Розділ 79

Пс.79:1. В кінець, про тих, хто має змінитися, побачення Асафу, псалом, на ассиріян. У прямому буквальному сенсі Псалмоспівець просити Бога змилосердитися над поневоленими ассиріянином. Але в вищому розумі молить про тих, які, по розп'ятті Господньому, залишаються в духовному полоні у думок ассиріян і князя їх, розумію сатану. Тому, приносить молитву, просячи не сповільнити пришестя Спасителя нашого і звільнення всього ізраїльського роду. Пс.79:2. Пасій Ізраїлю вонмі. Тебе, Владико, подібно до пастиря, що промишляє про народ, благаю почути моління моєму. Пс.79:3. перед Єфремом і Веніямином і Манасії. Під час ходи Скінії йшли спочатку три коліна: Юдине, Іссахарове та Завулонове; з південного ж боку йшли інші три коліна: Єфремове, Веніяминова та Манасія; а на златих Херувимах вгорі ковчега була слава Божа», і вона передувала їх у ході. Тому Ти, що сидиш на Херувимах і передуєш ковчегу, а тому ти перед Єфремом, Веніямином і Манасієм, даруй спасіння всемогутньою силою Твоєю. Пс.79:9. Виноград із Єгипту переніс ти. Вигнав Ти мови, і насадив Ти і . Бо перед Ізраїлем вигнав Ти народи від їхнього лиця. Пс.79:11. Покри гори шати Його. «Сінь» виноградника є служіння за Законом, тому що Закон має «сінь... прийдешніх благ» (Євр. 10, 1). Під «горами» розуміє гори Силомську і Сіонську; тому що в цих двох місцях була скинія. Тому, Псалмоспівець означає не щось інше, а те саме, що на цих двох горах відбувалося за Законом і було покровом прийдешніх благ. І гілки його кедри Божої. «Кедри» суть небесні сили, а «гілки» виноградні суть пророки, які були захоплені у висоту з-поміж народу і упокоєні серед гірських і розумних Сил. Пс.79:12. Простіші різки Своя до моря. "Розгами" і галузями винограду називається все безліч народу, що займав всю країну від річки Євфрату до моря Індійського. Пс.79:13. Вську скинув Ти оплот його? Опором йому було зберігання Ангелів, яке відібрав у них Бог. І обіймають і всі мимохідні шляхом; тому що відданий на їжу нечистим демонам, які пожирають їхні душі, позбавляючи духовних плодів. Пс.79:15. Боже сил, звернися. Тому, благаю Тебе, Всемогутнього Владику, побачити згори на загибель виноградника і вилікувати зло страждання; тому що й колишній добробут дарований йому був Твоїм же Промислом. Пс.79:16. І зробиш, і насади правиця Твоя. Бо Ти насадив його, а потім став він Пс.79:17. «попалить вогнем і розкопаний» і загинув, бо Ти покарав його цим; то «зроби і», і зроби готовим до спасіння, – приготуй же до цього через Сина людського; бо сказане: «на Сина людського» означає: через Сина людського. Хто ж Син людський, як не сам Господь наш, Який так іменує Себе в Євангеліях? Пс.79:18. Нехай буде рука Твоя на Чоловік правиці Твоєї. Справа ж це, тобто спасіння народу, яке означає слово «рука», «нехай буде... на Чоловіка правиці Твоєї» , тобто через Того Чоловіка, Який є Твоя Дія. Хто ж це, як не Син людський, Який є Отчая Дісниця, хоч і зробився людиною? Коли ж станеться це, і спасе нас Дія Твоя, що найменувалася Мужем та Сином людським; тоді Пс.79:19. не відступимо від Тебе, як ті, що причастилися життя Твого і найменовані Твоїм ім'ям, тобто християнами. Пс.79:20. Господи Боже сил, зверни нас. Невпинно повторює прохання про якнайшвидше наступ Єдинородного, Який врятує їх. Вам може бути цікаво: