الفصل 79
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
مز 79: 1. وفي النهاية، عمن يجب أن يتغير، شهادة لآساف، مزمور، للآشوريين.
بالمعنى الحرفي للغاية، يطلب المرتل من الله أن يرحم الآشوريين المستعبدين. ولكن بمعنى أعلى يصلي من أجل الذين بعد صلب الرب يبقون في السبي الروحي مع الآشوريين العقليين وأميرهم أعني الشيطان. لذلك يأتي بصلاة يطلب فيها عدم تأخير مجيء مخلصنا وتحرير الجنس الإسرائيلي بأكمله.
مز 79: 2. الراعي إسرائيل خارجا.
أنت، فلاديكا، مثل الراعي الذي يعيل الناس، أتوسل إليك أن تستمع إلى صلاتي.
مزمور 79: 3. قبل افرايم وبنيامين ومنسى.
خلال موكب خيمة الاجتماع، سارت ثلاث أسباط أولا: يهوذا، يساكر وزبولون؛ ومن جهة الجنوب تتبع الأسباط الثلاثة الأخرى: أفرايم وبنيامين ومناسي. "وعلى الشاروبيم الذهبي، على رأس التابوت، كان مجد الله"، وسبقتهم في الموكب. لذلك، أنت الجالس على الشاروبيم، الذي يسبق التابوت، وبالتالي الموجود أمام أفرايم وبنيامين ومنسى، امنح الخلاص بقوتك الفائقة.
مز 79: 9. لقد جلبتم العنب من مصر.
أخرجت الألسنة وغرستها.
لأنك سرت أمام بني إسرائيل وطردت الأمم من أمامهم.
مزمور 79: 11. أظل الجبال بظله.
"مظلة" الكرم هي خدمة حسب الناموس، لأن الشريعة لها "مظلة للخيرات العتيدة" (عب 10: 1). ويقصد بالجبال جبل شيلوه وصهيون. لأنه في هذين المكانين نُصب المسكن. لذلك لا يقصد المرتل شيئًا آخر، بل نفس الشيء الذي تم على هذين الجبلين حسب الشريعة وكان ظل البركات المستقبلية.
وأغصانها أرز الله.
"الأرز" هو القوات السماوية، و"أغصان الكرمة" هي الأنبياء الذين ارتفعوا من بين الشعب ودفنوا بين القوات السماوية والعاقلة.
مزمور 79: 12. انشر قضبانك إلى البحر.
"القضبان" وأغصان العنب هي الاسم الذي يطلق على العدد الكبير من الناس الذين احتلوا البلاد بأكملها من نهر الفرات إلى البحر الهندي.
مزمور 79: 13. هل أسقطت معقله؟
وكان معقله حراسة الملائكة التي أخذها الله منهم.
ويحتضنون كل المارة؛
لأنهم أسلموا لتأكلهم الشياطين النجسة، فتأكل نفوسهم، وتحرمهم من الثمار الروحية.
مزمور 79: 15. إله القوة، بدوره.
لذلك أتوسل إليك، أيها الرب القدير، أن تنظر من فوق إلى تدمير الكرم وتشفي المتألمين؛ لأن ازدهاره السابق منحته له عنايتك.
مزمور 79: 16. وافعل ما غرسته يمينك.
لأنك زرعتها، ثم أصبحت
مزمور 79: 17. "أحرق بالنار وحفر"
وهلك لأنك أخضعته لهذه العقوبة؛ ثم "أكمل و"، واستعد للخلاص - استعد لهذا من خلال ابن الإنسان؛ لأن قوله: "على ابن الإنسان" يعني: من خلال ابن الإنسان. ومن هو ابن الإنسان إن لم يكن ربنا نفسه الذي يسمي نفسه هكذا في الأناجيل؟
مزمور 79: 18. لتكن يدك على الرجل الذي عن يمينك.
هذا هو العمل، أي خلاص الشعب، الذي يُشار إليه بكلمة "يد"، "فلتكن... على الرجل الذي عن يمينك"، أي من خلال ذلك الرجل الذي هو يمينك. من هو هذا إن لم يكن ابن الإنسان الذي هو يمين الآب وقد صار إنسانًا؟ ومتى تم ذلك فإن يمينك التي تدعى الإنسان وابن الإنسان تخلصنا. ثم
مزمور 79: 19. لن نبتعد عنك،
كأولئك الذين شاركوا في حياتك ودُعوا باسمك، أي المسيحيين.
مز 79: 20. أيها الرب إله الجنود ارجعنا.
إنه يكرر باستمرار الالتماس من أجل المجيء السريع للابن الوحيد الذي سيخلصهم.
قد تكون مهتمًا بـ: