Rozdział 80

Ps.80:1. Na koniec, ostrzarze, psalm do Asafa. Alleluja. Wyjaśniając ósmy psalm, powiedzieliśmy już, że istota Kościoła została „wyostrzona”. Dlatego z tego psalmu wynika, że ​​Psalmista nawołuje narody do wiary w Pana, ucząc je, aby nie odchodziły od Niego i wskazując na odrzucenie pierwszego ludu za jego niegodziwość. Ps.80:2. Radujcie się w Bogu, naszym pomocniku, wołajcie do Boga Jakuba. Okrzyk jest pieśnią zwycięstwa. Dlatego radzi narodom, aby śpiewały pieśni zwycięstwa Bogu, który im pomógł i wybawił z mocy demonów. Ps.80:3. Przyjmij psalm i daj tympanon. „Psalm” odnosi się tutaj do Boskiego nauczania, a „tympanon” to instrument muzyczny wykonany ze skóry. Dlatego Psalmista mówi: stając się posłuszni słowom Boga, „złóżcie swoje ciało na ofiarę żywą... miłą Bogu” (Rz 12,1). Psałterz jest czerwony z harfą. Psałterz ponownie nie bez powodu odnosi się do ciała. ustanowioną już harmonijną harmonię ciała i duszy, aby lud Boży był doskonały, oddając Bogu zarówno duszę, jak i ciało nie światu, ale Panu. Ps.80:4. Zadmijcie w trąbę podczas nowiu księżyca. Podobnie jak w czasach starożytnych Izraelici, biorąc w zmysłowe trąby, dmuchali podczas nowiu księżyca, ponieważ Bóg dał taki rozkaz, a to było dowodem ich wyzwolenia z niewoli egipskiej; tak też nowy lud, wziąwszy trąbę ewangelii, „której wieść rozeszła się... po całej ziemi” (Rz 10,18), przyjmuje polecenie trąbienia w czasie nowiu księżyca, to znaczy odnowienia umysłu, wyznania i świadczenia, że ​​Bóg wyzwolił ich z duchowego Egiptu, to znaczy z mocy ciemności. Ps 80:6. Nawet jeśli nie słyszałeś jego języka, nie mogłeś go usłyszeć. Lud wychodzący z Egiptu usłyszał język, którego wcześniej nie znał. Co to za język? Czyż nie jest to głos Boga do ludu i na górę? Ps 80:7. Jego kręgosłup został uwolniony od ciężaru, to znaczy od ciężkości obciążeń. Rozumie, że Bóg uwolnił ich od ciężarów, które nieśli podczas budowy miast dla faraona. Jego ręka miała mnóstwo pracy. Mówiono tak, ponieważ w koszach niesiono glinę i plewy, z których robiono cokoły. Ps.80:8. W smutku wezwałeś Mnie i wybawiłeś. Jest to podobne do tego, co powiedziano gdzie indziej: „Usłyszałem… ich jęki” (Wj 2:24), a głos „usłyszał ich i zstąpił, aby ich zabrać” (Wj 3:7–8). Słyszałem cię w tajemniczym ogniu, to znaczy, że uwolniłem cię od wielkiego i nadmiernego smutku. Kuś cię wodą kłótni. Kiedy lud spragniony powiedział do Mojżesza: „Daj nam wody, abyśmy mogli się napić”, on odpowiedział: „Dlaczego mi bluźnisz i dlaczego wystawiasz Pana na próbę?” (Wyj. 17:2) Ps.80:9. Słuchajcie, Mój ludu. Nawołuje ludzi, aby stali się posłuszni Bogu. A jeśli tak się stanie, nie będzie to działać dla innego boga, a sam Pan „nie będzie dla niego nowym Bogiem” (Ps. 80:10), ponieważ to On jest Bogiem, który ich wybawił z dawnego Egiptu. Ps 80:11. „Rozwiń usta, a ja to zrobię”… Tym, którzy się Mu poddadzą, obiecuje pokarm zmysłowy i duchowy. Ps 80:12. A mój lud nie słuchał mojego głosu. Ponieważ im to obiecałem, pozostali głusi; wtedy ich odrzuciłem i wydałem na karę godną ich przedsięwzięć. Ps 80:16. Wrogowie Pana okłamują Go, a ich czas będzie wieczny. Łatwiej jest powiedzieć: skoro lud okłamał Pana, nadejdzie dla nich czas kary i będzie to czas następnego stulecia. Ps 80:17. I nasyciły się tłuszczem pszenicy. Mówi, że okłamali Boga; lecz Bóg, będąc dobrym, nakarmił ich pokarmem duchowym. Tym pokarmem jest sam Pan, „chleb żywy, który z nieba zstąpił... i dał życie światu” (J 6,51.33). I napełnijcie je miodem z kamienia. „Kamień” to sam Pan, a „miód” to Jego Boskie czasowniki. Psalmista mówi więc, że Bóg nasyci ich swoimi świętymi słowami. Może zainteresuje Cię: