Глава 83

Пс.83:1. И накрая, за остриетата на сина на Кореов. Псалом. И в този псалом отново говорим за църкви; от което става ясно защо се пише за “точила”. Пс.83:2. Тъй като Твоето село е възлюбено, Господи на Силите: „Села“ се отнася до местата, където са били основани светите Божии църкви; Всяка боголюбива душа се стреми към тях. Пс.83:3. Сърцето ми и плътта ми се зарадваха в живия Бог. Както казва псалмистът: и тялото, и душата се посветих на служба на живия и истински Бог. Казва се: „На живия Бог“, за разлика от идолите, като мъртви, направени от нежива материя. Пс.83:4. Защото птицата ще си намери храм и гургулицата гнездо, където ще снася малките си: Твоите жертвеници, Господи. Под образа на птица той има предвид човешката душа, уловена от умствен рибар, според казаното: „душата ни като птица се измъкна [f] от мрежата на ловците” (Пс. 123:7); а под образа на гургулицата - душа, която живее в чистота и целомъдрие. Затова той казва, че всяка душа ще намери това убежище, тоест достъп до олтарите. Пс.83:5. Блажени са тези, които живеят в Твоя дом, тоест небесен. Пс.83:6. Блажен е човекът, защото той има ходатайството си при вас; постави възнесение в сърцето си. Избрал Бога за свой ходатай, той ежедневно назидава в себе си добри мисли, които в този псалом той нарича още „изкачвания“, защото чрез тях душата сякаш се възнася от земното към небесното. Пс.83:7. В една плачевна долина. Той нарича земния живот „жалка долина“. Затова той казва: в земния живот, като ги назидавате ежедневно, вие ще изпълните добри мисли; и Твоето ходатайство стана забележимо за тях. Защото този, който дава закона, ще даде и благословението. Пс.83:8. Те ще стават все по-силни. Наградата, казва той, за техните добри мисли ще им бъде дадена от Законодателя, тоест от Този, който им е дал закона на Новия завет. Какви са тези благословии? Не са ли тези, които „ще стават все по-силни?“ Това означава изкачване от този живот според Бога в небесния Йерусалим, при отиване в който „ще видят Бога такъв, какъвто е“ (1 Йоан 3:2). Пс.83:10. Вижте лицето на Твоя Христос. Христос тук има предвид хората, призовани към „царското свещенство“ (1 Петрово 2:9). Пс.83:11. Защото по-добър е един ден в Твоите дворове, отколкото хиляда. Под един ден „в дворовете” на Бога, тоест в църквите, разбира се денят на възкресението на Спасителя. И с хиляди, или хиляда (защото така се чете в еврейския текст) той нарича подчиненото служение, което е било в сила хиляда години, като се започне от времето на Соломон, който основа Божествения храм, до идването на Спасителя. Следователно това показва голямото превъзходство на евангелското служение над подчиненото служение. Одобрявам да се промъкна в дома на моя Бог. Сякаш казваше това: предпочитам да бъда малък и незначителен сред църковните, отколкото велик сред грешния народ. Това има приложение към евреите, отведени във Вавилон, но е приложимо и към нас. Защото, както те бяха научени от благодатта на Духа да не пренебрегват факта, че са лишени от Божия дом, така и ние сме увещани от това да обичаме храмовете, винаги посветени на Бога, и да желаем да бъдем в тях. Пс.83:12. Господ няма да лиши доброто на онези, които ходят в благост, защото тези, които имат това разположение, се радват на всички тези предимства. Защото милостта струи от Божествените храмове и има твърде изобилно учение на истината. Там приемаме учението на добрите догмати, там черпим Божествена благодат от изворите на Всесветия Дух, там ставаме славни и особено прославени. Накратко: там приемаме изобилието на всички блага, освобождаваме се от злоба и нечестие, решавайки да живеем в простота и истина. Може да се интересувате от: