Rozdział 83

Ps.83:1. Wreszcie o ostrzałkach syna Koreova. Psalm. I w tym psalmie znowu mówimy o kościołach; z czego jasno wynika, dlaczego jest napisane o „kamieniach szlifierskich”. Ps.83:2. Ponieważ Twoja wioska jest umiłowana, Panie Zastępów: „Wioski” odnoszą się do miejsc, w których założono święte kościoły Boże; Każda miłująca Boga dusza o nie zabiega. Ps.83:3. Rozradowało się serce moje i ciało moje w Bogu żywym. Jak mówi Psalmista: ciałem i duszą oddałem się na służbę Bogu żywemu i prawdziwemu. Mówi się: „do Boga żywego”, w przeciwieństwie do bożków, jako martwych, stworzonych z materii nieożywionej. Ps.83:4. Bo ptak znajdzie sobie cerkiew, a turkawka gniazdo, w którym złoży pisklęta swoje: Ołtarze Twoje, Panie. Przez obraz ptaka rozumie on duszę ludzką schwytaną przez mentalnego rybaka, zgodnie z tym, co się mówi: „dusza nasza, jak ptak, uciekła z sieci łapaczy” (Ps. 123:7); i pod obrazem turkawki - dusza żyjąca w czystości i czystości. Dlatego mówi, że każda dusza znajdzie to schronienie, czyli dostęp do ołtarzy. Ps.83:5. Błogosławieni, którzy mieszkają w Twoim domu, to znaczy niebieskim. Ps 83:6. Błogosławiony człowiek, bo ma u ciebie swoje wstawiennictwo; włóż wzniesienie w swoje serce. Wybrawszy Boga na swego orędownika, codziennie buduje w sobie dobre myśli, które w tym psalmie nazywa także „wzlotami”, gdyż przez nie dusza zdaje się wznosić się z ziemskiego do niebiańskiego. Ps 83:7. Do godnej ubolewania doliny. Życie doczesne nazywa „żałosną doliną”. Dlatego mówi: w życiu śmiertelnym, budując je codziennie, będziesz spełniać dobre myśli; i Twoje wstawiennictwo stało się dla nich zauważalne. Bo ten, kto daje prawo, da błogosławieństwo. Ps.83:8. Będą szli w siłę. Nagrodę za dobre myśli – mówi – da im Prawodawca, czyli Ten, który dał im prawo Nowego Testamentu. Jakie są te błogosławieństwa? Czy to nie ci, którzy „będą pójdą w siłę?” Oznacza to wejście z tego życia według Boga do niebieskiego Jeruzalem, do którego po wyjściu „ujrzą Boga takim, jakim jest” (1 Jana 3:2). Ps 83:10. Spójrz na oblicze Twojego Chrystusa. Chrystus odnosi się tutaj do ludu powołanego do „królewskiego kapłaństwa” (1 Piotra 2:9). Ps 83:11. Bo lepszy jest jeden dzień w Twoich dziedzińcach, niż tysiąc. Pod jednym dniem „na dziedzińcach” Bożych, czyli w kościołach oczywiście dzień zmartwychwstania Zbawiciela. A przez tysiące, albo tysiąc (bo tak to odczytuje się w tekście hebrajskim) nazywa posługę podrzędną, która obowiązywała przez tysiąc lat, począwszy od czasów Salomona, który założył Boską Cerkiew, aż do przyjścia Zbawiciela. Pokazuje zatem wielką wyższość posługi ewangelicznej nad służbą podrzędną. Raczę się wkraść do domu mojego Boga. Jakby mówił tak: wolę być mały i nic nie znaczący wśród tych, którzy należą do Kościoła, niż wielki wśród grzesznego ludu. Odnosi się to do Żydów uprowadzonych do Babilonu, ale odnosi się także do nas. Bo tak jak zostali pouczeni przez łaskę Ducha, aby nie zaniedbywali faktu, że są pozbawieni domu Bożego, tak i my jesteśmy przez to napominani, abyśmy kochali cerkwie zawsze poświęcone Bogu i pragnęli w nich przebywać. Ps 83:12. Pan nie pozbawi dobra tych, którzy postępują w dobroci, ponieważ ci, którzy mają takie usposobienie, cieszą się wszystkimi tymi korzyściami. Bo miłosierdzie wypływa z Boskich cerkwi i jest tam bardzo obfite nauczanie prawdy. Tam przyjmujemy naukę dobrych dogmatów, tam czerpiemy łaskę Bożą ze źródeł Najświętszego Ducha, tam stajemy się chwalebni i szczególnie sławni. Krótko mówiąc: tam przyjmujemy obfitość wszelkich dóbr, uwalniamy się od złości i niegodziwości, decydując się żyć w prostocie i prawdzie. Może zainteresuje Cię: