თავი 79
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს.79:1. დასასრულ, მათ შესახებ, ვინც უნდა შეიცვალოს, ჩვენება ასაფის, ფსალმუნი, ასურელებისთვის.
ძალიან პირდაპირი გაგებით, მეფსალმუნე ღმერთს სთხოვს, შეიწყალოს დამონებული ასურელები. მაგრამ უმაღლესი გაგებით, ის ლოცულობს მათთვის, ვინც უფლის ჯვარცმის შემდეგ სულიერ ტყვეობაში რჩება გონებრივ ასურელებთან და მათ უფლისწულთან, მე ვგულისხმობ სატანას. ამიტომ, მას მოაქვს ლოცვა, რომელიც სთხოვს არ გადაიდოს ჩვენი მაცხოვრის მოსვლა და მთელი ისრაელის რასის განთავისუფლება.
ფს.79:2. მწყემსი ისრაელი გარეთ.
შენ, ვლადიკა, როგორც მწყემსი, რომელიც ზრუნავს ხალხს, გევედრები, ყური დაუგდე ჩემს ლოცვას.
ფს.79:3. ეფრემის, ბენიამინისა და მენაშეს წინაშე.
კარვის მსვლელობისას პირველი სამი ტომი დადიოდა: იუდა, ისაქარი და ზებულონი; სამხრეთ მხარეს მიჰყვებოდა დანარჩენი სამი ტომი: ეფრემი, ბენიამინი და მანასი; კიდობანის თავზე ოქროს ქერუბიმზე იყო ღვთის დიდება“ და წინ უძღოდა მათ მსვლელობაში. ამიტომ, შენ, ვინც ზიხარ ქერუბიმებზე და წინ უსწრებ კიდობანს და ამიტომ არსებობ ეფრემის, ბენიამინისა და მენაშეს წინაშე, მიეცი ხსნა შენი ყოვლისშემძლე ძალით.
ფს.79:9. ეგვიპტიდან ყურძენი ჩამოიტანე.
ენები გამოყარე და დარგე.
შენ წახვედი ისრაელიანთა წინაშე და განდევნე ხალხები მათგან.
ფს.79:11. დაფარე მთები მისი ჩრდილით.
ვენახის „ტილო“ რჯულის მიხედვით მსახურებაა, რადგან კანონს აქვს „მომავალი სიკეთის ტილო“ (ებრ. 10:1). „მთებში“ ის გულისხმობს შილოს და სიონის მთებს; რადგან ამ ორ ადგილას კარავი იყო გაშლილი. მაშასადამე, ფსალმუნმომღერალი სხვას კი არ გულისხმობს, არამედ სწორედ იმას, რაც აღსრულდა ამ ორ მთაზე კანონის მიხედვით და იყო მომავალი კურთხევის ჩრდილი.
და მისი ტოტები ღვთის კედარია.
„კედარი“ არის ზეციური ძალები, ხოლო ვაზის „ტოტები“ არიან წინასწარმეტყველები, რომლებიც აიყვანეს ხალხიდან და განისვენებენ ზეციურ და რაციონალურ ძალებს შორის.
ფს.79:12. გაავრცელე შენი წნელები ზღვაზე.
„წნელები“ და ყურძნის ტოტები ასე ჰქვია ადამიანთა მთელ სიმრავლეს, რომლებმაც დაიკავეს მთელი ქვეყანა მდინარე ევფრატიდან ინდოეთის ზღვამდე.
ფს.79:13. დაანგრია მისი სიმაგრე?
მისი ციხესიმაგრე იყო ანგელოზების მეურვეობა, რომელიც ღმერთმა წაართვა მათ.
და ისინი ეხვევიან ყველა გამვლელს;
რადგან ისინი გადაცემულია საჭმელად უწმინდური დემონების მიერ, რომლებიც შთანთქავენ მათ სულებს და ართმევენ მათ სულიერ ნაყოფს.
ფს.79:15. ძალის ღმერთო, შემობრუნდი.
ამიტომ გევედრები, ყოვლისშემძლე უფალო, შეხედო ზემოდან ვენახის ნგრევას და განკურნე ტანჯვა; რადგან მისი წინანდელი კეთილდღეობა მას შენმა განგებულებამ მიანიჭა.
ფს.79:16. და გააკეთე ის, რაც შენმა მარჯვენამ დარგა.
იმიტომ რომ შენ დარგე და მერე გახდა
ფს.79:17. "ცეცხლით დაიწვა და ამოთხარა"
და ის დაიღუპა, რადგან შენ დაუმორჩილე მას ეს სასჯელი; შემდეგ „დაასრულე და“ და მოემზადე ხსნისთვის - მოემზადე ამისათვის კაცის ძის მეშვეობით; რადგან ნათქვამი: „კაცის ძეზე“ ნიშნავს: კაცის ძის მეშვეობით. ვინ არის ძე კაცისა თუ არა თვით ჩვენი უფალი, რომელიც ასე უწოდებს საკუთარ თავს სახარებებში?
ფს.79:18. დაე, შენი ხელი იყოს შენი მარჯვენა ხელის კაცზე.
ეს არის საქმე, ანუ ხალხის ხსნა, რაც ნიშნავს სიტყვით „ხელი“, „იყოს... შენი მარჯვენის კაცს“, ანუ იმ კაცის მეშვეობით, რომელიც შენი მარჯვენაა. ვინ არის ეს, თუ არა ძე კაცისა, რომელიც არის მამის მარჯვენა, თუმცა იგი გახდა კაცი? როცა ეს მოხდება, შენი მარჯვენა, რომელსაც ჰქვია კაცი და ძე კაცისა, გადაგვარჩენს ჩვენ; მაშინ
ფს.79:19. ჩვენ არ წავალთ თქვენგან,
როგორც მათ, ვინც მიიღეს შენი სიცოცხლე და იწოდებიან შენი სახელით, ანუ ქრისტიანები.
ფს.79:20. უფალო ლაშქართა ღმერთო, დაგვიბრუნე.
ის გამუდმებით იმეორებს შუამდგომლობას მხოლოდშობილის სწრაფ მოსვლის შესახებ, რომელიც გადაარჩენს მათ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: