Глава 88

Пс.89:1. Псалом на ума на израилтянина Етам. В този псалом пророкът предсказва раждането на Христос от семето на Давид, Неговото царство и спасителните страдания, които Той претърпя за нас. Псалмът е написан „на ума“ според специалната нужда на духовния ум да разбере дълбочината на неговите тайни. А за Етам, че той също е бил пророк, е ясно казано в предишния псалм. Пс.88:2. Ще пея Твоята милост, Господи, до века. Какви са тези милости на Господа, показани към нас, за които трябва да пеем? Не са ли тези, които са свалили началствата и властите и самата власт на дявола, и ние сме освободени от греха и смъртта? Ще възвестявам Твоята истина с устата си на поколение и поколение. Истината на Отца е Синът, Когото светиите носят в устата си от поколение на поколение. Тези речи се произнасят сякаш от апостолския лик. Пс.88:3. Ти си заявил: милостта ще бъде създадена завинаги. Той казва това, защото Христос се роди, а Ангелите проповядват благата вест на пастирите, като казват: „Защото ние се родихме днес... Христос Господ, в Давидовия град“ (Лука 2:11) и много други се появиха Пс.88:7. Защото кой в ​​облаците може да бъде равен на Господа? Въпреки че Единородният стана човек, той слезе до свободното изтощение и прие формата на роб; обаче, дори и в това състояние, Той е несравнимо по-висок от всички, дори и небесните сили, защото те са в официален ранг, и Той е Господ на всички и Господ. Дори „Божиите синове” никой няма да бъде като Него. Самите те свидетелстват за това, като казват: „Всички получихме от Неговото изпълнение“ (Йоан 1:16). Затова Той дава като Бог и тези се обогатяват от това, което получават от Него. Пс.88:8. Ние прославяме Бога в съвета на светиите, велики и ужасни. Вие основахте вселената и нейното изпълнение. Пс.88:13. Ти създаде севера и морето: Тавор и Ермон. Това означава четирите страни на вселената: северната - полунощната страна, морето - западната (защото Писанието нарича запад морето), планината Ермон - полудневната земя и планината Тавор - източната. Пс.88:14. Вашият мускул със сила. Твоята ръка, Господи, се разкрива на всички със сила. Въпреки че Той стана човек и беше като нас, превъзходството на Неговото величие беше ясно. И това означава казаното: да се укрепи ръката Ти и да се издигне десницата Ти. Пс.88:16. Блажени хората, които водят плача. След като проповядва въплъщението на Единородния, той с право радва онези, които са научили Неговата тайна. Това означава да Му пеем победна песен. Защото викът е песен над падналите врагове. Той се би за нас и победи противниковите сили. Господи, в светлината на Твоето лице те ще отидат, Пс.88:17. и ще се радват в Твоето име. Той благославя светите Си Апостоли, защото в Неговото име и Неговата сила те направиха всичко, каквото и чудно нещо да направиха. Пс.88:18. И в Твое благоволение нашият рог ще бъде въздигнат. Пс.89:24. Ще изтребя враговете Му пред Него; защото бяха предадени на римската армия и накрая умряха. Пс.89:25. И Моята истина и Моята милост са с Него. „Истината“ се отнася до службата на духа и истината, която Христос въведе сред нас, според казаното на самарянката: „Духът е Бог; и всеки, който Му се покланя, достоен е да се поклони с дух и истина“ (Йоан 4:24). И Бог ни направи „милост“ не чрез някой друг, а чрез Своя единороден Син. Защото само от Него бяхме научени да се прекланяме в дух и истина и ни беше показана милост, след като смъртта беше унищожена и покварата беше премахната. И Неговият рог ще се възвиси в Мое име. Защото с имената, които са най-подходящи за Отца, самият Син е прославен. Например: Бащата е истински Бог и по същия начин Синът; защото Той е Истината и Животът. Бащата е и се нарича така по природа: такъв е и Синът. Защото Сам Той казва: „Аз съм възкресението и животът” (Йоан 11:25). Той каза това на Своя Отец: „Цялата твоя същност е Моя и твоята е Моя“ (Йоан 17:10). Пс.88:26. И ще положа ръката Му върху морето. Защото името на християните и силата на евангелското служение няма да престанат, а по-скоро ще продължат непрекъснато и безкрайно. Пс.89:36. Заклех се една клетва за Светия Си, за да не излъжа Давид? Това е подобно на казаното другаде: „Господ се кълне на Давид в истина и тя няма да бъде отхвърлена“ (Пс. 131:11). Пс.88:37. Семето му ще пребъде вечно. Семето на Давид се отнася до Христос, роден от семето на Давид по плът. Той „ще издържи вечно“. Защото е невъзможно за Този, който е Бог и наистина Божият Син, да не бъде напълно и със сигурност вечен. И тронът Му е като слънцето пред Мен. Под „престола” на Христос имаме предвид Църквата, защото Христос почива в нея. Затова Църквата Христова ще освети и просвети небесните места, винаги пребъдващи, както слънцето и луната. Защото псалмът казва това: и тронът Му е като слънцето пред Мен, Пс.88:38. и както луната е съвършена завинаги, и свидетелят на небето е верен. Пс.88:39. Но Ти отхвърли и унизи Тебе, Ти се възмути на Своя Помазаник. Той казва: „Ти хвърли славата Му на земята.” Тъй като Той излезе да страда, беззаконните евреи Го смятаха за прост човек. Но Той не остана мъртъв, според думите на пророка, „в мъртвите има свобода” (Пс. 87:6); и Неговото страдание не Му причини никакво безчестие, а напротив, Той стана още по-прославен; защото той свали този, който имаше властта на смъртта, тоест дявола, и освободи човешкия род. Но пророците говорят за това, което се случва пред очите им. Пс.89:41. Ти си разрушил всичките Му крепости. Той нарича „крепости” и огради на светите Си апостоли, които всички Го изоставиха и избягаха от страх. Защо се казва: Вие поставихте здраво страха Му на място. Пс.89:42. Ще Го ограбя... Пс.89:43. Ти си зарадвал всичките Му врагове. Защото те се зарадваха и Му кимаха с глави, като Го видяха закован на дървото. Пс.88:44. Ти отклони помощта на Неговия меч; защото той не наказа незабавно онези, които разпнаха единородния Син на Бога и Отца, които бяха достойни за крайно наказание, но от голяма любов към човечеството им даде възможност да се покаят чрез кръщението. Ето защо се казва, че „той отклони помощта на меча Си“. Пише „отхвърлено“ вместо „запазено“. Пс.89:45. Вие Го съсипахте от пречистването Му. Пише „съсипано“ вместо „разрешено“. Затова той го остави от пречистване или го накара да повярва, че Той е чист, докато ние бяхме разпознати като злодеи, осъдени като грешници, „и причислени към нечестивите“ (Ис. 53:12). Вие хвърлихте престола Му на земята. Когато той пострада в плътта и стана „свобода между мъртвите”; Тогава тези, които бяха разпънати, помислиха, че страданието е сложило край на всичко, че и Неговото същество, и Неговото име са престанали напълно. Ето защо псалмистът обяснява предположенията на онези, които го разпнаха, като казва: „Ти си свалил престола Му на земята“. Пс.89:47. Докога, Господи, се отвръщаш от края? Гневът ти ще пламне като огън, тоест докога ще имат сила дръзките опити на евреите, които заговорничат да разпнат нашия Единороден и Спасител? Симах превежда: "Докога, Господи, ще се криеш в края? Твоят гняв ще гори като огън." Тоест докога Ти, Учителю, няма да благоволиш да погледнеш нашите болести, да не се появиш и да сложиш край на бедствията? Но, като огън, ти разпалваш гнева, като си спомняш нашите грехове. Пс.88:48. Запомни репликата ми. „В нетление” Ти създаде човека, по Твоя образ Ти го създаде (Премъдри Сол. 2:23); но в резултат на измама изпадна в поквара. Затова дай му нетление, за да се спаси Твоето творение, за което е създадено. Пс.88:49. Кой е човекът, който ще живее и няма да види смъртта? Никой, казва той, няма да победи смъртта и ще избави душата си от ръката на ада, ако Ти, Учителю, не му дадеш възкресение. Пс.88:50. Къде е същността на древната Ти милост, Господи? Той нарича древните Божии милости предварително определеното възстановяване в нетление преди сътворението на света. Пс.89:51. Помни, Господи, укора на слугите Си. Пс.89:52. Твоите врагове, Господи, ме укориха,