თავი 83
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს.83:1. დაბოლოს, კორეოვის ვაჟის სათლელების შესახებ. ფსალმუნი.
და ამ ფსალმუნში ისევ ეკლესიებზეა საუბარი; საიდანაც ირკვევა, თუ რატომ წერია „საფქვავებზე“.
ფს.83:2. რაკი შენი სოფელი საყვარელია, ლაშქართა უფალო:
„სოფლები“ აღნიშნავს იმ ადგილებს, სადაც დაარსდა ღვთის წმინდა ეკლესიები; ყოველი ღვთისმოყვარე სული მათკენ ისწრაფვის.
ფს.83:3. ცოცხალ ღმერთს გაუხარდა ჩემი გული და ხორცი.
როგორც ფსალმუნმომღერალი ამბობს: სხეულიც და სულიც მივუძღვენი ცოცხალი და ჭეშმარიტი ღმერთის სამსახურს. ნათქვამია: „ცოცხალ ღმერთს“, განსხვავებით კერპებისგან, როგორც მკვდარი, უსულო ნივთიერებისგან.
ფს.83:4. რადგან ჩიტი იპოვის თავის ტაძარს და კუს ბუდე, სადაც დადებს თავის შვილებს: შენი სამსხვერპლოები, უფალო.
ფრინველის გამოსახულებაში ის გულისხმობს გონებით მეთევზე დაჭერილ ადამიანურ სულს, ნათქვამის მიხედვით: „ჩვენი სული, ვითარცა ჩიტი, გადაურჩა [ვ] მჭერთა ბადეს“ (ფს. 123,7); და კუს გამოსახულების ქვეშ - სული, რომელიც ცხოვრობს სიწმინდესა და უმანკოებაში. ამიტომ ამბობს, რომ ყოველი სული იპოვის ამ თავშესაფარს, ანუ წვდომას სამსხვერპლოებთან.
ფს.83:5. ნეტარ არიან ისინი, ვინც ცხოვრობენ შენს სახლში, ანუ ზეციურში.
ფს.83:6. ნეტარ არს კაცი, რამეთუ შუამავალი აქვს შენთან; ამაღლება ჩადეთ გულში.
ღმერთს შუამავლად რომ აირჩევს, ის ყოველდღიურად ავითარებს საკუთარ თავში კეთილ აზრებს, რომლებსაც ამ ფსალმუნში „აღმართები“ უწოდა, რადგან მათი მეშვეობით სული თითქოს მიწიერიდან ზეციურში ამაღლდება.
ფს.83:7. სავალალო ხეობაში.
ის მოკვდავ ცხოვრებას „სამწუხარო ველს“ უწოდებს. ამიტომ ამბობს: მოკვდავ ცხოვრებაში, მათი ყოველდღიური აღზრდით, თქვენ აღასრულებთ კეთილ აზრებს; და შენი შუამდგომლობა შესამჩნევი გახდა მათთვის.
რადგან კანონის მიმცემი კურთხევას მისცემს.
ფს.83:8. ისინი ძალდატანებით წავლენ.
ჯილდო, ამბობს ის, მათი კარგი აზრებისთვის მიენიჭება მათ კანონმდებელი, ანუ ის, ვინც მათ ახალი აღთქმის კანონი მისცა. რა არის ეს კურთხევები? განა ისინი არ არიან, ვინც „ძლიერდება?“ ეს ნიშნავს აღმართს ამ ცხოვრებიდან ღმერთის მიხედვით ზეციურ იერუსალიმში, სადაც წასვლისას „იხილავენ ღმერთს ისეთად, როგორიც არის“ (1 იოანე 3:2).
ფს.83:10. აჰა შენი ქრისტეს სახე.
ქრისტე აქ გულისხმობს „სამეფო სამღვდელოებაზე“ მოწოდებულ ადამიანებს (1 პეტ. 2:9).
ფს.83:11. რადგან უკეთესია ერთი დღე შენს სასამართლოებში, ვიდრე ათასი.
ღვთის ერთი დღის „სასამართლოებში“, ანუ ეკლესიებში, რა თქმა უნდა, მაცხოვრის აღდგომის დღეს. და ათასობით, ან ათასი (რადგან ასე იკითხება ებრაულ ტექსტში) იგი უწოდებს დაქვემდებარებულ მსახურებას, რომელიც მოქმედებდა ათასი წლის განმავლობაში, დაწყებული სოლომონის დროიდან, რომელმაც დააარსა ღვთაებრივი ტაძარი, მაცხოვრის მოსვლამდე. მაშასადამე, ეს აჩვენებს სახარების მსახურების დიდ უპირატესობას დაქვემდებარებულ მსახურებაზე.
მე მადლიერი ვარ შევიპარო ჩემი ღმერთის სახლში.
თითქოს ამას ამბობდა: მირჩევნია ვიყო პატარა და უმნიშვნელო ეკლესიის კუთვნილთა შორის, ვიდრე დიდი ცოდვილ ხალხში. ეს ეხება ბაბილონში წაყვანილ ებრაელებს, მაგრამ ის ჩვენთვისაც გამოიყენება. როგორც მათ სულიწმიდის მადლით ასწავლიდნენ, რომ არ უგულებელყოთ ის ფაქტი, რომ ისინი მოკლებულნი არიან ღვთის სახლს, ასევე ჩვენც გვაფრთხილებს ამით გიყვარდეთ ყოველთვის ღვთისადმი მიძღვნილი ტაძრები და გვინდოდეს მათში ყოფნა.
ფს.83:12. უფალი სიკეთეს არ მოაკლებს სიკეთით მოსიარულეებს,
რადგან ვისაც ეს განწყობა აქვს, ყველა ამ სარგებლით სარგებლობს. რამეთუ წყალობა მიედინება ღვთაებრივი ტაძრებიდან და არის უხვი სწავლება ჭეშმარიტების შესახებ. იქ ვღებულობთ კარგი დოგმების სწავლებას, იქ ვიღებთ ღვთაებრივ მადლს სულიწმიდის წყაროებიდან, იქ ვხდებით დიდებულები და განსაკუთრებით ცნობილი. მოკლედ: იქ ვიღებთ ყოველგვარი საქონლის სიუხვეს, ვითავისუფლებთ ბოროტებისა და ბოროტებისგან, ვწყვეტთ ვიცხოვროთ უბრალოებაში და სიმართლეში.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: