Kapitola 83

Ps.83:1. Nakoniec o orezávačoch syna Koreova. žalm. A v tomto žalme opäť hovoríme o kostoloch; z čoho je jasné, prečo sa píše o „brúskach“. Ps.83:2. Keďže Tvoja dedina je milovaná, Pane zástupov: „Dediny“ označujú miesta, kde boli založené sväté cirkvi Božie; Usiluje sa o ne každá duša milujúca Boha. Ps.83:3. Moje srdce a moje telo sa radovalo v živom Bohu. Ako hovorí žalmista: telom i dušou som sa zasvätil službe živému a pravému Bohu. Hovorí sa: „Živému Bohu“, na rozdiel od modiel, ako mŕtvych, vyrobených z neživej hmoty. Ps.83:4. Lebo vták si nájde chrám a korytnačka hniezdo, kde bude klásť mláďatá: Tvoje oltáre, Pane. Obrazom vtáka rozumie ľudskú dušu, ktorú chytil mentálny rybár, podľa toho, čo sa hovorí: „Naša duša ako vták unikla zo siete chytajúcich“ (Ž 123, 7); a pod obrazom hrdličky - duše, ktorá žije v čistote a cudnosti. Preto hovorí, že toto útočisko, teda prístup k oltárom, nájde každá duša. Ps.83:5. Blahoslavení, ktorí bývajú v Tvojom dome, čiže nebeskom. Žalm 83:6. Blahoslavený muž, lebo sa prihovára u vás; vlož vzostup do svojho srdca. Keď si zvolil Boha za svojho príhovorcu, denne v sebe buduje dobré myšlienky, ktoré v tomto žalme nazval aj „výstupmi“, pretože cez ne sa zdá, že duša vystupuje z pozemského do nebeského. Žalm 83:7. Do žalostného údolia. Smrteľný život nazýva „poľutovaniahodným údolím“. Preto hovorí: v smrteľnom živote ich každodenným budovaním naplníš dobré myšlienky; a tvoj príhovor sa im stal viditeľným. Lebo ten, kto dáva zákon, dá požehnanie. Žalm 83:8. Pôjdu od sily k úspechu. Odmenu, hovorí, za ich dobré myšlienky im dá Zákonodarca, teda Ten, ktorý im dal zákon Nového zákona. Aké sú tieto požehnania? Nie sú to tí, ktorí „pôjdu od sily k sile“? To znamená vystúpenie z tohto života podľa Boha do nebeského Jeruzalema, do ktorého pri odchode „uvidia Boha takého, aký je“ (1. Jána 3:2). Ps.83:10. Hľaď na tvár svojho Krista. Kristus tu odkazuje na ľudí povolaných do „kráľovského kňazstva“ (1 Pet. 2:9). Žalm 83:11. Lebo lepší je jeden deň v tvojich nádvoriach ako tisíc. Pod jedným dňom „na Božích súdoch“, to znamená v kostoloch, samozrejme, dňom zmŕtvychvstania Spasiteľa. A po tisícoch alebo tisíckach (tak sa to číta v hebrejskom texte) nazýva podriadenú službu, ktorá bola v platnosti tisíc rokov, počnúc od čias Šalamúna, ktorý založil Boží chrám, až po príchod Spasiteľa. Preto ukazuje veľkú nadradenosť služby evanjelia nad podriadenou službou. Rozhodol som sa vplížiť sa do domu môjho Boha. Akoby povedal toto: Radšej by som bol malý a bezvýznamný medzi tými, ktorí patria do Cirkvi, ako veľký medzi hriešnym ľudom. To platí pre Židov odvlečených do Babylonu, ale platí to aj pre nás. Lebo ako ich milosť Ducha naučila nezanedbávať skutočnosť, že sú zbavení Božieho domu, tak aj nás to nabáda, aby sme milovali chrámy vždy zasvätené Bohu a túžili byť v nich. Žalm 83:12. Pán nezbaví dobro tých, ktorí chodia v dobrote, pretože tí, ktorí majú túto dispozíciu, požívajú všetky tieto výhody. Milosrdenstvo totiž prúdi z Božích chrámov a je tam veľmi hojné učenie pravdy. Tam prijímame učenie dobrých dogiem, tam čerpáme Božiu milosť z prameňov Ducha Svätého, tam sa stávame slávnymi a zvlášť slávnymi. Skrátka: tam prijímame hojnosť všetkých dobier, oslobodzujeme sa od zloby a skazenosti, rozhodujeme sa žiť v jednoduchosti a pravde. Mohlo by vás zaujímať: