الفصل 83

مزمور 83: 1. وأخيرا، عن المباري ابن كوريوف. مزمور. وفي هذا المزمور نتحدث مرة أخرى عن الكنائس؛ ومن هنا يتضح سبب كتابته عن "أحجار الطحن". مزمور 83: 2. لأن قريتك محبوبة يا رب الجنود: "القرى" تشير إلى الأماكن التي تأسست فيها كنائس الله المقدسة؛ كل نفس محبة لله تسعى من أجلهم. مزمور 83: 3. فرح قلبي وجسمي بالله الحي. وكما يقول المرتل: لقد كرست نفسي وجسدي لخدمة الله الحي الحقيقي. ويقال: "إلى الله الحي"، مقابل الأصنام الميتة المصنوعة من مادة غير حية. مزمور 83: 4. لأن العصفور يجد لنفسه هيكلا، والسلحفاة تحمام عشا حيث تضع أفراخها: مذابحك يا رب. ويقصد بصورة الطير النفس البشرية التي يصطادها صياد العقل، إذ قيل: "أنفسنا كالعصفور خرجت من شبكة الصيادين" (مز 123: 7). وتحت صورة اليمامة روح تعيش في الطهارة والعفة. لذلك يقول أن كل نفس ستجد هذا الملجأ، أي الوصول إلى المذابح. مزمور 83: 5. طوبى للساكنين في بيتك أي السماوي. مزمور 83: 6. طوبى للرجل لان له شفاعته عندك. وضع الصعود في قلبك. وإذ اختار الله شفيعًا له، فإنه يبني في نفسه كل يوم أفكارًا صالحة، والتي يسميها أيضًا في هذا المزمور "صعودًا"، لأنه بها يبدو أن النفس تصعد من الأرض إلى السماء. مزمور 83: 7. إلى واد يرثى له. وهو يسمي الحياة البشرية "الوادي البائس". لذلك يقول: في الحياة المائتة، ببنيانهم يوميًا، ستحقق الأفكار الصالحة؛ وظهرت لهم شفاعتك. لأن الذي يعطي الناموس يعطي البركة. مزمور 83: 8. سوف ينتقلون من قوة إلى قوة. ويقول إن المكافأة على أفكارهم الصالحة سيمنحها لهم المشرع، أي الذي أعطاهم شريعة العهد الجديد. ما هذه النعم؟ أليس هؤلاء هم الذين "سينتقلون من قوة إلى قوة؟" وهذا يعني الصعود من هذه الحياة بحسب الله إلى أورشليم السماوية، حيث عند الخروج إليها "سينظرون الله كما هو" (1يوحنا 3: 2). مزمور 83: 10. انظر إلى وجه مسيحك. يشير المسيح هنا إلى الشعب المدعو إلى "الكهنوت الملوكي" (1 بط 2: 9). مزمور 83: 11. لأن يوما واحدا في ديارك خير من ألف. تحت اليوم الواحد "في ديار" الله، أي في الكنائس، بالطبع يوم قيامة المخلص. وبالآلاف، أو الألف (لأنه هكذا يُقرأ في النص العبري) يسمي الخدمة التابعة، التي كانت سارية لمدة ألف سنة، بدءًا من زمن سليمان الذي أسس الكنيسة الإلهي، حتى مجيء المخلص. لذلك، فإنه يظهر التفوق الكبير لخدمة الإنجيل على الخدمة التابعة لها. أتنازل عن التسلل إلى بيت إلهي. وكأنه يقول هذا: أُفضِّل أن أكون صغيرًا وتافهًا بين المنتمين إلى الكنيسة على أن أكون عظيمًا بين الناس الخاطئين. وهذا ينطبق على اليهود الذين أُخذوا إلى بابل، لكنه ينطبق علينا أيضًا. لأنه كما تعلموا بنعمة الروح أن لا يهملوا حرمانهم من بيت الله، هكذا ينبهنا هذا أيضًا أن نحب الهياكل المخصصة دائمًا لله ونرغب في أن نكون فيها. مزمور 83: 12. لا يمنع الرب خير السالكين بالرحمة، لأن أصحاب هذه النزعة يتمتعون بكل هذه الفوائد. لأن الرحمة تنبع من هياكل الله، وتعليم الحق كثير جدًا. هناك نقبل تعليم العقائد الصالحة، وهناك نستمد النعمة الإلهية من مصادر الروح القدس، وهناك نصبح مجيدين ومشهورين بشكل خاص. باختصار: هناك نقبل وفرة كل الخير، ونحرر أنفسنا من الخبث والشر، ونقرر أن نعيش في البساطة والحقيقة. قد تكون مهتمًا بـ: