თავი 85
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ნეტარი დავითი, სულით განათლებული და მხოლოდშობილის მოსვლას და ცოდვათა მომავალ მიტევებას ყველასთვის, ვინც მას მიმართავს, უსაფუძვლოდ უგზავნის ლოცვას და სთხოვს, რომ გახდეს მადლით გადარჩენილთაგანი.
ფს.85:1. უფალო, მოისმინე ყური და მომისმინე:
რადგან თავმდაბლობა მართლაც დიდ დახმარებას უწევს მას, ვინც ლოცულობს, რომ მოისმინოს.
თავმდაბალი სიბრძნის ლოცვის დასაწყისი. რადგან დავითმა და ხიზკიამ, ორივემ შეიძინეს სიმართლის სიმდიდრე, არ შეხედეს მას, არამედ გაითვალისწინეს თავიანთი ბუნების სიღარიბე და ევედრებოდნენ ღმერთს, შეიწყალოს მისი სიღარიბე. ნათქვამია: „უფალო, ყური შენი“ გადატანითი მნიშვნელობით აღებულია პაციენტისგან, რომელსაც სისუსტის გამო ხმამაღლა არ შეუძლია ლაპარაკი და ექიმს არწმუნებს, რომ ყური ტუჩებისკენ მიაპყროს.
ფს.85:2. გადაარჩინე ჩემი სული, როგორც მე მეუფე ვარ.
სთხოვეთ მისი მოსმენა კეთილ საქმეებში წარმატებისთვის.
გადაარჩინე შენი მსახური, ღმერთო ჩემო, შენზე მინდობილი.
რადგან თავის თავს მეუფეს უწოდებდა; შემდეგ კვლავ უბრუნდება თავმდაბლურ მეტყველებას, თვლის თავს ღვთის მსახურებს და მოწმობს, რომ მხოლოდ ღმერთზე აქვს ხსნის იმედი.
ფს.85:3. უფალო, შემიწყალე მე, ვითარცა ღაღადებ შენსა.
ეს სიტყვა გვასწავლის, რომ ვისაც სურს ღვთისგან რაიმე სიკეთის მიღება, მუდმივად უნდა დარჩეს ლოცვაში.
ფს.85:5. რამეთუ შენ ხარ, უფალო, კეთილი და თვინიერი.
ღმერთთან მისულებს ის ასწავლის, რომ არ დაკარგონ გული, თუნდაც უფალი გარკვეული დროით ყოყმანობდეს თხოვნის შესრულებაში; რადგან ის აუცილებლად მოისმენს მათ, როგორც კეთილი და მოწყალე.
ფს.85:8. შენნაირი არავინ არის ბოზეჰში. ღმერთო.
ის უწოდებს წმინდა წინასწარმეტყველებს, რომლებზეც ღვთის სიტყვა მოვიდა, ღმერთებს. ის ამბობს, რომ ვერც ერთი წინასწარმეტყველი ვერ იხსნიდა ადამიანებს ცოდვისაგან, მხოლოდ უფლის გარდა, სხვაგან ნათქვამის მიხედვით: „არა მცველი, ანგელოზზე ნაკლები, არამედ თვით უფალმა გადაგვარჩინა“ (ეს. 63,9).
ფს.85:11. დაე, ჩემს გულს გაუხარდეს შენი სახელის შიში.
მას, ვინც ღვთისადმი პატივისცემა შეიძინა, უყვარს კანონის შესაბამისად ცხოვრება. და ასეთი ცხოვრება გართობის დედაა. ამიტომ წინასწარმეტყველმა მართებულად ჩათვალა, რომ მისი გული შიშით გაიხარებდა. ასე რომ, სხვაგან ამბობს: „იხაროს გული უფლის მაძიებელთა“ (ფსალმ. 104,3) და კიდევ: „ღმერთი გავიხსენე და ვიხარე“ (ფსალმ. 76:4).
ფს.85:12. ნება მომეცით ვაღიარო შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, მთელი გულით.
მოულოდნელად ცვლის ლოცვას იმის აღიარებით, რომ „იხსნა ჯოჯოხეთიდან“ (ფსალმ. 85:13), ის განმარტავს მიზეზს, რის გამოც შესცოდა და ზუსტად ბევრის მზაკვრობას და, უფრო მეტიც, „ძლევამოსილს“ (ფსალმ. 85:14), რაც გულისხმობს უხილავ ძალებს, რომლებიც „ღმერთს არ დააყენებთ თქვენს წინაშე“. მაგრამ შენ, ამბობს, უფალო, გამომიჩინე წყალობა, რასაც ისინი არ ელოდნენ, შენი სიყვარულით კაცობრიობისადმი, იხსენი ჩემი სული ქვემო ჯოჯოხეთიდან. ქრისტე ამბობს ამას, როდესაც „გამოჩნდნენ დედამიწის მეფეები და შეიკრიბნენ მთავრები მის წინააღმდეგ“ (ფსალმ. 2:2).
ფს.85:13. რადგან დიდია შენი წყალობა ჩემზე.
თითქოს ლოცვა უკვე დასასრულს მიაღწია, ამბობს, რომ მარადიულად განადიდებს ღვთის დიდ წყალობას, რადგან მან გაათავისუფლა მათი სულები ჯოჯოხეთის ხელიდან.
ფს.85:14. ღმერთო, ჩემ წინააღმდეგ აღდგნენ კანონის დამრღვევები.
აჩვენებს, რომ ის ჩავარდა მათგან იმ ცოდვაში. და რატომ დაეცემოდა იგი სხვაგვარად, თუ ბოროტი დემონების ჯგუფი არ აღმდგარა და არ შეაჩერა იგი სათნოების გზაზე?
ფს.85:15. შენ კი, უფალო, ღმერთო ჩემო, გულუხვი და მოწყალე ხარ.
მიუხედავად იმისა, რომ ჩემ წინააღმდეგ აჯანყებულმა ბოროტმა სულებმა შემიყვანეს ცოდვაში და ცოდვის მეშვეობით ამ დაბალ ჯოჯოხეთში; თუმცა, შენ, უფალო, გამავრცელე შენი სიკეთე, შენ თვითონ იხსენი ჩემი სული. რატომ, ისევ გთხოვ, შემიწყალო. წყალობა იქნება ჩემთვის თუ შემომხედავ.
ფს.85:17. სიკეთის ნიშანი გააკეთე ჩემთან.
როგორც ძველმა ღმერთმა ეგვიპტეში მისცა ნიშანი ისრაელის შვილებს, რათა მათ არ დაეზარათ დამღუპველი, ასევე სთხოვს მისცეს ნიშანი, რათა ამით დაიცვან და შეარცხვინონ მისი მტრები.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: