Kapitola 87

Ps.87:1. Pieseň žalmu syna Kórachovho, na konci, o Maelethovi, odpovedal ježkovi, rozumom Izraelitom Hémanom. Tento žalm zobrazuje smrť, ktorú za nás vzal Kristus, aby nám po kázaní duchom v pekle daroval vzkriesenie. Žalmista tiež smúti nad Jeruzalemom, pretože stratil nádej v Krista. A Jeruzalem, to jest židovský národ, v staroveku tvoril akoby určitú tvár, a preto sa nazýval dedičstvom alebo údelom Pána. Preto je žalm napísaný pre Maelefa, teda pre radosť alebo radosť. Keďže Kristovo tajomstvo je hlboké a na jeho pochopenie je potrebná mimoriadne jemná duchovná myseľ; potom nápis hovorí: „dôvod“. Hovorí sa, že žalm je Héman, zložený v Egypte pre Mojžiša, a tento Héman bol potomkom Izraela, ako potomok Zary, ktorý je synom Júdu, syna Izraela. Žalm 87:2. Pane, Bože mojej spásy, v dňoch, keď som plakal. Ako Dobrý, keď predvídal odpadnutie ľudí a smrť učeníka, posiela za nich modlitby k Otcovi, aby aj oni, bez účasti na zlobe, mali úžitok zo spásy, ktorú udeľuje. Ž.87:4. Lebo moja duša je naplnená zlom. Hoci niesol naše hriechy a trpí za nás; ale správne o sebe hovorí, že bol naplnený bezbožnosťou. a moje brucho do pekla sa blíži. Hovorí to preto, lebo z Božej milosti okúsil smrť pre celý svet. Ž.87:5. Bykh ako muž bez pomoci, Ž.87:6. v mŕtvych je sloboda. Ježiš sám zomrel, podľa slova Izaiáša, pre neprávosť ľudí, viedol k smrti (Iz. 53:8), a keď bol mŕtvy, zostal slobodný; pretože nemal žiadny hriech, ktorý by Ho urobil vinným zo smrti, a preto povedal: „Imám položil moju dušu a imám ju znova prijal“ (Ján 10:18). Ako vredy spiace v hrobe. Stal som sa ako ľudia pokrytí ranami a ležiaci v rakvách. Ale oni ako tí, ktorí neboli hodní Tvojej pomoci, neprijali vzkriesenie; ale hovorí, že ja som bol zranený pre hriechy ľudí a uložený do hrobu, ale nezostal som tam, pretože si na mňa pamätal podľa môjho zranenia a uloženia do hrobu, a bol som vzkriesený, pošliapajúc smrť. Žalm 87:8. Tvoj hnev je založený na Mne. Boží „hnev“ je prekliatím smrti uvalenej na ľudskú rasu. Takže, keďže sa „stal pre nás kliatbou“ (Gal. 3:13), hovorí, že „bol na Ňom uvalený hnev Boží“. A priviedol si na mňa všetky svoje vlny. „Vlny“ označujú ťažký trest uvalený na ľudskú rasu za porušenie prikázania; opäť znamená smrť. Ps.87:9. Odstránil si odo Mňa tých, ktorých poznám. Hovorí to preto, lebo počas jeho utrpenia Ho všetci opustili. Spravil si zo mňa ohavnosť pre seba. Vidíte, ako sa Židom až dodnes hnusí Kristovo meno. Prezradil, a nie výsledok. Hovorí to preto, že bol uväznený v dome predstaveného synagógy. Ps.87:10. Moje oči sú vyčerpané chudobou. Plakal som za ľuďmi, keď som videl, ako boli podľa Boha zbavení bohatstva a upadli do krajnej chudoby. Volal som k Tebe, Pane, celý deň. Udeľ teda jediný prostriedok, ako sa zbaviť zla - Tvoju prozreteľnosť, Majstre. Lebo Ťa prosím, neustále dvíhajúc svoje ruky. A táto poloha tela vyjadruje bolestný smútok duše; pretože v takejto situácii prinútený iba nevyhnutnosťou, usilovne prosí Toho, ktorý mu môže pomôcť. Žalm 87:11. Robí jedenie mŕtvych zázraky? Alebo budú lekári vzkriesení? Vysvetľuje nám dôvody svojho zostúpenia do smrti, akoby chcel povedať: keďže mŕtvi nemohli robiť zázraky a lekári vzkriesiť, aby sa ti „priznali“; a podobne ani tí, ktorí boli odsúdení na záhubu, nemohli rozpoznať Tvoju pravdu: potom som ja, Otec, pripočítaný k tým, ktorí sú v pekle, aby tí, čo sú „na zemi a zabudnutí“ (Ž 87:13), po vzkriesení poznali tvoje zázraky a tí, ktorí odpradávna v temnote videli tvoju pravdu. Žalm 87:12. Jedlo je príbeh o tom, kto je Tvoje milosrdenstvo v hrobe? Je nemožné, aby mŕtvi, ktorí sa rozsypali na prach, zostali v temnote smrti a boli odsúdení na zabudnutie, boli účastníkmi Tvojej lásky k ľudstvu a stali sa divákmi Tvojich zázrakov. Žalm 87:13. Budú tvoje zázraky známe v temnote? Tak ako neexistuje pravda pre stratených, tak ani pre zatemnených neexistuje zázrak. A „zabudnutá zem“ je rozumná duša zbavená ovocia Ducha Svätého. Žalm 87:15. Na aký účel, Pane, vydáš moju dušu? odvraciaš odo mňa svoju tvár? Tak sa Kristus modlil za ľud Izraela; Ukazuje sa, že Židia pre prílišnú svoju zlobu nie sú hodní spasenia, akoby znehodnotili Kristovu modlitbu za nich. Žalm 87:16. Som chudobný a od mladosti pracujem. Je chudobný, pretože na seba vzal podobu otroka, „a v práci od svojej mladosti“; pretože zo svojich plienok bol vystavený intrigám Herodesa a jemu podobných. Po vzostupe som sa ponížil a vyčerpal som sa. Svoje nanebovstúpenie na kríž nazýva svojím nanebovstúpením podľa toho, čo povedal: „Keď pozdvihnete Syna človeka“ (Ján 8:28). A slovom „ponížený“ myslí svoj zostup do pekla. Žalm 87:17. Tvoj hnev ma prešiel. "Priviedol si na mňa všetok svoj hnev," hovorí, "a nahneval si ma tými najstrašnejšími trestami a ponoril si ma do nich ako do vôd." Žalm 87:19. Odňal si odo Mňa môjho úprimného priateľa aj tých, ktorých poznám z vášní.