Κεφάλαιο 83

Ψαλμ.83:1. Τέλος, για τα ακονίσματα του γιου του Κορέοφ. Ψαλμός. Και σε αυτόν τον ψαλμό μιλάμε πάλι για εκκλησίες. από το οποίο φαίνεται ξεκάθαρα γιατί γράφεται για «τριβόλιθους». Ψαλμ.83:2. Επειδή το χωριό σου είναι αγαπητό, Κύριε των δυνάμεων: Ο όρος «χωριά» αναφέρεται στα μέρη όπου ιδρύθηκαν οι ιερές εκκλησίες του Θεού. Για αυτούς αγωνίζεται κάθε θεόφιλη ψυχή. Ψαλμ.83:3. Η καρδιά μου και η σάρκα μου χάρηκε στον ζωντανό Θεό. Όπως λέει ο Ψαλμωδός: και σώμα και ψυχή έχω αφιερώσει τον εαυτό μου στην υπηρεσία του ζωντανού και αληθινού Θεού. Λέγεται: «Στον ζωντανό Θεό», σε αντίθεση με τα είδωλα, ως νεκρά, φτιαγμένα από άψυχη ύλη. Ψαλμ.83:4. Γιατί το πουλί θα βρει ναό και το τρυγόνι μια φωλιά, όπου θα βάλει τα μικρά του: οι θυσιασμοί σου, Κύριε. Με την εικόνα ενός πουλιού εννοεί την ανθρώπινη ψυχή που πιάστηκε από νοερό ψαρά, σύμφωνα με αυτό που λέγεται: «η ψυχή μας, σαν πουλί, ξέφυγε [f] από το δίχτυ εκείνων που πιάνουν» (Ψαλμ. 123:7). και κάτω από την εικόνα του τρυγονιού - μια ψυχή που ζει στην αγνότητα και την αγνότητα. Επομένως, λέει ότι κάθε ψυχή θα βρει αυτό το καταφύγιο, δηλαδή την πρόσβαση στους βωμούς. Ψαλμ.83:5. Μακάριοι όσοι κατοικούν στο σπίτι Σου, δηλαδή ουράνιοι. Ψαλμ.83:6. Ευλογημένος ο άνθρωπος, γιατί έχει τη μεσιτεία του μαζί σου. βάλε ανάταση στην καρδιά σου. Έχοντας διαλέξει τον Θεό ως μεσολαβητή του, καθημερινά οικοδομεί μέσα του καλούς λογισμούς, που σε αυτόν τον ψαλμό ονόμασε και «αναβάσεις», γιατί μέσω αυτών η ψυχή φαίνεται να ανεβαίνει από τα γήινα στα ουράνια. Ψαλμ.83:7. Σε μια αξιοθρήνητη κοιλάδα. Αποκαλεί τη θνητή ζωή «αξιοθρήνητη κοιλάδα». Γι' αυτό λέει: στη θνητή ζωή, με το να τους οικοδομείς καθημερινά, θα εκπληρώνεις τις καλές σκέψεις. και η μεσιτεία Σου έγινε αισθητή σε αυτούς. Γιατί αυτός που δίνει το νόμο θα δώσει την ευλογία. Ψαλμ.83:8. Θα πηγαίνουν από δύναμη σε δύναμη. Την ανταμοιβή, λέει, για τις καλές τους σκέψεις θα τους δώσει ο Νομοθέτης, αυτός δηλαδή που τους έδωσε το νόμο της Καινής Διαθήκης. Ποιες είναι αυτές οι ευλογίες; Δεν είναι αυτοί που «θα πηγαίνουν από δύναμη σε δύναμη;» Αυτό σημαίνει την ανάβαση από αυτήν την κατά Θεόν ζωή στην ουράνια Ιερουσαλήμ, κατά την αναχώρηση προς την οποία «θα δουν τον Θεό όπως είναι» (Α' Ιωάννη 3:2). Ψαλμ.83:10. Ιδού το πρόσωπο του Χριστού Σου. Ο Χριστός εδώ αναφέρεται στους ανθρώπους που καλούνται στο «βασιλικό ιερατείο» (Α' Πέτ. 2:9). Ψαλμ.83:11. Γιατί καλύτερα μια μέρα στις αυλές Σου από χίλιες. Κάτω από τη μία μέρα «στα δικαστήρια» του Θεού, δηλαδή στις εκκλησίες, φυσικά την ημέρα της ανάστασης του Σωτήρος. Και κατά χιλιάδες, ή χίλια (γιατί έτσι διαβάζεται στο εβραϊκό κείμενο) αποκαλεί την υποτελή διακονία, που ίσχυε για χίλια χρόνια, ξεκινώντας από την εποχή του Σολομώντα, που ίδρυσε τον Θείο Ναό, μέχρι την έλευση του Σωτήρος. Επομένως, δείχνει τη μεγάλη υπεροχή της διακονίας του Ευαγγελίου έναντι της υποτελούς διακονίας. Απολαμβάνω να μπω κρυφά στο σπίτι του Θεού μου. Σαν να έλεγε αυτό: Θα προτιμούσα να είμαι μικρός και ασήμαντος ανάμεσα σε αυτούς που ανήκουν στην Εκκλησία παρά μεγάλος ανάμεσα σε έναν αμαρτωλό λαό. Αυτό έχει εφαρμογή για τους Εβραίους που μεταφέρθηκαν στη Βαβυλώνα, αλλά ισχύει και για εμάς. Διότι, όπως διδάχθηκαν από τη χάρη του Πνεύματος να μην παραμελούν το γεγονός ότι στερούνται τον οίκο του Θεού, έτσι και εμείς με αυτό νουθετεί να αγαπάμε τους ναούς που είναι πάντα αφιερωμένοι στον Θεό και να επιθυμούμε να είμαστε σε αυτούς. Ψαλμ.83:12. Ο Κύριος δεν θα στερήσει το καλό από εκείνους που περπατούν με καλοσύνη,