefe seiner Geheimnisse zu verstehen. Und über Etham, dass er auch ein Prophet war, wird im vorherigen Psalm klar gesagt. Psalm 88:2. Ich werde für immer von Deiner Barmherzigkeit singen, o Herr. Was sind diese Barmherzigkeiten des Herrn, die uns gezeigt wurden und über die wir singen sollten? Sind es nicht diejenigen, die die Fürstentümer und Mächte und sogar die Macht des Teufels gestürzt haben und uns von Sünde und Tod befreit haben? Ich werde deine Wahrheit mit meinem Mund Generation für Generation verkünden. Die Wahrheit des Vaters ist der Sohn, den die Heiligen von Generation zu Generation in ihrem Mund tragen. Diese Reden werden wie vom Apostolischen Gesicht ausgesprochen. Psalm 88:3. Du hast erklärt: Barmherzigkeit wird für immer geschaffen. Sie, Meister, haben sich dazu herabgelassen, das Versprechen zu geben, dass für immer große und wunderbare Barmherzigkeit geschaffen wird. Das bedeutet: Es wird gebaut bzw. errichtet. Denn was geschaffen wird, wird sozusagen errichtet und wiederhergestellt. Das ist die Erlösung und Gnade, die Christus geschenkt hat. So wie die Barmherzigkeit Gottes die Menschen baut, so bereitet die Wahrheit heilige Kräfte vor. So wie die Erlösung durch Christus Barmherzigkeit und Gnade genannt wird, so wird wiederum die Wahrheit (im Himmel und auf Erden) genannt, die durch Blut bis in den Himmel erhoben wurde. Psalm 88:4. Ich habe mit meinen Auserwählten einen Bund geschlossen, d.h. Abraham und Jakob; denn er gab ihnen Versprechen über Christus, wie gesagt wurde: „Und alle Stämme der Erde werden gesegnet sein in deinem Samen“ (1. Mose 22:18, 28:14). Ich habe es David, meinem Diener, geschworen. Wann hast du geschworen? Ist es nicht so, wie er zu ihm sagte: „Und es wird geschehen, wenn deine Tage erfüllt sind, dass du bei deinen Vätern schlafen wirst“, wird ein anderer aus deinem Samen auferstehen, „der von Mutterleib an sein wird, und ich werde sein Königreich bereiten für immer: Er wird das Haus meines Namens bauen, und ich werde sein Königreich für immer regieren. Ich werde sein Vater sein, und er wird mein Sohn sein“ (2. Samuel 7:12-14)? Psalm 88:6. Der Himmel wird deine Wunder bekennen. Er sagt dies, weil Christus geboren wurde und die Engel den Hirten die frohe Botschaft verkünden, indem sie sagen: „Denn heute sind wir geboren... Christus, der Herr, in der Stadt Davids“ (Lukas 2,11), und viele andere erschienen Psalm 88:7. Denn wer in den Wolken kann dem Herrn gleich sein? Obwohl der Einziggezeugte Mensch wurde, stieg er bis zur freien Erschöpfung herab und nahm die Gestalt eines Sklaven an; Doch selbst in diesem Zustand ist Er unvergleichlich höher als alle anderen, sogar die himmlischen Mächte, weil sie im offiziellen Rang stehen, und Er ist der Herr aller und der Herr. Selbst „die Söhne Gottes“ werden nicht wie er sein. Sie selbst bezeugen dies, indem sie sagen: „Wir alle haben von seiner Erfüllung empfangen“ (Johannes 1,16). Deshalb gibt Er als Gott, und diejenigen werden durch das, was sie von Ihm erhalten, bereichert. Psalm 88:8. Wir verherrlichen Gott im Rat der Heiligen, der Großen und der Schrecklichen. So wie die Toren in Versuchung geführt werden, wenn sie ihn in der Gestalt eines Dieners sehen und hören, dass er sagt: „Ich bin die Wahrheit“ (Johannes 14,6) und: „Bevor Abraham nicht war, bin ich“ (Johannes 8,58): so verherrlichen ihn im Gegenteil die Heiligen und nennen ihn groß und schrecklich. Und das geht aus der Tatsache hervor, dass Petrus wie durch den Mund aller schreit: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“ (Matthäus 16,16); und auch alle riefen aus, als er das Meer und die Winde tadelte: „Wahrlich, du bist der Sohn Gottes“ (Matthäus 14,33). Psalm 88:9. Du bist stark, Herr, und deine Wahrheit ist überall um dich herum. Psalm 88:10. Du beherrschst die Macht des Meeres. Dieses Wort zeigt, dass derjenige, der in der Gestalt eines Sklaven zuerst eine feuchte Essenz ins Leben rief, die Grenze des Meeres mit Sand festlegte und zu ihm sagte: „Hierhin wirst du kommen, und du wirst nicht hindurchgehen“ (Hiob 38,11). Und er bewies, dass dies wahr war, indem er das Meer und die Winde zurechtwies, als er mit seinen Jüngern segelte. Du besänftigst die Unruhe seiner Wellen. Psalm 88:11. Du hast die Stolzen gedemütigt wie eine Pest. Denn er band die Starken und Stolzen und gab seinen Jüngern „Macht, auf die Schlange und auf den Skorpion und auf alle Macht des Feindes zu treten“ (Lukas 10,19). Psalm 88:12. Dein ist der Himmel, und dein ist die Erde. Er ist sowohl der Herr des Meeres als auch der Schöpfer der Himmel und der ganzen Erde. Du hast das Universum und seine Erfüllung gegründet. Psalm 88:13. Du hast den Norden und das Meer geschaffen: Tabor und Hermon. Damit sind die vier Länder des Universums gemeint: der Norden – das Mitternachtsland, das Meer – der Westen (weil die Schrift den Westen das Meer nennt), der Berg Hermon – das Mittagsland und der Berg Tabor – der Osten. Psalm 88:14. Dein Muskel mit Kraft. Dein Arm, Herr, wird jedem offenbart, der Macht hat. Obwohl er Mensch wurde und wie wir war, war die Überlegenheit seiner Größe klar. Und das bedeutet, was gesagt wurde: Möge deine Hand gestärkt und deine rechte Hand erhöht werden. Psalm 88:16. Gesegnet sind die Menschen, die den Ruf anführen. Nachdem er die Menschwerdung des Einziggezeugten gepredigt hat, erfreut er zu Recht diejenigen, die sein Geheimnis kennengelernt haben. Das bedeutet, ihm ein Siegeslied zu singen. Denn Schreien ist ein Lied über gefallene Feinde. Er kämpfte für uns und besiegte die gegnerischen Kräfte. Herr, im Licht Deines Angesichtes werden sie gehen, Psalm 88:17. und sie werden sich über deinen Namen freuen. Er segnet seine heiligen Apostel, denn in seinem Namen und seiner Macht haben sie alles getan, ganz gleich, was für Wunder sie auch taten. Psalm 88:18. Und zu Deinen Gunsten wird unser Horn erhöht. „Horn“ bezieht sich auf Herrlichkeit. Deshalb sagt er, als würde er sich an den Vater wenden: „Da du dich dazu entschlossen hast, den Einziggezeugten zu senden, ist unsere Herrlichkeit dadurch wiederhergestellt worden, weil wir verherrlicht wurden: „Ich werde mit Christus auferstehen“ (Kol 3,1) und mit ihm regieren. Psalm 88:20. Dann hast Du in der Vision Deines Sohnes gesprochen. „Dann“, das heißt in prophetischen Visionen der Antike, „sagtest du zu deinen Söhnen“, womit jene gemeint sind, die berufen sind, der Sohnschaft würdig zu sein. Was hat er gesagt, wenn nicht: „Gib den Starken Hilfe“? Und das bedeutete zu sagen: Ich habe starke Hilfe gegeben, damit diejenigen, die schwach sind und von Satan beherrscht werden, sich an den Starken wenden können. Und der Mächtige, den der Vater uns gegeben hat, um uns zu helfen, ist ohne Zweifel Christus; denn Er ist der Herr der Heerscharen. Ich habe den Auserwählten aus Meinem Volk erhöht. Psalm 89:21. Ich habe David, meinen Diener, gefunden. Betrachten Sie Christus aus dem Samen Davids, der der Auserwählte genannt wird, weil „Gott ihn hoch erhöht hat“ (Phil 2,9). Der Psalmist nennt ihn auch David, weil er aus dem Samen Davids stammt, und er nennt ihn auch einen Diener, weil er in der Gestalt eines Dieners erschien. Mit meinem heiligen Öl habe ich ihn gesalbt. Als Er, von dem gesagt wird: „Gott ist das Wort“ (Johannes 1,1), im Fleisch von einer Frau geboren wurde und der Mann ins Dasein kam und so blieb, wie er war, Gott; Dann nahm er das Urteil um euretwillen an und wurde Christus genannt. Denn das Wort, das Gott und der ewige König ist, hat an sich genommen, was uns gehört, damit wir durch das, was ihm gehört, bereichert werden. Psalm 89:22. Denn meine Hand wird für ihn eintreten. Der Erretter sagte: „Die Werke, die der Vater mir gegeben hat, damit ich sie tun soll, diese Werke zeugen von mir, dass er mich gesandt hat“ (Johannes 5:36). Und noch einmal: „Ich sage nichts über mich selbst; aber der Vater bleibt in mir, er ist es, der die Werke tut“ (Johannes 14,10). Das sagt der Vater jetzt über ihn: Meine Hand wird ihn beschützen und meine Macht wird ihn stärken. Psalm 89:23. Nichts wird dem Feind ausreichen, um ihn anzugreifen. Obwohl sie sagten: „Kommt, lasst uns ihn töten und sein Eigentum behalten“ (Matthäus 21:38); aber dieser Plan Satans und der Juden war erfolglos, und ihr Unternehmen erwies sich als Fehlschlag; denn der Erlöser ist am dritten Tag auferstanden, nachdem er den Tod zertreten und die Hölle geplündert hat, ist zum Vater und Gott im Himmel aufgefahren und „zur Rechten des Throns der Majestät in der Höhe“ (Hebräer 1,3) und herrscht über alles zusammen mit dem, der ihn geboren hat. Daher ist wahr, was gesagt wird: „Der Feind kann nichts gegen ihn tun.“ Psalm 89:24. Ich werde seine Feinde vor ihm ausrotten; weil sie an die römische Armee verraten wurden und am Ende starben. Psalm 89:25. Und meine Wahrheit und meine Barmherzigkeit sind mit ihm. „Wahrheit“ bezieht sich auf den Dienst des Geistes und der Wahrheit, den Christus unter uns eingeführt hat, gemäß dem, was der Samariterin gesagt wurde: „Der Geist ist Gott; und wer ihn anbetet, ist würdig, im Geist und in der Wahrheit anzubeten“ (Johannes 4,24). Und Gott hat uns nicht durch jemand anderen „barmherzig“ erwiesen, sondern durch seinen eingeborenen Sohn. Denn durch ihn allein wurden wir gelehrt, uns im Geiste und in der Wahrheit zu beugen, und uns wurde Barmherzigkeit erwiesen, nachdem der Tod vernichtet und die Verderbnis beseitigt war. Und sein Horn wird in meinem Namen erhöht. Denn durch die Namen, die dem Vater am besten entsprechen, wird der Sohn selbst verherrlicht. Zum Beispiel: Der Vater ist wahrer Gott und ebenso der Sohn; weil Er die Wahrheit und das Leben ist. Der Vater ist und wird von Natur aus so genannt: so ist es auch der Sohn. Denn er selbst sagt: „Ich bin die Auferstehung und das Leben“ (Johannes 11,25). Er sagte dies zu seinem Vater: „Dein ganzes Wesen ist mein, und dein Wesen ist mein“ (Johannes 17,10). Psalm 88:26. Und ich werde seine Hand auf das Meer legen. „Meer“ bedeutet, wie wir oben sagten, das westliche Land und „Flüsse“ das Land zwischen den Flüssen oder den Osten. Deshalb sagt er, dass sich sein Werk auf das gesamte Universum erstrecken wird. Die Hand Christi ruht auf dem Meer und seine rechte Hand ruht auf den Flüssen. Wenn es jedoch will, wird das Meer zu einem Fluss, und auch der Fluss wird, wenn er den Fluss aus seinem Bauch herausfließen sieht, zu einem Meer aus lebendigem Wasser. Psalm 89:27. Er wird mich anrufen: Du bist mein Vater, mein Gott. Und auch hier nennt der Inkarnierte den Vater wirtschaftlich seinen Gott und sagt: „Ich will auffahren zu meinem Vater und eurem Vater und meinem Gott und eurem Gott“ (Johannes 20,17). Denn der Prophet spricht über ihn, als er prophezeite, dass „ein Kind geboren wurde“ und ihn „den mächtigen Gott, den Vater der kommenden Welt“ nannte (Jesaja 9,6). Psalm 88:29. Ich werde meine Barmherzigkeit und meinen Bund mit ihm für immer bewahren. „Zu Ihm“ – das heißt zu den Menschen, die durch Ihn geglaubt haben. „Gnade“ bezieht sich auf die Vergebung von Sünden durch Glauben; und „Testament“ bedeutet neu, was er treu nennt, das heißt zuverlässig, fest und beständig; denn der erste Bund endete wegen seiner Schwäche und Nutzlosigkeit, da das Gesetz nichts zur Vollendung brachte. Psalm 88:30. Und ich werde seinen Samen für immer und ewig platzieren. Denn der Name der Christen und die Kraft des Evangeliumsdienstes werden nicht aufhören, sondern werden ununterbrochen und endlos fortbestehen. Psalm 89:36. Ich habe einen Eid über meinen Heiligen geschworen, damit ich David nicht anlüge? Dies ähnelt dem, was an anderer Stelle gesagt wurde: „Der Herr schwört David in Wahrheit, und er wird nicht verworfen“ (Psalm 131,11). Psalm 88:37. Sein Same wird ewig bestehen bleiben. Der Samen Davids bezieht sich auf den Christus, der dem Fleisch nach aus dem Samen Davids geboren wurde. Er „wird ewig bestehen“. Denn es ist unmöglich, dass Er, der Gott und wahrhaftig der Sohn Gottes ist, nicht völlig und sicher ewig ist. Und sein Thron ist wie die Sonne vor mir. Mit dem „Thron“ Christi meinen wir die Kirche, weil Christus in ihr ruht. Deshalb wird die Kirche Christi die himmlischen Orte erleuchten und erleuchten, die immer bleiben, wie die Sonne und der Mond. Denn der Psalm sagt Folgendes: und sein Thron ist wie die Sonne vor mir, Psalm 88:38. und wie der Mond für immer vollkommen ist, und der Zeuge im Himmel treu ist. Psalm 88:39. Aber Du hast Dich abgelehnt und gedemütigt, Du warst empört über Deinen Gesalbten. Die gesegneten Propheten sprechen über das, was am ehrenvollen Kreuz geschah. Deshalb, als ob sie die Rede auf den Vater und Gott richten würden: Du hast versprochen, dass der Same Davids für immer bestehen wird und „sein Thron ist wie die Sonne ... und der Mond“; aber „du hast dich verworfen und gedemütigt, du hast dich über deinen Gesalbten geärgert.“ Es heißt: „du hast abgelehnt und gedemütigt“ statt: „du hast dich zurückweisen und erniedrigen lassen“; denn es war nicht der Vater, der seinen Sohn ablehnte und erniedrigte, sondern die Juden taten dies, allerdings mit der Erlaubnis Gottes und des Vaters. Und in diesem Sinne heißt es: „Der seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern ihn für uns zu essen gegeben hat“ (Röm 8,32). Psalm 88:40. Du hast den Bund deines Dieners zerstört. Er sei langsamer geworden, sagt er, durch die Erfüllung der über ihn gegebenen Versprechen; denn in der Zwischenzeit litt Er. Er erklärt, wie er zögerte, indem er sagte: „Du hast den Bund deines Dieners gebrochen.“ Du hast ein Versprechen gegeben, das für immer Bestand haben wird; - und so war Dein Bund mit Ihm. Aber die Juden kreuzigten ihn und er wurde zu den Toten gezählt; weil er gelitten hat und gekreuzigt wurde. Also, Du hast den Bund deines Dieners gebrochen, du hast sein Heiligtum auf Erden entweiht. Er sagt: „Du hast seine Herrlichkeit auf die Erde niedergeworfen.“ Da er auszog, um zu leiden, hielten ihn die gesetzlosen Juden für einen einfachen Mann. Aber er blieb nicht tot, nach den Worten des Propheten: „In den Toten liegt Freiheit“ (Psalm 87,6); und sein Leiden verursachte keine Schande für ihn, sondern im Gegenteil, er wurde noch mehr verherrlicht; weil er denjenigen gestürzt hat, der die Macht des Todes hatte, nämlich den Teufel, und die Menschheit befreit hat. Die Propheten sprechen jedoch von dem, was vor ihren Augen geschieht. Psalm 89:41. Du hast alle seine Festungen zerstört. Er nennt seine heiligen Apostel „Festungen“ und Zäune, die ihn alle im Stich ließen und voller Angst flohen. Warum heißt es: Du hast seine Angst fest verankert. Psalm 89:42. Ich werde ihn ausplündern... Psalm 89:43. Du hast alle seine Feinde erfreut. Denn sie freuten sich und nickten ihm zu, als sie ihn an den Baum genagelt sahen. Psalm 88:44. Du hast die Hilfe seines Schwertes abgewendet; denn er bestrafte nicht sofort diejenigen, die den eingeborenen Sohn Gottes und des Vaters kreuzigten, die einer äußersten Strafe würdig waren, sondern gewährte ihnen aus großer Liebe zur Menschheit auch die Möglichkeit zur Buße durch die Taufe. Deshalb heißt es: „Er wandte die Hilfe seines Schwertes ab.“ Es heißt „abgewandt“ statt „behalten“. Psalm 89:45. Du hast ihn durch seine Reinigung ruiniert. Da steht „ruiniert“ statt „erlaubt“. Deshalb ließ er ihn von der Reinigung ab oder ließ ihn glauben, dass er rein sei, während wir als Bösewichte erkannt, als Sünder verurteilt und „zu den Gottlosen gezählt“ wurden (Jesaja 53,12). Du hast seinen Thron zu Boden geworfen. Als er im Fleisch litt und „Freiheit unter den Toten“ wurde; Dann dachten die Gekreuzigten, dass das Leiden alles beendet hätte, dass sowohl sein Wesen als auch sein Name völlig aufgehört hätten. Aus diesem Grund erklärt der Psalmist die Annahmen derjenigen, die ihn gekreuzigt haben, indem er sagt: „Du hast seinen Thron auf die Erde geworfen.“ Psalm 89:47. Wie lange, Herr, wendest du dich vom Ende ab? Dein Zorn wird wie ein Feuer entzünden, Das heißt, wie lange werden die gewagten Versuche der Juden, die einen Plan zur Kreuzigung unseres Einziggezeugten und Erlösers schmieden, noch Wirkung haben? Symmachus übersetzt: „Wie lange, o Herr, versteckst du dich am Ende? Dein Zorn wird wie Feuer brennen.“ Das heißt, wie lange wirst Du, Meister, nicht herablassen, auf unsere Krankheiten zu blicken, nicht erscheinen und den Katastrophen ein Ende bereiten? Aber wie Feuer entfachen Sie Zorn, indem Sie sich an unsere Sünden erinnern. Psalm 88:48. Erinnere dich an mein Stichwort. „In die Unverweslichkeit“ Du hast den Menschen erschaffen, nach Deinem Bild hast Du ihn erschaffen (Wis. Sol. 2:23); aber durch die Täuschung verfiel er der Korruption. Gewähre ihm daher die Unvergänglichkeit, damit Deine Schöpfung, für die sie geschaffen wurde, gerettet werde. Psalm 88:49. Wer ist der Mann, der leben und den Tod nicht sehen wird? Niemand, sagt er, wird den Tod überwinden, und wird seine Seele aus der Hand der Hölle befreien, wenn Du, Meister, ihm die Auferstehung nicht gewährst. Ps.88:50. Wo ist die Essenz Deiner alten Barmherzigkeit, Herr? Es nennt die alte Barmherzigkeit Gottes die vorherbestimmte Wiederherstellung der Unvergänglichkeit vor der Erschaffung der Welt. Psalm 89:51. Erinnere dich, Herr, an die Schmach deiner Diener. Psalm 89:52. Deine Feinde, o Herr, haben mich geschmäht, Sie sagten, dass die den Nationen über Mich gegebenen Versprechungen falsch seien (diese Verheißungen besagten, dass sie gerettet und von Tod und Sünde befreit werden würden), und sie beschimpften sie, als sie Meinen Tod sahen, weshalb sie die Versprechungen als vergeblich bezeichneten; dann bitte ich Dich, dich daran zu erinnern. Für Lästert die Veränderung Deines Christus. Und seine Veränderung ist sein Tod und sein Blut, dieser erlösende Preis für die Erlösung der Welt. Aus diesem Grund verunglimpften sie ihn, weil sie meinten, er sei vom Tod überwältigt worden. Aber er blieb nicht tot, „in den Toten ist Freiheit“, sondern stand am dritten Tag wieder auf. Deshalb fügt der Psalm anstelle eines Siegels die Worte hinzu Psalm 89:53. Gepriesen sei der Herr für immer: sei, sei, als ob er bereits auferstanden und in den Himmel aufgefahren wäre und für immer bei seinem Vater gesegnet oder bekannt wäre. Sie könnten interessiert sein an: