Capitolul 87

Ps.87:1. Cântecul psalmului fiului lui Core, la sfârșit, despre Maelet, i-a răspuns ariciului, înțelegerea lui Heman israelitul. Acest psalm înfățișează moartea pe care Hristos a luat-o pentru noi, pentru ca, după ce a predicat spiritelor din iad, El să ne dea învierea. Psalmistul deplânge de asemenea Ierusalimul că și-a pierdut speranța în Hristos. Iar Ierusalimul, adică poporul evreu, în vremuri străvechi constituia, parcă, un anumit chip, motiv pentru care a fost numit moștenirea sau soarta Domnului. De aceea, psalmul este scris pentru Maelef, adică pentru bucurie sau bucurie. Întrucât misterul lui Hristos este profund și este nevoie de o minte spirituală extrem de subtilă pentru a-l înțelege; apoi inscripția spune: „motiv”. Se spune că psalmul este Heman, compus în Egipt pentru Moise, iar acest Heman era un descendent al lui Israel, ca descendent din Zara, care este fiul lui Iuda, fiul lui Israel. Ps.87:2. Doamne, Dumnezeul mântuirii mele, în zilele în care am strigat. Cum Cel Bun, prevăzând căderea oamenilor și moartea ucenicului, trimite rugăciuni pentru ei către Tatăl, pentru ca și ei, fără a participa la răutate, să beneficieze de mântuirea pe care El o dă. Ps.87:4. Căci sufletul Meu este plin de rău. Deși El a purtat păcatele noastre și suferă pentru noi; dar pe bună dreptate spune despre sine că a fost plin de răutate. iar burta mea de iad se apropie. El spune aceasta pentru că, prin harul lui Dumnezeu, a gustat moartea pentru întreaga lume. Ps.87:5. Bykh ca un om fără ajutor, Ps.87:6. există libertate în morți. Numai Iisus a murit, după cuvântul lui Isaia, de dragul nelegiuirii oamenilor, dus la moarte (Is. 53:8), iar când a murit, a rămas liber; pentru că nu a avut niciun păcat care să-L facă vinovat de moarte, motiv pentru care a spus: „Imamul mi-a pus sufletul și imamul l-a primit din nou” (Ioan 10:18). Ca ulcere care dorm într-un mormânt. Am devenit ca niște oameni acoperiți de răni și întinși în sicrie. Dar ei, ca cei care nu au fost vrednici de ajutorul Tău, n-au primit învierea; dar eu, zice el, am fost rănit pentru păcatele oamenilor și pus într-un mormânt, dar n-am rămas acolo, pentru că Tu ți-ai adus aminte de Mine, după rănirea și așezarea Mea în mormânt, și am înviat, călcând moartea. Ps.87:8. Mânia Ta este întărită asupra Mine. „Mânia” lui Dumnezeu este blestemul morții impus rasei umane. Deci, întrucât El „a devenit blestem pentru noi” (Gal. 3:13), el spune că „mânia lui Dumnezeu a fost întărită asupra Lui”. Și Tu ai adus peste Mine toate valurile Tale. „Valurile” se referă la pedeapsa gravă impusă rasei umane pentru călcarea poruncii; din nou înseamnă moarte. Ps.87:9. I-ai îndepărtat de la Mine pe cei pe care îi cunosc. El spune asta pentru că în timpul suferinței sale toți L-au abandonat. M-ai făcut o urâciune pentru tine. Vedeți cum și până în ziua de azi iudeii detestă numele lui Hristos. Tradat, si nu rezultatul. El spune aceasta pentru că a fost închis în casa conducătorului sinagogii. Ps.87:10. Ochii mei sunt epuizați de sărăcie. Am plâns pentru oameni, văzând cum au fost lipsiți de averea lor după Dumnezeu și au căzut în sărăcie extremă. Am strigat către Tine, Doamne, toată ziua. Prin urmare, acordă singurul mijloc de a scăpa de rău - providența Ta, Stăpâne. Căci Te implor, ridicându-mi mereu mâinile. Și această poziție a corpului exprimă durerea dureroasă a sufletului; pentru că, silit doar de necesitate într-o asemenea situație, el roagă cu sârguință pe Cel care îl poate ajuta. Ps.87:11. Mâncatul morților face minuni? Sau medicii vor învia? El ne explică motivele coborârii Sale în moarte, parcă ar spune: de vreme ce morții era cu neputință să facă minuni, iar doctorii să învie, ca să „mărturisească Ție”; și, la fel, cei condamnați la nimicire nu au putut să recunoască adevărul Tău: atunci eu, Tată, sunt imputat deci cu cei care sunt în iad, pentru ca cei care sunt „pe pământ și cei uitați” (Ps. 87:13), înviați, să cunoască prin experiență minunile Tale și cei care din cele mai vechi timpuri în întuneric vor vedea adevărul Tău. Ps.87:12. Mâncarea este povestea cine este mila Ta în mormânt? Este cu neputință ca morții, care s-au prăbușit în țărână, să rămână în întunericul morții și să fie lăsați în uitare, să fie părtași dragostei Tale pentru omenire și să devină spectatori ai minunilor Tale. Ps.87:13. Vor fi cunoscute minunile Tale în întuneric? Așa cum nu există adevăr pentru cei pierduți, tot așa nu există miracol pentru cei întunecați. Iar „țara uitată” este un suflet rațional, lipsit de roadele Duhului Sfânt. Ps.87:15. În ce scop, Doamne, îmi vei da sufletul? iti intorci fata de la mine? Deci Hristos S-a rugat pentru poporul lui Israel; Evreii, din cauza excesului răutăţii lor, se dovedesc a fi nevrednici de mântuire, ca şi cum ar fi invalidat rugăciunea lui Hristos pentru ei. Ps.87:16. Sunt sărac și muncitor din tinerețea Mea. El este sărac pentru că a luat chip de sclav, „și muncitor din tinerețe”; pentru că din înfășatele Sale a fost supus intrigilor lui Irod și ale celor ca el. După ce am urcat, m-am smerit și am devenit epuizat. El numește înălțarea Sa la cruce, înălțarea Sa, conform celor spuse de El: „Când vei înălța pe Fiul Omului” (Ioan 8:28). Și prin cuvântul „smerit” El înseamnă coborârea Sa în iad. Ps.87:17. Mânia Ta a trecut peste Mine. „Tu ai adus peste Mine toată mânia ta”, spune el, „și M-ai mâniat cu cele mai groaznice pedepse și M-ai aruncat în ele ca în ape.” Ps.87:19. Tu i-ai îndepărtat de la Mine atât pe prietenul meu sincer, cât și pe cei pe care îi cunosc din patimi. „Patimă” el numește timpul suferinței Sale. De aceea, el spune că în timpul suferinței Sale prietenii și cei pe care îi cunoștea (rudele) L-au părăsit. Întrucât a fost ascultător de Tatăl „până la moarte, moarte pe cruce” (Filipeni 2:8) și a fost părăsit de ucenicii săi pe cruce; apoi spune că Tatăl a îndepărtat prietenii și (rudele) cunoscute de la El. Ați putea fi interesat de: